Merangsang Kegiatan Dalam Lapangan Tabligh Oleh Maulana Ataul Mujeed Rashed

 

*Blog ini kepunyaan Musa Bin Masran sendiri, Penterjemah bebas yang memuatkan hasil penterjemah sendiri dan sembarang kesilapan dan kekurangan dalam penterjemahan  adalah penterjemah sendiri. Dan blog ini bukan ofisial web atau media rasmi Jamaat Ahmadiyya. Blog ini berusaha menyajikan bahan-bahan bacaan yang terbaik pernah terbit menurut penterjemah untuk disajikan kepada pembaca blog ini sendiri dan pencinta buku dan pengikut rajin blog ini.*Tiada bahagian terjemahan ini boleh diterbitkan semula atau digunakan dalam sebarang bentuk atau oleh apa-apa cara grafik, elektronik atau mekanikal, termasuk fotokopi, rakaman, penyalinan atau penyimpanan maklumat dan sistem pengambilan tanpa kebenaran Penterjemah atau yang punya blog ini.

“Merangsang Kegiatan Dalam Lapangan Tabligh”

oleh Maulana ‘Atāul Mujeeb Rashed

Imam, Masjid London, UK

Terjemahan Bahasa Malaysia oleh Musa Bin Masran

“Merangsang Kegiatan dalam Lapangan Tabligh” adalah kuliah oleh Maulana ‘Atāul Mujeeb Rashed, Imam, Masjid London, UK, dihantar dalam Urdu pada Jalsa Salana daripada U.K. pada tahun 1991. Ia pertama kali diterbitkan dalam bentuk buku oleh Majlis Khuddāmul-Ahmadiyah Jerman pada tahun 1993, dan kemudiannya dicetak semula oleh Jama’at Ahmadiyah Kanada. edisi Urdu ia juga telah diterbitkan dari Qadian, India.

Diterjemahkan oleh Rashid A Cheedo.

Terjemahan semula oleh Maulana Daud Hanif, Nasir Mahmood Malik,

Hasan Muhammad Khān Arif, Dr. Wajeeh Bajwa,

Dr Muhammad Sharīf Khān dan Syed Sajid Ahmad

terjemahan ini adalah menjadi tanggungjawab Majlis Ansārullāh, Amerika Syarikat.

teks Urdu asal mempunyai keutamaan ke atas terjemahan ini.

Terjemahan dari ayat-ayat Al- Qur’ān: Maulawī Sher 'Alī

Edisi Pertama English yang diterbitkan pada bulan Jun 2004

Oleh Majlis Ansārullāh, Amerika Syarikat,

Pertolongan daripada

Jamaat Ahmadiyah dalam Islam, Amerika Syarikat,

15000 Good Hope Road, Silver Spring, MD 20905

ISBN 1-882494-23-7

Copyright © Islam Antarabangsa Publications Ltd., Islamabad,

Sheephatch Lane, Tilford, Surrey GU10 2AQ, United Kingdom.

Tiada bahagian daripada terbitan ini boleh diterbitkan semula dalam apa-apa bentuk tanpa kebenaran bertulis terlebih dahulu daripada Penerbit, kecuali bagi sebutharga petikan ringkas dalam kritikan.

Reka bentuk kulit oleh Rashid Arshed

 

Kandungan

Pengenalan ..........................................................................................................................4

Nota penterjemah ................................................................................................................6

Peristiwa Inspiring dalam Lapangan Tabligh .....................................................................11

Permintaan untuk Edisi Seterusnya kami ...........................................................................61

Bibliografi ................................................. .........................................................................62

Sepuluh kaedah yang berjaya tabligh .................................................................................64

Setiap Ahmadi sekiranya menjadi Da'i Ilallah ......................……………………………..70

Dua perkara penting mengenai tabligh ...............................................................................71

Sebuah Nasihat Momentous ..............................................................................................73

Rujukan ........................................................................................................................….74

Glosari ...............................................................................................................................76

Indeks ................................................................................................................................81

Maulana Ataul Mujeeb Rashed, Imam London Mosque Ataul Mujeeb Rashed dilahirkan pada 27 Ogos 1943, di Qadian, India. Beliau adalah anak seorang mubaligh terkenal Jamaat Ahmadiyah Muslim, Maulana Abul Ata Jalandhri. Qadian adalah ibu pejabat tetap Jamaat Ahmadiyah Muslim di seluruh dunia tetapi partisi India ibu pejabat baru telah ditubuhkan di Rabwah, Pakistan pada tahun 1947. Imam Rashed juga berhijrah ke Pakistan pada tahun itu. Maulana Rashed mendapat pendidikan awal di desa Ahmad Nagar (berhampiran Rabwah, Pakistan) dan siap Matrikulasi dalam 1959 dari Talimul-Islam High School, Rabwah. Beliau menamatkan Ijazah Sarjana Muda Sastera pada tahun 1963, mendapatkan pingat emas dalam bahasa Arab dari Talimul-Islam College, Rabwah, dan Ijazah Sarjana Bahasa Arab pada tahun 1965 dari University of the Punjab, Lahore. Beliau mengabdikan hidupnya untuk perkhidmatan bagi Islam dan Ahmadiyah pada tahun 1965 dan telah diterima sebagai pelajar Jamia Ahmadiyah (seminari Ahmadiyah itu), Rabwah, untuk melanjutkan pelajaran tahun yang sama. Beliau lulus Maulavi Fazil (Kepujian dalam Bahasa Arab) pada tahun 1966 dan mendapat pingat emas untuk mencapai kedudukan pertama di wilayah Punjab di Pakistan. Beliau berkelulusan dari Jamia Ahmadiyah mendapatkan tahap Shahid sebagai mubaligh dilatih dalam pelantikan pertama 1969. Maulana Rashed sebagai mubaligh di Masjid Fazl, London dalam kapasiti Naib Imam pada September 1970. Beliau kembali ke Pakistan pada September 1973 dan dipilih sebagai Presiden Antarabangsa organisasi Khudam Ahmadiyah di seluruh dunia, Khuddam-ul-Ahmadiyah Tengah, pada bulan Oktober, 1973. Beliau berkhidmat dalam kapasiti ini dalam tempoh yang paling bermasalah tahun 1974 di Pakistan. Beliau telah menjadi editor Khalid, Tashheezul-Azhan dan Almanar untuk beberapa tahun. Juga sebagai staff editorial Al-Furqan. Maulana Rashed tiba di Tokyo pada 11 Februari 1975 sebagai Amir dan Missionary yang bertanggungjawab bagi Jepun. Semasa beliau, lapan setengah tahun tinggal di Jepun beliau menjalankan lawatan tabligh yang luas dalam panjang dan keluasan negara itu apabila ‘Kereta Mubaligh dia dihiasi dengan slogan tabligh. Aktiviti ini telah mendapat liputan meluas di Akhbar Jepun. Beliau mampu untuk berunding pembelian jenama bangunan baru di Nagoya pada tahun 1981 yang kini berfungsi sebagai ibu pejabat misi kami di Jepun. Beliau memulakan sebuah majalah suku tahunan dalam bahasa Jepun dan bahasa Inggeris dipanggil The Voice of Islam. Beliau melawat Republik Korea beberapa kali berkaitan dengan penubuhan Misi Ahmadiyah di sana. Pada 16 November 1983, Maulana Rashed tiba di London untuk mengambil alih Misi Ahmadiyah Islam di United Kingdom. Beliau berkhidmat sebagai Amir UK hingga 30 Oktober 1984. Ia adalah pada masa ini bahawa Hadhrat Khalifatul-Masih IV tiba di UK (pada 30 April, 1984) akibat daripada gelombang baharu penganiayaan terhadap Ahmadi dimulakan oleh Jeneral Zia di Pakistan.

Beliau terus berkhidmat sebagai Imam Masjid London dan Mubaligh yang bertanggungjawab bagi UK. Beliau telah berkhidmat dengan Jamaat Ahmadiyah Muslim UK dalam kedudukan Amir Nasional (Presiden ), Naib Amir Nasional dan banyak lagi baru-baru ini beliau telah memegang jawatan Pengerusi 2 dan Pengarah saluran yang pertama di dunia di seluruh dunia Muslim televisyen, Muslim Television Ahmadiyah International (MTA), sejak tahun 1994. Maulana Rashed berpengalaman dan terbukti penceramah, penulis dan seorang yang pelbagai bakat. Imam Rashed bercakap beberapa bahasa termasuk Bahasa Inggeris, Bahasa Urdu, Bahasa Arab, dan Jepun. Beliau juga telah menulis buku mengenai Islam dan kajian perbandingan agama. Beliau sering dijemput oleh institusi awam untuk memberi ceramah dan ceramah mengenai Islam, dan telah berbicara dengan meluas mengenai topik-topik Islam di pelbagai institusi pendidikan di UK, seperti Oxford University, Universiti Cambridge, Universiti Durham, Universiti Warwick, Universiti Kingston, Fellowship St Alban dan St Sergius, Gereja United Reformed, Wey Institut Kajian Agama dan di Universiti Zaman Ketiga. Beliau telah memimpin beberapa perbincangan agama yang berjaya dengan ulama Kristian. Beliau telah muncul dalam pelbagai program radio dan televisyen di seluruh negara. Maulana Rashed tinggal di London. Beliau berkahwin dengan Qanita.

 

Pengenalan

Segala puji milik Allah SWT yang, melalui anugerah-Nya, memberi orang yang rendah hati, peluang untuk berkhidmat. Ia juga adalah dari karunia-Nya, maka tugas itu selesai dan diterima. Bagi-Nya semua pujian yang mula dan akhir.

Ia benar-benar karunia Allah yang Dia telah berikan kepada saya peluang untuk meluahkan pandangan saya mengenai subjek “Peristiwa-peristiwa yang memberi inspirasi pertolongan Ilahi dalam lapangan Tabligh,” pada Jalsa Salana 1991 Jama’at Ahmadiyah UK. Artikel ini mendapat sambutan dan selepas dua tahun, Majlis Khuddāmul-Ahmadiyah, Jerman menerbitkannya dalam bentuk buku kecil untuk manfaat orang awam. Sesetengah saudara mencadangkan supaya risalah ini perlu disediakan dalam bahasa Inggeris untuk faedah orang ramai. Semoga Allah memberkati Brother Rashid Ahmad Cheedo yang bukan sahaja bersetuju untuk melaksanakan tugas itu, tetapi juga menerjemahkan dan menghantar kepada saya dalam masa beberapa minggu.

Walaupun terjemahan bahasa Inggeris itu selesai dalam beberapa minggu, penerbitannya telah ditangguhkan. Pada kesempatan 1998 Jalsa Salana Qadian, Mingguan Badr menerbitkan keseluruhan artikel dalam isu yang istimewa. Selepas membaca artikel ini, saudara Abdur-Rahman Dehlavi Kanada mencadangkan bahawa ia harus diterbitkan bukan sahaja dalam bahasa Urdu tetapi terjemahan bahasa Inggeris juga perlu dilakukan. Saya mengucapkan tahniah kepada beliau dengan berkata bahawa salah satu hasratnya telah lama dipenuhi dan versi ucapan Urdu itu telah diterbitkan dalam bentuk buku kecil dan terjemahan Bahasa Inggeris juga telah dilakukan. Semoga Allah memberkati Majlis Ansārullāh, Amerika Syarikat, yang kini merancang untuk menerbitkan terjemahan bahasa Inggeris buat kali pertama dengan kebenaran Markaz. Saya berdoa supaya Allah memberkati mereka dan semua yang telah memberikan pertolongan dan bantuan dalam hal ini. Amin.

Sekarang, risalah ini boleh didapati untuk pembaca berbahasa Inggeris sebahagian besarnya adalah melalui usaha-usaha Majlis Ansārullāh Amerika Syarikat. Saya berharap setelah membaca peristiwa yang memberikan inspirasi ini semangat untuk bertabligh akan memberi manfaat maksimum daripadanya. Saya berdoa kepada Allah agar selepas membaca ini semangat untuk bertabligh akan menyala dalam jiwa mereka dan menyala bagaikan nyala suci yang menerangi sekitarnya dengan cahaya Islam. Amin.

Ingat saya dalam doa tuan-tuan.

Attāul Mujeeb Rashed,

Seorang hamba Ahmadiyah:

Imam, Masjid Fazl, London. UK.

2004

Nota penterjemah

Ia adalah sukar untuk berlaku adil kepada skrip dalam menterjemahkan dari satu bahasa kepada bahasa lain. Selain daripada kualiti tertentu, penterjemah perlu mempunyai sentuhan terbaik untuk menunjukkan pemahaman terhadap kedua-dua bahasa supaya kriteria asas untuk menyampaikan mesej itu dengan benar dapat dipenuhi. Seni terjemahan terletak hanya kepada beberapa orang saja. Ia adalah pengalaman itu sendiri dan untuk menterjemahkan karya Imam yang dihormati Masjid London adalah satu perkara lagi. Ketika menterjemah, seseorang dengan mudah boleh melihat kemampuan kualiti akademik pengarang, dengan cara itu hujah subjeknya itu dikupas dan cara di mana hujah yang dibentangkan mempunyai kualiti yang dia mungkin warisi daripada bapanya, yang saya sendiri telah berpeluang dan mendapat kehormatan untuk mengenal dan bertemu banyak kali dalam masa hidupnya ketika kami tinggal di Rabwah, Pakistan.

Membaca peristiwa-peristiwa inspirasi ini mewujudkan suatu suasana kepada pembaca, yang kemudiannya menjadikan dia sedar aura rohani di sekelilingnya. Dia kemudian dapat melihat corak indah bantuan Ilahi yang sentiasa seolah-olah berada di sana, menunggu, seperti ia adalah, cara ibu menyalakan api semangat dan mampu berhati singa dalam menghadapi sebarang malapetaka. Kehadiran kekal juga bertindak sebagai sumber motivasi yang tidak pernah habis hingga akhirnya, yang menyediakan pembaca dengan keazaman dan memandu untuk mengikuti jejak langkah pembawa obor dalam lapangan tabligh.

Saya berharap dan berdoa agar terjemahan usaha rendah hati ini boleh membuktikan bermanfaat kepada orang awam yang berbahasa Inggeris juga kepada sesiapa yang ceramah ini dimaksudkan.

R. A. Cheedo

Merangsang

Kegiatan dalam Lapangan

Tabligh

 

Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru manusia kepada Allah dan mengerjakan amal soleh dan berkata, ‘Sesungguhnya aku dari orang-orang yang berserah diri.’ Dan baik dan jahat tidak sama. Tolaklah perbuatan buruk mereka dengan yang terbaik. Dan sesungguhnya, dia antara siapa dan dirimu adalah permusuhan, akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib. Tetapi tidak dianugerahkan melainkan orang-orang yang sabar; dan tidak juga dapat diterima dan diamalkan melainkan orang orang yang mempunyai besar bahagian yang baik. (Al-Qur’ān, 41 [Ha Mim Sajdah]: 34-36)

Tuhanku yang tersayang! Setiap zarah kewujudanku dikorbankan untuk-Mu, Putar tampuk dunia ke arah aku. Ya Allahku Yang Maha Kuasa, hidupkan hati ini untuk aku dari-Mu sendiri! Dan Engkau adalah Tuhan semesta alam, dan Raja segala makhluk.

Merangsang Acara dalam Lapangan Tabligh

Tabligh adalah kewajipan suci yang diberikan oleh Allah kepada para nabi, hamba-Nya yang dekat dengan-Nya. Dalam satu hal tradisi Ilahi ini menunjukkan kepentingan dan juga tujuan tabligh dan di pihak yang lain, ia menekankan bahawa para nabi sahaja adalah peneraju sebenar amanah suci ini. Setiap detik dalam kehidupan mereka digunakan dalam memenuhi kewajipan suci ini. Mereka menghadapi segala bahaya dan menerima setiap kesulitan dan musibah dengan wajah tersenyum. Menurut tradisi lama dahulu kala, nabi perlu melalui masa ujian dan kesusahan. Tetapi apa yang menjadi panduan cahaya yang paling mudah dilihat dari kehidupan mereka adalah pertolongan dan perlindungan Allah, yang mereka terima pada setiap langkah dari Allah. Apa yang menguatkan iman dan harapan mereka semasa ribut besar permusuhan dan memberikan mereka ketabahan dan keberanian tidak terbatas adalah ikutan janji kekal Tuhan yang Maha Kuasa:

Allah telah menetapkan: “Sesungguhnya, aku akan menang, aku dan Rasul-rasul-Ku” (Al-Qur’ān, 58[Al-Mujadilah]:22)

Adalah jelas bahawa kehebatan ini adalah mustahil tanpa bantuan dan pertolongan dari Allah SWT. Sejarah para nabi telah membuktikan bantuan dan pertolongan Ilahi sentiasa kekal kepada mereka. Seluruh hidup mereka adalah bukti yang berterusan nikmat syurga. Mereka memenangi matlamatnya di bawah kanopi pertolongan Ilahi. Oleh kerana nabi adalah penjelmaan Tabligh dan nikmat dari Tuhan, saya memulai perbincangan saya dengan beberapa contoh para nabi.

Ini adalah satu perkara yang luas dan peristiwa-peristiwa yang begitu dalam dan indah yang ia perlu wacana menyeluruh yang berasingan. Oleh itu, saya bertanggungjawab untuk mempersembahkan masa ini hanya beberapa contoh sebelum saya meneruskan dengan subjek saya sendiri.

Musuh-musuh Nabi Nuh ^as terkorban dalam banjir besar dan pengikut yang setia dan benar beliau ^as telah diselamatkan oleh Allah SWT dalam Bahtera yang sangat besar. Nimrod cuba untuk memerangi Nabi Ibrahim ^as. Tetapi dalam bidang hujah raja sombong telah kalah teruk dan benar-benar bingung. Mabuk dengan kuasa-Nya, dia cuba untuk membakar Nabi Ibraham ^as hidup-hidup, tetapi pertolongan ajaib Ilahi datang dan api yang menjulang-julang bertukar menjadi bara sejuk dan ketul-ketul nyaman.

