Takdir dan Kemajuan Ahmadiyah Oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad Khalifatul-Masih II

  

‘Masanya telah hampir apabila

Allah akan perkasakan Ahmadiyah

       Musibah akan tidak ada kaitan dengannya.’

                                       Takdir dan Kemajuan Ahmadiyah                                   

Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad (ra) (1889-1965), Hazrat Musleh Mau‘ud (Pembaharu yang Dijanjikan), adalah anak kepada Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan dan penggantinya yang kedua. Beliau telah dipilih sebagai khalifah Jamaat Ahmadiyah pada tahun 1914 pada usianya daripada 25 dan mengetuai Jamaat ini selama 52 tahun. Ketika beliau (ra) sebagai khilafah, tabligh Ahmadiyah tersebar ke negara-negara sejauh dan luas seperti Amerika Syarikat dan Jepun. Beliau juga menetapkan asas struktur pentadbiran Jamaat dan melancarkan pelbagai inisiatif untuk penyebaran Islam, terutamanya Tehrik-e-Jadid dan Wakaf-e-Jadid. Seorang penulis yang prolifik, pemidato dan Pengarang Komentari Sepuluh Jilid Kitab Suci Al-Qur’an, beliau (ra) meninggalkan warisan yang mendalam dan berkekalan yang abadi di zaman sekarang.

Ahmadiyah

Takdir dan Kemajuan Ahmadiyah

Oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad

Khalifatul-Masih II

Terjemahan oleh Musa Bin Masran

Edisi Bahasa Inggeris Sekarang: UK 2017

©Islam International Publications Ltd.

Tiada bahagian buku ini boleh diterbitkan semula atau digunakan dalam apa jua bentuk

atau dengan sebarang cara grafik, elektronik atau mekanikal, termasuk

fotografi, rakaman, penyalinan atau penyimpanan maklumat

dan sistem perolehan semula tanpa kebenaran penerbit.

Diterbitkan oleh:

Islam International Publications Ltd.

Unit 3, Taman Perniagaan Bourne Mill,

Guildford Road, Farnham, Surrey UK, GU9 9PS

United Kingdom

Dicetak dan bon oleh Kumpulan CPI

(UK) Ltd, Croydon, CR0 4YY

ISBN: 978-1-84880-908-6

Kandungan

Kata Penghantar…………………………………………….i

Kata-kata Suci………………………………………………v

Siapa Dapat Menghalang Kehendak Tuhan…………………1

Jama‘at Ahmadiyah Akan Tersebar ke Sudut Bumi…………9

Kemajuan Jamaat yang Luar Biasa………………………….27

Kehidupan dan Tujuan Ahmadiyah…………………………33

Ahmadiyah Akan Hidup……………………………………..44

Ahmadiyyat akan terus hidup…………………………..50

 

Glosari…………………………………………………. 57

 

Catatan

Perkataan dalam teks dalam kurungan biasa ( ) dan di antaranya sengkang panjang–adalah kata-kata pengarang dan jika ada perkataan atau frasa penjelasan ditambah oleh penterjemah untuk tujuan penjelasan, ia telah ditempatkan dalam kurungan [ ].

Nama Muhammad (saw), Nabi Suci Islam, telah diikuti oleh singkatan (saw), iaitu ialah singkatan bagi salam Sallallahu ‘Alaihi Wassallam (semoga keselamatan dan rahmat Allah tercurah ke atas dia). Nama-nama nabi dan rasul yang lain diikuti oleh singkatan, singkatan untuk ‘Alaihis-Salam (salam sejahtera). Yang sebenarnya salam tidak dinyatakan secara lengkap, tetapi ia bagaimanapun harus difahami sebagai wujud diulang sepenuhnya dalam setiap kes. Singkatan (ra) digunakan dengan nama-nama para sahabat Nabi Suci (saw) dan dari Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan. Ia bermaksud Radi Allahu ‘anhu, ‘anha, ‘anhum (semoga Allah meredai dia, dengan dia, dengan mereka). Singkatan rh bermaksud Rahimahullahu Ta‘ala (semoga Allah merahmatinya).

Singkatan (atba) adalah singkatan untuk Ayyadahullahu Ta‘ala Biznariil Aziz (semoga Allah, yang MahaPerkasa menolongnya). Kerana kekerapan penggunaannya dan untuk kemudahan bacaan, istilah Islam seperti hadis atau umma, untuk sebahagian besar, tidak dicondongkan atau ditransliterasi dalam isi utama teks. Sesiapa yang berminat dengan sebutan yang betul bagi perkataan ini boleh merujuk kepada glosari di hujung buku.

Semua terjemahan bahasa Inggeris bagi ayat-ayat Kitab Suci Al-Qur’an telah diambil dari edisi 2004

Terjemahan Maulawi Sher Ali

Kata pengantar

Jamaat Ahmadiyah dalam Islam didirikan pada 1889 oleh Hazrat Mirza Ghulam Ahmad dari Qadian. Beliau mengaku sebagai Masih Mau’ud dan Imam Mahdi (as) yang kedatangannya telah dinubuatkan oleh Nabi Suci (saw). Beliau selanjutnya bersabda bahawa Nabi Isa (as) telah terselamat daripada penyaliban pada salib dan berhijrah ke timur ke Kashmir dimana dia meninggal dunia kewafatan semulajadi.

Mesej ini disambut dengan permusuhan daripada penganut semua agama, terutama umat Islam yang lain cepat mencela Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) sebagai penipu dan sesat yang menentang inti ajaran Islam. Dari awal permulaan, Jamaat Ahmadiyah menghadapi keganasan, intimidasi, boikot sosial dan, kadang-kadang, dibunuh kerana kepercayaan mereka.

Ahmadiyyat: Takdir dan Kemajuan adalah himpunan esei pendek dan ucapan yang disampaikan oleh Hazrat Musleh Mau’ud (ra) semasa pemerintahan Khilafahnya yang boleh dijejaki dari pertumbuhan baru Jamaat di tengah-tengah peningkatan gelombang tantangan dan kebencian. Huzur (ra) memaparkan pandangan bahawa semua Jamaat ilahi menanggung kesusahan, tetapi jika mereka tetap tabah dan terus berkorban, Allah Ta’ala memberi mereka kemenangan atas orang-orang yang zalim.

Buku ini dimulai dengan ceramah pertamanya sebagai khalifa yang membangkitkan tentang kepentingan kesetiaan kepada khilafat dan semua kewajipan yang diberikan. Ini diikuti oleh pengumuman ringkas yang disiarkan di Daily Alfazl dimana Huzur (ra) menghuraikan tema yang sama. Di sini pegangan bahawa hanya Tuhan yang berkuasa untuk melantik seorang khalifah diberi penekanan yang kritikal. Terdapat juga perkataan daripada memberi amaran kepada mereka yang menimbulkan perselisihan dalam Jamaat bahawa mereka mengajak ke atas diri mereka azab Allah.

Selebihnya buku ini terdiri daripada pelbagai ucapan dimana Huzur (ra) memperincikan asal-usul Jamaat itu, penganiayaan yang mereka hadapi dan masa depan yang gemilang yang menanti mereka yang berpegang teguh pada ajaran Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan. Pada satu ketika beliau bersabda:

Dunia dalam segala permusuhannya mencari pelbagai cara untuk memusnahkan jama‘at. [Lawan kita] plot dan tipu daya di setiap masa untuk melemahkan kita. Namun Tuhan kita Maha Kuasa (dan MahaPerkasa) hari demi hari Dia membuat kita berkembang, makmur dan siasat, fitnah dan tuduhan musuh kita berkurangan kepada lebih sedikit daripada habuk. Fikiran buruk, invektif dan dakwaan mereka yang kotor sudah memadai untuk menunjukkan bahawa penyalahgunaan adalah tempat perlindungan terakhir bagi yang terhalang. Yang menang adalah lasykar pengikut kita yang akan berarak dengan senyuman terukir di wajah mereka. Kita mesti tidak ambil peduli terhadap kesusahan yang kita hadapi. Sebaliknya, kita sepatutnya terus menunaikan tanggungjawab kita dengan sabar dan tabah. Tugas di hadapan adalah begitu hebat bahawa dalam keadaan kita sekarang nampaknya tidak dapat diatasi.

 

Ahmadiyyat: Takdir dan Kemajuan adalah sesuatu yang menarik dari analisis dimensi, trajektori, konteks dan syarat Jamaat ilahi disampaikan secara ringkas, istilah yang jelas dan berwibawa. 

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ

Kata-kata suci

Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad (ra) ialah ceramah pertama yang disampaikan oleh Hazrat Khalifatul-Masih pada 14 March 1914.

2 اَشْہَدُ اَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَ حْدَہٗ لَا شَرِیْکَ لَہٗ وَ اَشْھَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہٗ وَ رَسُوْلُہٗ

Kawan-kawan saya! Saya mempunyai iman yang lengkap dan kukuh bahawa Tuhan itu satu dan Dia tidak mempunyai sekutu. Orang yang saya sayangi! Sekali lagi ia adalah milik keyakinan saya yang teguh bahawa Nabi Suci (saw) adalah seorang utusan dari Allah Ta’ala dan penutup nabi-nabi; saya pasti tiada seorang pun yang akan datang selepasnya untuk membatalkan hukumnya walau sedikit pun.

Orang-orang tersayang! Junjunganku yang dikasihi, penghulu segala nabi, menikmati kedudukan yang

¹ Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kami memuji Allah, Yang Maha Tinggi, Maha Besar, dan kami memohon berkat-Nya pada Yang Maha Suci Rasululllah (saw). [Penerbit]

² Aku bersaksi tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah. Dia Seorang dan tidak mempunyai pasangan. Dan aku bersaksi bahawa Muhammad (saw) adalah hamba-Nya dan utusan. [Penerbit]

 

sangat tinggi sehingga individu yang menjadi hambanya dan mengikutinya dengan kesetiaan dan pengabdian sepenuhnya boleh mencapai pangkat kenabian. Sesungguhnya, dia sahaja yang mempunyai keistimewaan sedemikian dan kehormatan bahawa seorang nabi boleh dilahirkan dari kalangan hambanya yang sejati. Inilah yang saya percaya dan akui dengannya jaminan kepada keseluruhan.

Ia juga adalah merupakan keyakinan saya bahawa Al-Qur’an adalah Kitab Suci yang mulia yang diwahyukan kepada Nabi Suci (saw)–ia adalah meterai semua Kitab [ilahi] dan semua undang-undang ilahi. Sekali lagi saya yakin Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan adalah nabi yang sama yang disebut dalam Hadis Muslim dan imam yang sama yang disebut dalam Hadis Bukhari.

Saya katakan sekali lagi, tiada yang boleh dimansuhkan dari Syariah Agama Islam. Ikuti teladan para sahabat Nabi Suci (saw) – semoga Allah meredai mereka. Mereka adalah contoh doa dan latihan yang sempurna. Ijmak kedua dalam Islam selepas [kewafatan] Nabi Suci (saw) dibuat atas orang yang mendapat petunjuk Khilafat. Jika diteliti sejarah Islam, anda akan melihat kejayaan dan kemajuan yang dicapai dalam zaman Khilafah yang mendapat petunjuk (tetapi) semakin berkurangan apabila institusi ini berbentuk konvensional kerajaan. Begitu juga, anda menjadi saksi kepada nasib yang menimpa Islam dan umatnya. Sesuai dengan janji-janji Nabi Suci (saw), Allah Ta’ala mengutus Hazrat Masih Mau’ud selepas 1300 tahun atas ajaran nabi, dan selepas kewafatannya, Khilafah yang mendapat petunjuk didirikan semula. Hazrat Khalifatul-Masih I, Maulana Maulawi Nur-ud-Din, adalah khalifah pertama Jamaat ini (semoga Allah mengangkatnya ke darjat tertinggi; berkatilah dia dengan rahmat dan limpah kurnia-Nya yang tidak terhitung; dan kurniakan dia di syurga kumpulan suci Nabi (saw) dan Hazrat Masih Mau’ud yang dicintainya mengalir dalam uratnya dan menambat hatinya). Kami semua menerimanya dengan kepercayaan ini dan mengadakan perjanjian dengannya.

Selagi Jamaat ini hidup, Islam akan mencapai dengan kejayaan material dan rohaninya. Hari ini anda telah menghubungi saya untuk memikul beban ini dan keinginan anda terungkap dengan ikrar taat setia; maka adalah perlu saya jelaskan kepada anda kepercayaan saya. Sungguh, hati saya dipenuhi ketakutan dan saya menyedari diri saya lemah dan teruji. Menurut sebuah hadis, seseorang tidak sepatutnya menugaskan hambanya dengan tugas yang di luar kemampuannya. Hari ini Engkau telah memilih untuk menjadikan saya hamba-Mu; jangan bebankan saya dengan apa yang tidak dapat saya lakukan. Saya tahu diri saya lemah dan berdosa. Bagaimana saya boleh mengatakan saya akan dapat membimbing dunia dan menyebarkan kebenaran dan ketauhidan?

