Odyesy Pengorbanan oleh Anwer Mahmood Khan

 

*Blog ini kepunyaan Musa Bin Masran sendiri, Penterjemah bebas yang memuatkan hasil penterjemah sendiri dan sembarang kesilapan dan kekurangan dalam penterjemahan  adalah penterjemah sendiri. Dan blog ini bukan ofisial web atau media rasmi Jamaat Ahmadiyya. Blog ini berusaha menyajikan bahan-bahan bacaan yang terbaik pernah terbit menurut penterjemah untuk disajikan kepada pembaca blog ini sendiri dan pencinta buku dan pengikut rajin blog ini.*Tiada bahagian terjemahan ini boleh diterbitkan semula atau digunakan dalam sebarang bentuk atau oleh apa-apa cara grafik, elektronik atau mekanikal, termasuk fotokopi, rakaman, penyalinan atau penyimpanan maklumat dan sistem pengambilan tanpa kebenaran Penterjemah atau yang punya blog ini.

 

 

Odyesy Pengorbanan

Penyusunan Anekdot Mengenai Pengorbanan Kewangan

oleh Anwer Mahmood Khan

Diterjemahkan oleh Musa Bin Masran

2015

 

Diterbitkan oleh Majlis Khuddamul Ahmadiyya Amerika Syarikat

Reka bentuk kulit oleh Salman Sajid

 

 

Diterbitkan pada Ogos 2015

Oleh Majlis Khuddamul-Ahmadiyya USA

Fazl-i-Umar Press

PO BOX 226

Chauncey, OH 45719

Amerika Syarikat

© 2015 Majlis Khuddamul-Ahmadiyya Amerika Syarikat

 

 

Isi kandungan

 

Surat dari Hazrat Khalifatul Masih V (atba) 

Kata Pengantar

Nota Pengarang 11

Mesej dari Sadr MKA USA 13

Mesej dari MKA USA Jabatan Tehrik-e-Jadid 15

Singkatan16

Konsep Pengorbanan 17

Pengorbanan teladan Nabi Muhammad (saw) 19

Pengorbanan Sahabat (ra) 22

Pengorbanan Imam Mahdi (as)27

Pengorbanan Sahaba (ra) Hazrat Ahmad (as)31

Pengorbanan perintis “Mujahidin” pada masa Hazrat Khalifatul Masih II (ra) 35

Pemula Surat Al-Fadl dan pengorbanan Hadrat yang hebat Mahmooda Begum, isteri Hadrat Khalifatul Masih II (ra) 42

Allah pasti akan membina sebuah rumah untuk wanita miskin 43

Penubuhan skim untuk Terjemahan Al-Quran 47

Nama mereka yang telah mendermakan terjemahan Al-Qur’an 53

Masjid Fazal London 54

Tabung Masjid 56

Penubuhan akhbar Ahmadiyah pertama di Sierra Leone.

Peristiwa penting bagi Tehrik-e-Jadid dan kisah pengorbanan yang indah di dalam Kata-kata pendiri Tehrik-e-Jadid 57

Ancaman penutupan misi dan reaksi Jama'at: era pengorbanan baru 61

Buah unik Tehrik-e-Jadid - diberkati dengan keturunan 65

“Jangan menghancurkan aku dengan api, sebab api adalah hamba-Ku dan sesungguhnya hamba hamba-hamba-Ku” 66

Pengorbanan kewangan untuk membina masjid di bawah Skim Tehrik-e-Jadid 68

Meningkatkan ikrar Tehrik-e-Jadid sebanyak satu kali dan setengah kali ganda disebabkan oleh usaha wanita Waqifate Nau 68

Peningkatan yang luar biasa dalam ikrar - pengorbanan yang besar yang dikhaskan Pakistani 69

Penderma sendiri merasakan kesan kekurangan dalam ikrar 71

Jika kamu bersyukur, saya akan, sudah tentu, mengurniakan lebih nikmat kepada anda 72

Pengorbanan Simpanan untuk Perkahwinan untuk sumbangan Tehrik-e-Jadid 73

Tahun depan chanda dibayar pada tahun semasa dan Allah memulangkan jumlah sebenar 74

Satu sebidang tanah yang diberikan untuk tanah perkuburan 76

Derma wanita dari aset mereka yang tercinta dan berharga dalam perjalanan Allah 77

Rayuan untuk Asylum diterima kerana berkat dari Tehrik-e-Jadid 80

Berkat pengorbanan kewangan menghalang kemalangan maut 83

Berkat chanda menjadikan kemarau menjadi hujan 83

Berkat menyampaikan ayam di jalan Allah 84

Kisah menarik pengorbanan atas nama Allah dan kepercayaan doa 85

Satu peningkatan luar biasa ahli setia dalam ikrar Tehrik-e-Jadid dan hadrat Khalifatul Masih V (atba) 86

Banyak sekali kejadian yang sangat mempercayai pengorbanan kewangan 88 

Kata pengantar

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Kami memuji Dia dan memohon berkat-Nya kepada Nabi-Nya yang mulia (saw).