Nabi Yusuf ^as dicampakkan ke dalam perigi buta oleh musuh-musuhnya, tetapi Allah selamatkan dia dari bencana itu. Wanita-wanita istana diraja Mesir cuba untuk menggoda dia, tetapi Allah memelihara dia kebal daripada rancangan jahat mereka dan kuasa di mahkamah yang sama telah memihak kepadanya.

Kemudian terdapat Firaun yang berkuasa cuba untuk menentang Nabi Musa ^as. Memandangkan dia seorang penyihir, ia mengumpulkan ahli-ahli sihirnya sendiri dari seluruh negeri untuk berhadapan dengan Rasul Allah pada masa itu. Tetapi ia adalah bantuan dan pertolongan dari Allah telah mengalahkan semua ilmu sihir, ahli-ahli sihir Firaun dengan sekali lontaran Tongkat tunggal Nabi Musa ^as. Baik harta, dan tidak juga kepada khalayak ramai yang boleh menyelamatkan Raja yang berkuasa. Apabila Nabi Musa ^as membawa bangsa Israel kepada kebebasan, Firaun pun mengejarnya untuk membunuh mereka. Tetapi Allah menunjukkan kuasa keajaiban-Nya, untuk bantuan dan pertolongan Nabi Musa ^as. Firaun yang mahu melihat Tuhan Musa dari menara tinggi, lemas dalam perairan yang dalam sekaligus memberi bukti bahawa Tuhan Musa adalah Tuhan Yang Maha Esa. Baik harta, dan tidak juga gerombolannya boleh menyelamatkan raja yang berkuasa dari hukuman Allah.

Kemudian terdapat Nabi Yunus ^as yang dibaham ikan paus tetapi dia masih hidup di dalam perut ikan yang besar selama tiga hari tiga malam. Ia adalah satu keajaiban Ilahi bahawa walaupun tinggal di sana selama tiga hari, ia keluar hidup-hidup, selamat dan kuat.

Sekali lagi, Allah menunjukkan keajaiban kuat-Nya dalam perkara Nabi Isa ^as apabila lawannya cuba membunuhnya di atas tiang salib, tetapi Allah selamatkan dia dengan membawa dia turun hidup-hidup dari yang silang terkutuk, menggagalkan rencana bentuk musuh-musuhnya.

Dalam masa-masa yang diberkati Tuhan kita, Hadhrat Muhammad Mus’afā ^saw, pertolongan dan sokongan Allah datang dalam keadaan deras. Percubaan dan kesukaran dalam cara tablīgh sangat mengerikan. Tetapi bantuan, yang datang untuknya pada setiap masa, sentiasa unik. Apabila beliau menaikkan taraf Perpaduan Tuhan dengan perintah ilahi, ketua-ketua Mekah memalingkan mukanya dan menentang pembangkang yang keras. Tetapi Tuhan Yang Maha Kuasa tidak meninggalkannya untuk satu saat dan tidak membiarkannya sendirian atau tidak berdaya. Dalam masa yang singkat, sekumpulan sahabat yang setia dan setia berkumpul di sekelilingnya yang menulis kisah kepatuhan dan kesetiaan mereka pada halaman sejarah. Dia dikepung di lembah Shi’b Abī ‘ālib selama tiga tahun.

Semasa menjalani hari-hari yang sangat mencabar, Allah telah memberikan kesabaran luar biasa dan ketabahan yang kuat merupakan satu bukti yang amat nyata pertolongan-Nya. Menanggung kesusahan dan melalui ujian dan siksaan dengan berjaya adalah tradisi para nabi juga. Masa mengambil giliran paling teruk apabila pakcik, kesayangannya, Abu Talib, meninggal dunia. Peristiwa Tā’if menampakkan bantuan yang indah pertolongan Ilahi. Apabila beliau^saw mengambil perlindungan di sebuah taman selepas pelayanan yang teruk dan keras daripada penduduk di situ, manakala darah masih meleleh dari luka beliau^saw, malaikat turun dari langit untuk memberi pertolongan kepada beliau. Anak-anak kegelapan telah menolak cahaya terang, tetapi anugerah dan rahmat Ilahi sentiasa kekal dengan beliau^saw. Kemudian datang masa kritikal penghijrahan ke Madinah dan kita sekali lagi melihat rahmat keajaiban syurga. Beliau^saw berjalan dengan selamat melalui jalur musuh yang dahagakan darah beliau^saw. Musuh-musuh mengejar beliau^saw sehingga mereka tiba di mulut gua di mana beliau^saw telah mengambil perlindungan, tetapi mereka masih tetap tidak dapat menangkapnya. Kemudian dengan menaruh harapan untuk menangkap beliau^saw, dan memenangi hadiah didambakan, Suraqah, Pemimpin Mekah mengejarnya tetapi usaha-usahanya berulang, gagal teruk setiap kali. Akhirnya, lemah, dia merayu perlindungan daripada Nabi^saw.

Apabila Nabi^saw tiba di Madinah, destinasi beliau^saw, penghormatan dan prestij, beliau^saw disambut juga adalah merupakan suatu yang unik. Beliau^saw yang telah dihalau oleh penduduk Mekah, telah diterima dengan tangan terbuka oleh hampir semua suku Medina dan mereka menerimanya sebagai pemimpin mereka. Penyerahan sebulat hati tanpa soalan, kaum Ansar Madinah telah terbukti menjadi bukti kenyataan hidup bahawa ia adalah daripada pertolongan Ilahi. Kemudian datang perang Badar. Beliau^saw di dalam khemah di mana beliau^saw menawarkan solat merendah diri kepada Allah untuk kemenangan, yang ternyata kemenangan itu telah bertukar kepada pihak Muslim di medan pertempuran. Sejumlah batu kecil dilempar oleh Nabi^saw ke arah musuh telah berubah menjadi ribut pasir ganas dan tentera yang lengkap bersenjata dan satu ribu penduduk Mekah berpengalaman mengalami kekalahan teruk di tangan kumpulan kecil 313 sahabat kurang lengkap (sahabat) bahawa ia menjadi satu keajaiban untuk seluruh dunia. Sama ada ia adalah medan Perang Uhud, atau Pertempuran Parit atau konflik dengan kumpulan atau individu, pertolongan Allah dapat dilihat pada setiap kesempatan. Pada satu masa, musuh mendapat peluang untuk berhadapan dengan beliau^saw sahaja. Tetapi mendengar suara mengagumkan daripada beliau^saw, pedang jatuh dari tangannya dan dia menggeletar jatuh tersungkur di depan kakinya. Sekali, beliau^saw pergi ke pintu Abū Jahal, musuh ketat beliau^saw (yang mengambil kegembiraan dalam menganiaya beliau^saw), untuk menolong seseorang yang tidak berdaya untuk mendapat balik bayaran hutang. Nabi^saw menuntut Abū Jahal untuk membayar hutang, dan dia bingkas masuk ke dalam rumah, membawa wang dan membayar tanpa ragu-ragu. Allah menunjukkan keajaiban pertolongan-Nya yang, dinampakkan ada dua ekor unta marah pada kedua-dua belah Nabi^saw bersedia untuk menyerang Abū Jahal. Perempuan Yahudi telah meracuni makanan beliau^saw, tetapi Allah memaklumkan kepada beliau^saw mengenai kejahatan yang akan dilakukan itu dan beliau^saw selamat dari sebarang bahaya.

Allah Yang Tuhan langit dan bumi, telah menunjukkan keajaiban yang hebat, apabila Nabi^saw, yang dihalau dari Mekah dalam keadaan hina, sekali lagi memasuki kota yang sama sebagai pemenang. Sekali lagi, pemandangan yang indah pertolongan Ilahi dan bantuan telah ditunjukkan pada masa akhir musim Haji apabila satu ratus ribu para sahabat telah berkumpul di sekelilingnya. Beliau^saw, yang pernah sunyi, telah menjadi pemimpin yang dikasihi oleh pengikut-pengikutnya yang setia. Ia adalah cerita yang panjang. Ini sememangnya benar bahawa setiap minit kehidupan Nabi^saw telah beliau jalani di bawah kanopi pertolongan dan bantuan Ilahi.

Setelah berbincang peristiwa-peristiwa inspirasi ini, saya ingin menyebut beberapa kejadian dalam kehidupan orang-orang Dā‘īn ilallāh yang mengikuti jejak-jejak langkah suci para nabi. Dengan kejadian-kejadian ini, anda akan melihat bahawa sesiapa yang berbuat dalam lapangan Tabligh, Allah sentiasa datang untuk membantunya dan memberi ganjaran kepadanya tambah pula dengan buah-buahan cinta yang manis dari tenaga kerjanya. Sebelum saya kaitkan peristiwa berkenaan; Saya ingin membincangkan satu atau dua prinsip asas. Allah berfirman di dalam Al-Qur’ān:

 إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِى ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَـٰدُ 

 “Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman, baik dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi yang lain berdiri bersaf.” (Al-Qur’ān, 40[Al-Mu’min]:52)

Adalah jelas dari ayat ini bahawa Allah bukan sahaja membantu Rasul-Nya sahaja, ia adalah penjaga mesej-Nya, tetapi juga mereka, orang-orang yang yang beriman dari pengikut-pengikut nabi itu melaksanakan tugas suci Da‘wat ilallāh. Oleh itu, orang yang ikut cara-cara yang kekasih-Nya dan tekun dalam tabligh, selalu menjadi penerima layanan kasih-sayang Allah itu. Topik pertolongan Ilahi dalam lapangan tabligh ini adalah sangat luas serta dalam. Hadhrat Masihi Mau’ud^as juga telah menyebut tentang perkara ini dalam ayat-ayat berikut. Beliau^as bersabda:

Orang-orang Suci Allah menerima pertolongan daripada-Nya;

Dan apabila ia datang, ia menunjukkan satu dunia lain kepada seluruh penciptaan;

Ia bertukar menjadikan ribut dan meniupnya semua sampah ;

Ia bertukar menjadikan api dan membakar setiap musuh dalam sedar.

Ia menjadikan debu dan jatuh di atas kepala musuh memalukannya;

Ia bertukar menjadikan musuh air dan banjir.

Pendek kata, Manusia tidak boleh menghalang perbuatan-perbuatan Allah; Bagaimana sang makhluk boleh menghentikan kerja-kerja Pencipta-Nya?

Tidak syak lagi bahawa tidak akan ada akhirnya mukjizat yang dibawa oleh bantuan dan pertolongan Allah SWT. Allah berfirman di dalam Al-Qur’ān:

 “Setiap hari Dia menyatakan diri-Nya dalam keadaan yang berbeza.” (Al-Qur’ān, 55[Al-Rahman]:30)

Menurut ayat ini, Dia menunjukkan tanda segar setiap hari untuk orang-orang yang memberi nasihat pengajaran firman-Nya. Pertolongan Ilahi datang dalam pelbagai cara. Seringkali anda melihat pemberian luar biasa doa orang yang bertabligh; kadang-kadang orang melihat bagaimana keajaiban Allah melindunginya dari musuh-musuh ketatnya. Selalunya dia akan memberi pengetahuan ilmiah yang luar biasa mesej Ilahi dalam lapangan Tabligh. Pada masa-masa, terdapat perubahan secara tiba-tiba tengah-tengah musuh-musuh ketat. Kemudian menjadi saksi cinta dan kasih sayang Allah bagi dia apabila dia memberikan hujah-hujah yang meyakinkan terhadap pengkritik dan memberikan kejayaan yang luar biasa. Kemudian ada kemurkaan Allah yang berlaku secara luar biasa apabila lawan sombong dicengkam dengan kuatnya sehingga mereka menjadi pengajaran kepada orang lain. Pertolongan Ilahi kepada orang yang bertabligh dalam bentuk tanda-tanda yang luar biasa dan mukjizat seterusnya membuktikan bahawa orang ini adalah seorang yang dikasihi Tuhan Yang Maha Esa, Pencipta langit dan bumi. Sumber mata air pertolongan dan bantuan Ilahi tidak terikat dengan masa dan ruang. Ini boleh dilihat dalam setiap zaman dan tempat. Mereka mungkin taman yang mekar Eropah, rimba di Afrika, negara-negara besar atau pulau-pulau kecil yang dikelilingi oleh air lautan yang dalam, di mana Allah menunjukkan kekaguman pertolongan Ilahi, menyegarkan iman seorang mukmin dan bukti nyata Allah yang hidup. Setiap negara manfaat daripada Ilahi ini yang pernah mengalir air sejagat. Tiada tempoh masa ketandusan dari kebahagiaan Ilahi ini. Semasa hari-hari terakhir ini, yang sebenarnya adalah masa berberkat baginda, Hadhrat Muhammad Mustafa^saw, Allah telah meletakkan dasar kebangkitan Islam dan menghidupkan semula kekaguman yang sama dilihat dalam kehidupan yang diberkati para nabi dahulu kala. Melalui anak rohani Nabi^saw yang diberkati, Hadhrat Masihi Mau’ud^as, Khulafa, seorang sahabat dan pentabligh yang lain, Allah menghidupkan semula musim bunga diberkati yang sama telah membuktikan bahawa Islam bukanlah agama cerita dahulu kala dan cerita-cerita mitos. Ia adalah bahawa pokok malar hijau berbuah segar manis disediakan di setiap zaman dan setiap negara yang diberkati. Sekarang, dalam baris berikut, kita akan menyaksikan peristiwa-peristiwa yang menyentuh hati pertolongan Ilahi dalam lapangan Tabligh.

Tabligh, pada hakikatnya, memanggil orang kepada Tuhan Yang Maha Esa. Oleh itu, jika anda melihat ia dari sudut pandangan ini, eolah-olah bahawa ia adalah kerja-kerja Tuhan itu sendiri. Ia adalah agak betul bahawa kejayaan dalam bidang ini tidak pernah dicapai tanpa pertolongan daripada Allah Yang Maha Kuasa. Jika seseorang itu berjaya, sebab asas dan utama adalah bahawa Allah menyemai benih kebenaran di tiap hati orang. Aspek pertolongan Ilahi ini untuk menunjukkan jalan yang benar melalui visi-visi adalah cara yang pasti untuk pencari kebenaran. Peristiwa-perisitiwa seperti ini pertolongan Ilahi itu melimpah-limpah dalam sejarah Ahmadiyah. Tidak ada belahan dunia, yang masih terlucut berkat ini.

Buku, Basharat-i-Rahmāniyyah, Bahagian I dan II, oleh Maulana ‘Abdur-Rahman Mubashir dan beberapa buku lain Jama’at kami penuh dengan peristiwa-peristiwa tersebut. Daripada peristiwa-peristiwa luas yang sama ini, saya ingin memetik hanya satu sebagai contoh semata-mata.

Maulana ‘Abdur-Rahim Nayyar merupakan perintis Mubalighin Ahmadi di Nigeria di mana dia pergi ke sana pada tahun 1921. Satu hari, dia pergi ke masjid bukan Ahmadī di Lagos, ibu negara Nigeria. Seorang lelaki dari kalangan orang yang hadir di masjid ini, berkata Alpha Ayanmo, bekas Imam masjid itu memberitahu dengan mereka salah satu visi dia sebelum dia meninggal dunia. Dia memberitahu mereka bahawa dia melihat Hadhrat Imam Mahdi^as dalam satu mimpi yang memberitahunya bahawa dia sendiri tidak akan dapat untuk melawat negara mereka (Nigeria) tetapi salah seorang daripada pengikutnya akan pergi ke sana dan akan menunjukkan jalan benar kepada umat Islam. Kenyataannya disahkan sebulat suara orang yang hadir di masjid. Hadhrat Maulana ‘Abdur-Rahim Nayyar, yang diberi penghormatan untuk menjadi sahabat Hadhrat Masihi Mau’ud^as, menyatakan bahawa mendengar kepada kenyataan ini, matanya menjadi lembap dengan air mata. Keesokan harinya, dua orang wakil masjid datang kepadanya dan menyampaikan mesej kepada hadirin dan jamaah mereka semua mahu menyertai Ahmadiyah. Maulana Nayyar pergi bertemu Ketua Tribal dan empat puluh wakil-wakil lain untuk mengucapkan ikrar (bai’at) bagi pihak semua daripada mereka. Pada peristiwa ini, setiap seorang daripada masyarakat yang mana jumlahnya adalah sepuluh ribu menyertai Gerakan Ahmadiyah serentak dalam satu hari.¹

Salah satu aspek yang indah pertolongan Ilahi dalam lapangan Tabligh berkaitan dengan penawar ajaib dalam keadaan yang luar biasa. Pentabligh sendiri juga mendapat bahagian dari berkat ini. Ketika orang lain meminta mengenai ini atas nama kebenaran Islam atau Ahmadiyyat, maka Allah Yang Maha Kuasa menjelma penawar keajaiban kepada mereka juga untuk manifestasi kebenaran. Terdapat peristiwa-peristiwa tak terkira dalam kategori ini dan banyak daripadanya adalah unik dalam sejarah Ahmadiyah. Biar saya berkaitan tiga daripadanya.

Hadhrat Master ‘Abdur-Rahman Mehr Singh dari keluarga Sikh sebelum menyertai Islam. Beliau diberi penghormatan untuk duduk di kaki Hahdrat Masihi Mau’ud^as. Beliau sangat gemar bertabligh dan sentiasa sibuk dengan kegiatan ini. Apabila beliau menjadi sakit yang kritikal dan segala harapan untuk hidupnya telah malap. Apabila, beliau benar-benar kecewa untuk pulih, beliau mempunyai idea yang aneh. Beliau mengerling ke arah isterinya dan anak-anak dan berdoa kepada Allah dengan kata-kata: “Wahai Tuhan! Engkau adalah Maha Berkuasa dan mempunyai kuasa untuk menghidupkan walaupun yang mati. Keluarga saya masih mahu saya untuk hidup. Saya menyara hidup mereka. Jika Engkau memberi saya kesihatan, saya berjanji bahawa saya tidak akan mengabaikan tanggungjawab saya bertabligh.”