Kita sedikit sedangkan musuh Islam ramai. Tetapi kita mempunyai harapan yang tidak terbatas pada limpah kurnia, nikmat dan kemurahan Allah Ta’ala. Sedangkan anda telah memberikan saya dengan tanggungjawab ini, ketahuilah anda juga mesti tunaikan tugas anda sendiri dengan menghulurkan bantuan anda kepada saya. Itu dia, anda mesti mencari kekuatan daripada Tuhan Yang Maha Kuasa dan melihat atas keberkatan-Nya. Tunjukkan kesetiaan sepenuhnya kepada saya untuk Dia demi dan sesuai dengan perintah-Nya.

Saya hanya seorang manusia; lemah dan kurang, terlepas pandang kesilapan yang saya pasti akan lakukan dan saya memberi jaminan kepada saya di hadapan Tuhan, saya juga akan bertindak dengan sabar dan yang terlepas pandang (kepada) kesilapan saya. Kita mesti sama-sama bergabung untuk memenuhi tujuan misi ini dan memastikan kejayaannya dalam erti kata yang sebenar dan praktikal. Anda telah mengikat hubungan dengan saya–maka tunaikan kewajipan dengan penuh keikhlasan. Marilah kita terus memaafkan antara satu sama lain kelemahan melalui kurnia pertolongan Allah. Anda harus mentaati saya dalam semua perkara yang baik. Namun, jika Allah melarang, saya katakan Dia bukan satu bahawa anda tidak boleh mematuhi saya dalam hal ini, maka saya bersumpah dengan Tuhan yang sama yang di tangan-Nya nyawa saya, yang benar-benar satu dan tanpa pasangan dan tiada apa-apa pun menyerupai Dia³.

Jika Allah melarang saya mencari kesalahan kenabian maka (apa yang anda) lakukan jangan mengendahkan apa yang saya katakan. Dan jika saya mencari kesalahan dalam Kitab Al-Qu’ran suci, saya bersumpah demi Tuhan anda mesti menderhaka kepada saya. Jika saya berkata menentang ajaran yang Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan yang diilhamkan oleh ilahi, tolaklah saya dalam hal ini. Tetapi saya katakan sekali lagi, dan sekali lagi, anda tidak boleh menentang saya dalam apa-apa pun yang baik.

³ Surah Asy-Syura, 42:12 [Penerbit]

Halaman 4

Ingat, jika anda bertindak dengan kesetiaan dan ketaatan dan teguhkanlah ikrar anda, keberkatan Allah Ta’ala akan bersama kita.

Saya sangat bertawakkal kepada Tuhan saya dan yakin sepenuhnya Dia akan datang menolong saya. Kelmarin (Jumaat), saya menceritakan mimpi dimana saya sakit dan di sana terdapat sakit di paha saya. Ia kelihatan kepada saya seolah-olah saya telah diserang wabak. Saya menutup pintu bilik saya dan takut akibatnya. Ia berlaku kepada saya bahawa Tuhan telah menjanjikan Hazrat Masih Mau’ud-Nya yang akan Dia lindungi mereka yang tinggal di dalam empat dinding rumahnya.⁴ Dan ini telah sempurna dalam hidupnya. Mungkin, saya fikir, janji itu sah hanya selagi Hazrat Masih Mau’ud (as) ada bersama kita dan sekarang setelah jiwa murni ini pergi, ia tidak lagi mengikat. Keresahan saya adalah tiba-tiba (datang) mengganggu oleh kesedaran bahawa ini bukan mimpi; sebaliknya saya terjaga. Mata saya terbuka dan saya memandang ke arah dinding dan pintu bilik saya. Malah objek di dalamnya jelas kepada saya. Dalam keadaan ini, saya melihat Tuhan dalam bentuk terang, cahaya putih, muncul dari bawah dan menjangkau ke atas tanpa permulaan atau tamat. Sebuah tangan muncul dari rasuk ini menggenggam periuk putih porselin susu. Saya telah diberi minum daripadanya dan dan saya berada

⁴ Tadhkirah, hlm. 427 [Penerbit]

Halaman 5

dalam keadaan tenang. Setakat ini, saya hanya menceritakan sebahagian ini daripada mimpi itu. Saya sekarang akan mengaitkan yang lain. Pernah saya sehabis air susu saya ucapkan: ‘Umatku jangan sekali-kali sesat.’

Saya tidak mempunyai umma–anda adalah saudara-saudara saya–sebaliknya kata-kata ini terpancar daripada ikatan yang sama iaitu mempersatukan Hazrat Masih Mau’ud dengan Nabi Suci (saw).

Setakat ini misi yang dimulakan oleh Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan telah diamanahkan kepada saya. Selamilah diri anda dalam solat dan kuatkanlah ikatan. Lawatilah kerap Qadian. Saya sering mendengar Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan bersabda keimanan mereka yang teragak-agak untuk datang ke Qadian adalah sentiasa berisiko. Tugas utama kita adalah untuk menyebarkan mesej agama Islam. Marilah kita sama-sama berusaha untuk tujuan ini supaya kurnia dan rahmat Allah akan turun kepada kita. Saya berkata kepada anda lagi, dan lagi dan lagi dan lagi, selepas Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan anda telah bersatu dengan saya dalam (keadaan) anda setia, jadi pastikan anda tetap setia. Ingat saya dalam doa anda sebagaimana saya akan mengingat anda dalam doa saya. Saya sentiasa berdoa untuk anda; Saya tidak dapat mengingati satu doa pun dimana saya tidak berdoa untuk ahli-ahli Jamaat. Namun doa saya akan lebih khusyuk dari saat ini dan seterusnya. Tidak pernah saya terharu dalam solat dan tidak mengingati ahli-ahli Jamaat Ahmadiyah.

Dengar lagi! Jangan biarkan tindakan anda menjejaskan hubungan anda dengan Tuhan. Doakan kita hidup dan mati sebagai orang Islam. Amin.

Halaman 6 

Sekarang marilah kita meneruskan bai‘at (kita) dengan cara itu daripada Hadhrat Masih Mau’ud dan Hadhrat Khalifatul-Masih I (ra), yang akan memegang tangan orang yang mengambil bai’at, manakala yang terkemudian mereka akan membaca perkataan ikrar selepas mereka.ٗ

اَشْہَدُ اَنْ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَ حْدَہٗ لَا شَرِیْکَ لَہٗ وَ اَشْھَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہٗ وَ رَسُوْلُہٗ

Hari ini, dalam Jamaat Ahmadiyah, saya mencari keampunan dari tangan Mahmud untuk mereka semua dosa yang menyebabkan saya terjerat. Saya berjanji, mulai hari ini seterusnya, cuba sedaya upaya sepatutnya membolehkan saya untuk menjauhi maksiat, Insya Allah. Saya akan memberi keutamaan kepada iman saya dari seluruh dunia; saya akan menjauhi penyembahan berhala; saya akan berusaha untuk mengikuti semua perintah Islam; Saya akan terima Nabi Suci (saw) sebagai meterai semua Nabi dan percaya kepada semua dakwaan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan; Saya akan taat kepadamu dalam semua perkara yang benar yang anda suruh saya lakukan; Saya akan berusaha untuk membaca, mendengar, memahami dan bertindak (ikut) ajaran Al-Qur’an dan hadis; saya akan berusaha untuk membaca, mendengar, belajar, dan bertindak berdasarkan daripada buku-buku Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan.

⁵ Ibid. hlm.1 [Penerbit]

Halaman 7

⁶  أسْتَغْفِرُ اللهَ رَبي مِنْ كُلِ ذَنبٍ وَأتُوبُ إلَيهِ

⁷ rabbi innee zalamtu nafsee wa'taraftu bi-dhambee faghfir- lee dhunoobee fa-innahoo laa yaghfirudh-dhunooba illaa anta

Ya Tuhanku, aku telah menzalimi jiwaku dengan teruk dan aku mengaku semua dosa aku; ampunilah dosa-dosaku, kerana di sana tidak ada yang lain kecuali Engkau yang mengampuni. Amin. 

⁶ Aku memohon ampun kepada Allah, Tuhanku, dari segala dosaku dan kembali kepada-Nya. [Penerbit]

⁷ Wahai Tuhanku, Tuhanku, aku telah menzalimi jiwaku dan aku mengaku segala dosaku; ampunilah dosa-dosaku, kerana tidak ada yang mengampuni selain Engkau. [Penerbit]

Halaman 8

⁸ Siapa Dapat Menghalang Kehendak Tuhan ⁹ Dengan rahmat dan kurnia Tuhan Yang Maha Esa.

¹⁰ وَاِذۡ قَالَ رَبُّکَ لِلۡمَلٰٓئِکَۃِ اِنِّیۡ جَاعِلٌ فِی الۡاَرۡضِ خَلِیۡفَۃً ؕ قَالُوۡۤا اَتَجۡعَلُ فِیۡہَا مَنۡ یُّفۡسِدُ فِیۡہَا وَیَسۡفِکُ الدِّمَآءَ ۚ

 وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ ؕ قَالَ اِنِّیۡۤ اَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُوۡنَ

Dan ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: ‘Akulah hendak meletakkan seorang khalifah di bumi,’ mereka bersabda: ‘Mahukah Engkau tempatkan di dalamnya yang akan menyebabkan kekacauan di dalamnya, dan menumpahkan darah?—dan kami bertasbih Engkau dengan pujian-Mu dan memuliakan kesucian-Mu.’ Dia menjawab: ‘Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.’

Ayat di atas menyelesaikan sepenuhnya [asas] isu-isu dan perkara-perkara perbalahan seputar khilafah,

⁸ Ibid. hlm.1 [Penerbit]

⁹ Dengan rahmat dan kurnia Tuhan Yang Maha Esa. [Penerbit]

¹⁰ Surah Al-Baqarah, 2:31 [Penerbit]

Halaman 9

dan menjelaskan bahawa institusi ini telah diserang sejak zaman Adam (as) dan sepanjang jalan kumpulan sejarah dan individu sentiasa berdiri menentangnya dengan keras. Justeru, saya menggesa ahli-ahli Jamaat Ahmadiyah untuk merenungkan ayat ini supaya mereka boleh mengikut cara yang betul dan membezakan jalan bimbingan. Sentiasa ingat Allah melantik khalifah.

Mereka yang mengatakan keputusan ini terletak pada orang awam adalah salah. Dalam enam tahun masa jawatannya, Hazrat Khalifatul Masih I (ra) berulang kali menegaskan bahawa Tuhan sahaja yang mengangkat individu ke jawatan ini dan bukan manusia lain.

Pembacaan Al-Qur’an yang teliti menyokong pandangan ini; bukankah pernah fungsi ini dianggap sebagai permulaan manusia. Sebaliknya, Allah Ta'ala berfirman bahawa Dialah yang membangkitkan segala bentuk-bentuk khilafah.

Allah Ta'ala berfirman tentang nabi-nabi-Nya dan wakil yang dipilih:

¹¹ وَعَدَ اللّٰہُ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا مِنۡکُمۡ وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَیَسۡتَخۡلِفَنَّہُمۡ فِی الۡاَرۡضِ کَمَا اسۡتَخۡلَفَ

الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ ۪ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَہُمۡ دِیۡنَہُمُ الَّذِی ارۡتَضٰی لَہُمۡ وَلَیُبَدِّلَنَّہُمۡ مِّنۡۢ بَعۡدِ خَوۡفِہِمۡ اَمۡنًا ؕ

یَعۡبُدُوۡنَنِیۡ لَا یُشۡرِکُوۡنَ بِیۡ شَیۡئًا ؕ وَمَنۡ کَفَرَ بَعۡدَ ذٰلِکَ فَاُولٰٓئِکَ ہُمُ الۡفٰسِقُوۡنَ

Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara anda dan kerjakanlah amal-amal yang

¹¹ Surah An-Nur, 24:56 [Penerbit]

Halaman 10

soleh, niscaya Dia akan menjadikan mereka pengganti-pengganti di muka bumi, sebagaimana Dia menjadikan pengganti daripadanya antara orang-orang sebelum mereka; dan bahawa Dia nescaya akan meneguhkan bagi mereka agama mereka yang Dia telah memilih untuk mereka; dan sesungguhnya Dia akan memberi mereka sebagai ganti keamanan dan keamanan setelah ketakutan mereka: Mereka akan menyembah-Ku, dan mereka tidak akan mempersekutukan apa-apa dengan Aku. Kemudian sesiapa yang kufur sesudahnya, mereka akan menjadi orang yang derhaka.