Yang hormati Anwer Mahmood Khan, anak lelaki dari Hadhrat Maulana Abdul Malik Khan, berkhidmat sebagai Setiausaha Tehrik-e-Jadid dari Jamaat Ahmadiyah Muslim Amerika Syarikat, dengan itu semoga Allah memberinya ganjaran yang terbaik.

 

Tahun lepas dia mengambil langkah yang diberkati untuk meningkatkan penyertaan dalam Skim ilham ini. Beliau mula mengumpul ayat-ayat dari Al-Quran, menyampaikan ucapan nabi, syarak dan pengumuman Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as), dan ucapan dari Khulafa dari Ahmadiyyat mengenai subjek pengorbanan kewangan dan dia mula menghantarnya sebagai siri berterusan kepada Jamaat seluruh Amerika. Selain itu, beliau menghantar bahan rohani kepada ahli Majlis Khuddamul-Ahmadiyya.

 

Apabila memerhatikan kesan usaha beliau, dan dengan izin Hazrat Khalifatul Masih V (atba), Yang dihormati Bilal Rana, Presiden Majlis Khuddamul- Ahmadiyya AS, memutuskan untuk menerbitkan bahan ini dalam format buku. Koleksi ini kini diterbitkan dengan kebenaran Hazur-e-Anwer (atba). Semoga Allah menerima usaha ini dan menjadikannya diberkati dalam semua aspek dan semoga Dia menjadikannya sumber peningkatan iman semua pembaca, Ameen.

 Saya telah melalui koleksi ini dan saya yakin bahawa ini akan menjadi tambahan yang indah kepada buku-buku Jamaat. Perbelanjaan dalam cara Allah adalah salah satu mata pelajaran penting Al-Quran. Penulis dan penceramah akan mendapat banyak manfaat daripada ini. 

Terjemahan bahasa Inggeris koleksi ini juga siap. Saya harap itu akan diterbitkan tidak lama lagi Inshallah dan akan membuktikan menjadi rahmat dalam penyamaran untuk semua pembaca bahasa Inggeris.

Hamba yang hina,

Wasalaam, 

Naseem Mahdi

Los Angeles, Amerika

Nota Pengarang

Saya telah diilhamkan untuk menulis penerbitan yang rendah ini melalui kerja saya yang berkhidmat di Bahagian Tehrik-e-Jadid USA. Hadhrat Khalifatul Masih II (ra) dan Khulafa seterusnya telah berkongsi banyak anekdot inspirasi mengenai Tehrik-e-Jadid yang memberikan pandangan yang mendalam tentang kefahaman kewangan.

Salah satu tugas yang menakutkan dalam menulis pelbagai bahasa adalah untuk menyampaikan intipati manuskrip dalam kedua-dua bahasa - sesungguhnya ada pepatah lama bahawa “terjemahan tidak pernah lengkap.” Saya mengucapkan terima kasih kepada sekumpulan belia berbakat dari Majlis Khuddamul Ahmadiyya AS yang menerjemahkan dengan teliti dan menyunting manuskrip. Khususnya, Sadr Khuddamul Ahmadiyya USA, Dr. Bilal Rana, memberi inspirasi kepada saya untuk menyediakan manuskrip ini untuk faedah tertentu generasi muda umat Islam Ahmadi. Di bawah pengawasan Dr. Rana, Zarik Khan, Maulana Talha Ali, Attaul Qudus Malik, Amjad Mahmood Khan, Maulana Salman Sheikh dan Ahmad Bajwa rajin bekerja pada projek ini. Terima kasih kepada Salman Sajid untuk reka bentuk sampulnya dan Laeek Mirza untuk menguruskan pencetakan dan penerbitan tulisan ini.

Saya juga amat berterima kasih kepada Dr. Ahsanullah Zafat, Ameer Jamaat USA, dan Maulana Naseem Mahdi, Missionary In Charge USA, dengan sepenuhnya menggalakkan usaha ini.