Hadhrat Master ‘Abdur-Rahman telah menulis bahawa apabila beliau berdoa dengan perkataan ini dan berjanji untuk menjalankan Tabligh, Allah telah memberikannya kesihatan dan juga memberkati beliau dengan hidup yang panjang.²

Seorang saudara dari Bangladesh bercerita bahawa seorang lelaki bukan Ahmadi menjadi tertarik dengan Ahmadiyah dan mula mempelajari buku-buku Ahmadiyah. Dengan mengkaji buku-buku tersebut, dia telah secara beransur-ansur semakin hampir kepada Ahmadiyah dan menjadi gemar belajar lebih dan lebih banyak buku. Dalam masa dia mengkaji, dia terjangkit penyakit mata. Penyakit ini semakin teruk setiap hari dan tiba masanya apabila doktor mengisytiharkan bahawa ia adalah mustahil untuk merawat penglihatannya. Apabila orang bukan Ahmadi menjadi sedar keadaan kesihatannya ini, mereka mula mengejek dia membaca buku-buku Ahmadiyah. Mereka memberitahunya bahawa buku-buku Qadiani adalah punca utama masalahnya. Ia adalah buku-buku Ahmadi yang telah menyalakan api neraka ke dalam matanya. Ia telah bakar cahaya penglihatan matanya. Itu adalah hukuman, mereka berkata, bahawa dia telah dapat dari membaca buku-buku itu.

Mendengar ejekan ini, saudara bukan Ahmadi adalah amat kecewa. Dia menyebut penyakitnya kepada seorang sahabat Ahmadi dengan kesedihan. Saudara Ahmadi memujuk dia dan berkata bahawa dia akan mendoakan dia serta meminta dia juga berdoa untuk pemulihan dirinya sendiri. Juga, bahawa dia akan meminta Hadhrat Khalifatul-Masih berdoa untuknya. Dan bahawa dia akan melihat rahmat Allah. Saudara Ahmadi bercerita yang hanya selepas beberapa hari, matanya mula lebih cepat baik dan matanya baik semuanya dalam masa yang singkat. Apabila dia melawat doktor, doktor terkejut melihat pemulihannya dan mengesahkan bahawa tidak ada kesan apa-apa penyakit di matanya.³

Peristiwa ketiga dalam hal ini adalah tentang seorang sahabat Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan yang bernama Hadhrat Maulana Ghulam Rasul Rājaikī^ra. Beliau^ra telah menulis tentang pengalaman Tabligh dalam autobiografinya, sebuah buku lima jilid bernama Hayat-i-Qudsi. Semua kehidupan beliau dihabiskan dalam Tabligh dan di bawah rahmat-Nya, Allah telah berikan kepadanya hadiah keajaiban istimewa penyempurnaan doa. Pada satu ketika, beliau^ra telah menulis:

Oleh kerana tabligh saya Ahmadiyah, Allah telah memberi saya nikmati rohani. Oleh yang demikian, ia kadang-kadang berlaku bahawa apa yang saya katakan, atau berdoa untuk orang sakit atau mereka yang memerlukan, Allah menerima doa saya dengan serta-merta dan kesukaran orang dapat diatasi.

Beliau menulis suatu ketika dia bicara pada suatu mesyuarat di sebuah kampung bernama Makhnawāli dan terutamanya menyebutkan tentang keajaiban dan tanda-tanda Hadhrat Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan sebagai bukti kebenarannya. Selepas mesyuarat itu, apabila dia datang ke masjid untuk mengerjakan solat, dua Machhī (pembawa air kerjanya) kampung itu datang mencarinya. Mereka menjerit, “Kamu memaksakan tentang kedatangan Al-Masih dan Mahdi, tetapi tidak mempunyai begitu banyak keyakinan bahawa kamu boleh menunjukkan beberapa keajaiban.” Salah seorang daripada mereka berkata bahawa abangnya telah menghidapi penyakit Cegukan sejak lapan belas bulan yang lalu. Doktor dan pakar-pakar perubatan telah gagal untuk menyembuhkan dia. Jika Ahmadiyah adalah benar, kamu (Maulana Rājaikī) perlu menunjukkan beberapa bukti supaya orang ramai akan melihat diri mereka perbezaan antara Ahmadi dan bukan Ahmadi. Hadhrat Maulana mengatakan bahawa Allah telah memberikannya kedudukan khas pada masa itu dan dia bertanya kepada lelaki itu untuk membawa kepadanya pesakit. Lelaki itu membawa saudaranya yang sakit di sisinya dan menangis dengan kesakitan. Hadhrat Maulana berkata berikut dan saya sebutkan dalam kata-katanya sendiri:

Sebaik sahaja saya melihat pesakit, saya dapat merasai satu kuasa yang tidak dapat dilihat dan kekuatan dalaman pada diri saya. Saya mempunyai perasaan bahawa saya telah diberikan rahmat Ilahi untuk mengeluarkan penyakit itu dengan cara yang ajaib. Saya bertanya kepada pesakit untuk berbaring di sebelahnya dan bernafas dengan cepat untuk tiga atau empat kali. Saya berkata demikian kerana keadaan wahyu. Dia mendengarkan saya dan saya minta kepadanya untuk berdiri, dan apabila dia bangun, gangguan sakit itu telah pergi. Ketika orang ramai itu melihat keajaiban, mereka semua terperanjat. Kedua-dua adik-beradik mengumumkan dengan cara kuat bahawa mereka percaya bahawa Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad adalah orang yang benar dan tanda-tanda berkat beliau^as benar-benar unik.⁴

Tiada kekurangan keajaiban bantuan dan pertolongan Ilahi dalam bidang tablīgh. Ia datang dalam bentuk dan mod yang berbeza dan menyelesaikan masalah individu yang terlibat dalam tugas yang diberkati ini. Kejadian berikut telah diceritakan oleh Hadhrat Mufti Muhammad Sādiq (semoga Allah reda kepadanya), sahabat yang dikasihi dari Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan. Dia berkata: Apabila saya pergi ke England, saya terpaksa melewati Perancis, dan wang yang saya miliki dengan saya tidak mencukupi. Saya dua pound kurang. Saya fikir saya harus meminjam wang dari seseorang yang berada di atas kapal. Tetapi tidak ada kenalan saya di kapal yang saya bepergian. Apabila saya benar-benar kecewa, saya berdoa kepada Tuhanku, ‘Tuhan Surga dan Bumi, Wahai Tuhanku, Penciptanya daratan dan lautan, Engkau Maha Kuasa. Engkau tahu bahawa saya akan meneruskan perjalanan tablīgh. Engkau tahu bahawa saya memerlukan dua pound. Oleh itu, tolong berikan saya wang ini. Jatuhkan dari langit atau bawa keluar dari laut dalam, tetapi penuhi permintaan saya yang rendah hati ini dan berikan saya jumlah ini.’  Selepas berdoa, saya menjadi tenang dan yakin bahawa Allah akan memberikan permintaan saya tetapi tidak dapat memahami bagaimana keperluan ini akan dipenuhi di tanah asing ini dan dari orang asing. Kini, di sini datang pertolongan Ilahi. Semasa pelayaran, kapal kami menurunkan sauh di pelabuhan, yang sama sekali tidak pada laluannya yang disewa. Saya fikir untuk turun dan melihat jika saya dapat bertemu seorang Ahmadī di kota itu, tetapi tidak mendapat kebenaran untuk keluar dari kapal. Selepas beberapa ketika, saya melihat bot menuju ke kapal kami di mana ada saudara Ahmadī, Hājī ‘Abdul-Karim. Entah bagaimana, dia telah mengetahui tentang saya bahawa saya meneruskan perjalanan ke England dengan kapal itu. Kami berjumpa dan bercakap sedikit. Ketika berangkat, dia memberikan dua pound dalam saku saya berkata, saya sepatutnya membawa beberapa mithā’ī (gula-gula) untuk tuan, tetapi saya tidak tahu bahawa kapal akan berhenti di sini. Oleh itu, sila terima dua pound ini sebagai hadiah. Kini, apabila tuan telah membaca peristiwa ini, di sini ia bukan soal jumlah yang sedikit sebanyak dua pound. Tetapi ia amat diperlukan oleh seorang Mujāhid, yang sedang dalam perjalanan tablīgh. Dia memerlukan dua pound itu, yang secara ajaib disediakan oleh Allāh Yang Maha Kuasa kepada para hamba-Nya. Alhamdulillāh.⁵

Bagaimana Allah menjauhkan halangan di jalan tabligh, sila baca baris berikut mengenai kejadian indah Kemahakuasaan Allah SWT itu yang baru-baru ini berlaku di Guatemala, (Amerika Tengah) di mana Hadhrat Khalifatul-Masih IV (rahimahullah) melakukan upacara pembukaan Klinik Perubatan Ahmadiyah dibina berhampiran masjid Ahmadiyah itu. Seorang saudara Ahmadi yang baru pulang dari sana berkaitan peristiwa menarik ini. Terdapat halangan dalam pembinaan klinik, yang sedang dibina untuk tujuan khidmat kemanusiaan dan juga tabligh. Pemilik tanah itu tidak akan menjual plot untuk Jama’at Ahmadiyah. Dia mahu membina sebuah dewan disko di atas tanah itu manakala Jama’at mahu memperolehi tanah itu untuk klinik di dengan kos apa pun kerana ia adalah agak berhampiran dengan masjid. Ia begitu terjadi pemiliktanah itu jatuh sakit dan suhu badannya mulai naik. Jama’at mendekatinya lagi dan menawarkan tawaran yang lebih baik tetapi masih dia tetap bersikeras. Pada setiap penolakan, suhu badannya meningkat lebih tinggi. Apabila dia melihat kematian merenung mendekatinya, dia bersetuju untuk menjual tanah itu. Jama’at membeli plot dan klinik dibina. Dengan rahmat Allah, pemilik tanah juga sihat tidak lama kemudian.⁶

Dr. Sardar Nazeer Ahmad (bin Hadhrat Abdurrahman Sardar’, yang telah disebut dalam halaman sebelumnya) adalah seorang Dā’īilallāh gemar melaksanakan Tabligh siang dan malam. Apabila dia sibuk dalam tugas yang mulia ini, ia lupa segala-galanya. Biar saya beritahu anda satu peristiwa mengharukan hidupnya dalam hal ini. Dia menceritakan:

Saya telah bekerja sebagai doktor di atas kapal, yang digunakan untuk khidmat Haji (orang-orang pergi ke Makkah untuk mengerjakan haji, tahunan yang ditetapkan). Selepas Haji, dalam perjalanan pulang, apabila kapal kami sampai di pelabuhan Aden, saya turun dan pergi dengan semangat saya untuk bertabligh dan saya begitu diserap dalam tugas saya, saya terlupa waktu kapal saya berlepas. Selepas Tabligh, apabila saya tiba di pelabuhan, saya terkejut mendapati bahawa kapal itu telah pergi. Melihat ini, saya amat sangat terkejut. Saya tertanya-tanya apakah yang pihak berkuasa nanti akan berfikir tentang kecuaian saya. Jika mana-mana Haji meninggal dunia di atas kapal tersebut, saya boleh secara sah bertanggungjawab untuk kelalaian ini.

Saya berdoa sepanjang malam. Saya merayu kepada Tuhan, saya telah menjalankan Tugas-Mu dan menyampaikan mesej-Mu kepada orang Arab. Ini bukan kerja peribadi saya. Sekarang, apabila kapal telah meninggalkan saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Saya mohon kepada-Mu membawa pulang kapal itu. Sambil berfikir semua ini, saya pergi tertidur. Dalam mimpi saya, saya melihat bahawa kapal itu telah datang kembali. Orang ramai, kepada siapa saya telah bertabligh, mengolok-olokkan dan mengejek bahawa kapal saya telah pergi dan kini saya dalam kesusahan yang besar. Pada waktu pagi, apabila saya mengumumkan bahawa Tuhan saya telah memaklumkan saya bahawa kapal itu telah kembali, mereka semua mengolok saya terus dan ketawa dan mengejek saya.

Tetapi siapakah yang dapat menghakimi keajaiban Allah. Ia mempunyai kuasa yang tidak terhad dan luar biasa cara-Nya. Apabila fajar menyingsing, orang melihat pemandangan yang aneh. Seorang lelaki datang berlari dan memberitahu saya, bahawa kapal itu telah benar-benar memasuki pelabuhan. Saya mengucapkan terima kasih kepada Tuhan dan jatuh sujud dan terus ke kapal.

Punca sebenar kembalinya kapal itu adalah kawalan Tuhan yang luar biasa dan menakjubkan ke atas segala-galanya. Tetapi zahir sebabnya ialah disebabkan oleh perang, terdapat bahaya besar dari kapal selam dan tidak ada bendera Damai berkibar di atas kapal. Oleh itu, kapal itu terpaksa pulang ke Pelabuhan untuk mendapatkan bendera itu. Biasanya, setiap pengalaman hari-hari adalah bahawa jika anda terlepas kereta api, ia tidak pernah datang kembali. Tetapi di sini adalah satu keajaiban bahawa kapal kembali hanya demi seorang pentabligh yang gemar dengan Firman Allah.⁷

Dalam lapangan Tabligh, kadang-kadang Allah memberikan pertolongan kepada hamba-Nya yang Dia menjadi mentor kepada pentabligh yang sedang menghadapi lawan yang sukar dengan mengajarnya jawapan yang betul dan cepat yang mana pihak lawan itu bingung.

Salah satu contoh yang berlaku dalam seumur hidup Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan, pada tahun 1893 di Amritsar ketika beliau^as terlibat dalam perdebatan dengan Reverend Abdullah Atham, musuh ketat Islam. Perbahasan ini berterusan selama kira-kira dua minggu. Satu hari, Reverend Atham cuba bermain helah dengan Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan. Dia membawa orang yang buta, lumpuh dan sakit kusta kepada Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan dengan berkata: “Kamu mendakwa diri sebagai Hadhrat Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan pada zaman moden ini. Berikut adalah beberapa orang yang sakit dan kami menuntut bahawa kamu menyembuhkan mereka dengan sentuhan Masihi Mau’ud kamu sebagai Yesus Kristus pada zamannya.”

Ianya telah disampaikan oleh Hadhrat Mīr Muhammad Ismā‘īl ^ra yang merupakan antara penonton, yang mereka semua adalah amat hairan dan menunggu untuk mendengar jawapan Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan untuk permintaan licik orang-orang Kristian.

Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan adalah sangat tenang. Dia memberitahu musuh Kristian bahawa dia tidak percaya bahawa Yesus Kristus menyembuh buta secara fizikal, lumpuh dan bisu dengan sentuhan Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan. Oleh itu, permintaan mereka; tidak sama sekali dibenarkan. Tetapi mereka tidak percaya pada keajaiban seperti Yesus Kristus mereka. Selain itu, salah satu daripada tanda-tanda orang-orang yang beriman, yang tertulis dalam Alkitab, adalah bahawa mereka akan menyembuhkan orang sakit dengan sentuhan mereka;

“Untuk itu, Aku berkata kepadamu, jika kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja, kamu dapat berkata kepada gunung ini: Buang itu ke sebelah tempat sana; dan ia hendaklah mengeluarkan; dan tidak ada yang mustahil bagimu.” Matius 17:20

Kemudian, Hadhrat Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan berkata kepada Reverend Atham dengan keagungan yang hebat, “Saya tidak meminta tuan untuk menggerakkan sebuah gunung, tetapi saya berterima kasih kepada tuan bahawa tuan menyelamatkan saya daripada mencari sakit dan buta. Sekarang, saya berikan kepada tuan yang sama sakit dan buta. Jika tuan mempunyai iman walaupun “sebagai sebutir sawi” ketika itu, mengikut jejak langkah tuanmu memberikan kita bukti iman tuan dan menyembuhkan yang sakit dan buta ini.”

Hadhrat Mīr Muhammad Ismā‘īl telah menulis bahawa apabila Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan menuntut penyembuhan orang-orang yang lumpuh, paderi-paderi telah bingung dan tergesa-gesa menghantar orang-orang sakit miskin pulang.⁸

Dikatakan bahawa anak panah sebenar adalah salah satu yang mengena asas tanda itu. Begitu juga, ia yang benar itu adalah hujah sebenar menggena pada masa yang tepat. Mereka yang berpengalaman dalam tabligh mempunyai pengalaman luas pertolongan Ilahi semasa perjalanan pengalaman tablighnya. Allah membimbing mereka sendiri. Dia memberi petunjuk kepada golongan yang berilmu serta golongan awam. Kadang-kadang hujah yang disampaikan kepada pihak lawan kelihatan mudah dan biasa, tetapi ia terbukti menjadi sangat berkesan dan membungkam. Sejarah Ahmadiyah dalam lapangan Tabligh dengan rahmat Allah adalah penuh bersesuaian dengan Dā’īn dan penaakulan yang berkesan.