Menurut ayat ini, Nabi Suci (saw) digantikan oleh Khilafah yang mendapat petunjuk dan institusi yangsama telah ditakdirkan untuk mengikuti Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan.

Allah Ta’ala berfirman tentang Hazrat Masih Mau’ud (as) dalam Kitab Al-Qur’an suci:

ہُوَ الَّذِیۡ بَعَثَ فِی الۡاُمِّیّٖنَ رَسُوۡلًا مِّنۡہُمۡ یَتۡلُوۡا عَلَیۡہِمۡ اٰیٰتِہٖ وَیُزَکِّیۡہِمۡ وَیُعَلِّمُہُمُ الۡکِتٰبَ وَالۡحِکۡمَۃَ ٭ وَاِنۡ کَانُوۡا مِنۡ قَبۡلُ لَفِیۡ ضَلٰلٍ مُّبِیۡنٍ ۙ

وَّاٰخَرِیۡنَ مِنۡہُمۡ لَمَّا یَلۡحَقُوۡا بِہِمۡ ؕ وَہُوَ الۡعَزِیۡزُ الۡحَکِیۡمُ ¹²

 

Dialah yang membangkitkan orang-orang yang Ummi manusia seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya dan menyucikan diri mereka, dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah, walaupun mereka telah, sebelum ini, dalam nyata kesesatan; Dan antara

¹² Surah Al-Jumu‘ah, 62:3,4 [Penerbit]

Halaman 11

lain dari kalangan mereka yang belum menyertainya. Dia adalah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 

Ayat ini mengaitkan masa masing-masing iaitu Nabi Suci (saw) dan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan; sama seperti Nabi Suci (saw) mengasuh dan membesarkan para sahabatnya akan membesarkan negara lain pada masa hadapan. Dengan mengaitkan Jamaat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan dengan para sahabat Nabi Suci (saw), Allah menyiratkan sunnah yang sama akan meresap dengan mereka berdua. Khilafah yang mengikuti Nabi Suci (saw) pasti akan menggantikan Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan. Dalam [bukunya], The Will, Hazrat Masih Mau’ud (as) menulis bahawa setelah kewafatan Nabi (saw), Manifestasi Kedua muncul dengan Abu Bakr (ra), [oleh itu, penggantiannya sendiri] akan sesuai dengan paradigma yang sama. Petikan yang dimaksudkan dengan jelas mendedahkan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan sepenuhnya mengharapkan khilafat untuk diteruskan selepas beliau. Namun, seperti Nabi Suci (saw), beliau hanya mengisyaratkan kerana ia adalah perlunya Manifestasi Kedua (institusi khilafat) juga melalui perbicaraan dan kesusahan sama seperti Manifestasi Pertama (Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan).

Di sini, ia harus difahami, tugas utama seorang khalifah adalah untuk mengawasi kerja-kerja yang dimulakan oleh para nabi yang diwakilinya. Oleh itu, pihak berkuasa daripada khulafa Nabi Suci (saw)

Halaman 12

diperluaskan kedua-duanya alam agama dan politik kerana Tuhan telah menganugerahkan kepada kedudukan raja Nabi (saw) secara rohani dan duniawi. Tetapi Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan, melalui aspek ajaran kerohanian Nabi Suci (saw) dimanifestasikan, hanyalah seorang penguasa agama, oleh itu, penggantinya harus meneruskan jalan yang sama.

Khilafah kemudiannya penting untuk kesatuan Jamaat dan berdirinya prinsip-prinsip hukum ilahi. Mereka yang menolak berdiri syariah menentangnya. Para sahabat [Nabi Suci (saw)] memberi kesetiaan mereka kepada khilafah dan, melalui Jamaat Ahmadiyah, Tuhan Yang Maha Kuasa membuktikan kebenaran ini. Tersirat dalam maksud perkataan Jama‘at ialah kesatuan di bawah satu imam. Mereka yang tidak bergabung bersama di belakang seorang imam bukanlah Jama'at dan tidak juga boleh menerima berkat ilahi yang dilimpahkan pada Jamaat yang bersatu. Oleh itu, saya menyeru kepada Jamaat Ahmadiyah untuk mengikuti ketetapan Tuhan Yang Maha Esa bahawa mereka tidak meletakkan diri mereka untuk diadili. Ia berbahaya untuk mengingkari perintah-Nya. Kejayaan Islam yang paling sebenar ialah dicapai semasa era Khilafah yang mendapat petunjuk. Tidak menghalang kemajuan anda sendiri atau mencetuskan kemajuan anda sendiri (dengan) kejatuhannya. Betapa bodohnya mereka yang memusnahkan rumah mereka ke tanah dan betapa menyedihkan orang yang melukai tekak sendiri. Jangan menabur benih kehancuran anda dengan tangan anda sendiri dan jangan mengelak cara itu yang telah diberikan oleh Tuhan Yang Maha Esa kepada anda demi kejayaan anda.

Dia berfirman:

 لَئِنۡ شَکَرۡتُمۡ لَاَزِیۡدَنَّکُمۡ وَلَئِنۡ کَفَرۡتُمۡ اِنَّ عَذَابِیۡ لَشَدِیۡدٌ ¹³

Jika kamu bersyukur, nescaya Aku akan kurniakan lebih nikmat kepada kamu; tetapi jika kamu kufur, maka ketahuilah sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.

Adalah mengelirukan untuk mencadangkan institusi khilafah memberi dorongan kepada penyembahan berhala atau menyemai benih keturunan pewarisan. 1300 ratus tahun dahulu, Tuhan Yang Maha Esa menolak pendapat ini apabila Dia berfirman tentang khulafa:

¹⁴ یَعۡبُدُوۡنَنِیۡ لَا یُشۡرِکُوۡنَ بِیۡ شَیۡئًا

Mereka akan menyembah-Ku, dan mereka tidak akan mempersekutukan apa-apa dengan Aku.

Dia tahu akan tiba masanya orang akan datang menuduh khilafat menyebarkan penyembahan berhala dan itu adalah haram untuk mentaati seseorang yang tidak dilantik oleh Tuhan, [kerana dalam fikiran mereka khalifah tidak akan dilantik oleh Tuhan].

 

¹³ Surah Ibrahim, 14:8 [Penerbit]

¹⁴ Surah An-Nur, 24:56 [Penerbit]

Halaman 14

Oleh itu, dalam Ayat-e-Istikhlaf Allah telah menjawab dakwah ini dan mengatakan institusi ini bukan sumber penyembahan berhala; sebaliknya para khulafa adalah bertauhid mutlak yang akan menghapuskan segala pergaulan lain dengan Tuhan. Jika ini tidak berlaku, tiada sebab untuk bercakap subjek penyembahan berhala dalam ayat ini.

Pendek kata, tiada siapa boleh menolak institusi khilafah dan lebih-lebih lagi Jamaat, yang melalui tindakannya enam tahun yang lalu, telah mencapai sepenuh [konsensus tentang] maksudnya. Ia telah kehilangan hak untuk mempersoalkan kedudukannya. Jika seseorang sekarang memajukan [perbalahan sedemikian], ia akan difahamkan kesetiaan mereka kepada Hazrat Khalifatul Masih I (ra) berpunca daripada kemunafikan, kerana dia tidak melihat dirinya sebagai terpisah daripada khilafah asal, dan mengambil ikrar daripada ahli Jamaat dengan pemahaman ini. Lebih-lebih lagi, dalam kuliah dan khutbahnya, dia membuat pendiriannya mengenai perkara itu sangat jelas tidak ada orang yang benar dapat menafikannya. Tiada sesiapa mempunyai hak untuk menimbulkan perpecahan dalam kalangan Jama’at setelah beliau wafat.

Adalah perlu untuk menulis kata-kata nasihat ini untuk aku melihat tanda-tanda perpecahan. Terdapat unsur-unsur tertentu dalam Jamaat yang menentang khilafah atau sekurang-kurangnya mempromosikan idea bahawa khalifah sepatutnya menjadi [seorang ketua upacara] dengan cara Presiden dan sehingga kini Jamaat itu tidak mempunyai khalifah. Tetapi melalui risalah pendek ini saya memaklumkan kepada ahli-ahli Jamaat yang seperti yang saya baru tunjukkan, adalah penting untuk perlunya ada khalifah dan taat setia kepadanya seperti yang berlaku kepada Khalifatul-Masih I (ra). Adalah salah untuk mencadangkan bahawa sehingga kini tiada seorang pun yang telah dipilih sebagai khalifah Jamaat. Allah telah memilih khalifah-Nya. Siapa pun menentang, menentang Tuhan.

Saya tidak meminta sesiapa pun untuk berbaiat dengan saya, saya juga tidak bersekongkol dengan orang lain untuk mencapai jawatan ini. Jika ada sesiapa di luar sana yang boleh menyanggah apa yang saya katakan, mereka harus tampil dan bersaksi untuk ini kerana mereka bertanggungjawab untuk melindungi Jamaat daripada tipu muslihat. Tetapi mereka sepatutnya tahu bahawa mereka akan dijatuhkan laknat Allah dan akan diazab kerana [membawa] kemusnahan Jamaat [dengan tidak bertindak]. Saya bersumpah di hadapan Tuhan Yang Maha Kuasa dengan kehadiran jiwa-jiwa murni yang tidak berprasangka buruk terhadap orang lain, saya tidak pernah melihat kepada orang banyak untuk menyanjung saya sebagai khalifah, saya juga tidak pernah mengharapkan ini daripada Tuhan. Dia telah menganugerahkan kepada saya nikmat ini dari kehendak-Nya sendiri; saya tidak mencari daripada-Nya. Tugas ini telah diletakkan pada saya tanpa mengira keinginan saya. Ia hanya melalui perbuatan Tuhan Yang Maha Kuasa, majoriti telah tunduk dengan ketaatan di hadapan saya. Mengapa saya harus menentang perintah-Nya untuk menggembirakan orang lain? Dia telah melantik saya dengan jawatan ini sebagaimana Dia telah menetapkan mereka yang datang sebelum saya. Saya hairan

Halaman 16

seorang yang tidak layak seperti saya yang boleh memenangi penerimaan-Nya, namun untuk semua itu, saya adalah Dia yang telah memilih. Tiada siapa yang boleh menanggalkan mantel Dia (yang) telah saya pakai. Ini adalah anugerah ilahi dan tiada siapa boleh merampasnya. Tuhan Yang Maha Kuasa akan menjadi penolong saya.

Saya lemah tetapi Tuhan saya berkuasa. Saya lemah tetapi Tuhan saya perkasa. Saya tanpa kemampuan tetapi Raja saya Pencipta segala sesuatu. Saya tanpa sokongan tetapi Tuhan saya akan memanggil malaikat untuk datang menolong saya, Insya Allah, saya tanpa perlindungan, tetapi Penjaga saya sehingga dalam perkongsiannya tidak perlu berlindung.

Ada orang yang memanggil saya penipu; mereka menuduh bahawa bertahun-tahun saya mendambakan pangkat dan kedudukan. Menurut mereka saya hilang dalam kesombongan dan nafsu demi kehormatan. Jadi saya katakan kepada mereka tuduhan mereka sama seperti yang dilemparkan kepada Salih (as) oleh kaum Tsamud ketika mereka menuduhnya adalah penipu lancang yang mencari prestij.¹⁵ Saya hanya boleh berikan jawapan yang sama seperti Salih (as): sabar, masa akan menentukan yang dusta, sombong dan mengejar pangkat.¹⁶

Menurut sesetengah orang, masa yang lebih lama sepatutnya diberikan untuk pemilihan khalifah jadi semua macam-macam cawangan Jamaat boleh mengambil bahagian dalam proses pemilihan. Namun

¹⁵ Surah Al-Qamar, 54:26 [Penerbit]

¹⁶ Surah Al-Qamar, 54:27 [Penerbit]

Halaman 17

mereka yang melanggan tidak mengemukakan hujah ini yang boleh dipercayai untuk disokong semua. Tidak ada perkara seperti itu berlaku setelah Nabi Suci (saw) atau selepas kewafatan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan. 1200 pengikut bersumpah setia kepada Hazrat Khalifatul-Masih I (ra) dalam masa 24 jam. Tetapi dalam kes ini mengambil masa 28 jam untuk hampir 2000 orang berikrar taat setia kepada saya, walaupun keadaan buruk dan persoalan memerlukan khilafah. Sesungguhnya Allah telah menyelamatkan krisis Jamaat semasa ini dan membolehkan majoriti bersatu di bawah satu tangan.