Saya berdoa dengan penuh kerendahan hati dan keikhlasan bahawa isi buku ini, apabila dimaklumkan sepenuhnya oleh pembaca, akan memberi inspirasi kepada semua umat Islam Ahmadi untuk menawarkan pengorbanan lebih lanjut untuk skim yang diberkati Tehrik-e-Jadid. Insya Allah.

Anwer Mahmood Khan

Ogos 2015

Mesej dari Sadr MKA USA

Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) berhak mengisytiharkan bahawa zaman yang akan mengorbankan kehidupan seseorang melalui Jihad telah digantikan dengan zaman yang akan mengorbankan melalui kekayaan seseorang ¹. Ini adalah zaman Akhireen yang kita berada dan untuk kepentingannya, buku ini sedang dipublikasikan.

Bermula oleh Hadrat Musleh Mau’ud (ra) di bawah arahan ilahi pada tahun 1934, Tehrik-e-Jadid adalah sistem kewangan syurgawi yang suka dan menuntut yang tidak dinyatakan sebelum ini. Walau bagaimanapun, ia jauh lebih luas daripada sistem kewangan. Ia adalah satu sistem kehidupan yang memelihara asas-asas masyarakat manusia yang membawa era baru untuk dunia. Ia membolehkan manusia untuk menghadapi cabaran-cabaran kesulitan dan melihatnya sebagai cara untuk meningkatkan kepercayaan kepada Tuhan. Dalam membaca cerita-cerita yang disusun di sini, seseorang menyedari bahawa program kami adalah, dan, sebenarnya tidak semestinya akibat dari bahan sumbangan itu sendiri tetapi kerana semangat yang indah dan berkuasa di sebalik pengorbanan ini. Ia juga mengajar kita bahawa semua orang yang menderita percubaan dan menawarkan pengorbanan semasa permulaan yang sederhana dari Jamaat tidak pernah benar-benar hilang. Nama mereka hidup selama-lamanya. Betapa betul bahawa buku ini sendiri adalah bukti.

Fikirkan seorang kanak-kanak. Mana-mana pengorbanan yang kecil tetapi ikhlas yang dibuat oleh anak hanya untuk menggembirakan ibu bapanya, menikmatinya begitu banyak sehingga kadang-kadang dapat dirasakan seolah-olah berat seluruh alam semesta adalah kurang jika dibandingkan dengannya. Inilah hubungan antara manusia dan penciptanya. Jangan sekali-kali ada mana-mana Ahmadi Muslim berfikir seketika bahawa pengorbanannya tidak membuat perbezaan. Pengertian sedemikian harus dibuang. Jika cerita-cerita ini tidak membolehkan anda berbuat demikian, maka tujuannya hilang. Iman yang tidak menghasilkan

¹ Al Hakam, 7/10/1903, Malfuzat, ms. 359-360

mukjizat tidak dapat mendakwa bahawa ia melayani Tuhan yang hidup. Oleh itu, sedar bahawa berkat-berkat ini bukan sekadar kisah yang hidup dalam sejarah. Mereka adalah sebenar dan bertujuan untuk dialami oleh anda, sekarang dan selama-lamanya. Ia adalah ukuran cinta dan keikhlasan yang datang dengan pengorbanan yang menentukan saiz revolusi yang terjadi di dunia akibatnya.

Saya berterima kasih kepada Setiausaha Nasional Tehrik-e-Jadid, Anwer Mahmood Khan sahib, yang merupakan inspirasi asal untuk kerja ini dan keghairahan yang tidak ternilai untuk belia secara semulajadi menarik perhatian Majlis Khuddamul-Ahmadiyya untuk bekerjasama dengannya dalam menyediakan buku ini. Saya juga berterima kasih kepada Muhtamim Tehrik-e-Jadid, Zarik Khan, dan pasukan pengkaji berbakat yang dengan teliti diterjemahkan dan dengan sungguh-sungguh menyunting karya ini.

 

Dalam semangat pengorbanan yang sama, yang mana buku ini telah ditujukan, semoga Allah menerima buku ini sebagai persembahan dari kami, hamba-hamba-Nya yang rendah hati. Ameen.