Ayah saya yang dihormati, Hadhrat Maulana Abul-A’ā Jālandharī, biasa menceritakan satu peristiwa tabligh yang menarik. Ketika beliau berkhidmat di Palestin sebagai mubaligh, beberapa guru dari Nablus di Palestin datang ke Rumah Misi Ahmadiyah untuk mengadakan dialog agama dengan beliau. Pada masa itu, beberapa Ahmadi yang dihormati lain juga sedang duduk dengan beliau. Isu yang berbangkit adalah mengenai kewafatan Yesus Kristus. Seorang ulama di kalangan bukan Ahmadi berkata jika Yesus Kristus telah benar-benar mati, maka bagaimana kuburnya dan di mana ia terletak. Dia diberitahu bahawa menurut bukti sejarah, ia adalah di Srinagar, sebuah bandar di Kashmir, yang merupakan sebuah negeri di India. Mendengar nama Kashmir, salah seorang daripada mereka dengan segera berkata, “Betul! Jauhnya dari Palestin? Bagaimana beliau mungkin bahawa beliau mengembara begitu jauh?” Ayah saya menceritakan bahawa sebelum dia boleh berkata apa-apa, ‘Alī Al-Qazq, saudara Ahmadi hadir masa itu, bukan seorang ulama benar-benar besar, cepat berkata, “Adakah Kashmir benar-benar lebih jauh daripada syurga?” Mendengar jawapan yang cepat dan segera, ulama non-Ahmadī dan lain-lain dengan dia gemetar dan bisu.⁹

Ada satu peristiwa yang agak menarik di Rabwah tentang kewafatan Yesus Kristus. Sekali, sebahagian ulama bukan Ahmadi datang ke Rabwah dan berbincang dengan ulama Ahmadi. Dalam perbincangan itu, ulama Ahmadi membacakan mereka beberapa ayat-ayat Al-Qur’ān, tetapi ulama bukan Ahmadi tidak kelihatan berpuas hati dengan hujah-hujah itu. Mereka mahu melihat potongan ayat Al-Qur’ān yang jelas menyebut bahawa Yesus Kristus telah benar-benar mati. Selepas perbincangan, para ulama melihat seorang ulama Ahmadi, Maulana Ahmad Khān Nasim (bapa Maulana Naseem Mahdi, Amir Jama’at Ahmadiyah, Kanada). Sekali lagi, mereka menyatakan mereka mempunyai Al-Qur’ān ayat yang jelas tentang kewafatan Yesus. Maulana Naseem, sedar dengan keadaan, mengambil sikap yang bijak dan bukannya menyampaikan ayat-ayat Al-Qur’ān yang mereka bersikeras untuk melihat, bertanya kepada mereka soalan mudah jika mereka menerima kewafatan semua nabi kerana ayat-ayat Al- Qur’ān Suci dan mengapa mereka bersikeras untuk melihat ayat–ayat jelas dari Al-Qur’ān mengenai kewafatan Yesus Kristus? Jawapan ini mudah meyakinkan mereka dan mereka berkata yang mencukupi dan mereka tidak mahu melihat mana-mana ayat tentang kematian Jesus ^as daripada Al-Qur’ān.¹⁰

Begitu juga dengan kenaikan Yesus Kristus dan turunnya itu sedang didiskusi di beberapa tempat. Ulama bukan Ahmadi berhujah bahawa jika mereka menganggap Nabi Suci^saw 5 berat kilo dan Nabi Yesus 1 kilo dan meletakkan mereka pada kedua-dua belah skala, di tepi satu kilo akan ditarik balik ke langit. Jadi, yang membuktikan kenaikan Yesus ke langit. Allah melindungi saudara Ahmadi dan dia memberitahunya bahawa hujahnya pada asasnya salah. Nabi Suci^saw datang selepas Nabi Yesus, jadi bagaimana Yesus boleh naik ke syurga sebelum Nabi Suci^saw diletakkan pada skala itu . Kedua, dia perlu sedar bahawa selagi berat tetap 5 kilo meletakkan di sebelah skala, di tepi satu kilo tidak boleh turun. Ini bermakna bahawa selagi jenazah Nabi Suci^saw dikebumikan di Madinah, Nabi Isa akan kekal tergantung dan tidak akan dapat turun ke bumi untuk kedatangan yang kedua ke dunia ini.¹¹

Hadhrat Maulana Jalaluddin Shams^ra, Khalid-i-Ahmadiyah yang berkaitan bahawa pada tahun 1926, ketika beliau berkhidmat sebagai mubaligh di Syria, apabila dia telah mengadakan perbincangan agama yang lama dengan seorang peguam Mesir Reverend Alfred Nelson, Padri bahasa Inggeris. Beliau tegas mendakwa mengikut Al-Qur’ān, Yesus Kristus lebih tinggi dari Nabi Suci^saw. Apabila Maulana Shams menuntut bukti tuntutannya, dia berkata bahawa Al- Qur’ān menyeru Yesus Kristus

Ghulāman Zakiyya (Al-Qur’an, 19[Maryam]:20),

yang bermaksud anak tulen dan benar. Tiada nabi termasuk Nabi Suci^saw telah dipanggil Zaki dalam Al-Qur’ān, yang membuktikan bahawa Yesus Kristus adalah lebih baik daripada Nabi Suci ^saw juga. Hadhrat Maulana Shams^ra tersenyum dan berkata bahawa dia adalah betul dalam mengatakan bahawa Al-Qur’ān tidak menyebut perkataan Zaki untuk nabi tetapi perkataan yuzakkī (Al-Qur’ān, 2[Al-Baqarah]; 152), 3[Ali ‘Imran]: 165), 62[Al-Jumu’ah]:3) telah sering digunakan untuk Nabi Suci^saw yang bermaksud bahawa Nabi Suci ^saw adalah bukan sahaja Zaki tetapi beliau^saw membuat orang lain juga Zaki (suci). Dengan rujukan ini, Nabi Isa kelihatan menjadi murid semata-mata dan Nabi Suci^saw sebagai seorang guru dan mentornya. Mendengar hujah, kasihan peguam ternganga keheranan.¹²

Lewat Master Muhammad Shafi ‘Aslam telah menceritakan bahawa satu kali beliau telah berdebat dengan seorang Pundit Hindu. Dia cuba untuk bermain helah dengan Master Muhammad Shafi ‘Aslam dan menghantar sekeping kertas yang dia telah menulis beberapa ayat dalam bahasa Inggeris. Dia bertanya kepada Master Muhammad Shafi ‘Aslam membalas soalannya sebelum memulakan perbahasan. Dia adalah di bawah tanggapan bahawa sebagai Master Muhammad Shafi ‘Aslam tidak tahu bahasa Inggeris, beliau tidak akan dapat membalas soalannya dan akan malu di khalayak ramai. Ini akan memberikan Pundit peluang untuk mempersendakan dibeliau di hadapan penonton.

Tetapi Allah telah memberikan hikmat kepada Master Muhammad Shafī‘ Aslam dan dia menulis beberapa ayat dalam bahasa Arab dan menghantar kertas itu kepada Pundit mengatakan bahawa ini adalah jawapan kepada soalannya. Kasihan Pundit tidak tahu perkataan bahasa Arab. Dia meminta orang ramai tentang apa yang Master Muhammad Shafi ‘Aslam telah tulis. Pada ini, Master Muhammad Ammad Shafi ‘Aslam berkata, Kasihan Pundit ini tidak faham beberapa perkataan beliau telah menulis sebagai menjawab kepada soalannya, bagaimana dia akan membawa kepada perdebatan panjang dengan dia? Oleh itu helah dia telah kembali kepadanya.¹³

Ia adalah semata-mata limpah kurnia dan rahmat Allah SWT bahawa hujah pihak lawan itu kembali kepadanya. Dalam hal ini, Hadhrat Qazi Muhammad Nazeer berkaitan peristiwa menarik yang berikut.

Satu kali dia berbahas di Sialkot dengan Peer Nadir Shah pada topik Khatam-i-Nubuwwat (Nabi Penutup). Apabila Peer Nadir Shah terpukul ke penjuru, dia bertanya kepada salah satu daripada Maulavi pasukannya sendiri untuk berdiri dan mengaku bahawa dia adalah seorang Nabi (nabi) seperti Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, Masihi Mau’ud^as. Maulavi melakukannya dan Peer Nadir Shah mencabar Hadhrat Qazi Muhammad Nazeer untuk membuktikan dia palsu.

Pada ini Hadhrat Qazi Muhammad Nazeer berdiri dan berucap kepada penonton, Alhamdulillah, isu yang dibincangkan telah diselesaikan sepenuhnya. Titik dipertikaikan adalah jika seorang nabi boleh datang dalam umat Nabi Suci^saw. Penonton layak boleh melihat dengan mata kepala sendiri bahawa Peer Nadir Shah yang dirinya sendiri telah membuktikannya. Di sini adalah nabi berdiri di hadapan anda semua yang telah datang selepas Nabi Suci^saw. Sekarang Peer Nadir Shah mahu saya untuk membuktikan dia palsu. Saya tidak perlu memalsukan dia kerana dia tidak diutus oleh Tuhan Yang Maha Kuasa. Nabi ini dibuat oleh Peer Nadir Shah diri sendiri. Ia adalah Tuhan yang mengutus para nabi. Setiap orang di kalangan penonton mengetahui bahawa dia adalah palsu dan tidak perlu bagi saya untuk memalsukannya.

Mendengar ini, kasihan Peer Nadir Shah ternganga. Budiman, yang Peer Nadir Shah telah calonkan sebagai orang tengah itu, menyertai Jama’at Ahmadiyah di hadapan seluruh penonton.¹⁴

Tuhan Yang Maha Esa menyebut prinsip mengenai petunjuk berfirman:

Dan Allah selalu memberi petunjuk sesiapa yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. (Al-Qur’ān, 2[Al-Baqarah]:214)

Sekali lagi Dia berkata:

 “Sesungguhnya Kamilah yang membimbing.” (Al-Qur’ān, 92[Al-Lail]:13)

Nikmat mengharukan daripada jenis ini terdapat banyak dijumpai dalam lapangan Tabligh juga. Pertolongan Ilahi kadang-kadang ditunjukkan dengan cara yang orang yang tidak maksudkan secara langsung dalam wacana itu mendapat petunjuk. Kadang-kadang, orang yang akan mengatakan bahawa ia adalah mustahil bahawa dia memeluk agama lain, menyertai barisan yang Jama’at, dan kadang-kadang, orang yang digunakan untuk menghalang orang daripada menyertai Ahmadiyah, menerima Ahmadiyah.

Beberapa tahun lalu, saya telah berbincang dengan beberapa saudara Arab di Sheffield dan beberapa saudara Ahmadi juga bersama saya. Orang-orang Arab membawa banyak bantahan terhadap Ahmadiyyat dan Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan. Dengan rahmat Allah, saya menerangkan dengan menjawab bantahan mereka, tetapi mereka berlaku sombong takbur mungkin kerana mereka fikir mereka adalah orang-orang Arab dan sarjana bahasa Arab. Mereka berkeras seperti biasa. Dialog ini berterusan selama lebih tujuh jam dan tiada keputusan yang nyata.

Sebaik sahaja mesyuarat itu ditangguhkan dan maulavi Arab pergi, Malikah, seorang wanita Maghribi datang kepada saya dan sangat terus-terang berkata bahawa dia mendengar keseluruhan dialog sebagai pemerhati senyap dan yakin sepenuhnya bahawa Ahmadi telah menguasai dialog hari itu.

Hasil daripada mesyuarat itu, dia mula mengambil minat dengan Ahmadiyah dan mula belajar mengenai Jama’at. Ia tidak lebih daripada tiga atau empat minggu selepas peristiwa itu dia membuat keputusan untuk menyertai Ahmadiyah. Alhamdulillah. (15)

Satu peristiwa yang sama berlaku pada tahun lepas. Saya telah dibentangkan dengan peluang untuk bertabligh kepada banduan Muslim Ghana dalam penjara Rochester. Selain dialog kami, saya menawarkannya beberapa buku-buku juga. Sesetengah buku-buku telah dihantar melalui pos kepadanya juga. Berita gembira ialah walaupun saudara Ghana ini belum lagi menerima Ahmadiyah, satu lagi saudara British dengan nama Jones, yang merupakan seorang Kristian, telah menyertai Jama’at Ahmadiyah. Dia memberitahu kami bahawa dia mendapat buku-buku Ahmadiyah daripada Tuan Ibrāhīm, banduan Ghana, dan menjadi tertarik dengan Ahmadiyah. Kemudian beliau menghubungi beberapa lagi saudara Ahmadi dan meneruskan kajian lanjut dan oleh kasih karunia Allah, selepas doa, kebenaran menjadi jelas kepadanya, dan alhamdulillah, dia menyertai Ahmadiyah. (16)

Satu peristiwa menarik hati yang berkaitan oleh bapa saya yang dihormati, Hadhrat Maulana Abul-A’ā Jālandhari telah datang ke dalam fikiran saya yang saya mahu untuk mengaitkan di sini. Dia memberitahu kami bahawa peristiwa ini sentiasa memberikan kekuatan dan keberanian.

Ini adalah perbahasannya pertama (Munazarah) dalam kehidupan awam selepas tamat pengajian. Terdapat sebuah kampung Rājowāl di pinggir bandar Qadian di mana Munazarah telah dibuat dan beliau telah dicalonkan dari sisi Ahmadiyah. Katanya, beliau menyampaikan hujah-hujah Ahmadiyah bersesuaian dengan cara dan kesan pengaruh rasa gembira kelihatan pada wajah-wajah orang yang duduk dalam mesyuarat itu.

Mengikut peratoran dan syarat ini, bapa saya adalah untuk menyampaikan ucapan penutup. Tetapi sebaik sahaja dia berdiri untuk bercakap, pihak lawan menjadi pembuat gaduh, mencemuh dan mengejek dan mula mendesak dan bertepuk tangan. Jalsa ditamatkan dalam kekeliruan itu. Gambaran itu diberikan kepada penonton, yang bukan Ahmadi menang dan Ahmadi la putelah dikalahkan.

Ia adalah Munazarah hidupnya pertama, dan walaupun tanda-tanda kemenangan, dia melihat tanda-tanda kekalahan. Ini menjadi hatinya remuk. Berdekatan adalah terusan dan dia pergi ke sana dan mengambil wuduk dan mendirikan  solat ‘Asar dan berdoa dengan rendah hati untuk petunjuk buat orang-orang ini. Allah yang melimpah-limpah rahmat-Nya menerima doanya dan menunjukkan tanda khas-Nya di tempat paling baik. Dia baru sahaja selesai solatnya seorang lelaki muda datang dan memberi salam kepadanya dan menjabat tangannya, dan berkata bahawa dia telah mendengar Munazarah dan mahu menerima Ahmadiyah tanpa berlengah-lengah.

Bapa saya mengatakan bahawa mendengar permintaan pemuda itu lalu ia (bapa saya) menjadi emosi dan matanya menjadi lembap. Katanya, kepalanya tunduk kepada Yang Maha Kuasa dalam kesyukuran.

Orang muda adalah seorang guru di sekolah kampung dan dia menceritakan yang punca dia menyertai Ahmadiyah. Katanya, dia sedang duduk di atas pentas maulavi bukan Ahmadi dan mendengar prosiding Munazarah. ‘Ulama telah secara terbuka mengakui bahawa hujah-hujah ulama Ahmadi begitu kukuh dan tidak dapat disangkal bahawa mereka tidak mempunyai balasan kepada mereka. Terdapat hanya satu cara untuk menang dan itu adalah bahawa ulama Ahmadi tidak akan dibenarkan untuk menyampaikan ucapan penutup dan mesyuarat itu hendaklah diganggu oleh tukang pengganggu (rowdyism). Kata orang muda itu apa yang dia didengar dan lihat adalah cukup baginya untuk menerima Ahmadiyah. Dengan demikian ia menjadi Ahmadi tanpa berlengah-lengah.¹⁷

Biar saya ceritakan kepadamu kejadian lain. Beberapa tahun yang lalu, di Wales Utara, seorang pemuda yang bernama Tahir Salim diberkati untuk menyertai Ahmadiyah. Dia mendapat kekuatan dan keberanian dan dia menyampaikan kepada ahli-ahli keluarganya yang lain dengan bersungguh-sungguh dan kira-kira sepuluh atau sebelas ahli keluarganya menyertai Jama’at-i-Ahmadiyah dalam beberapa hari. Oleh kerana ini, terdapat kekecohan yang besar dan perbalahan di kalangan lawan bukan Ahmadi. Mereka diberikan seorang lelaki muda, Encik Daqahlīyah, Setiausaha Jawatankuasa Khatam-i-Nubuwwat untuk menghalang saudara Tahir Salim dari Ahmadiyah supaya dia menyertai semula barisan lawan. Oleh itu dialog-dailog yang panjang bermula antara Tuan Tahir Salim dan Tuan Daqahlīyah. Hasil yang menggembirakan adalah bahawa Tuan Daqahlīyah yang ditugaskan untuk menghalang Tuan Tahir Salim dari Ahmadiyah, dirinya sendiri menyertai Jama’at Ahmadiyah. Kejadian ini adalah bukti bahawa Kebenaran sentiasa menang dan tidak pernah dikalahkan.¹⁸

Perlu diingat bahawa hati manusia adalah di tangan Tuhan. Dia akan menunjukkan cara yang betul setiap kali Dia suka. Biar saya berkaitan kejadian menyentuh hati Sierra Leone, sebuah negara di Pantai Barat Afrika. Semoga Allah memberi ganjaran kepada Maulana Muhammad Siddīq Amritsari berlimpah-limpah. Beliau dikurniakan peluang untuk berkhidmat kepada Islam dan Ahmadiyyat di pelbagai negara termasuk Sierra Leone dan beliau telah mencatatkan memoirnya di dalam bukunya Ruh Parwar Yādai ru (Inspiring Reminiscences). Buku ini adalah bernilai untuk dibaca. Beliau menceritakan seperti berikut:

Qasim Kamanda, Ketua Seksyen Wilayah Wando adalah seorang lawan Ahmadiyah yang prejudis melampau dan pahit. Dia begitu kuat di dalam kepercayaan Kristiannya bahawa suatu ketika apabila Maulavi Muhammad Siddiq mengajarnya, dia dengan jelas memberitahunya bahawa jika sungai yang mengalir ke hilir oleh kampungnya tiba-tiba berubah arah dan mula mengalir ke hulu, dia akan menganggapnya mungkin, tetapi menukar kepada Ahmadiyah adalah tidak mungkin.

Sekarang, di satu pihak, terdapat kesombongan Ketua Kamanda ini dan di pihak yang lain, kuasa dan kurnia Tuhan Rahman. Selepas beberapa lama, sebuah kampung biasa Mu’allim (mubaligh), Pa Soori Bah, bukanlah seorang ulama besar, melawat dia dan bertabligh kepadanya. Selepas dia pergi, Ketua Kamanda menulis kepada Maulana Siddīq bahawa ia adalah benar bahawa dia memberitahunya sungai di kampung itu boleh mengalir ke hulu tetapi dia tidak akan menjadi Ahmadi, tetapi kemudian dia telah diberi khabar gembira bahawa Ahmadiyyat itu adalah benar dan dia boleh datang dan melihat beliau sebagai seorang Ahmadi dengan matanya sendiri. Sungai ini telah benar-benar mula mengalir ke atas.¹⁹

Almarhum Hadhrat Maulavi Muhammad Ilyas adalah seorang suci Wilayah Sempadan yang jauh di Pakistan. Beliau adalah seorang muballigh Ahmadiyyat yang berani dan tidak pernah takut. Biografi beliau, Hayat-i-Ilyas telah baru-baru ini diterbitkan. Buku ini adalah penuh dengan cerita-cerita bagaimana Allah selamatkan dia dan membantunya dalam lapangan Tabligh sepanjang hidupnya.