Pada mulanya hanya tiga orang, Hazrat Umar (ra) dan Hazrat Ubaidah (ra) dari Muhajirin dan Qais ibn Sa‘d (ra) dari Ansar memberikan kesetiaan mereka kepada Hazrat Abu Bakar (ra). Pada masa ikrar ini terdapat mereka yang berusaha menghalangnya dengan mata pedang mereka. Mereka ingin menyuraikan orang kebanyakan dengan kekerasan. Di sana adalah orang lain yang, dalam keadaan emosi, akan mengejek dan mengisytiharkan bahawa ikrar itu tidak mempunyai nilai. Begitu juga kita membuat kesimpulan daripada (semua) ini, Allah melarang, Hazrat Abu Bakr (ra) sangat mendambakan khilafah sehingga beliau bersedia mengambilalih tanggungjawabnya atas dasar kesetiaan daripada tiga lelaki dan terus mengambil ikrar selanjutnya walaupun terdapat permusuhan di sekelilingnya atau khilafahnya adalah haram? Mereka yang melanggan pandangan sedemikian tersilap. Apabila 2000 orang telah berikrar setia mereka kepada individu

Halaman 18

dan minoriti telah dijauhkan, bagaimana boleh sahnya khilafah ini dihina? Jika khilafat saya batal maka kuranglah daripada khilafah Abu Bakr (ra), Uthman (ra), Ali (ra) dan Nur-ud-Din (ra). Maka bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu mengucapkan yang demikian itu mungkin datang menghantui kamu. Takut dengan azab Allah dan jangan biarkan dengki atau cemburu mendorong anda untuk melupakannya misi yang dipersiapkan dan dipersiapkan oleh hamba pilihan-Nya dengan usaha yang hebat selama bertahun-tahun.

Tuduhan terhadap saya bukan tanpa contoh. Semua pendahulu saya yang dibesarkan secara ilahi untuk ini telah difitnah dengan cara yang sama. Adam (as) adalah ditentang oleh malaikat sendiri. Jadi siapa saya ini saya sepatutnya bebas daripada sindiran ini? [Apabila Tuhan membangkitkan Adam (as)], para malaikat mengaku kebesaran perbuatan mereka, sedangkan Iblis menyatakan kelebihan dirinya. Namun Adam (as) yang lebih disukai Tuhan, walaupun dia tidak mempunyai satu pencapaian pun atas namanya, dan akhirnya semuanya direndahkan di hadapannya. para malaikat menegaskan perbuatan mereka sendiri dengan mengatakan mereka telah membuat khidmat yang hebat.

¹⁷ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ

¹⁷ Surah Al-Baqarah, 2:31 [Penerbit]

Halaman 19

Dan kami memuliakan Engkau dengan memuji dan memuji kesucian-Mu.

Hari ini bantahan yang sama dibangkitkan. Orang-orang yang memperbaiki diri mereka setelah pelanggaran mereka memiliki sifat-sifat malaikat. Biarlah Tuhan mengasihani mereka yang dalam kesombongannya menjauhkan diri dari ketaatan sehingga akhirnya. Kawan-kawan aku! Menjadi seperti malaikat dan walaupun kamu telah tersilap, bertaubatlah supaya kamu dibangkitkan antaranya. Jika tidak tahu dengan baik, tiada yang baik boleh datang dari gangguan.

Adakah kamu tidak percaya pada nubuatan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan? Jika tidak, mengapa kami menjadi Ahmadi? Adakah kamu tidak tahu dalam buku, “The Green Announcement”, Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan menubuatkan kelahiran seorang anak lelaki yang akan dinamakan Mahmud dan Fazle Umar. Dalam bukunya, “Tiryaqul Qulub”, beliau (as) mengaitkan nubuatan ini dengan saya.

Siapa Hazrat Umar (ra)? Kalau tak sedar, kenal baik beliau adalah Khalifah kedua [Islam]. Oleh itu walaupun sebelum kelahiran saya, Tuhan telah menentukan saya akan diamanahkan tugas-tugas yang diberikan kepada Hazrat Umar (ra). Kalau Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) adalah dari Allah Ta’ala maka apa alasannya anda tidak menerima beliau yang bernama Umar walaupun sebelum kelahirannya? Saya bersumpah dengan Tuhan dalam hidup Hazrat Khalifatul-Masih I (ra), saya tidak mempunyai pengetahuan tentang nubuatan ini. Ia hanya setelah itu saya mengetahuinya.

Halaman 20 

Selain daripada ini terdapat ratusan orang yang Tuhan telah cenderung kepada saya melalui mimpi. Hampir 150 mimpi telah diceritakan kepada saya dalam beberapa yang lepas. Adalah menjadi hasrat saya agar (mimpi) ini diterbitkan. Saya berkata ini bukan untuk menunjukkan kehebatan, sebaliknya untuk menyembuhkan keretakan yang muncul dalam Jama‘at. Semoga Allah memberi petunjuk (kepada) mereka yang tidak terikat dengan tali perpaduan. Jika tidak, pada dasarnya, saya tidak suka untuk bercakap tentang perkara seperti itu.

Apa rungutan mereka yang menentang saya atau yang masih belum bai‘at dengan saya? Tetapi saya mengutamakan perpaduan Jamaat (dari) semua benda. Adakah mereka mahu untuk kebebasan dan autonomi? Jika ya, mereka hanya menjemput kemusnahan mereka sendiri. Adakah mereka mahu khalifah baru dicalonkan? Namun mereka sepatutnya tahu bahawa tidak mungkin ada dua khulafa pada satu masa. Ini bertentangan dengan syariah Islam. Sekarang tidak kira apa yang mereka lakukan, mereka hanya akan menyebabkan perpecahan dalam Jamaat. Allah telah menghendaki bahawa Jamaat bersatu di tangan saya.

Halaman 21 

Tiada ada siapa boleh berdiri menghalang rancangan ilahi ini. Adakah mereka tidak nampak hanya ada dua pilihan yang tersedia untuk mereka? Sama ada mereka menerima saya dengan taat setia dan tidak mengganggu kesatuan Jama'at, atau mereka mengikuti keinginan mereka yang mementingkan diri dan merosakkan dusun keramat yang telah disiram dan diusahakan oleh darah yang dipenuhi air mata orang-orang soleh. Semua itu yang pergi dahulu adalah masa lalu. Sekarang, ia adalah di luar sebarang persoalan bahawa satu-satunya cara untuk mewujudkan perpaduan adalah dengan berikrar taat setia di tangan khalifah yang dilantik Allah.

Halaman 21

Sesiapa yang menentangnya mencipta perselisihan. Hati saya hancur pada keretakan ini dan saya terharu kesedihan. Siang dan malam saya dihabiskan dalam kesedihan.

Kesakitan saya bukan kerana saya menghendaki ketaatan anda, tetapi saya ingin untuk melihat perpaduan dalam Jamaat. Pada masa yang sama, saya tidak boleh mengambil sebarang langkah yang mungkin mencemarkan nama baik institusi khilafah. Semoga Allah mengizinkan saya untuk menunaikannya tugas yang telah Dia berikan dengan bermaruah, supaya pada Hari Kiamat saya boleh menghadap Tuhan saya tanpa rasa malu atau penyesalan.

Siapa yang boleh mencabut saya sebagai khalifah? Allah telah membangkitkan saya ke kedudukan ini dan Dia tidak tersilap dalam keputusan-Nya. Penerimaan seluruh dunia tidak dapat dipertingkatkan martabat khilafah saya, begitu juga dengan kemuliaan, Allah melarang, jika saya ditinggal sendiri satu dan semua, jawatan ini dikurangkan. Sebagaimana seorang nabi tetap demikian apabila dia bersendirian, begitu juga seorang khalifah terus berada (pada) kedudukannya sendiri walaupun dia tidak mempunyai pengikut. Berbahagialah mereka yang tunduk kepada kehendak Tuhan. Tanggungjawab Tuhan telah diletakkan di atas bahu saya berat dan terbeban. Tanpa pertolongan-Nya, saya tidak dapat mencapai apa-apa. saya mempunyai kepercayaan penuh kepada kewujudan makhluk-Nya yang murni dan Dia akan pasti datang untuk menolong saya. Saya berkewajipan untuk menjaga Jamaat bersatu dan menyelamatkannya daripada perpecahan dalaman.

Halaman 22

Oleh itu, saya perlu menghadapi semua halangan. Jika Tuhan berkehendak, pertolongan akan datang kepada saya dari syurga. Dengan kata-kata ini saya telah menyatakan pendirian saya kepada semua  yang masih belum berikrar taat setia atau yang goyah dalam sumpah mereka. Sekarang tiada kesalahan boleh dipertanggungjawabkan terhadap saya di hadapan Tuhan. Semoga Tuhan membantu saya menghapuskan perselisihan ini dan memadamkan nyala api ini dan membolehkan saya melakukannya menumpukan semua perhatian saya pada objektif utama mana-mana khalifah: iaitu menyebarkan dan menegakkan Kebenaran Tuhan saya. Ia adalah keinginan saya untuk menerangi tempat-tempat dunia yang jauh dengan kebenaran Ahmadiyah dan ini adalah sama sekali tidak sukar bagi Allah.

Saya mempunyai harapan besar kepada Tuhan saya. Saya pernah berdoa (kepada) Dia sebelum ini. Mereka, ahli jama‘at yang telah dilindungi daripada ujian dengan keraguan dan kebimbangan yang sepatutnya untuk membantu saya dalam hal ini, supaya dengan doa kita api gangguan boleh dipadamkan. Sesiapa yang melakukan ini akan menjadi penerima rahmat Allah dan saya akan ingat mereka dalam doa saya yang paling bersungguh-sungguh. Orang yang saya sayangi, biarkan air matamu menghiasi doamu sekarang lebih dari sebelumnya. Jangan lalai dari solat tahajjud. Mereka yang mampu sepatutnya berpuasa dan orang yang berkemampuan hendaklah bersedekah. Yang tahu mana antara solat, puasa atau sedekah kita yang boleh memadamkan kesengsaraan ini, membolehkan Jamaat Ahmadiyah untuk sekali lagi menjejakkan kaki ke jalan kemajuan. Manakala majoriti daripada masyarakat telah memasuki bai‘at, bilangan mereka yang ditinggalkan bukan sedikit. Tiada ayah atau abang boleh gembira melihat salah seorang saudaranya dipisahkan, walaupun ada sepuluh daripadanya. Justeru bagaimana kita boleh duduk puas apabila satu kumpulan orang kita sendiri hilang dari kita? Semoga Allah mencegah perkara ini dari berlaku.

Saya memberi amaran kepada anda untuk menjauhkan diri daripada mereka yang membujuk melakukan kekacauan supaya orang-orang yang lemah imannya teracun dan goyah. Iman pada masa bayi adalah perkara yang rapuh dan tidak kebal terhadap setiap jenis racun. Selain daripada dua nasihat ini, ketiga saya menasihatkan bahawa di mana sahaja anda melihat api konflik menyala, anda yang yang kuat hati harus meninggalkan segala-galanya dan pergi ke mana sahaja, kebakaran ini telah berlaku, untuk menyelamatkan nyawa saudara-saudaramu. Dan sesiapa yang melakukan ini akan mendapat rahmat Allah.

Ya ada perselisihan, tetapi biarlah mereka yang mengikat diri mereka pada tali perpaduan kerana mereka akan menemui pengakhiran yang bahagia. Anda akan menjadi orang yang dihormati daripada Tuhan. Hujan rahmat-Nya akan membanjirimu dan anda akan kagum dengan kelimpahannya. Perpecahan [dalam Jamaat kita telah membawa saya banyak kesusahan].

Dalam keadaan gelisah, saya sujud kepada Tuhan [dimana saya ditimpa oleh lena]. Baris Pertama satu bait terungkap dalam hati saya. Kata-kata itu adalah:

Alhamdulillah kita dikurniakan rezeki permata ini yang tiada tandingan.

Beberapa ketika kemudian seseorang membangunkan saya dan saya duduk dari tidur saya, tetapi sekali lagi saya ditimpa rasa mengantuk dan dalam keadaan ini saya berkata kepada diri saya bahawa baris kedua kuplet ini ialah:

kuplet Urdu:

Apa kita nak buat bila hati orang

telah bertukar menjadi batu.

Saya tidak boleh mengatakan sama ada yang terakhir itu diturunkan secara ilahi atau menjelaskan kepada saya sebaliknya. Semalam sesudah sujud dulu di hadapan Tuhan saya dan membawa aduan saya kepada-Nya. Saya bertanya bagaimana saya harus menjawab tuduhan palsu terhadap saya. Saya meohon-Nya untuk mengakhiri sebarang perselisihan kerana Dia adalah Tuhan atas semua perkara. Saya kemudian menerima wahyu berikut tentang [ahli-ahli] Jamaat [yang memutuskan hubungan mereka]

Allah pasti akan mengurangkannya menjadi sia-sia.