Wasalaam,

Bilal Rana

Berkhidmat sebagai Sadr Majlis Khuddamul Ahmadiyya

1 Ogos 2015

 

Mesej dari MKA USA Bahagian Tehrik - e - Jadid

Diilhamkan oleh premis buku ini, yang merupakan koleksi anekdot mengenai pengorbanan kewangan, Santapan untuk Rohani adalah satu inisiatif yang dilancarkan oleh bahagian Tehrik-e-Jadid Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya, Amerika Syarikat yang juga melibatkan penyampaian anekdot pengorbanan kewangan kepada Khuddam dan Atfal. Usaha ini bermula pada bulan Julai 2013, semasa Ramadan, sebagai sarana untuk memotivasi dan mendidik Khuddam tentang berkat dan sejarah Tehrik-e-Jadid. Sejak itu, bahagiannya telah mengembangkan ruang lingkup program kesedaran “Santapan untuk Rohani” dengan mewujudkan akaun Twitter media sosial (@TehrikeJadid), surat berita tetap yang dihantar kepada semua Khuddam, dan akaun YouTube yang berkongsi video tentang anekdot mengenai pengorban kewangan. Program ini berusaha untuk memastikan bahawa Khuddam diingatkan bahawa Tehrik-e-Jadid lebih daripada satu chanda, ia adalah gaya hidup yang lengkap dan satu perintah dunia baru seperti yang dibayangkan oleh Hazrat Musleh Maud (ra).

 

Insya Allah, kami berdoa bahawa buku ini dan semua usaha yang berkaitan membawa kepada terus dan meningkatkan kesedaran dan kejayaan institusi Tehrik-e-Jadid sekarang dan di masa depan.

 Wasalaam,

 Zarik Khan

Ahsan Khan

Bincangkan

Singkatan berikut telah digunakan dalam buku ini. Pembaca diminta membaca ucapan penuh ketika membaca buku:

 

saw. Suatu singkatan bagi sal-lallahu 'alaihi wa sallam, yang bermaksud “Semoga damai dan berkat Allah di atasnya,” ditulis selepas nama Nabi Muhammad (saw).

as. Suatu ringkasan untuk ‘alaihis salam, yang bermaksud “Semoga damai sejahtera padanya,” ditulis selepas nama-nama nabi selain daripada Nabi Suci Muhammad saw.

ra. Suatu singkatan bagi Allah Ta'ala 'anhu /' anha / 'anhum yang bermaksud “Semoga Allah senang kepadanya / dia,” ditulis selepas nama para sahabat nabi dan Rasul yang telah dijanjikan).

rh. Singkatan untuk rahimullah yang bermaksud “Semoga belas kasihan Allah di atasnya,” ditulis selepas nama-nama Khulafa dari Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) yang telah meninggal dunia.

atba. Suatu ringkasan untuk ayadahullah-tala bi Nasrehil Aziz yang bermaksud “Semoga Allah menguatkan tangannya,” ditulis selepas nama Imam Jamaat Ahmadiyah Muslim dan Khalifa pada masa itu, sedangkan sekarang Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V (atba).

 

Konsep Pengorbanan

Konsep mengorbankan demi Tuhan adalah setua sejarah umat manusia sendiri. Kita belajar daripada Al-Quran Suci bahawa dua anak lelaki Adam, Abel dan Kain, menawarkan korban. Insiden ini disebut dalam Al-Quran dalam Surah Al-Ma’idah dengan kata-kata berikut:

Dan bercerita kepada mereka benar-benar kisah kedua anak Adam, ketika mereka masing - masing menawarkan persembahan, dan diterima dari salah seorang dari mereka dan tidak diterima dari yang lain. Yang terakhir berkata, ‘Aku pasti akan membunuh kamu.’ Yang pertama menjawab, ‘Allah hanya menerima dari orang-orang yang soleh.’

 

Jika engkau mengulurkan tanganmu melawan aku untuk membunuh aku, aku tidak akan mengulurkan tanganku melawan engkau untuk membunuh engkau. Aku takut Allah, Tuhan Alam Semesta. ²

Pada dasarnya, Allah menerima pengorbanan salah seorang anak lelaki tetapi menolak yang lain. Inilah pelajaran yang pertama yang diajar kepada manusia: hanya pengorbanan itu diterima oleh Allah yang ikhlas dan bebas dari segala kekotoran dan hanya dilakukan demi kesenangan Allah.