Beliau mengatakan bahawa apabila beliau menerima Ahmadiyah dan mula bertabligh, ada kegemparan besar oleh lawan dalam bandar seluruh Charsadda, kampung halamannya. Lawannya mengancamnya setiap hari bahawa mereka akan membakar rumahnya dan akan membakar seluruh keluarganya dalam api menjulang itu. Bersama-sama dengan itu, boikot sosial ke atasnya juga telah dibuat.

Dalam keadaan sedemikian, Allah melembutkan hati salah satu daripada murid-murid beliau yang akan membawa beberapa barangan runcit dan menyerahkannya di rumahnya pada waktu malam. Ia juga telah disampaikan oleh isterinya bahawa apabila ancaman serius membakar rumahnya telah diberitahukan kepadanya, satu malam, Timbalan Penguasa Polis mengetuk pintu mereka. Apabila Hadhrat Maulavi Muhammad Ilyas datang di pintu, ia menenangkannya dan berkata bahawa beliau harus tidur dengan aman dan tiada seorang pun akan dibenarkan untuk mencederakan beliau.

Sekarang, dengar jawapan yang diberikan, yang Hadhrat Maulavi Muhammad Ilyas berikan kepada pegawai polis. Dia memberitahunya bahawa keberaniannya adalah jelas bahawa dia telah datang untuk melawat beliau di tengah malam untuk menenangkannya dan tidak mempunyai keberanian untuk datang pada hari itu. Setakat yang tawarannya untuk melindungi dia, dia harus tahu bahawa dia tidak perlu itu. Malaikat-malaikat Tuhan akan melindungi rumahnya dan sebagainya ia telah berlaku. Lawannya begitu takut sekali bahawa tiada seorang pun yang sanggup untuk membakar rumahnya.²⁰

Hadhrat Maulavi Muhammad Ilyas berkaitan peristiwa lain di Charsadda, kerana Ahmadiyah, tiga orang menentang keras terhadapnya. Segala puji bagi Tuhan yang setiap seorang daripada mereka telah amat hina murka Allah. Butir-butir mengenai cerita ini adalah sangat menyakitkan, tetapi sangat menyedihkan.

Antara tiga musuh, satu adalah Mulla Mahmud yang cuba dengan mantra sihir atau azimat isteri Maulavi Muhammad Ilyas harus mula membenci suaminya. Dia sendiri terlibat dalam hubungan sulit dengan seorang wanita saudaranya dan hasilnya dia terpaksa melarikan diri dari rumah sendiri, dia tidak pernah kembali.

Musuh kedua yang satu adalah Akbar Shāh yang menjadi perenang yang berjaya. Dia pernah berkata bahawa jika Muhammad Ilyas berani untuk turun ke sungai, dia akan melemaskannya. Perhatikan kekuatan Allah Yang Maha Kuasa bahawa dia, yang dengan bongkaknya menjadi ahli perenang, adalah dirinya lemas dan mati ketika mandi di sungai yang sama.

Musuh ketiga yang satu adalah Mukarram Khān. Dia adalah seorang tuan tanah yang terkenal dan berpengaruh dan ketua kampung. Dia keterlaluan dalam melaksanakan boikot terhadap Maulavi Muhammad Ilyas.

Dia berada di bawah kemurkaan Allah, yang pertama isterinya meninggal dunia dengan batuk kering. Seterusnya tiga anak-anaknya meninggal dunia akibat penyakit yang sama. Seluruh hartanya telah habis dalam perjudian. Ketua-kapalnya dirampas. Dia menjadi begitu miskin bahawa dia terpaksa menyara hidupnya dengan membawa tonga (kereta didorong oleh kuda).

Pada suatu hari, ia kebetulan Maulavi Muhammad Ilyas menyewa kereta tonga, menanyakan pemandu tentang orang Chārsadda. Apabila dia ditanya mengenai Mukarram Khān, pemandu tonga berkata, Tuan, saya sama Mukarram Khān yang tidak bernasib baik telah merosakkan kehidupan dunia dan akhiratnya itu dengan menentang kebenaran.²¹

Ini jenis kemurkaan Ilahi datang ke atas orang-orang yang menjadikan diri mereka sesuai kerana salah laku mereka sendiri. Antaranya ialah terutama mereka yang mengamuk terhadap kebenaran dan sombong dan menghina orang-orang yang dikasihi Allah SWT. Merekalah orang-orang malang yang kemurkaan Ilahi dapat turun begitu cepat dan secara teruk bahawa mereka menjadi mercu tanda penghinaan untuk orang lain.

Perkhidmatan yang diberikan oleh Hadhrat Maulana Nazeer Ahmad ‘Alī di Afrika Barat bernilai ditulis dengan tinta emas. Mereka adalah bab cemerlang dalam sejarah Ahmadiyah. Beliau menceritakan satu kejadian mengenai Sierra Leone yang pernah sekali Kongres Muslim Sierra Leone meminta beliau menyampaikan ucapan pada tahun 1938 dalam satu mesyuarat mereka. Personaliti terkenal Sierra Leone, Shaikh Haidaruddīn mempengerusikan sesi. Dia mempunyai pangkat JP dan MBE. Dia adalah seorang personaliti yang sangat dihormati di negara ini. Selepas ucapan yang sangat menakjubkan Maulana Nazeer Ahmad ‘Alī, Shaikh Haidaruddīn secara sombong mengisytiharkan dalam ucapan presidennya seperti berikut:

“Tuan-tuan sekalian! Kamu tahu bahawa Sayalah ulama terbesar di antara kamu. Saya mahir dalam ilmu agama juga. Bagi saya bercakap Haji India ini dan hujah-hujahnya adalah semua palsu semata-mata dan satu pembohongan besar.” Dalam megah dia berkata berlebih-lebihan,

“Daripada mempercayai dia seorang penyerupa Al-Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan, saya lebih suka bahawa fikiran saya lumpuh supaya saya tidak boleh berfikir tentang ceramah mubaligh India ini dan menjadi kebal terhadap fitnah ini.”

Murka Allah datang tanpa bunyi. Di hadapan kedaulatan dan keagungan-Nya keangkuhan dan kesombongan manusia yang lemah dihancurkan. Begitulah akhir pahit lawan sombong dan musuh bermegah-megah Kebenaran. Dia mendapat apa yang dia minta. Dia berada di bawah kemurkaan Ilahi hanya dalam beberapa bulan. Dia kehilangan keseimbangan mental dan menjadi orang yang otaknya tidak keruan. Ia adalah tidak tertanggung sekalipun untuk melihat dia. Dia kekal dalam keadaan ini selama lebih daripada dua setengah tahun selepas itu dia meninggal dunia, pelajaran untuk orang lain.²²

Biar saya ceritakan kepadamu, peristiwa lain yang lebih menyakitkan daripada yang berkaitan di atas yang berlaku di Singapura. Cerita ini juga telah disampaikan oleh seorang setia dan ikhlas Tuan Muhammad ‘Alī. Dia menceritakan seperti berikut:

Hadhrat Maulana Ghulam Hussain Ayaz (Mubaligh di Singapura) dan dia, biasa untuk makan malam di sebuah restoran kecil yang dimiliki oleh seorang Pathan dari Hazara. Pada suatu hari, pemilik hotel dapat tahu bahawa kami Ahmadi. Dapat tahu hal ini, dia marah sekali dan menghalau kami keluar dari restorannya. Malah selepas itu, kemarahannya tidak redah dan dia mulai mengeluarkan kata-kata kesat tentang Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan dan mengatakan beliau^as sebagai pendusta, munafik dan dajjal. Orang Pathan ini berkata bahawa Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan telah mati dalam tandas.

Tetapi Allah telah menyempurnakan janji itu kepada Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan,

“Aku akan memalukan dia yang juga akan merancang untuk memalukanmu.”

Bagaimana Allah SWT menyempurnakan janji-Nya ini terhadap orang yang sombong ini, sila terus baca. Dia dalam genggaman Ilahi dalam masa beberapa tahun. Dia menghidap penyakit kencing manis, sakitnya bertambah begitu kuat yang salah satu kakinya telah dijangkiti dan terpaksa dipotong. Kemudian kaki yang lain turut dijangkiti dan yang itu juga terpaksa dipotong. Ini menjadikan dia begitu lumpuh yang kaum kerabatnya terpaksa membawanya untuk memenuhi keperluannya bila dia hendak ke tandas.

Akhirnya anak-anaknya menafikannya dan membuangnya di satu sudut di belakang kedainya di mana dia merangkak beberapa kaki untuk memenuhi hajatnya ke tandas. Akhirnya, apabila dia makin begitu lemah, sehingga ia tidak dapat bergerak, dia meninggal satu hari dalam najisnya sendiri.²³

Peristiwa seperti ini begitu menakutkan bahawa seseorang akan bergegar untuk menceritakannya. Seseorang akan tergamam di sisi takdir Ilahi. Adakah sesiapa yang akan mengambil pelajaran daripada peristiwa ini?

Hujan dikatakan satu rahmat Ilahi. Tidak ada keraguan mengenainya bahawa ia adalah salah satu nikmat Tuhan yang indah. Adalah pelik bahawa walaupun hujan rahmat ini menurunkan kurnia Ilahi dan menjadi tanda-tanda syurga dan sumber petunjuk bagi orang yang bertakwa.

Ini berlaku pada Kiryām, sebuah kampung di Daerah Jalandhar (India). Terdapat Hadhrat Haji Ghulam Ahmad dan Hadhrat Sher Muhammad (ra buat mereka berdua) dengan beberapa rakan-rakan. Ia adalah betul-betul panas pada masa itu. Mereka sibuk bertabligh kepada rakan bukan Ahmadi, Chhajjoo Khān. Sedang perbincangan berlaku, dia berkata, Jika hujan hari ini, saya akan menerima Ahmadiyah. Mendengar ini, Hadhrat Haji Ghulam Ahmad mengangkat tangan berdoa bersama-sama dengan saudara-saudara Ahmadi lain untuk hujan. Segala puji bagi Tuhan yang serta-merta awan berkumpul dan selepas beberapa ketika hujan lebat mulai mencurah turun. Melihat tanda Ilahi ini, Chhajjoo Khān menandatangani ikrar bai'at dan menyertai Jama’at Ahmadiyah.²⁴

Satu lagi peristiwa itu berlaku dua tahun yang lalu semasa Jalsa Salana seabad di Qadian. Seorang wanita bukan Ahmadi datang dari Malaysia untuk mengambil bahagian dalam Jalsa itu. Dia belajar tentang Ahmadiyah untuk beberapa lama dan yakin sampai ke tahap yang penuh yakin. Tetapi dia tidak cukup yakin untuk menandatangani ikrar bai’at. Pada hari kedua Jalsa, dia mendapat peluang untuk pergi dan berdoa dalam Bait-ud-Du’a di mana dia berdoa kepada Allah atas mendapat petunjuk dan memohon kepada-Nya untuk memberikan tanda hujan pada esok harinya yang berterusan sepanjang hari.

Siapa tahu bagaimana wanita yang baik ini berdoa dengan rendah hati supaya doanya dikabulkan oleh Allah SWT dengan serta-merta. Pada hari ketiga Jalsa, hujan turun mencurah-curah sepanjang hari yang menimbulkan masalah kepada pihak penganjur. Tempat Jalsa terpaksa dipindahkan ke Masjid Aqsā dan Masjid Mubarak. Tetapi wanita Malaysia menandatangani borang ikrar pada sebelah petangnya bahawa kalau dia tahu menyusahkan orang dia akan berdoa mohon untuk beberapa tanda lain.²⁵

Hadhrat Maulana Ghulam Rasul Rājaikī^ra telah menceritakan peristiwa menarik kurnia Allah Ta’ala dan hujan berikutnya.

Sebuah perhimpunan Tabligh telah dirancang di Bhagalpur, sebuah bandar Bihar di India. Semua persediaan tergesa-gesa sedang dibuat dalam persiapan akhir dan orang-orang datang dalam jumlah yang besar. Melihat pemandangan menyedihkan ini, saya berdoa dengan rendah hati, wahai Allah, hujan yang lebat ini akan menghalang tabligh agama benar-Mu ini. Oleh itu, mohon awan hitam itu hentikan dari menurunkan apa sekalipun hujan. Allah yang melimpah-limpah rahmat-Nya, tunjukkan kepada kami kekuasaan-Mu dan kami melihat awan hitam bergerak ke lain arah masa itu juga dan Jalsa kami diadakan dengan jayanya.²⁶

Di sini, satu lagi kejadian lain mujahid-i-Islam, Hadhrat Maulana Rahmat ‘Alī, Mubaligh Indonesia telah datang dalam fikiran saya, dan biarlah saya ceritakan kepadamu. Beliau pernah tinggal di Mohallah Yasir Miskin Padang, sebuah bandar penting di Indonesia. Kebanyakan rumah adalah bersebelahan dan diperbuat daripada kayu.

Pada suatu hari, tiba-tiba ada api dalam Muhallah, rumah-rumah mulai terbakar dan sampai dekat dengan rumah kediamannya sendiri begitu sehinggakan api telah menjilat balkoni beliau. Melihat ini, saudara-saudara Ahmadi meminta beliau mengosongkan rumah serta-merta, tetapi dia sangat tegas dan yakin berkata, “Api ini, insya Allah tidak akan memudaratkan kita. Ini adalah rumah seorang hamba Hadhrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan sedang Allah SWT telah berjanji, api itu adalah hamba kami, dan bukan kami menjadi hamba-hamba kami.” Ia adalah berkaitan bahawa Hadhrat Maulavi Rahmat Alī begitu sukar untuk mengucapkan kata-kata apabila, awan gelap datang dan hujan lebat mulai mencurah, yang disimbah api dalam masa yang singkat.

Kurnia dan rahmat Allah yang Maha kuasa benar-benar membuat api hamba hamba kepada Al-Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan. (27)

Biar saya ceritakan dengan anda satu lagi peristiwa, hujan yang berkaitan dengan Hadhrat Maulana Rahmat Alī. Tiada had kepada kuasa Allah yang Maha Kuasa dan segala-galanya bergerak dengan perintah-Nya. Insiden yang dinyatakan di atas menunjukkan bahawa kedatangan hujan tiba-tiba adalah satu keajaiban Allah dan sekarang saya akan berkaitan kejadian sebaliknya kepadanya apabila hujan berhenti menjadi tanda bantuan-Nya kepada penyembah.

Hadhrat Maulana Rahmat ‘Alī sedang berbincang Tablighi mengenai “Islam dan Kristian” dengan seorang Pastor Belanda di Padang. Beberapa orang telah mendengar dialog. Tiba-tiba, ia mulai hujan lebat. Di rantau ini, ia adalah perkara biasa yang jika ia mula hujan, ia terus selama berjam-jam tanpa henti.

Imam Kristian tidak boleh menjawab dengan hujah Hadhrat Maulana Rahmat ‘Alī. Oleh itu, untuk menutup kekalahannya dia menyampaikan permintaan aneh bahawa jika agama kamu, agama Islam, adalah benar berbanding dengan agama Kristian, lalu  tanyakan Tuhan-Mu untuk melihatkan kepada kita semua mukjizat memohon kepada Tuhanmu untuk menunjukkan kepada kami mukjizat untuk menghentikan hujan serta-merta.

Rupa-rupanya, padri telah menuntut satu perkara fikiran mustahil bahawa di rantau itu, biasanya hujan tidak berhenti selama berjam-jam dan sebagainya ia akan terus hujan. Tetapi pada hari itu, orang melihat pemandangan yang indah pertolongan Ilahi dan kasih Allah dalam lapangan Tabligh. Mendengar permintaan padre itu, Hadhrat Maulana percaya kepada Allah yang hidup, yang ditujukan kepada hujan dengan suara yang yakin dan menakjubkan, “Wahai hujan, dengan perintah Allah Maha Kuasa, berhenti sekarang dan memberi kami bukti benar dan Tuhan Islam yang hidup.”

Segala puji bagi Tuhan Islam yang Maha Besar! Hujan lebat berhenti tidak biasa dalam masa beberapa minit. Padri dan kumpulan orang terpesona untuk melihat tanda indah.₂₈

Tidak syak lagi bahawa segala-galanya dalam alam semesta ini tunduk kepada Allah SWT. Jika Dia menghendaki, perkara-perkara ini menjadi tanda-tanda untuk meningkatkan iman dan kepercayaan orang yang beriman. Tuhan Yang Maha Esa menundukkan mereka untuk orang-orang yang jujur dan bersungguh-sungguh yang disediakan bagi-Nya pada jalan tabligh dalam bentuk mereka membantunya pada setiap langkah. Hujan lebat serta memberhentikan hujan lebat, kedua-dua menjadi tanda-tanda Ilahi. Begitu juga pencucuhan dan pemadaman api menjadi tanda-tanda bagi orang yang beriman.

Dalam hal ini, saya mahu untuk mengaitkan insiden Maulana Sheikh Abdul Wahid, mubaligh perintis Kepulauan Fiji. Dia menceritakan bahawa apabila ia telah diputuskan bahawa Misi Ahmadiyah perlu dibuka di Bandar Ba, pembangkang pahit bermula di kota itu. Abū Bakr Koya, musuh kuat Ahmadiyah secara terbuka menyatakan: Jika Ahmadi membuka misi mereka di bandar itu, ia akan dibakar menjadi abu dan dirobohkan.

Walaupun perkiraan keselamatan, seseorang membakar rumah misi dengan minyak tanah. Tetapi kebetulan tanpa pengetahuan Maulana Abdul Wahid, api berjaya dipadamkan tanpa menyebabkan apa-apa kerosakan yang ketara ke rumah misi dan dengan itu Allah menyelamatkan pusat penyebaran Islam.

Di sisi lain, Allah menunjukkan satu lagi tanda bahawa selepas beberapa hari, rumah Abū Bakr Koya yang sama tiba-tiba terbakar dan walaupun segala usaha, seluruh kediamannya bertukar menjadi abu di depan mata sendiri.²⁹

Jika anda pergi melalui peristiwa-peristiwa dalam lapangan Tabligh, ia menjadi jelas lagi dan sekali lagi bahawa mereka yang terlibat dalam Tabligh menjadi lebih dicintai oleh Allah SWT sehinggakan Dia memperlihatkan mukjizat kepada mereka dan membantu mereka pada setiap langkah. Dia terus membuktikan kepada mereka kebenaran Islam dan Ahmadiyah. Kami mencari beberapa contoh seperti dalam kehidupan saudara kita Haji Abdul Karim Karachi, betapa Allah mengasihi hamba-Nya dan memberi ganjaran kepadanya dengan banyaknya dan seterusnya membuktikan kebenaran Islam dan Ahmadiyah.