 Oleh itu, sudah pasti bahawa walaupun kita mungkin terpaksa tabah menghadapi ujian sesaat ini, kita akan bertemu yang baik dan pengakhiran yang layak. Tetapi untuk ini kita mesti kekal teguh dalam doa kita.

Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan pernah menulis: ‘Akan tiba suatu masa apabila orang yang tinggi akan direndahkan, dan orang yang rendah akan ditinggikan.’ Sujudlah kamu di hadapan Tuhan supaya kamu boleh dikira di kalangan orang yang lebih rendah derajatnya yang akan diangkat ke tempat yang tinggi. Jangan menjadi antara mereka yang berkedudukan bangga yang tidak lama lagi akan digulingkan daripada kedudukan utama mereka. Biarlah Tuhan mengasihani kita semua; biarlah Dia membawa kita di bawah naungan rahmat-Nya; jangan berikan musuh kita alasan untuk mengejek kita; marilah kita hidup dan mati sebagai orang Islam. Amin. 

Tuhan sekalian alam kabulkan doa kami.

Dengan Rendah Hati,

Mirza Mahmud Ahmad

Qadian, 21 March 1914

Halaman 26

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ  ¹⁸

Jamaat Ahmadiyah tersebar di seluruh pelosok bumi 

Ucapan disampaikan pada 25 March 1935 di Gurdaspur, India.

Selepas bacaan tashahhud, ta‘awud dan Surah Fatihah, Huzur bersabda:

Dalam Al-Qur’an, Allah mengutus kedatangan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan, atau mungkin lebih baik untuk saya berkata, Dia menubuatkan kedatangan [Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan]. Allah berfirman:

¹⁹ کَزَرۡعٍ اَخۡرَجَ شَطۡـَٔہٗ فَاٰزَرَہٗ فَاسۡتَغۡلَظَ فَاسۡتَوٰی عَلٰی سُوۡقِہٖ یُعۡجِبُ الزُّرَّاعَ

Jama‘at ini akan menjadi seperti anak pokok yang lembut tunasnya dari tanah dan bengkok mengikut arus angin. Ia akan menjadi sangat lemah, badai penindasan akan mencambuk, memilihnya ke arahnya. Menurut ayat ini,

¹⁸ Ibid. hlm.1 [Penerbit]

¹⁹ [Ia] seperti benih yang mengeluarkan tunasnya, lalu menjadikannya kuat; ia kemudian kerana tebal, dan berdiri teguh pada batangnya, menggembirakan penabur. Surah Al-Fath, 48:30 [Penerbit]

Halaman 28

Jamaat Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan akan, pada tahun-tahun kelahirannya, di bawah ancaman berterusan daripada masyarakat lain di dunia. Apabila anak pokok tumbuhan seperti gandum, rumput-rumput, mangga dan beringin keluar dari tanah untuk memulakan (proses) perjalanan pertumbuhannya yang mengagumkan; mereka sangat halus, angin sepoi-sepoi mengalahkan mereka. Angin bertiup dari kanan mereka membongkok ke kiri dan apabila angin bertiup dari kiri mereka membongkok ke kanan.

Mereka cukup kuat untuk berdiri di atas batangnya, tetapi masih begitu lemah ia membongkok ke setiap arah. Kemahuan mereka sendiri ialah untuk mencari kekuatan dan pertumbuhan tetapi unsur-unsur kasar (boleh) menggoncang akarnya. Maka, Allah Ta’ala berfirman bahawa sesuai dengan sunnah-Nya, dunia mungkin melenturkan anak pokok Hazrat Masih Mau’ud dan badai [pembangkang] akan mengamuk terhadapnya dari kedua-dua kiri dan betul, tetapi ia tidak akan dicabut. Sebaliknya, ia akan berkembang dan makmur sehingga, pada tahap tertentu, ia boleh menahan kekuatan angin permusuhan duniawi. Kemudian akan berlaku rebut mengamuk dan berusaha untuk meratakan masyarakat. Semakin banyak semakin besar permusuhan terhadapnya. Tetapi akhirnya ia akan berakar dan bukan kesusahan duniawi mahupun badai pembangkang tidak akan dapat menggegarkannya sedikit pun. Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman:

²⁰ یُعۡجِبُ الزُّرَّاعَ

Pemandangan pokok yang berdiri teguh menentang angin kuat membawa kegembiraan kepada penaburnya; dia melihatnya dan kagum pada kekuatannya. Begitu juga apabila Jamaat Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan maju dan tersebar cawangan-cawangannya di seluruh dunia, pemandangan ini akan menggembirakan Tuhan dan Dia akan memanggil dan bertanya sama ada, ada orang yang boleh tergoncang. Angin yang sama yang pernah membengkokkannya dan membawa bahaya akan berlalu tanpa disedari. Ini membawa kepada ingatan cerita rakyat [lama] tentang nyamuk dan lembu jantan. Dikatakan bahawa pernah seekor nyamuk menetap di atas tanduk seekor lembu jantan. Selepas beberapa lama ia menawarkan untuk terbang jauh supaya lembu jantan itu yang telah bosan dengan beratnya. Pada ini lembu jantan mengejek dan berkata ia tidak merasakan dia tiba dan tidak juga memerhatikan apabila dia pergi.

Masanya semakin dekat apabila Tuhan akan menguatkan Ahmadiyah, musibah tidak akan ada kaitan dengannya. Ini pasti akan menjadi zaman kejayaan, kemajuan duniawi dan keselesaan kebendaan. Orang yang saya sayangi! Biar saya katakan, walau bagaimanapun, terdapat lebih banyak keberkatan dalam penderitaan kita sekarang daripada [kemudahan] masa yang akan datang. Jika hari ini orang yang beriman telah ditunjukkan syurga dan derajat dan kedudukan yang tinggi itu akan menjadi ganjaran mereka kerana tabah menghadapi ujian; anugerah kemajuan yang luar biasa dan kekal di akhirat; penghormatan dan kegembiraan

²⁰ Menggembirakan penabur. Surah Al-Fath. 48:30 [Penerbit]

Halaman 29

yang ditakdirkan untuk mereka; andai mereka dapat melihat kejayaan Ahmadiyah masa depan; bagaimana kerajaan akan menjadi Ahmadi dan juga raja-raja tersebut yang disambut dengan penghormatan; jika mereka boleh menyaksikan bagaimana Ahmadiyah akan memenangi hati manusia [mereka akan gembira dengan nasib mereka]. Jika seorang yang beriman telah ditunjukkan perangkap dunia ini bersama-sama pahala akhirat yang akan datang dari semasa kita (dalam) kesukaran, dan diminta untuk memilih antara kenaikan dalam alam duniawi ini, atau keganasan dan penderaan demi Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan mereka akan menolak dahulu dan berkatalah kepada Tuhan mereka:

Tuhanku! Saya lebih suka menderita dan menanggung derita ditimpakan kepada saya atas nama kemuliaan-Mu dan (daripada) keagungan atas khazanah dunia ini.

Kekayaan dunia ini tidak sebanding dengan ganjaran di akhirat. Saudara-saudara saya! Walaupun kubur kesukaran di hadapan anda dan ujian dan kesusahan menimbulkan rasa takut ke dalam hatimu, yakinlah bahawa apabila Allah menganugerahkan kepada anda nikmat akhirat yang akan didatangkannya, anda (tidak akan) menyesal; kerana begitu sedikit ujian yang anda terima. Ada yang tidak sanggup mendengarnya penderaan terhadap Hazrat Masih Mau’ud (as) dari lawan kita dan diatasi oleh emosi. Ini bukan kerana mereka

 Halaman 30

menghormati kemuliaan mereka sendiri, tetapi lebih kepada mereka cinta kepada Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan. Namun sebenarnya, Allah telah menganugerahkan nikmat yang besar kepada anda dan anda diberkati untuk dilahirkan pada zaman ini. Anda akan ketawa melihat betapa remehnya pengorbanan anda dan mereka akan meremehkan selepas kematian anda. Anda akan menyeru Tuhan anda untuk mengembalikan anda ke dunia untuk menanggung kesusahan yang sama demi agama-Nya. Suatu ketika Nabi Suci (saw) bersabda kepada seorang anak yang bapanya telah mati syahid dalam peperangan: ‘Haruskah saya memberitahu anda apakah yang terjadi kepada ayahmu setelah kematiannya?’

Dia menjawab: ‘Ya, Rasulullah.’ Nabi (saw) bersabda: ‘Allah membawa roh ayahmu untuk berbicara kepada-Nya dan berkata: ‘‘Aku reda kepadamu atas kebesaran perbuatanmu. Buat kamu mahu Aku memberi kamu apa-apa? Ayah kamu menjawab: “Wahai Tuhan! Hidupkan aku agar aku dapat berjuang kerana-Mu, beriman untuk kedua kalinya.’’ Tetapi Tuhan tersenyum dan berkata: ‘‘Ia adalah ketetapan-Ku tidak seorang pun akan kembali, jika tidak, Aku akan melakukannya telah mengembalikan kamu ke dunia.’’’²¹ Maka apabila orang-orang yang beriman melihat atas balasan Tuhan di akhirat, mereka akan menyesal bahawa mereka pernah mengambil usaha mereka yang tidak penting sebagai pengorbanan dan keinginan untuk dihantar kembali ke dunia untuk berkhidmat sebab agama lagi. Ada kalanya, hati lemah mencari pengakhiran yang cepat untuk penderitaan mereka, tetapi orang yang beriman ingin kembali ke dunia untuk menanggung lebih banyak kesusahan [di Jalan Allah] setelah melihat nikmat akhirat.

²¹ Tirmidzi ‘Abwabut-tafsir babu wa min surahti Al-e-‘Imran’ [Penerbit]

Halaman 31

Bergembiralah, kerana Allah telah mengurniakan anda nikmat yang paling besar yang merupakan pemeliharaan kekasih-Nya yang satu. Jangan lihat keterlaluan pakaian anda; jangan pedulikan penderaan yang anda tanggung; Jadi, anda tidak kecewa dengan kekecohan yang ditimbulkan terhadap anda, kerana [pada akhirnya] andalah yang duduk di takhta gemilang sebelah kanan-Nya.

Akhirnya izinkan saya memaklumkan kepada semua orang yang telah saya berikan keterangan di hadapan mahkamah.²² Sekarang saya akan diperiksa balas oleh peguam kerajaan dan mesti kembali lusa. Apa sahaja kesukaran anda telah bertahan selama beberapa hari terakhir adalah satu rahmat dari Tuhan. Dan apa sahaja yang akan datang akan menjadi cara untuk mencapai rahmat-Nya. Walaupun saya juga menyusahkan dengan berulang-alik dari satu tempat ke tempat lain. Adakah Kebenaran ini adalah kerengsaan kecil. Mereka, pengkhidmat Jamaat yang menghabiskan hari-hari mereka di sekitar ini akan mendapat keberkatan Allah. Dia telah membenarkan kita datang bersama untuk satu hari lagi dan kita reda dengan kehendak-Nya.

(Alfazl, 28 March 1935)

²² Ini merujuk kepada kes mahkamah yang dilancarkan terhadap salah seorang pemimpin daripada Majlis-e-Ahrar, Ata Ullah Shah Bukhari, yang dituduh membenci ucapan pada Jalsah yang diadakan oleh Jamaat di Qadian pada tahun 1934. Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) turut dipanggil sebagai saksi semasa perbicaraan.

[Penerbit]

Kemajuan Jamaat yang Luar Biasa

Ucapan perasmian Jalsah Salana, 26 Disember 1936. 

Selepas bacaan tashahhud, ta‘awud dan Surah Fatihah, Huzur bersabda:

Izinkan saya mulakan dengan mengucapkan assalamu alaikum kepada peserta Jalsah yang datang dari jauh untuk hadir ke sini hari ini. Sebelum saya merasmikan Jalsah dengan doa senyap, saya ingin mengingatkan mereka semua rakan-rakan yang hadir di sini tentang peristiwa tertentu [dalam sejarah kita]. Hampir 40 tahun yang lalu, terdapat tembok lumpur di tapak itu tempat budak-budak Madrasah Ahmadiyah sekarang belajar. Ia adalah didirikan pada zaman nenek moyang kita untuk membentengi Qadian. Dinding itu sangat lebar sehingga kereta boleh dipandu di atas daripadanya. Akhirnya, Inggeris memecahkannya kepada beberapa bahagian dan melelong pelbagai bahagian. Satu bahagian tersebut– jalur memanjang panjang dibeli oleh Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan dengan niat membina rumah tetamu.

²³ Ibid. hlm.1 [Penerbit]

[Suatu ketika kemudian], sekumpulan orang yang tidak mengenal pasti diri mereka sebagai Ahmadi kerana jama‘at belum lagi mengambil nama ini, dikumpulkan di sini dengan matlamat yang sama dan aspirasi sebagai milik kita. Mungkin pada tahun 1893, 1894, atau 1895, saya tidak boleh mengatakan dengan pasti, tetapi musim itu serupa dengan hari ini. Cuaca, hari dan bulan adalah sama seperti ia sekarang. Saya tidak dapat mengingati sama ada semasa prosiding telah diadakan di lokasi kita atau jika masjid ²⁴ juga menjadi tuan rumah kepada mereka. Butiran tepat hilang bagi saya kerana saya baru berusia tujuh atau lapan tahun. Saya tidak menghargai kepentingan sebenar pada pertemuan ini. Ingatan saya ialah berada sendiri dan pergaulan dekat dengan hadirin. Pada masa itu saya terkejut untuk melihat perhimpunan orang seperti itu. Permaidani dihamparkan di bahagian dinding tempat duduk Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan dan kawan-kawan yang datang untuk Jalsah Salanah telah mengelilinginya. Mungkin ada dua permaidani, tetapi jika ingatan saya benar, hanya ada satu dan ia digunakan untuk tempat duduk mereka yang hadir. Saya ingat berada di sana di mana-mana antara 100 hingga 200 orang, tetapi Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan kemudiannya menerbitkan senarai yang mencatatkan kehadiran 250 peserta termasuk kanak-kanak. Mereka telah berkumpul dalam kebimbangan mereka untuk jalan masuk yang mana Islam dihinakan di seluruh dunia. [Mereka melihat bahawa] ramai dari kalangan keturunan kegelapan 

²⁴ Masjid Aqsa, Qadian [Penerbit]

bersungguh-sungguh berusaha untuk menghapuskan satu cahaya yang dapat menerangi seluruh dunia. Justeru daripada kalangan satu laksa atau lebih orang, [ke atas] 200 individu berpengalaman, kebanyakannya berpakaian kasar dan dari luar malah kelas menengah India, berpangkat turut serta untuk menjaga panji-panji Nabi Suci (saw) dan melindunginya daripada musuh-musuh yang berusaha untuk menarik ke bawah. Mereka bersatu dengan niat mengekalkan tarafnya walaupun dengan kos nyawa mereka dan tidak akan membenarkannya diturunkan. 200 atau 250 jiwa yang lemah ini tampil untuk menawarkan diri, pengorbanan mereka terhadap lautan lebih satu laksa dan suku orang ramai. Kebaktian yang sama terukir di wajah mereka seperti tertulis pada wajah para sahabat Nabi Suci (saw) yang berperang dalam Perang Badar.

Semangat mereka seteguh para sahabat yang demikian berkata kepada Nabi Suci (saw) [sebelum masa pertempuran]:

“Wahai Nabi Allah! Memang benar kami lemah sedangkan musuh kuat. Tetapi mereka akan terpaksa melangkah mayat kami untuk sampai kepadamu.”

Ia jelas dari wajah [mereka yang dikumpulkan di Qadian] bahawa mereka tidak hidup, tetapi sedang daripada orang mati yang hidup; bersatu dengan keinginan untuk melancarkan satu perlawanan akhir berjuang untuk menjaga kehormatan Nabi Suci (saw) dan imannya teguh di dunia.

Halaman 35

Mereka yang melihat mereka hari itu mengejek dan menghina apa yang mereka dapat perbuat. Sekali lagi, saya tidak ingat sama ada mereka duduk di atas satu atau dua permaidani, tetapi mereka memenuhi kawasan yang seluas pentas ini. Saya tidak tahu mengapa, tetapi permaidani ini telah dipindahkan tiga kali. Pertama dari tempat asalnya ke lokasi kedua dan kemudiannya dialihkan semula ke suatu tempat yang lebih jauh.

Kenangan zaman kanak-kanak saya tidak jelas jadi saya tidak boleh katakan sama ada peserta Jalsah terpaksa bergerak kerana bantahan perusuh yang berkata mereka tidak mempunyai hak untuk meletakkan permaidani di sana atau untuk sebab yang lain. Walau apa pun keadaan, mereka berubah lokasi beberapa kali.

Dikatakan ketika Yusuf (as) dijual sebagai hamba di Mesir seorang wanita tua cuba membelinya dengan harga daripada dua bola kapas. Orang duniawi mendengar ini dan ketawa, manakala orang rohani terharu menangis. Teras emosi cerita itu bergema di hati mereka; apabila seseorang individu benar-benar menghargai sesuatu, mereka tidak lebih lama memikirkan apa yang dunia mungkin fikirkan. Pada pandangan saya, Yusuf (as) pada masa itu [dianggap sebagai orang biasa], yang sifat-sifat agungnya tersembunyi dari pandangan. Itulah sebabnya saudara-saudaranya menukarnya dengan jumlah yang sedikit. Di bawah (pengaruh) keadaan ini, ia bukan khayalan untuk wanita yang tua percaya dia boleh membelinya

Halaman 36

dengan pertukaran untuk dua bola kapas, terutamanya apabila seseorang mempertimbangkan bahawa kapas bukanlah komoditi tempatan di rantau ini daripada kafilah perdagangan [yang ingin menjual Yusuf (as)] berasal dari (tempat itu). Sebaliknya, ia diimport dari sana, Mesir. Jadi, sangat memungkinkan kapas dinaikkan harga yang cukup tinggi yang wanita dalam cerita itu fikir dia boleh membeli Yusuf (as) dengannya.

Cara yang digunakan oleh kumpulan kecil Qadian ini adalah jarang, seperti [bebola kapas] yang ditampilkan dalam kisah di atas, sesungguhnya mereka adalah contoh jenis cinta yang lebih hebat yang menyebabkan orang kehilangan fikiran mereka dan membuat pengorbanan yang tidak dapat dibayangkan. Darah yang mengalir melalui hati beberapa ratus orang ini di pohon di hadapan Arasy Allah. Ramai ibu bapa yang telah berkumpul mungkin hidup di sana; atau mereka sendiri boleh menjadi ibu bapa atau datuk nenek juga. Tetapi dari saat dunia memilih untuk mengejek mereka; untuk membuang mereka ke tepi; sejak bila anak-anak dan kerabat mereka menganggap mereka sebagai orang bodoh dan menghalang mereka di luar, kumpulan kecil ini menjadi yatim piatu di rumah, mereka yang berpengalaman bertahun-tahun seperti seorang yatim piatu bersendirian dan tanpa sokongan. Dunia menolak mereka dan mereka menjadi yatim piatu. Kemudian sesuai dengan janji Allah bahawa tangisan anak yatim menggoncang takhta syurga, jiwa-jiwa yang ditinggalkan ini bersatu di Qadian dan menyeru Tuhan mereka dan akibatnya permohonan mereka adalah apa yang kita lihat di sini di hadapan kita hari ini.

Tuhan memandang mereka dari kerusi keagungan-Nya dan berkata:

Aku memberi jaminan kepada mereka yang berumur yang mulia, yang telah ditinggalkan oleh anak-anak mereka yang akan aku berkati mereka dengan zuriat baru dari tempat yang jauh yang akan lebih baik daripada tempat mereka yang terdahulu. Dan Aku memberi jaminan kepada anak-anak yang telah ditinggalkan oleh ibu bapa mereka yang akan diberkati ibu dan bapa baru yang akan menjadi lebih baik daripada mereka yang mengawasi mereka sebelum ini. Aku jamin mereka yang masih muda, yang telah dinafikan oleh saudara-saudara mereka bahawa mereka akan dikurniakan adik-beradik baru yang akan menjadi lebih baik daripada apa yang mereka miliki sebelum ini.

Mereka yang berkumpul di sini hari ini adalah hasil daripada tangisan dan doa yang pernah dibuat oleh sekumpulan kecil orang yang beriman di tempat ini; duniawi mereka yang ditolak dan disangkal; dan dunia yang memandang mereka dengan hina. Tuhan memberkati mereka dan menyirami pokok yang indah dengan air mata mereka yang mana anda adalah buah-buahan. Betapa hebatnya benih dari mana pokok pertama ini dan berbunga. Hari ini seluruh kebun hidup dari 250 biji ini. Saudara-saudaraku! Jika kita bersedia diri kita untuk berjuang dalam perjuangan Islam dengan keikhlasan dan pengabdian yang sama sebagaimana mereka [yang datang sebelum kita], kemudian fikirkan berapa banyak lagi benih yang akan ada, Islam boleh tersebar semula.

Halaman 39

Marilah setiap daripada kita mengabdikan diri kepada Tuhan dengan niat bahawa kita akan menjadi benih syurga dunia yang boleh dizahirkan di bumi. Sebaliknya, daripada meninggalkan dunia tanpa apa-apa, biarkan akhirnya seperti kita melahirkan kepada pokok seperti yang menghasilkan buah yang lebih baik daripada kita atau sekurang-kurangnya jenis yang sama. Hari ini 200 atau lebih benih masa lalu kini mencecah ratusan ribu. Jika anda, pengorbanan dirimu sendiri itu dengan mental yang dipersiapkan, maka benihmu akan melahirkan berjuta-juta lagi.

[Ingat] ini hanya boleh dicapai melalui rahmat Tuhan. Melainkan manusia dilayan dengan nikmat dan karunia-Nya, bukan dengan memberi semangat dan perasaan cinta tidak dapat memenuhi hati mereka. [Begitu juga], kebaikan tidak boleh datang dari usaha dan tindakan fizikal kita tidak dapat menghasilkan buah yang terbaik. Marilah kita bersama-sama untuk bersujud kepada Allah dan memohon kepada-Nya untuk menyucikan hati kita dengan rahmat dan karunia-Nya. Biarkan Dia memberi inspirasi kepada keberanian berkorban kita sehingga apabila kita berserah kepada-Nya, persembahan [sedikit] kita–yang hanya dari Rahmat-Nya sendiri –Dia tidak akan menolak mereka melainkan menerima mereka dari rahmat dan kasih sayang-Nya. Semoga Dia menerima daripada kita sendiri, saudara mara kita, orang terdekat dan kawan-kawan untuk memelihara kebun Nabi Suci (saw) dan menjadikan taman Islam yang menghijau. 

Terdapat banyak burung cuckoo, gagak dan binatang yang memakan dan memusnahkan buah taman Nabi Suci (saw). Semoga Allah melindungi Islam daripada bahaya tersebut. Hari ini, penyembahan berhala dan kekufuran menguasai dunia. Semoga Allah memberi kita kemampuan melalui rahmat-Nya untuk sesekali lagi mengibarkan panji kesatuan ilahi; boleh jadi penyembahan berhala dikalahkan dari dunia dan semoga mereka yang menyembah berhala berkumpul di bawah standard kesatuan ilahi. Mungkin Tuhan membuka hati bangsa dan bangsa yang menyifatkan anak kepada Tuhan; yang memahat berhala daripada batu dan menganggap mereka seperti Dia; yang dalam kejahilan mereka mengangkat utusan-utusan Allah sebagai sekutu-Nya; dan yang menyembah benda angkasa seperti matahari, bulan, planet dan bintang. Semoga Allah membuka hati mereka dan menarik mereka ke arah Tuhan yang benar itu yang kebesaran-Nya telah dinyatakan kepada dunia oleh Nabi Suci (saw). Semoga Dia memotivasikan hati orang kafir dengan iman dan keyakinan. Semoga Allah mempunyai belas kasihan kepada mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai ahli falsafah dan cendekiawan dan yang tiada kaitan dengan agama dan berkatilah mereka dengan cahaya ilmu yang benar, supaya sedang pada hari ini, mereka memalingkan manusia dari agama-Nya, esok mereka boleh menarik mereka ke arah itu. Semoga Tuhan menamatkan semua konflik yang diperjuangkan dalam nama agama, kenegaraan, mazhab dan politik dan melalui

Halaman 40

perubahan keadaan manusia ini untuk yang lebih baik.

Semoga Dia menjadikan bumi ini syurga sebagaimana yang telah Dia sediakan untuk kita di akhirat kelak.