Allah mengambil penjagaan yang khas dari orang-orang yang terlibat dalam Tabligh dan membantu mereka dengan cara-cara yang ajaib. Kami mendapatkan beberapa contoh dalam pengembaraan Tablighi saudara yang setia ini. Dengan rahmat Allah, beliau adalah seorang pentabligh bersemangat dan tidak gentar. Beliau berkhidmat di Mesir untuk masa yang lama ketika dalam perkhidmatan tentera. Sekali, paderi rejimen mengadu terhadapnya aktiviti tablighnya kepada Komandan. Pegawai berkenaan prejudis dan mencatatkan kes keingkaran terhadapnya.

Mengikut peraturan ketenteraan, hukuman minimum jenayah itu adalah hukuman penjara enam bulan. Apabila orang bukan Ahmadi mendengar hal itu, mereka dengan sinis berkata, “Sekarang, haji akan mendapatkan Pingat Kelakuan Baik.”

Apabila kes itu dibacakan di mahkamah, hakim selepas perbicaraan ringkasan mula mengumumkan keputusannya, “Saya mensabitkan atas jenayah anda dan ...” beliau belum lagi selesai keputusan apabila beliau menerima panggilan telefon daripada pegawai kanan beliau tidak mengucapkan apa-apa penghakiman dalam kes itu dan membawa kertas kepadanya. Pegawai unggul mendengar kenyataan daripada kedua-dua pihak secara berasingan.

Sekarang, di sini datang keajaiban pertolongan Allah. Pegawai kanan, bukan sahaja membebaskan Haji Abdul Karim, beliau juga dinaikkan pangkatnya dan menganugerahkan beliau hadiah berbentuk kewangan dan lain-lain. Sebaliknya, dia menurunkan pegawai junior, mengurangkan beberapa elaun kewangannya dan menghantarnya ke medan perang.

Menjelaskan peristiwa itu, Haji Abdul Karim berkata, apabila beliau keluar dari mahkamah dengan perintah naik pangkat dan pegawai junior diperintahkan penurunan pangkat, semua orang di luar tidak sabar-sabar untuk mendengar keputusan itu. Tiada siapa yang percaya keputusan kes itu. Apabila lawan bukan Ahmadi mendengar perintah naik pangkat Haji Abdul Karim dari dia, mereka menyangka bahawa dia telah menjadi gila. Dan mereka juga menyangka bahawa dia telah disabitkan kesalahan dan dihukum. Tetapi semua harapan dan jangkaan musuh-musuhnya telah musnahkan.

Di samping itu, Allah memberi ganjaran Haji Abdul Karim bahawa walaupun keadaan buruk, beliau juga dianugerahkan Pingat Kelakuan Baik. Ini merupakan pingat yang mana lawannya digunakan untuk mengejeknya. Beliau mengaitkan bahawa sebagai kesyukuran kepada Allah SWT beliau telah mengambil cuti selama beberapa hari, menyematkan pingat untuk kelapak beliau dan pergi ke pejabat lamanya. Beliau menunjukkan pingat kepada lawan-Nya dan berkata bahawa ia adalah pingat yang diberikan kepadanya oleh Tuhan Pemurah dan Tuhan yang bijaksana.³⁰

Kes yang sama daripada Hadhrat Maulana Nazeer Ahmad Mubashir perlu disebut di sini. Ini berlaku apabila beliau berkhidmat sebagai mubaligh Islam di Ghana. Seorang pemuda yang telah kembali dari Mekah mula menyebarkan bahawa Ahmadi telah mengelirukan orang ramai sedangkan Imam Mahdi itu belum muncul lagi.

Maulānā Nazeer Ahmad Mubashir pergi ke kampungnya Saraha di mana beliau pernah tinggal. Apabila dicabar oleh Maulānā Mubashir, dia tidak bersedia untuk bercakap. Maulānā mengadakan Jalsa besar dan membuat ucapan yang indah mengenai tanda-tanda kemunculan Imam Mahdi. Selepas ucapan itu beliau kembali ke ibu pejabatnya. Tetapi lawannya mula mengadakan perarakan dengan serban putih di kepala mereka dan mengibarkan bendera putih. Mereka menyanyi dalam perarakan mereka bahawa mereka telah menang dan Mahdi itu belum muncul. Kalaulah dia muncul, gempa bumi mesti disertakannya.

Ini adalah permintaan daripada pihak lawan, adalah di luar kuasa manusia dapat dipenuhi. Tidak syak lagi bahawa Allah Maha Kuasa, Tuhan Syurga dan Bumi, dapat melakukan apa yang dikehendaki-Nya. Maka Dia menunjukkan mukjizat yang nyata kebenaran Imam Mahdi gempa bumi yang kuat menggegarkan seluruh Ghana. Sekarang, lawan yang sama, akan mengatakan bahawa Mahdi tidak muncul kerana tidak ada gempa bumi telah berlaku, akan menyanyi di jalan-jalan dengan monochords bahwa Mahdi umat Islam telah datang seperti gempa bumi telah pun datang.

Segala puji bagi Tuhan. Dia menggegarkan seluruh Ghana untuk membuktikan kebenaran Mahdi-Nya dan menunjukkan bukti hidup kuasa dan kekuatan-Nya, memberikan sebagai sumber petunjuk kepada kebanyakan orang Ghana.³¹

Saudara-saudara yang dihormati! Cara tabligh suram dan menggerunkan. Ini adalah cara yang di mana kadang-kadang kawan-kawan menjadi lawan. Tetapi Dā'īn Ilallah yang berhati ikhlas di atas jalan ini, adalah cara menuju di pangkuan Allah. Yang menjadikan langit dan bumi menjadi pelindung mereka. Dia memberi perisai kepada mereka terhadap penentangan musuh-musuh mereka dan tangan Kuasa-Nya terus menunjukkan tanda-tanda pertolongan dan bantuan-Nya walaupun dalam keadaan yang luar biasa.

Di sini saya ingin mengaitkan sesuatu tentang almarhum Hadhrat Seth Abdullah Alahdin daripada Sikanderabad, Deccan. Beliau bernasib baik untuk berkhidmat dalam Tabligh melalui pengagihan buku-buku Ahmadiyah dalam skala besar. Isterinya telah berkaitan peristiwa ajaib yang menyelamatkan nyawanya.

Apabila dia telah dihantar dalam kempen Tablighi di rantau Bombay. Kerana beliau bekerja tanpa mengenal penat lelah di kawasan itu, gelombang teruk pembangkang telah timbul menentangnya. Orang dari kaumnya merancang untuk membunuhnya. Untuk melaksanakan rancangan ini, beliau telah dijemput ke pesta di mana ia telah dirancang bahawa beliau akan diracun.

Tetapi, Allah memberikan idea dalam fikiran isterinya bahawa penyertaan dalam perayaan itu tidak baik baginya. Tidak ada cara untuk memberitahu kebimbangannya. Jadi dia mula berdoa bahawa suaminya entah bagaimana suaminya harus mengelakkan perayaan itu. Abdullah Alahdin tidak pergi ke perayaan dan selamat pulang pada waktu petang dengan nikmat Allah.

Ia adalah selepas tiga tahun yang pengkomplot mengakui bahawa mereka telah berkomplot untuk membunuh Hadhrat Seth Abdullah Alahdin pada perayaan itu, tetapi kerana dia tidak menghadiri majlis itu, konspirasi telah gagal dan musuh kecewa.³²

Hadhrat Maulana ‘Abdul-Malik Khān bernasib baik untuk berkhidmat sebagai mubaligh Islam di Ghana sebagai tambahan kepada perkhidmatan yang panjang di India dan Pakistan. Sekali, beliau pulang, di Kumasi, selepas perjalanan tabligh, apabila tayar kenderaannya pecah. Selepas menukar tayar, beliau menyambung semula perjalanannya, tetapi setelah 20 atau 25 batu, tayar pula yang lain menjadi kempis. Sekarang, tidak ada cara untuk meneruskan perjalanan.

Dia menceritakan tiba-tiba dua orang lelaki mempunyai pisau di tangan mereka, keluar dari belukar dan mula mara ke arahnya. Ia seolah-olah bahawa mereka dari tribal peribumi yang keras. Dari wajah mereka kelihatan menjijikkan. Pisau mereka berkilauan dalam cahaya bulan.

Maulana ‘Abdul-Malik Khān menyatakan bahawa hanya dengan rahmat Allah yang beliau tidak panik dan beliau bertanya kepada sahabatnya, Tuan Abdul Wahid, seorang pegawai polis bersara jika dia boleh membantu dalam apa jua cara.

Saksikan keajaiban pertolongan Allah dalam lapangan tabligh bahawa mereka yang mempunyai pisau di tangan mereka dan bersedia untuk merompak dan membunuh mereka, menjadi lembut hati. Salah seorang daripada mereka datang kepada Maulana ‘Abdul-Malik dan bercakap dengan beliau. Orang lain adalah anaknya. Apabila bapanya mendengar masalah kami, dia berkata kepada anaknya, untuk membawa kedua-dua tayar dan dapat mereka baiki di kampung yang berdekatan. Hingga kepulangan anaknya itu, bapanya dilayan oleh Maulana ‘Abdul-Malik Khān dan sahabatnya dalam belukar. Dia mengeluarkan nenas keluar dari begnya dan dipotong menjadi separuh dengan pisau yang sama yang ia bermaksud untuk membunuhnya. Kedua-dua mereka senang menikmati buah nenas. Layanan beliau adalah tidak dapat dilupakan. Akhirnya anak itu kembali pada kira-kira 3:30 pagi dan mereka telah membaiki tayar kereta dan memandu pulang.

Ini adalah cara yang paling luar biasa dan lain rahmat dan pertolongan bahawa mereka yang mahu membunuh Dā'īn menjadi tuan rumah, juga penolong-penolong mereka.³³

Hadhrat Maulana Ghulam Hussain Ayaz mempunyai nasib yang baik untuk berkhidmat kepada Tabligh Islam di Singapura. Semasa pendudukan Jepun, tiada siapa yang berani untuk mengucapkan sepatah kata. Tetapi Maulana Ayaz bertabligh menyampaikan mesej tanpa rasa takut. Semua orang terkejut mengapa beliau kebal daripada pihak berkuasa Jepun. Tetapi semua ini adalah disebabkan oleh pertolongan Ilahi, di mana Ilallah Da’i menikmatinya pada setiap langkah.

Sekali, Maulavi mendakwa bahawa Al-Qur’ān Suci Ahmadi adalah berbeza dari Kitab Suci Al-Qur’ān bukan Ahmadi. Maulana Ayaz menafikan dakwaan itu dengan bersungguh-sungguh di kalangan ramai. Maulla telah menyediakan orang ramai menentang mubaligh Ahmadi, oleh itu, sesetengah orang mula menyerang beliau dan mengheret beliau ke tangga masjid dari mana beliau telah ditolak ke bawah tangga dan beliau jatuh kepala dahuluan. Ia mengakibatkan kecederaan di kepala dan belakangnya, dan beliau pengsan.

Ia tinggal di sana di tepi jalan dan tidak sesiapa memaklumkan kepada polis tidak juga membawanya ke hospital.

Pertolongan Ilahi datang hanya secara kebetulan. Seorang pegawai tentera Ahmadi, Col. Taqiuddin Ahmad telah melalui tempat itu. Dia melihat seseorang berbaring cedera di tepi jalan. Dari rasa simpati manusia dia turun dari jip, datang menghampiri lelaki itu dan mengenalinya segera. Dia membawanya ke hospital terus dan dengan itu Maulana dapat diselamatkan, manakala lawan bukan Ahmadī agak pasti bahawa lelaki itu telah meninggal dunia.³⁴

Berikut adalah satu lagi perisitwa pertolongan dan perlindungan ajaib Ilahi yang berkaitan dengan Almarhum Hadhrat Maulana Muhammad Sadiq Sumātrī. Peristiwa ini juga berkaitan dengan masa apabila kepulauan Indonesia telah diduduki oleh Jepun. Pemerintahan mereka adalah secara diktator dan aduan kecil boleh menjadi alasan untuk hukuman mati. Tiada siasatan diperlukan dan tiada seorang pun memulakan. Hanya keputusan itu diumumkan. Kadang-kadang sekalipun keputusan itu tidak diumumkan dan mangsa itu dibunuh.

Maulana Muhammad Sadiq telah menulis bahawa kerana dua aduan terhadapnya Jepun membuat keputusan untuk pelaksanaan hukum. Dengan latar belakang ini tidak ada alasan bagi apa-apa rayuan dan tidak ada harapan untuk pengampunan. Bagi seorang mukmin satu-satunya pertolongan Tuhannya. Jadi beliau dengan rendah hati berdoa kepada Allah. Tuhan memaklumkan kepadanya dalam mimpi bahawa Kerajaan Jepun sedang menuju ke arah bencana akhir itu. Beliau melihat mimpi ini pada tahun 1945.

Dalam masa beberapa bulan mimpinya, Jepun menyerah kalah pada 14 Ogos 1945. Selepas kekalahan mereka, ia telah dapat tahun dari dokumen mereka bahawa mereka telah membuat keputusan untuk melaksanakan hukum bunuh ke atas 65 orang di antara malam 23 dan 24 Ogos dan Maulana Muhammad Sadiq adalah di dalam senarai paling atas.

Sekarang, lihat bagaimana pertolongan dan bantuan Ilahi-tiba bahawa Allah tidak memberikan kerajaan Jepun sebarang penangguhan walaupun untuk melaksanakan keputusan mereka dan menyelamatkan seorang Mujahid, yang berkhidmat di jalan Allah, dari rahang kematian. Bayang-bayang kematian mengintai di atas kepalanya dan beberapa jam tinggal dalam pelaksanaannya. ³⁵

Biar saya berkaitan dengan anda satu lagi peristiwa mengharukan ayahku yang dihormati, Hadhrat Maulana Abul-‘A’ā Jalundhari, ketika beliau menjadi mubaligh di Palestin. Beliau memberitahu kami bahawa apabila beliau pulang di Kababir selepas melakukan program tabligh. Beliau berkata, “Saya rasa sesuatu yang bergerak di dalam semak dan berfikir bahawa mungkin ada beberapa haiwan kira-kira sedang bergerak, saya tidak banyak memberikan perhatian ke arah itu.”

Apabila beliau berjalan ke depan beberapa meter sahaja, terdapat dua gemuruh letupan. Beliau ambil sebagai kejadian yang kasual dan tidak mengganggu fikiran banyak. Tetapi kemudian ia sedar bahawa beliau telah menyeberangi lembah kematian, tetapi ia adalah kerana perlindungan Ilahi beliau kekal selamat dan hidup.

Selepas beberapa lama, ia telah mendapat tahu yang pihak lawan telah merancang untuk membunuh beliau dari dulu. Ia adalah pada malam itu bahawa dua orang lelaki muda, bersenjata, untuk menyerang hendap dan menunggu beliau. Apabila, beliau dan rakannya melimpasi mereka, salah seorang daripada mereka melepaskan tembakan ke arahnya tetapi senjata itu tidak meletup. Kemudian pemuda yang lain cuba untuk menembak pistol, tetapi pistol juga tidak meletup. Mereka berdua berjalan di bawah perlindungan Ilahi.

Setelah mereka melampaui jarak sedikit, kedua-dua orang-orang muda sekali lagi cuba senjata mereka dan mereka dapat melepaskan tembakan. Tidak ada kecacatan dalam senjata. Ia hanya apabila senjata bertujuan untuk kedua-dua mujahidin, takdir Ilahi menghentikan perbuatan mereka.³⁶

Ini adalah hanya beberapa peristiwa seperti pensampelan pertolongan Ilahi dalam lapangan Tabligh yang melahirkan satu keyakinan yang kukuh dalam setiap yang melakukannya standard Da‘wat ilallāh yang diberkati. Allah Yang berkuasa semesta langit dan bumi memberikan dia pertolongan luar biasa dan sokongan pada setiap langkah.

Ingat bahawa ini bukan cerita dahulu kala; ia adalah cerita yang hidup, orang yang hidup yang mengembara di seluruh dunia. Tuhan Islam adalah Allah yang Hidup dan janji-janji-Nya tidak pernah menjadi cerita dongeng. Oleh itu, Ini adalah cerita-cerita hidup menjemput setiap Ahmadi turun padang dalam bidang Tabligh suci dan mencerahkan hidupnya dengan lampu bercahaya pertolongan Ilahi ini.

Saya ingin dan berdoa yang semua peristiwa-peristiwa berkenaan, yang memberikan kehangatan segar kepada darah kita dan memberikan kepercayaan kami cahaya baru, menjadi sebahagian daripada kehidupan rohani kita. Imam yang kami hormati, Hadhrat Amirul Mukminin Khalifatul-Masihi IV^ra telah mendedahkan rahsia tersembunyi untuk memenangi hadiah anugerah ini, dan ia adalah tanggungjawab kita untuk bertindak dengan ikhlas dan jujur atas arahan beliau. Beliau berkata:

“Wahai para pengikut dan pencinta Hadhrat Muhammad Mus’afā^saw, kini hilangkanlah pemikiran apa kerjaya atau apa kerja tuan. Ingat bahawa setiap seorang daripada tuan adalah muballigh (misionari) dan kamu semua akan bertanggungjawab kepada Allah Maha Kuasa. Apapun profesi kamu, pekerjaan kamu, kewarganegaraan kamu, tugas utama kamu adalah untuk memanggil seluruh dunia kepada Hadhrat Muhammad Mustafa^saw dan mengubah kegelapan mereka dalam cahaya yang bersinar dan membawa kehidupan kepada diri mereka. Semoga Allah memakbulkan doa kita dengan rendah hati. Amin.” (Khutbah Jumaat 25 Feb 1983).