Inilah yang Allah hargai dan inginkan untuk dilihat mantap di dunia ini. Walaupun kita mengira diri kita sebagai laskar Tuhan, kami kekurangan kuasa dan keupayaan untuk usaha ini. Dalam masa yang sukar ini kita mesti berseru kepada Tuhan kita dan berkata:

Kami adalah penolong dan hamba-Mu kepada siapa Engkau telah mengamanahkan tugas. Kami bersedia untuk semua itu anda boleh meminta daripada kami, selagi bantuan-Mu bersama kami. Tuhan kami! Kami tidak mempunyai kekuatan dan keupayaan [untuk memenuhi janji ini]–jadi tolong kami dalam (hal) ini kerana kami berat lebih muatan. Jika Engkau tidak memberi kami sokongan-Mu, Jamaat kecil ini akan dikalahkan dan di sana tidak akan ada yang tinggal untuk memuji nama-Mu di muka bumi. Kasihanilah kami dan abaikan kelemahan kami supaya kami mendapat keuntungan dengan keadaan yang telah Engkau kemukakan kepada kami dan masuklah kami ke dalam pelayanan iman-Mu tanpa rasa takut kepada musuh kami atau pertimbangan untuk sebarang balasan dan pahala. Semoga semua penglihatan kami disembunyikan kecuali Allah; semoga kami berusaha untuk menubuhkan kemuliaan-Mu di bumi; mungkin manifestasi daripada sifat-sifat-Mu menjadi matlamat utama kami;

Halaman 41

 

Bolehkah kami tenggelam dalam-Mu dan semoga Engkau meresap ke dalam hati kami; semoga Engkau menjadi satu-satunya matlamat dan objektif kami. Tuhan kami! Penuhi permohonan kami.

Dengan kata-kata doa ini saya merasmikan Jalsah tahun ini. Saya, sekarang akan bercuti. Seperti yang saya katakan semalam semua peserta harus meluangkan masa mereka mendengar pelbagai ucapan dan syarahan yang akan disampaikan semasa Jalsah berlangsung. Jangan, bukan tujuan bersiar-siar dan menasihati rakan anda untuk melakukan sama. Dulu sebab ramai orang yang hadir, prosiding [Jalsah] tidak dapat didengari oleh semua. Oleh itu, tahap kelebihan boleh dibuat [jika ada peserta yang tidak mendengar]. Tetapi hari ini, oleh rahmat Allah, penggunaan sistem pembesar suara bermakna semua orang dapat mendengar Jalsah tersebut. Dahulu di sana adalah kesukaran dalam menyampaikan prosiding kepada semua peserta, sedangkan hari ini pembesar suara dapat membawa gelombang bunyi hingga berbatu-batu. Pada anggaran saya adalah tanda kebenaran Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan ini, untuk Nabi Suci (saw) menubuatkan kejayaan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan akan datang kepada Islam melalui percetakan dan penerbitan ²⁵ dan ini juga dimaklumkan dalam Kitab Suci Al-Qur’an ²⁶. Untuk menetapkan kebenaran tanda ini, Allah menyebarkan buku-buku tertulis [dari Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan] kepada orang

²⁵ Kanzul-‘Ummal, jld.11, hlm.401. pub.1974, Aleppo [Penerbit]

²⁶ Surah At-Takwir, 81:11 [Penerbit]

Halaman 42

ramai, membantu kami mencipta mesin cetak, dan kini melalui teknologi seperti pembesar suara dan wayarles, Dia telah membenarkan suara kita disampaikan. Jadi, jika Tuhan berkehendak, masa akan datang apabila set wayarles akan terdapat di setiap masjid dan khutbah Jumaat yang disampaikan di Qadian akan disampaikan ke seluruh dunia; orang ramai akan mendengarnya dan berdoa sendiri selepas itu. Malah dalam acara yang dihadiri ratusan ribu, pembesar suara adalah mencukupi untuk menyampaikan prosiding kepada semua orang. Mereka yang berkumpul di sini harus mengambil kelebihan ini dan mendengar semua ceramah. Dengan ini saya ucapkan assalamu alaikum kepada semua sahabat dan mengambil cuti saya.

(Alfazl, 29 Disember 1936)

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ

Kehidupan dan Tujuan Ahmadiyah

Ucapan perasmian Jalsah Salanah, 26 Disember 1938.

Selepas bacaan tashahhud, ta‘awud dan Surah Fatihah, Huzur bersabda:

Saya mulakan dengan mengucapkan assalamu alaikum kepada semua rakan-rakan kita yang telah berkumpul di sini hari ini dan khususnya mereka yang saya belum berkesempatan untuk berjumpa lagi. Puji syukur saya panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang dengan rahmat dan karunia-Nya, limpah kurnia, telah membolehkan kita berkumpul semula dalam kota ini supaya kita memuliakan nama-Nya dan menyatakan diri kebesaran imannya. Dia telah memilih [Qadian] sebagai pusat penyebaran agama Islam. Saya berdoa agar Jalsah kita ini dibersihkan daripada setiap jenis kesombongan, kepura-puraan, kemunafikan, pengecut, lemah, kesombongan dan keangkuhan. Mungkin Tuhan masukkan hati dan fikiran kita dengan pemikiran seperti itu, niat, rancangan dan ikhtiar mengikut kehendak-Nya dan sebagaimana yang layak mendapat keredaan-Nya. Panjangnya tapak Jalsah telah dipanjangkan sebanyak 40 kaki berbanding kepada tahun

²⁷ Ibid. hlm.1 [Penerbit]

Halaman 44

beberapa ribu kaki persegi lebih besar daripada kali terakhir. Walaupun masa lalu angka kehadiran, saya tidak merasakan bahawa peningkatan ini adalah berlebihan. Sebaliknya, ia sesuai dengan keperluan kita.

Dunia dalam segala permusuhannya mencari pelbagai cara untuk menghancurkan Jama‘at. [Lawan kita] plot dan tipu daya pada setiap masa untuk melemahkan kita. Namun Tuhan kita Maha Kuasa hari-hari-Nya menyebabkan kita maju dan Makmur; dan siasat, fitnah dan tuduhan musuh kita dikurangkan kepada lebih sedikit daripada debu.²⁸ Fikiran buruk, invektif dan najis dakwaan mereka memadai untuk menunjukkan bahawa penderaan adalah perlindungan terakhir bagi yang digagalkan. Lasykar yang menang, pengikut kita akan berarak dengan senyuman terukir di wajah mereka. Kita tidak boleh menghiraukan kesusahan yang kita hadapi. Sebaliknya, kita harus terus memenuhi tanggungjawab kita dengan sabar dan tabah. Tugas di hadapan adalah begitu hebat sehingga dalam keadaan kita sekarang ia kelihatan menjadi seperti tidak dapat diatasi.

Misi kita adalah untuk meruntuhkan empayar, agama, tamadun dan struktur ekonomi dunia dan mendirikan sebagai gantinya sistem, [kebiasaan dan budaya] yang dibawa oleh Nabi Suci (saw). Terhadap

²⁸ Surah Al-Furqan, 25:24 [Penerbit]

Halaman 45

Keadaan ini, ia adalah wajar dan sesuai untuk kerajaan dan institusi agama lain untuk menentang kita, kerana mereka melihat bahawa Tuhan telah menentukan kesudahan mereka di tangan kita dan kita, komuniti dunia yang diburukkan dan dihina, telah tampil ke hadapan dengan perintah ini. Oleh itu, ia tidak boleh mengejutkan apabila musuh kita memburukkan kita, diburukkan lagi dengan kepercayaan kita dan diri mereka menentukan untuk membawa bahaya kepada kita. Tetapi kita mesti tetap fokus pada satu perkara dan ia adalah objektif Tuhan itu telah meletakkan di hadapan kita dan mengejar mereka dengan ketegasan. Setiap saat dalam hidup kita, semua kekuatan kita dan maknanya patut dihabiskan dalam perjuangan supaya Kerajaan Tuhan ini boleh didirikan di bumi sama seperti ia berada di syurga. Al-Masihi pertama datang dengan perkara yang sama, tetapi malangnya, pengikutnya mengutamakan kedaulatan ketamakan dan gelojoh mereka sendiri daripada mendirikan Kerajaan Tuhan. Perkara ini berulang dalam zaman sekarang. Tanggungjawab kini terletak pada kita untuk melaksanakan tanggungjawab dengan lebih jujur daripada pengikut Al-Masih Mau’ud terdahulu. Kemudian adakah kita akan dapat berkata kepada Tuhan Yang Maha Esa:

Tuhan kita! Hanya melalui rahmat-Mu kita mampu menanggung beban yang Engkau bebankan kepada bahu kita yang lemah dan untuk mencapai matlamat kita. Dunia menentang kita, dan menyebabkan kita menderita di tangannya. Namun kita tidak mengambil berat tentang perkara itu sedikit pun dan melaksanakan tugas yang diberikan kepada kita. Kita datang kepada-Mu dengan hati yang terluka supaya Engkau cenderung kepada mereka dengan wangian kasih sayang-Mu dan kita minum dari cawan kedekatan-Mu.

[Sentiasa ingat bahawa] jika kita berjaya dalam matlamat kita, lawan kita akan direndahkan, semua halangan masuk jalan kita akan disingkirkan dan apabila kita menghadap Tuhan Yang Maha Kuasa, Dia akan datang kepada kita dengan kelembutan dan katakan:

“Marilah orang yang aku sayangi! Dunia berfikir tiada sesuatu pun dari anda dan mendatangkan kesusahan yang besar kepadamu; ia berusaha untuk menghapuskan namamu; Marilah sekarang dan duduk di sisiku. Mereka yang merendahkan anda dan menyebabkan anda menderita akan diusir daripada mahkamah-Ku; mereka akan diserahkan untuk kerendahan hati dan kemerosotan.

Jangan berputus asa atau termakan oleh kegelisahan. Berusahalah di jalan Tuhan dengan jiwamu yang penuh. Marilah kita bersatu dalam berdoa dan memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa agar diberkati usaha dan niat kita dan berikan kita peluang mempersembahkan khidmat kita demi agama-Nya. Marilah kita juga berdoa kepada Allah melepaskan ikatan yang mengikat hati orang-orang yang soleh tetapi belum menerima Ahmadiyah.

Halaman 47

Biarlah Dia membolehkan kita menyampaikan air ilahi-Nya kepada tempat paling jauh supaya mereka yang mendambakan kebenaran mampu meredakan dahaga rohani mereka; semoga Dia izinkan kami membawa ajaran Islam ke sudut bumi; semoga Dia membantu kita menyebarkan ajaran tentang Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan dan menetapkan kebesaran junjungan kita yang dikasihi, Nabi Suci (saw). Tuhan kami, biarkan ini menjadi kehendak-Mu. Ya Tuhan kami, abaikan kesalahan dan kelemahan kami dan lemparkan pandangan-Mu ke atas niat kami dan limpahi kami dengan rahmat-Mu.

Di sini saya ingin mengatakan beberapa kata ringkas. Hari ini Zuhur dan solat Asar akan digabungkan dan dilakukan di Masjid Nur, selepas itu saya akan mengumumkan dua nikah. Saya pada kesempatan sebelumnya mengatakan tidak akan ada upacara nikah di Jalsah, tetapi Al-Qur’an yang suci mengatakan tentang pengecualian tertentu. Al-Qur’an mengatakan bahawa orang kaya tidak mempunyai bahagian dalam zakat kecuali orang yang bekerja berhubung dengannya.²⁹ Seluruh keluarga kami terlibat dalam susunan Jalsah, oleh itu mengambil ayat ini sebagai preseden saya, saya merasakan adalah tidak wajar untuk melepaskan beberapa (kesempatan) masa untuk tujuan ini. Oleh itu, saya akan melakukan dua nikah.

Yang pertama ialah anak saya, Mubarik Ahmad, dengan anak perempuan saya dan Nawwab Abdullah Khan. Yang kedua ialah anak perempuan saya Amatul Qayyum dengan Mirza Muzzafar Ahmad anak Mian

²⁹ Surah At-Taubah, 9:60 [Penerbit]

Halaman 48

Bashir Ahmad. Ibu Amatul Qayyum ialah arwah isteri saya Amatul Hayyi. Saya akan melaksanakan akad nikah ini dalam satu majlis ringkas selepas solat Zuhur.

Akhir kata, saya menyeru kepada semua sahabat untuk berdoa semoga Allah memberkati Jalsah dengan setiap jenis nikmat. Semoga Dia berjaga-jaga dan melindungi semua peserta dan juga mereka yang terlibat dalam penyusunannya. Semoga Allah memelihara rumah mereka yang telah datang ke sini dan biarkan kita semua yang kehilangan harta yang dapat menolong kita pada penghakiman Hari Kiamat dan menjadi cara (pula) untuk berjaya di dunia ini juga.

(Alfazl, 28 Disember 1938)

Halaman 49

بِسۡمِ اللّٰہِ الرَّحۡمٰنِ الرَّحِیۡمِ

Ahmadiyah Akan Hidup

Ucapan perasmian Jalsah Salanah, 26 Disember 1939.

Selepas bacaan tashahhud, ta’awud dan Surah Fatihah, Huzur bersabda:

Semasa saya mula membaca ayat pertama Surah Fatihah, saya ternampak kelibat Sekolah Menengah Talimul-Islam. Penglihatan membangkitkan ingatan tentang perselisihan yang berlaku 25 tahun yang lalu, apabila orang-orang Ahmadi yang melihat diri mereka sebagai pemimpin [Jamaat] dan mengurus pentadbiran Jama‘at, memutuskan hubungan dengan kami. Kemarahan mereka menyatakan perkara berikut: sama ada kehendak mereka diterima atau mereka tidak lagi menguruskan hal ehwal Jamaat dan menyerahkan kepada ahli-ahli yang lain. Pada masa perpecahan (ini), Dr Mirza Yaqub Baig, yang telah meninggalkan kehidupan ini, menunjuk kepada [sekolah] dan berkata bahawa semasa dia dan orang lain berpisah, selebihnya itu kita melihat akan datang bahawa dalam sepuluh tahun Ahmadiyah akan hilang dan menyerahkan kuasa [tempatnya] kepada orang Kristian.

³⁰ Ibid. hlm.1 [Penerbit]

Halaman 50

Dan sepuluh tahun berlalu, dan kemudian sepuluh tahun lagi dan kemudian enam tahun lagi, namun sedangkan sebelum ini, beberapa ratus orang Ahmadi pernah berkumpul di sini, hari ini beribu-ribu telah berkumpul untuk memuji dan memuliakan tauhid Tuhan dan meninggikan nama-Nya. Jumlah mereka jauh melebihi jumlah berdaftar kami.

Dia yang berkata bahawa orang Kristian akan suatu hari nanti memegang kuasa [di Qadian] telah tamat, begitu juga dengan kerabatnya. Mereka telah bertemu dengan Tuhan. Tetapi Ahmadiyah telah bertahan, hidup pada hari ini dan akan kekal. Tidak ada kuasa duniawi boleh atau akan dapat menghapuskannya. Apakah kuasa Kekristianan perlu diutamakan di sini; kedua-dua agama Kristian dan bangsa yang mengikutinya adalah mangsa kita. Jika Allah menghendaki, Kristian pasti akan tunduk kepada kita dan kita akan menjadi menang.

Sudah berlalu hari-hari ketika Anak Maryam dihormati sebagai Tuhan. Selama 1900 tahun, Anak Maryam (secara) fizikal ada (tetapi) bertentangan dengan ketauhidan Tuhan dan banyak orang meninggalkan ketauhidan ilahi. Tetapi hari ini, dia Tuhan yang telah dibangkitkan sebagai Putera Rohani Maryam akan menetapkan Kerajaan Allah di dunia ini seperti di syurga.

Kami berkumpul di sini untuk menyatakan keikhlasan dan pengabdian kepada Tuhan kami dan untuk menunjukkan kepada dunia Ahmadiyah (itu) bersatu dalam usaha memuliakan nama Tuhan Yang Maha Esa. Kami sedia berkorban untuk agama-Nya.

Halaman 51 

Ahmadi telah berkumpul semula, kerana ia akan berlaku sukar bagi mereka untuk melawat antara satu sama lain di rumah mereka. Jika, sebagai contoh, dua orang Ahmadi bertemu secara kebetulan di pertemuan di pasar Lahore selepas jurang dua tahun, setiap daripada mereka akan ragu-ragu sama ada yang lain masih bersama Jamaat atau sama ada mereka telah keluar. Begitu juga, dua Ahmadi boleh berlaku pada satu sama lain di bazaar di Amritsar selepas beberapa tahun terpisah dan tidak pasti sama ada salah seorang daripada mereka masih mempunyai hubungan dengan Ahmadiyah. Tetapi hikmah Allah Yang Maha Tinggi menghendaki mereka berkumpul di markas setiap tahun dalam jumlah yang lebih besar. Dengan cara ini, mereka akan menunjukkan kepada musuh mereka bahawa Tuhan membawa kejayaan terbesar kepada Jamaat. Ada yang mengatakan mereka akan menang atas Qadian dan mereka akan menang menghapuskannya, tetapi mereka harus datang dan melihat bagaimana usaha pemusnahan mereka menyebabkan Ahmadiyah berkembang (maju).

[Saya teringat di sini] kisah kanak-kanak yang saya tahu tidak lebih daripada kisah khayalan walaupun saya masih muda. Namun, terselit di dalamnya adalah pengajaran yang boleh digunakan untuk dunia rohani. Ceritanya tentang raksasa yang, setiap kali dibunuh, menghasilkan lebih banyak raksasa daripada setiap titisan darahnya. Nampaknya perkara yang sama. Adalah benar tentang Jamaat kenabian. Tidak kira sejauh mana mereka dipijak atau ditindas mereka sentiasa berkembang dan semakin mereka dianiaya semakin mereka makmur.

Halaman 53

Allah Ta’ala telah, melalui nikmat dan rahmat-Nya, menyediakan tanah bagi Ahmadiyah berjaya di setiap negara, wilayah dan bahagian dunia. Ia berkembang mengikut hari dan cawangan baru Jamaat ditubuhkan di tempat yang berbeza. Baru-baru ini saya menerima berita dari Sierra Leone di Afrika Barat. Saya akan huraikan butiran dengan lebih lengkap dalam ceramah saya yang seterusnya, tetapi buat masa ini sudah memadai untuk mengatakan mubaligh Ahmadi sudah hampir setahun di sana. Pada mulanya dia berhadapan dengan tantangan daripada kerajaan dan ghair Ahmadi. Tetapi hanya sehari sebelum semalam, berita tiba bahawa dua orang ketua telah menerima Ahmadiyah bersama 500 ahli-ahli suku mereka. Dengan cara ini, Tuhan Yang Maha Esa, melalui rahmat dan limpah kurnia-Nya yang tidak terhingga, telah memberkati kita, lihatlah hari ketika manusia masuk agama Allah.³¹ Masih banyak lagi pada masa akan datang.

Dalam bahasa Punjabi, istilah wangi merujuk kepada produk contoh pekedai yang memberikan kepada pengguna supaya mereka boleh menyemak kualiti sesuatu barang. Justeru kejayaan kita setakat ini seperti Tuhan yang wangi telah memberi jama‘at. Jika kita tidak ditakdirkan untuk kemenangan yang jauh lebih besar yang pasti akan datang untuk lulus. Maka keluarlah dan berjanjilah untuk berkhidmat kepada agama dengan penuh keikhlasan. Maka anda akan melihat banyaknya

³¹ Dan anda melihat manusia masuk agama Allah berpasukan. Surah An-Nasr, 110:3 [Penerbit]

Halaman 53

khazanah rahmat Allah diletakkan di hadapan anda. Saya di sini untuk merasmikan Jalsah Salanah. Walaupun saya bersedia tepat pada masanya pentas tidak disediakan oleh kelewatan itu. Pihak penganjur yang berkenaan harus berhati-hati pada masa hadapan. Namun begitu, saya merasmikan Jalsah dengan doa semoga Allah menambahkan rahmat dan nikmat yang dikurniakan-Nya kepada kita supaya usaha kita yang rendah hati menjadi lebih produktif; Bolehkah kita menjadi lebih layak menerima karunia-Nya; semoga usaha kita diberkati-Nya dan melalui mereka disebarkan Islam dan Ahmadiyah ke pelosok bumi dan biarkan ia mencapai kemenangan dan kemuliaan. Saya berdoa apabila kita diberi kuasa dan penguasaan kita tidak menjadi tidak adil, malas atau diberikan kepada kemewahan material; sebaliknya kita menjadi lebih tunduk dan berbelas kasihan dan menghabiskan hidup kita selamanya lebih khusyuk dalam mengabdikan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa. Nabi Isa (as) pernah berkata lebih mudah seekor unta melalui mata jarum daripada orang kaya untuk masuk ke dalam Kerajaan Tuhan. Tetapi ini tidak berlaku. Mengikut ajaran Islam seseorang harus bercita-cita demi kehormatan, maruah, kuasa dan kenaikan dan dengan gembira menerima ganjaran kebendaan yang dikurniakan oleh Tuhan Yang Maha Esa. Walau bagaimanapun, ini bermakna ia hendaklah digunakan untuk kepentingan dan kesejahteraan Tuhan. Saya tidak boleh meminta Tuhan Yang Maha Kuasa untuk menafikan ganjaran kita yang selalu Dia anugerahkan kepada Jamaat daripada para nabi; ini akan menjadi sangat tidak bersyukur.

Halaman 54

Sentiasa berdoa agar setiap kali Allah mengurniakan kejayaan dan nikmat kepada kita, Ahmadiyah menghargai (semua) anugerah ini dan membelanjakannya ke jalan Allah Ta'ala untuk menyebarkan iman dan kesejahteraan ciptaan-Nya.

Berdoa juga agar Allah Ta’ala melindungi kita dari perselisihan dan jika timbul sebarang konflik Dia membolehkan kita menyelesaikan (perselisihan) itu dan menjadikan usaha musuh kita sia-sia. Lebih-lebih lagi, berdoalah Dia memperbaiki jalan kita dan memberkati tindakan kita. Seseorang tidak boleh berjaya sehingga mereka memperbaharui tindakan mereka melalui niat yang baik. Berdoa juga untuk mubaligh yang ingin untuk berada di sini hari ini, untuk menyaksikan tanda ilahi ini yang Tuhan Yang Maha Kuasa telah menyatakan untuk memihak kepada Ahmadiyah, tetapi yang tidak dapat datang kerana mereka berkerja keras [di ladang] demi Tuhan mereka. Walaupun mereka tidak secara fizikal hadir di antara kita, kita ingat mereka dalam hati kita. Di sana ialah mereka yang duduk berdekatan dengan kita, (tetapi) hatinya yang jauh. Sedangkan orang lain yang tinggal di tempat yang jauh, dekat (pula) di hati dan fikiran kita. Kami menyayangi dan mendoakan mereka.

Berdoa untuk anak-anak anda! Semoga Allah mengizinkan mereka berkhidmat untuk agama dan semoga generasi akan datang mereka (menjadi) hamba-hamba yang beriman. Semoga Allah reda ke atas mereka, dan semoga mereka reda dengan Dia menjadi penerima kurniaan-Nya yang kekal. Amin.

(Alfazl, 3 Januari 1940)

Halaman 55

Glosari

Ahmadiyyat (masyarakat beragama Islam yang didirikan oleh Hazrat Mirza Ghulam Ahmad yang mengaku dirinya Hazrat Masih Mau’ud (as) dan Imam Mahdi.

Ansar (harfiah 'pembantu'; menandakan awal Muslim Madinah yang membantu Nabi Suci (saw) selepas hijrah.

Bai‘at (sumpah taat setia secara tradisi kepada seorang khalifah, imam atau pemimpin rohani yang lain.

Hadis (kata-kata yang dirakam dan tradisi Nabi Suci (saw).

Hazrat atau Hadrat (gelaran Arab yang terhormat).

Iblis (salah satu nama Syaitan yang digunakan dalam Kitab Suci Al-Qur’an.

Halaman 57

InsyaAllah atau Insya’Allah (ungkapan bahasa Arab yang bermaksud ‘Insya-Allah’ atau ‘jika Allah menghendaki’. Lazimnya digunakan oleh penutur bahasa Arab dengan merujuk kepada peristiwa masa depan, mereka berharap akan berlaku.

Jalsa Salana atau Jalsah Salanah (Jalsah Tahunan Jamaat Ahmadiyah Muslim. Selalunya dipendekkan kepada hanya Jalsah.

Jama‘at (kumpulan, organisasi atau perhimpunan. Digunakan sebagai kata ganti nama dan keterangan bentuk pendek Jamaat Ahmadiyah Muslim.

Khalifah (istilah yang digunakan untuk pemimpin kerohanian Islam, khususnya para penerus Nabi Suci (saw) dan Hazrat Masih Mau’ud (as) yang Dijanjikan.

Khalifatul-Masih (tajuk dianugerahkan kepada pengganti rohani dari Hazrat Masih Mau’ud (as) Yang Dijanjikan.

Khilafat (institusi yang dipimpin oleh Imam rohani tertinggi yang dikenali sebagai khalifah. Khulafa atau Khulafa’ (jamak dari khalifa)

Muhajirin (orang Islam yang berhijrah bersama Nabi Suci (saw) dari Mekah ke Madinah.

Halaman 59