Pada akhirnya, marilah kita menyatakan bahawa Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam.

Permintaan Untuk Edisi Baru Kami

Dikatakan bahawa dengan mendengar peristiwa seseorang mengingati peristiwa yang serupa. Saya berharap sambil membaca peristiwa yang telah saya sebutkan di muka surat ini, pembaca masih ingat kejadian sahabat Hadhrat Masihi Mau’ud^sa yang Dijanjikan, orang-orang lama Jama’at, Dā‘īn illallāh yang lain, atau kenangan peribadi mereka sendiri. Kepada mereka, saya meminta hanya menghantarnya kepada saya dengan rujukan penuh. Saya akan cuba untuk menyiarkannya untuk manfaat khalayak ramai.

‘Atāul Mujeeb Rashed

Imam Masjid Fazl

 

Bibliografi

Al-Qur’ān.

Jang-i-Muqaddas, The Promised Messiah.

Durr-i-Thamīn, Sayir Hazrat Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan.

Ruh Parwar Yādai, Maulana Muhammad Siddiq Amritsari.

Hayat-i-Qudsi, Hadhrat Maulana Ghulam Rasul Rājaikī.

Basharat-i-Rahmaniyya, Maulana ‘Abdur-Rahman Mubashir.

Hayat-i-Ilyas, Abdus-Salam Khān.

Bulanan Al-Furqan, Rabwah. Jumaat Khutbah Hadhrat Khalifatul-Masih IV^ra.

Beberapa kejadian yang berkaitan dengan saya secara peribadi oleh saudara yang berbeza

 

NASIHAT BERHARGA TABLIGH

OLEH HADHRAT KHALIFATUL-MASIHI 1V

Rahimahullah

 

 

 

Sepuluh Kaedah Tabligh yang berjaya

“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang terbaik. Sesungguhnya Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya; dan Dia juga mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. Dan jika anda inginkan untuk menghukum orang penindas, maka balaslah mereka sejauh mana anda telah dianiaya; tetapi jika anda menunjukkan kesabaran kamu, maka sesungguhnya itulah yang paling baik bagi orang-orang yang sabar. Dan, bertahan engkau dengan kesabaran; dan sesungguhnya kesabaran-Mu adalah mungkin hanya dengan bantuan Allah. Dan janganlah kamu berdukacita terhadap mereka, dan tidak merasa tertekan disebabkan tipu daya mereka. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat baik.” (Al-Qur’ān, 16[Al-Nahl]:126-129)

Ia bukan satu panggilan mudah kepada Allah yang terkandung di dalam ayat ini tetapi ia adalah panggilan arah kemuliaan yang dengannya Allah menunjukkan diri-Nya kepada Nabi Muhammad ^saw bahawa dunia telah dijemput untuk; Dia adalah Allah, Dialah Tuhan sekalian alam. Berikut adalah sepuluh perkara penting dalam hal ini.

1. Mesej ini adalah untuk semua orang yang beriman: Walaupun mesej ini adalah untuk semua orang yang beriman, tetapi di sini hanya Nabi Muhammad^saw telah ditujukan. Ia tidak berkata Wahai Muhammad! Kamu sahaja pergi dan mula menyeru manusia ke arah Allah dan tidak ada sahabat harus menemani kamu. Oleh itu, ia ditujukan kepada Nabi Suci, tetapi adalah untuk semua orang yang beriman.

Pengertian Hikmat (kebijaksanaan, berpandangan jauh): Dengan memikirkan seluruh perkataan Hikmat ia kelihatan bahawa kita hendaklah terlebih dahulu melihat kepada sejarah. Dengan melihat atas peristiwa-peristiwa sejarah, kita perlu berurusan dengan musuh kita dengan cinta tanpa batas dan kasih sayang. Oleh itu baru pandangan kita akan diterima, jika tidak, tidak.

2. Pendekatan Menurut Keadaan: Titik kedua Hikmat: yang biasanya diabaikan, adalah menjaga hal keadaan dalam perhatian. Menganalisis keadaan dan kemudian memulakan kerja-kerja menyeru ke arah Allah. Semua adalah baik jika ia dilakukan pada masa yang tetap. Menyampaikan mesej tuan kepada orang-orang dengan tergesa-gesa atau orang mental kecewa adalah tidak betul. Ini tidak akan mengikut keadaan.

Jika seseorang yang tidak suka akan sesuatu dan ia dikemukakan kepadanya, dia tidak akan menerimanya walaupun ia adalah baik. Oleh itu, jika cara penyampaian tidak begitu bersetuju bahawa ia menjadi kebencian pula untuk mendengar mesej, Tabligh seperti tidak akan berkesan untuk dia.

Oleh itu, ingat bahawa tuan terlibat dalam tugas yang sangat halus. Mengikuti model Nabi Suci^saw, dan berbuat baik kepada orang lain. Begitu juga mengamalkan komunikasi cara bijak. Tuan akan berfikir bahawa pendengar tuan pasti akan berubah oleh keadaan normal, oleh itu, tuan perlu berkomunikasi dengan lembut.

3. Selaras dengan Alam manusia: Salah satu tuntutan Hikmat adalah untuk bercakap mengikut trend orang yang anda sedang bercakap dengan, dan anda harus sedar sekeliling. Memahami kecenderungan orang yang anda sedang berbual. Anda perlu tahu apa yang dia mengelak dan kemudian berbual dengan dia sewajarnya.

4. Dalam masa Keupayaan Tuan: Satu lagi permintaan Hikmat adalah untuk mengambil kira perangai anda dan kecenderungan sendiri. Semua orang tidak boleh melakukan semua jenis Tabligh. Allah telah memberkati fakulti seseorang mengikut perangai sendiri. Sebagai contoh, seorang saudara biasa memakai jubah dengan ayat-ayat Al-Qur’ān yang tertulis di atasnya. Satu lagi saudara, Qureshi Muhammad Hanif biasa pergi berkeliaran dan tabligh menaiki basikal.

Untuk mengatakan bahawa seseorang itu tidak mempunyai keupayaan untuk Tabligh adalah untuk menyalahkan Allah. Ia adalah hak untuk mengatakan bahawa kerana setiap satu mempunyai kapasiti yang berbeza, oleh itu, untuk menghadapi orang lain juga akan berada di dalam cara yang berbeza. Setiap orang mempunyai personaliti sendiri dan perlu melayan orang lain mengikut kapasiti sendiri.

Anda sendiri mempunyai perangai yang berbeza. Tuhan telah memberikan anda kapasiti yang berlainan. Oleh itu, anda perlu mengamalkan cara yang betul untuk berfikir mengenai diri tuan dan bagaimana anda boleh menunaikan kewajipan anda dengan cara yang bersesuaian. Sesetengah tidak mempunyai baik kemahiran berbicara atau bercakap khalayak ramai manakala yang lain kurang dalam penulisan yang berkesan. Ada yang malu di khalayak ramai, tetapi ada pula baik dalam kumpulan kecil. Ada orang yang boleh menangani perhimpunan besar. Oleh itu, jika seseorang akan bertindak bertentangan dengan personaliti lelaki, perempuan yang diberikan kepada dia oleh Allah, dia akan menjadi bahan ketawa.

5. Masa Juga Berubah: Terdapat masa yang berbeza. Keperluan masa juga berubah. Hikmat menuntut bahawa seseorang itu perlu mengambil kesempatan daripada masa-masa itu. Oleh itu, cara bercakap berbeza pada masa yang berlainan. Ada masa apabila seseorang itu sedih dan ada masa yang menuntut pelbagai jenis percakapan. Cara bercakap pada masa-masa bahagia akan menjadi jenis yang berbeza. Begitu juga anda akan mengambil jalan yang berbeza pada masa yang panik.

6. Pilihan Yang Sesuai: Satu lagi tuntutan Hikmat adalah untuk memilih orang yang tepat. Terdapat banyak penciptaan Allah yang tuan perlu untuk memanggil kepada Allah. Dengan pandangan umum, seseorang boleh belajar tentang siapa yang memerlukan kerja kurang keras.

Ada Ahmadi yang kadang-kadang bekerja keras atas seseorang yang prejudis, berkeras dan jauh dari Taqwa. Mereka lupa bahawa Allah telah berjanji untuk memberi petunjuk kepada orang-orang yang bertakwa dan mempunyai keberanian berhadapan dalam situasi. (Oleh itu, kata Kristus juga tidak membuang mutiara sebelum babi. Matius 7: 6) Oleh itu, pilih orang hati baik terutamanya mereka yang berani dan mungkin juga menjadi mubaligh kemudian.

7. Sentiasa dalam berhubung: Untuk menjaga tanaman tuan adalah satu lagi tuntutan Hikmat. Apabila anda terlibat dalam Da‘wat ilallāh atau akan terlibat, tuan akan menikmatinya. Jika anda tidak akan melihat orang yang Tabligh lagi dan lagi, anda akan kehilangan dia seperti memusnahkan tuaian anda. Ini kerana kesan Tabligh anda belum lagi dalam.Anda perlu memberi perhatian berterusan. Jika anda tidak akan berbuat demikian, kerja anda akan sia-sia. 

8. Doa Diperlukan: Jika anda tidak mengairi tanaman anda, ia akan amalnya. Terdapat dua cara untuk pengairan. Satu adalah air pengetahuan anda, anda memberikan di dunia ini. Tetapi tuaian sebenar adalah apabila ia menerima air syurga. Jika anda akan mengairi tanaman anda dengan hanya air sendiri pengetahuan, ia tidak akan membawa keluar hasil. Oleh yang demikian yang diberkati, doa adalah penting dan anda akan mempunyai untuk menitiskan air mata di hadapan Allah SWT. Mendapatkan bantuan daripada-Nya.

Ia adalah air mata seorang mukmin yang membawa arus deras daripada rahmat. Oleh itu, Hikmat disebut perkataan pertama dan kemudian yang baik adalah perkataan yang disebutkan. Baik jelas, benar dan soleh nasihat yang mempunyai tarik. Ia tiada kaitan dengan apa-apa perbezaan mazhab. Ia datang terus dari hati dan pergi terus ke jantung. Oleh itu, hujah-hujah yang datang kemudian, tetapi bermula dengan perkataan yang baik. Pertama, katakanlah kepada orang bahawa anda mempunyai simpati untuk mereka. Mereka merosakkan diri mereka sendiri. masyarakat itu sedang dimusnahkan. Fikirkan, mengapa ia dimusnahkan. Katakan kepada mereka bahawa orang Ilahi datang dan selepas menyampaikan berlepas mesej mereka. Berikan mereka mesej bahawa pemanggil yang telah datang dan ia adalah lebih baik bagi mereka untuk menerima bahawa pemanggil Ilahi. Ini adalah sebab bahawa Al-Qur’ān yang suci menasihatkan untuk tidak tergesa-gesa. Mulakan dengan Hikmat supaya orang ramai perlu tahu bahawa kamu berkata benar dan bersimpati mereka. Mereka harus sedar bahawa anda tidak hanya berminat pada diri sendiri, tetapi berminat untuk mereka juga.

9. Perbincangan: Walaupun perkataan yang baik dan bijak, orang ramai siap untuk berhujah dengan tuan. Allah berfirman, oleh itu, kami juga menasihatkan supaya kamu berdepan dengan mereka dan tidak menunjukkan belakang kamu kepada mereka. Sekarang, bersedia dan anda mempunyai hak untuk berhujah dengan penuh kekuatan dan tenaga dengan mereka yang menentang anda. Tetapi pertemuan ini tidak harus dengan kekerasan dan dikatakan bahawa berhujah dengan mereka dengan cara yang baik. Oleh itu, walaupun sekarang, mereka datang dengan kejahatan tetapi anda berhadapan dengan kebaikan. Mereka akan datang dengan kejahatan tetapi anda membentangkan dengan kebaikan. Mereka hendak berbuat jahat kepadamu, tetapi anda ingin kebaikan untuk mereka. Mereka akan membawa hujah-hujah yang lemah tetapi anda membentangkan bukti-bukti yang kuat dan bukti-bukti kuat. Setiap kali mewakili kebaikan sedangkan mereka akan mewakili kebencian dan kejahatan.

10. Sabar: dan jika kamu akan bersabar, maka ketahuilah bahawa ini adalah lebih baik bagi orang-orang yang sabar (Al-Qur’ān, 16[Al-Nahl]:127). Oleh itu, ingat bahawa anda perlu bersabar, dan Allah memberitahu anda bahawa orang-orang yang sabar lebih berjaya daripada yang lain. Adalah lebih baik bagi orang-orang yang sabar dalam pertandingan agama, mereka tidak harus membalas dendam tetapi perlu membetulkan kesilapan orang lain dan menjadi toleran.

Panggil ke arah jalan Allah; bermula dengan nombor tunggal dan kini ia telah menjadi majmuk. Itulah sebabnya saya telah membuat kesimpulan bahawa kewajipan tablīgh tidak terhad kepada nabi sahaja dan ia adalah wajib bagi para pengikutnya juga.

Allah berfirman kepada Nabi Suci^saw “Dan bertahan engkau dengan kesabaran; dan sesungguhnya, kesabaran-Mu adalah mungkin hanya dengan bantuan Allah” (Al-Qur’ān,16[Al-Nahl]:128). Ini bermakna bahawa Allah firman kepadanya, Hai Muhammad^saw, Kami tidak mengatakan bahawa anda boleh menunjukkan kesabaran atau membalas dendam, seperti semaumu. Bagi anda, nasihat kami adalah bahawa anda perlu menunjukkan kesabaran. Kita tahu bahawa anda sudah pun menunjukkan kesabaran demi Allah. Oleh itu, anda tidak meninggalkan jalan ini kerana ini adalah cara itu adalah terbaik.

Anda perlu tahu bahawa kesabaran adalah dua jenis. Satu adalah kesabaran dalam marah dan lain-lain adalah kesabaran semasa kesedihan. Anda tahu bahawa Nabi Muhammad^saw tidak pernah pergi walaupun berhampiran kemarahan. Oleh itu, sentiasa ingat bahawa kita perlu ikut Nabi^saw di dalam beliau^saw yang kurang dalam keadaan marah. Beliau^saw adalah orang yang menunjukkan kesabaran seperti ibu sebenar, dan lebih. Beliau^saw adalah seorang lelaki yang menonjol untuk lawannya yang merosakkan diri mereka sendiri dengan tidak menerimanya. Itulah sebabnya Allah berfirman: “Dan janganlah engkau bersedih hati terhadap mereka.” (Al-Qur’ān, 16[Al-Nahl]:128).

Anda semua Dā’ī. Oleh itu, saya menyeru semua ahli-ahli Jamā’at untuk memanggil seluruh dunia kepada Satu dan Allah yang Hidup. Memanggil orang-orang dari sebelah timur dan barat. Memanggil orang hitam dan orang putih. Memanggil orang-orang Kristian dan Hindu. Memanggil setiap orang yang telah sesat dan memanggil ateis juga. Anda bertanggungjawab untuk memanggil blok Timur dan Blok Barat juga. Ia adalah Anda seorang sahaja yang memberikan kehidupan dan bukannya kematian kepada dunia. Jika anda akan mengabaikan, orang-orang yang perlu mati akan mati dan mereka akan berkeliaran di dalam kegelapan.

Oleh itu, Wahai orang-orang pengikut-pengikut Muhammad^saw dan pencinta agamanya, sekarang tidak fikir profesi anda dan tugas duniawi anda. Setiap seorang daripada anda perlu mengambil kira dirinya Dā‘ī Ilallāh dan dia akan bertanggungjawab terhadap kewajipan ini di hadapan Allah. Apa jua profesi atau pekerjaan anda, ke negara yang mana anda warganya, tugas utama anda adalah untuk memanggil dunia kepada Allah Muhammad. (Khutbah Jumaat bertarikh 25 Feb 1983).

Setiap Ahmadi harus menjadi Dā‘ī Ilallāh.

Saya berulang kali memanggil anda untuk menjadi Dā‘ī Ilallāh dan memanggil dunia ke arah keselamatan dan menyeru mereka kepada Tuhan sekalian alam. Jika tidak, nasib manusia akan pergi dalam tangan orang-orang fasik, dan tidak akan ada keraguan tentang azab mereka.

Oleh itu, setiap Ahmadi tanpa pengecualian mesti menjadi Dā‘ī Ilallāh. Masa itu telah berlalu apabila tugas itu diamanahkan kepada hanya beberapa Dā‘ī Ilallāh. Sekarang adalah masa apabila sekalipun kanak-kanak akan menjadi pentabligh dan orang-orang tua harus untuk menjadi Dā’īn. Bahkan orang-orang yang sakit dan terlantar di katil perlu menjadi muballighīn.

Orang seperti ini sekurang-kurangnya boleh membantu dalam jihad ini dengan doa. Mereka boleh menangis di hadapan Allah, siang dan malam mengatakan bahawa Ya Tuhan! Oleh kerana penyakit, kami lemah dan tidak boleh keluar. Oleh itu, kami berdoa kepada tuan-tuan untuk mengubah hati orang-orang dan kami sedar akan tanggungjawab kita. Jika kita memulakan kerja-kerja kita dengan kepastian ini, saya yakin bahawa dengan rahmat Allah, kemusnahan dunia akan dihindarkan.

Doa: Setiap Ahmadi mesti bermula berdoa dengan sangat serius bahawa Ya Allah, berilah kami kekuatan supaya kami memenuhi tanggungjawab kita untuk menjadi Dā‘ī Ilallāh di hadapan-Mu. Wahai Tuhan kami! Berikan kami kekuatan kepada orang-orang juga bahawa mereka boleh mendengar mesej kami. Hati mereka perlu menjadi lembut dan intelek mereka boleh menjadi lurus dan mereka mula mempercayai nama-Mu. Seiring dengan itu juga berdoa supaya Ia memberi peserta baru bahawa mereka tetap teguh walaupun dalam gerbang pembangkang. Ya Allah memberikan mereka rahmat-Mu, berkat dan kasih sayang supaya mereka menjadi contoh bagi orang-orang lain untuk ikut. (Khutbah Jumaat bertarikh 4 March 1983)

Dua perkara penting mengenai Tabligh

Mengenai tabligh, setiap Ahmadi dengan baik perlu memahami bahawa:

Tabligh bukan satu obligasi pilihan. Personaliti rohani tidak akan lengkap tanpa Tabligh. Sebagai suatu kewajiban wajib. Ia adalah sangat penting bahawa Allah menangani Nabi Suci^saw mengatakan bahawa jika dia tidak melaksanakan tugas ini, ia akan bermakna dia telah bazirkan tugas kenabian. Injunksi ini, seluruh umat-Nya (pengikut) bertanggungjawab, termasuk kita.

Tabligh adalah satu kewajipan, yang tiada siapa boleh mengabaikan. Satu tidak dibenarkan untuk kekal tidak menyedari tugas ini. Jangan lupa walaupun tuan-tuan menggunakan Hikmat, dapat lembut bercakap, tidak bersikap keras, menunjukkan kasih sayang dan pengorbanan tuan-tuan, namun akan ada pembangkang. Allah telah secara terbuka memberi amaran bahawa apabila Rasul-rasul datang akan ada kejahatan terhadap mereka. Tetapi jumlah tanggungjawab daripada kejahatan itu ada dengan lawan. Rasul-rasul tidak akan bertanggungjawab untuk itu. Kini, apabila tuan-tuan tidak bertanggungjawab bagi kejahatan itu, Dā‘ī telah diarahkan untuk bertabligh dengan cara ini dan itu dan lawan akan mempunyai berminat kepadanya dan akan cuba untuk mengetahui kesilapan-kurangnya bahawa Dā‘ī boleh bertanggungjawab untuk kejahatan.

Oleh itu, berhati-hati bahawa tuan-tuan adalah pengikut-pengikut-Sayyid-ul-Ma’sūmīn. Orang ingin melihat di dalam tuan-tuan juga warna kesucian. Jangan mempamerkan apa-apa kecuaian, kebodohan atau mana-mana kesalahan yang anda memberi peluang kepada pihak lawan bahawa disebabkan oleh sebab itu, mereka menganiaya kamu, dan menentang anda kerana kesalahan anda.

Oleh itu, adalah kita yang memanggil dan kita wajib melaksanakannya. Terdapat satu lagi perkara yang menakjubkan yang disebut dalam ayat ini. Ia mengatakan bahawa tuan-tuan menjadi orang yang mematuhi kedua-dua syarat. Tuan-tuan mesti membuat panggilan ini. Tuan-tuan perlu mengamalkan cara Rasulullah^saw. Oleh itu, dia yang memenuhi kedua-dua syarat, sama ada dia adalah seorang individu atau masyarakat, akan terus imun dari kejahatan orang.

Ini adalah janji Allah bahawa tiada siapa yang akan dapat membahayakan anda. Ia adalah benar bahawa akan ada pembangkang, tetapi Allah tidak akan memberikan mereka peluang untuk mencederakan anda atau menunjukkan anda dalam jumlah yang kurang atau menunjukkan kepada anda sebagai hina.

Apabila kita berfikir tentang perkara-perkara ini, setiap Ahmadi perlu menjaga ketiga-tiga perkara di hadapannya. Dia boleh menyeru seperti seruan Nabi Suci^saw yang mengalahkan musuh-musuhnya yang lawannya telah memerangi dengan beliau^saw dalam kejahilan. Matanya tidak menjadi berapi-api kerana pembangkang musuh. Sebaliknya matanya penuh dengan air mata cinta dan kasih sayang. Beliau^saw pernah menitiskan air mata untuk mereka dalam doanya.

Oleh itu, ini adalah cara-cara beliau^saw memanggil musuhnya kepada mesej kebenaran. Jika anda akan menggunakan kaedah ini, janji Ilahi bahawa Allah akan melindungi anda daripada orang ramai akan dipenuhi untuk tuan. Ia pasti melindungi tuan-tuan.

Memenangi Hati adalah utama: Semasa tugas Da‘wat ilallāh, memenangi hati adalah lebih penting daripada memenangi jumlah. Ingatlah bahawa jika hatinya menang, sebahagian besar daripada kerja itu dilakukan. Itu adalah masa yang apabila memenangi jumlah menimbulkan masalah-kurangnya. Jika anda telah memenangi hati seseorang dengan cinta dan kasih sayang, maka halangan antara dia dan sabda-sabda dan tulisan-tulisan Al-Masih^as yang Dijanjikan akan mencair.

Oleh itu, pembaharuan lidah anda, memperbaiki hati dan menjadikannya lebih manis. Rendah diri dan kemudian melihat, dengan rahmat Allah, bagaimana banyak berkat anda akan perolehi. Anda akan menakluk hati mereka masa yang paling mungkin.

Perlu Doa: Terakhir tetapi sekurang-kurangnya, saya membawa perhatian anda terhadap doa. Berdoalah pada setiap langkah semasa Da‘wat ilallāh. Doa masa anda terlibat dalam tugas ini. Apabila anda pulang ke rumah, berdoa lagi. Walaupun meminta kanak-kanak anda untuk berdoa untuk tuan-tuan. Jika anda akan memberi perhatian serius, anda akan meletakkan hati dan jiwa anda dalam kerja ini. Anda dengan ikhlas meminta anak-anak anda berdoa untuk anda, dan kemudian anda akan melihat bahawa doa anak-anak anda yang tidak bersalah akan menyertai doa anda, dan mengukuhkan anda. Kata-kata anda akan memberikan kuasa yang indah. Anda telah dicipta untuk menakluk bangsa-bangsa, tetapi ia akan dilakukan dengan cinta, kasih sayang dan doa. Belajar cara-cara dan kaedah ini. Ajar cara-cara ini untuk anak-anak anda. Jika anda akan berbuat demikian, keadaan Jama’at akan membawa perubahan besar. Anda akan mendapat kehidupan yang baru dan kerohanian yang segar. (Khutbah Jumaat, 28 Ogos 1987)

Nasihat bersejarah terlebih dahulu

Teruskan dengan kegembiraan, kebahagiaan, iman dan keyakinan. Semangat Tabligh, yang Tuhan, Allahku, telah nyalakan di dalam hati saya, kini telah menyalahkan beribu-ribu kalbu. Jangan biarkan ia mati. Bersumpah dengan nama Allah, bahwa engkau tidak akan memadamkannya. Jagalah amanah suci ini. Saya bersumpah dengan Allah yang berkuasa bahawa jika Engkau akan menjagai cahaya ini, saya memberi jaminan kepadamu bahawa Tuhan tidak akan membiarkan ia padam. Api ini akan naik lebih tinggi dan lebih tinggi. Ia akan tumbuh dan menyebar dan menyalakan satu hati selepas yang lain sehingga ia merangkumi seluruh bumi.Itu masanya, apabila ia akan mengubah semua kegelapan kepada cahaya bersinar. (Khutbah Jumaat, 12 Ogos 1983)

Rujukan

1. Bulanan Tahrik-i-Jadīd, Rabwah, Julai 1973.

2. Ashab-i-Ahmad, vol. 8, ms. 185.

3. Bulanan Khalid, Rabwah, Lampiran, Julai 1987, ms. 8-11.

4. Hayat-i-Qudsi, Maulana Ghulam Rasul Rājaikī, bahagian 2, 1 September, 1951, ms. 58.

5. Bulanan Mibāh, Rabwah, April 1976, ms. 19-20.

6. Ingatan Peribadi / komunikasi.

7. Kenyataan ditulis oleh Sardar Hamid Ahmad dari London (anak Sardar Nazeer Ahmad).

8. Sirat al-Mahdi, bahagian 1, Tradition 176 diriwayatkan oleh Hadhrat Dr Mīr

Muhammad Ismail, ms. 191-192.

9. Ingatan peribadi. Kejadian ini telah disiarkan dalam Bulanan Al-Furqan, Rabwah.

10. Ingatan peribadi.

11. Ingatan peribadi. Lihat juga Bulanan Al-Furqan, Rabwah, Mei Tahun 1969.

12. Burhan-i-Hadāyat, Abdur-Rahman Mubashir, vol. 2, ms. 147.

13. Burhan-i-Hadāyat, Abdur-Rahman Mubashir, vol. 1, ms. 361.

14. Burhan-i-Hadāyat, Abdur-Rahman Mubashir, vol. 2, ms. 65.

15.  Pemerhatian peribadi.

16. Pemerhatian peribadi dan pengalaman.

17. Bulanan Al-Furqan, Rabwah, Oktober 1968, ms. 43-45.

18. Memerhatian peribadi dan pengalaman.

19. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 420,

524-526 (Tarikh Ahmadiyah, vol. 8, ms. 409-410.

20. Hayat-i-Ilyas, Abdus-Salam Khān, ms. 29-31.

21. Hayat-i-Ilyas, Abdus-Salam Khān, ms. 34-36.

22. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 223-225.

23. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 539-541.

24. Komunikasi langsung Chaudhary Ahmad Din bin Haji Ghulam Ahmad daripada Kiryām. Ashab-i-Ahmad, vol. 10, Malik Salahuddin Ahmad, MA, ms. 106.

25. Komunikasi peribadi dan pemerhatian.

26. Hayat-i-Qudsi, Vol. 3, 1954, Taj Press, Haiderabad, ms. 25-26.

27. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 64-65 (Al-Fazl, Disember 9, 1938).

28. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 63-64.

29. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 95-96.

30. Bulanan Al-Furqan, Rabwah, Julai 1963, ms. 35-38.

31. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 77-79.

32. Tabi’in-i-Ashab-i-Ahmad, Malik Salahuddin, MA, Vol. 9, ms. 252-253.

33. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 85-88.

34. Ruh Parwar Yādai, Maulavi Muhammad Siddiq Amritsari, ms. 73-75.

35. Burhan-i-Hadāyat, ‘Abdur-Rahman Mubashir, vol. 2, ms. 278-280.

36. Komunikasi peribadi Direct. Al-Kababir ... Baladi, ‘Abdullah As’ad, Odeh, ms. 141.

 

Glosari

Sepanjang penerbitan ini, kecuali beberapa nama dan perkataan Hadhrat, kami telah menggunakan sistem Royal Asiatic Society of transliterasi. Di dalam glosari, untuk manfaat pembaca, kami telah menyenaraikan beberapa variasi bukan RAS.

Wuduk: wudu. basuh ditetapkan sebelum ibadat Islam.

Ahmadi, Ahmadi: Seorang pengikut Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad,

Masihi Mau’ud ^as Yang Dijanjikan.

Ahmadiyah, Ahmadiyah, Ahmadiyah, Ahmadiyah: Lihat

Ahmadiyah.

Ahmadiyah, Ahmadiyah: Ahmadiyah, Ahmadiyah,

Ahmadiyah, Ahmadiyah. Mazhab Islam mempercayai Hadhrat Mirza

Ghulam Ahmad sebagai Al-Masihi Mau’ud^as yang Dijanjikan (kedatangan kedua)

Mahdi ditunggu-tunggu oleh umat Islam.

‘Alaihissalam: Selamat sejahtera kepada beliau.

alhamdulillah Segala puji milik Allah.

Amin, ameen: Jadi ada.

amir, amir, ameer: Komander, Ketua.

Amir-ul-Mu’minun. Amirul-Mukminin: Amirul

Mukminin.

ansar, ansar: Jamak nasir. Penolong. Penduduk Medina yang membantu dan

disokong Nabi Muhammad ^saw, dan pendatang Islam dari Mekah. Ahli-ahli Majlis Ansarullāh.

Ashab (disebut sebagai as-haab): Jamak sahabi.

‘Asr: ibadat Islam, lewat petang.

Bai’at, Baiat: Ikrar permulaan, perjanjian persatuan.

Bait-ud-Du’a: Rumah doa. Sebuah bilik yang dibina oleh Hadhrat Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan, di rumahnya di Qadian, India, terutamanya untuk berdoa.

Barahin-i-Ahmadiyah: Penerbitan buku besar pertama dalam mempertahankan Islam oleh Hadhrat Masihi Mau’ud ^as Yang Dijanjikan.

Da’i Ilallah, Da’i Ilallah: Tabligh ke arah Allah.

Ilallah dā'īn, da'een Ilallah: Jamak da'i Ilallah.

Da‘wat ilallāh ID: Memanggil kepada Allah.

Dajjal: Anti-Christ.

doa, doa: Doa, doa.

Durri Thamin, Durri Sameen: Mutiara Precious. Satu koleksi yang

Sayir Hadhrat Masihi Mau’ud^as Yang Dijanjikan.

fitnah, fitnah: Eja, percubaan, masalah, godaan, godaan.

Hadhrat, Hadhrat, Hazrat: Yang Suci.

Haji, Haji -: haji formal ke Mekah pada masa ditetapkan dalam tahun

tahun.

Haji: Lihat Hajji.

Hajji (Arab, Parsi), haji (Urdu): Haji ke Mekah semasa

musim haji. Seseorang yang telah mengerjakan ibadat Haji.

Hiikmat, hikmah: Bijaksana, berpandangan jauh.

Imam, Imam: Pemimpin, Ketua, panduan.

Insya Allah, Insya’Allah: InsyaAllah.

Islam, Islam: Keamanan, penyerahan.

Jalsa Salana, Jalsa Salana: Konvensyen Tahunan.

Jama’at, Jama’at, Jamaat: Masyarakat, Pertubuhan.

Jami’a Ahmadiyah, Jami’a Ahmadiyah: Latihan Mubaligh Ahmadiyah Universiti daripada ahli-ahli yang telah menumpukan kehidupan mereka untuk perkhidmatan bagi islam

Jang-i-Muqaddas: Perang Suci. Perang Suci. Prosiding yang membahaskan antara Hadhrat Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan, ‘alaihissalam, dan Kristian.

Khalid-i-Ahmadiyah: Empat ulama besar gelar Khalid daripada Ahmadiyah oleh Hadhrat Khalifatul-Masih II^ra.

Khalifa Khalifa, Khalifah: wazir. Pengganti kepada Hadhrat Muhammad ^saw, atau Hadhrat Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan,

‘Aliahisalam. Juga Calif, khalifah, Kalif, kaliph, Khalifah.

Khalifatul-Masih, Khalifatulmasih, Khalifat-ul-Masih, Khalifah al Masih, Pengganti kepada Hadhrat Masihi Mau’ud ^as Yang Dijanjikan,

‘Alaihissalam.

Khatam-i-Nubuwwat: Siap, kesempurnaan atau kemuktamadan kenabian.

Khulafa, Khulafa: Jamak khalifah.

Machhī: pembawa Air (mengikut profesi).

MAHDI: Mendapat petunjuk.

Majlis Ansarullāh, Majlis Ansarullah: Pertubuhan

Penolong-penolong Allah. Penganjuran semua orang Ahmadi menegaskan 40 tahun umur.

Majlis Khuddamul-Ahmadiyah: Pertubuhan

Hamba-hamba Ahmadiyah. Penganjuran semua orang Ahmadi dari16 hingga 40 tahun.

Markaz: Center.

Maulana: Tuan kita, tuan kita, ketua kami. Orang dihormati. Gelar menghormati ulama Islam.

Maulavi, Maulvi: Imam Muslim, ketuhanan Islam.

mitha'ī: Gula-gula.

Mu’allim: Guru, tutor, seorang mubaligh dalam masyarakat Ahmadiya.

Muballigh: pembawa berita, Pemberitahu, pemberi maklumat, utusan.

tabligh di masyarakat Ahmadiyah.

Muballighīn: Jamak muballigh.

Muhammad: Terpuji, terpuji, patut dipuji. Nabi Islam (571-632).

Mujahid: pejuang, pahlawan.

Mujahidin, mujahidin, mujahidin: Jamak mujahid.

MunāÂarah (Arab, Urdu), Munāzirih (Persian): Debat,

perbincangan.

Mustafa, Mustafa: Dipilih, dipilih, pilihan, kegemaran. Kudus

Nabi Muhammad ^saw

Nabi: Seorang nabi.

Qadiani: Berkaitan dengan Qadian. Berkaitan dengan Hadhrat Masihi Mau’ud ^as Yang Dijanjikan.

Qur’ān Al- Qur’ān, Al-Quran, Al-Quran: Kitab Suci diturunkan kepada

Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam.

rahimahullah, rahimahullah: Semoga Allah merahmati beliau.

sadr, Sadr: Presiden.

para sahabat, para sahabat, para sahabat: Sahabat (daripada Nabi Muhammad, sallallāhu ‘alaihi wa sallam, atau Masihi Mau’ud ^as, alaihissalam.) Sahabat, Sahabat: Companion.

Sayyid: Master, tuan, ketua, ketua, pemimpin,

Encik, budiman, adescendant daripada Nabi Muhammad, keamanan dan rahmat Allah ke atasnya, berdaulat, bebas.

Sayyid al-Ma’Umin, Sayyidul-Ma’sūmīn, Sayyid-ul-Ma’sūmīn: Pemimpin yang tidak bersalah. Kebanyakan yang tidak bersalah.

Sayyidina, Sayyidina: Tuan kita.

Sirat, Sirah, Seerat, Seerah: Biografi, cara hidup, kelakuan.

Shi'b: Mountain lulus, jurang.

Tabi’i: Dari generasi berikut para sahabat (sahabat ofthe nabi sallallahu 'alaihi wasallam, atau Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan, keamanan kepadanya).

Tabi’in, tabi’een: Jamak tab’i.

tabligh, tabligh: Dakwah, propagasi tablīghī, Tablighi: Dakwah, pembiakan.

Tarikh, tarikh, Tareekh:

Sejarah Tonga,. kereta didorong oleh kuda.

Ulama, ulama, ulama: (Agama) ulama.

Jamak dari ‘alim atau alim, yang (agama) ulama.

ummah, ummah: negara, orang.

wuñū, wudu: Wuduk. basuh ditetapkan sebelum ibadat Islam.

yuzakkī: Orang yang bersuci. zakī: mensucikan.

Afrika Barat, 44

End////……

Edit, still the process, 24 12 17 1:21pm

Edit, 20 February 2019, 2:30 pm

Edit, 20 Febuary 2019, 5:19 pm

Edit 26 March 2019, 6:23 am

Edit 20 April 2019, 10:am

3 feb 2020, 4:30 pm

6 February 2020, 1:20 pm

20 Februari 2020, 8 pm