 

Al-Quran telah menjelaskan peraturan ini tentang pengorbanan dalam kata-kata berikut:

Daging mereka [daging korban] tidak mencapai Allah, tidak ada darah mereka, tetapi kebenaran kamu yang mencapai-Nya. Demikianlah Dia telah tunduk mereka kepada kamu, supaya kamu memuliakan Allah kerana Dia memberi petunjuk

² Al-Quran, Surah Al-Nisa, 4: 28-29

kepadamu. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. ³

Penilaian lebih lanjut tentang falsafah pengorbanan mengajarkan kita bahawa seseorang mengorbankan kekayaannya untuk menyampaikan hadiah kepada seseorang, tetapi orang yang kepadanya pengorbanan dibuat menerima dengan menerima hadiah itu. Sebagai contoh, seorang suami memberi perhiasan kepada isterinya sebagai hadiah. Perhiasan adalah hadiah untuk isteri tetapi pengorbanan kewangan untuk suami. Apabila isteri menerima hadiah, dan memakai perhiasan dengan senyuman di wajahnya, maka penerimaan hadiahnya berfungsi sebagai penerimaan pengorbanan.

Nabi kita yang dikasihi, Nabi Muhammad (saw) telah menerangkan falsafah ini dengan mengatakan bahawa hadiah meningkatkan cinta antara dua pihak. Sekiranya orang yang memberi hadiah itu mengagumkan niatnya dan berfikir bahawa dia memberi hadiah kerana Rasulullah (saw) telah meminta belas kasihan kepada keluarganya dan telah memberikan kesenangan yang memberikan pemberian hadiah meningkat cinta, maka pahala orang yang membuat pengorbanan kewangan juga semakin banyak.

Marilah kita mengambil ceramah pengorbanan ini sedikit lebih lama apabila Nabi Ibrahim (as) melihat dalam penglihatan bahawa dia mengorbankan anaknya. Dia mula mempersiapkan pengorbanan ini atas persetujuan Nabi Ismail (as). Apabila dia bersedia untuk berkorban, dan akan segera bermula, Allah memaklumkan kepadanya bahawa tidak ada keperluan untuk korban ini kerana pengorbanannya telah diterima oleh Allah. Umat Manusia telah diajar pengajaran ini untuk kedua kalinya bahawa jika seseorang itu ikhlas dalam niatnya dan melakukan itu hanya demi Allah, maka pengorbanan itu diterima di mahkamah Allah. Penyair telah menunjukkan kepentingan ikhlas dalam kata-kata ini: 

³ Al-Quran, Surah Al-Hajj, 22:38

 

Apa yang boleh dikatakan mengenai sujud yang ditawarkan dengan ikhlas? Ka’bah bergerak ke tempat di mana kita meletakkan dahi kita. ⁴

Pengorbanan teladan Nabi Muhammad (saw)

Sekarang marilah kita mengambil naratif ini lebih jauh dan memerhatikan puncak pengorbanan. Mari kita perhatikan bagaimana Penghulu Para Nabi, Tuhan kita dan Junjungan, kehidupan Nabi Muhammad (saw) adalah lambang pengorbanan. Allah sendiri menyaksikan ini dalam Surah Al-An’am, ayat 163:

Katakanlah, “Sesungguhnya solatku, pengorbananku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam.”

 

Ayat ini membentangkan intipati kehidupan Nabi Muhammad (saw), bagaimana setiap dan sesaat hidupnya dibelanjakan untuk mengingati Allah. Marilah kita meluangkan sedikit masa meninjau hidupnya. Betapa cantiknya contoh pengorbanan kewangan; bagaimana iman menginspirasi hati seseorang yang dipenuhi dengan pujian Allah.

 

Sekali Nabi Muhammad (saw) mempunyai 10 Dirham. Seorang pedagang kain datang dan Nabi Muhammad (saw) membeli baju dari dia untuk 4 Dirham. Setelah saudagar itu pergi, Nabi Muhammad (saw) memakai baju baru. Tiba-tiba seorang sahabat yang datang dan bertanya kepada Nabi Muhammad (saw) untuk baju dan berdoa baginya yang semoga Allah memberinya syurga. Nabi Muhammad (saw) segera melepaskan baju yang baru diperolehnya dan memberikannya kepada lelaki yang memerlukan itu. Nabi Muhammad (saw) kembali ke pedagang dan membeli baju lain untuk 4 Dirham. Nabi Muhammad (saw) masih mempunyai 2 Dirham yang ditinggalkannya. Dalam perjalanannya, dia melihat seorang budak wanita menangis di tepi jalan. Nabi Muhammad (saw) bertanya sebab dia menangis. Dia menjawab bahawa tuan saya telah menghantar saya membeli tepung untuk dua Dirhams tetapi saya telah kehilangan wang itu. Nabi Muhammad (saw) memberikan 2 Dirham yang lain kepada gadis itu tetapi dia terus menangis. Nabi Muhammad (saw) bertanya sekali lagi bahawa dia masih menangis. Dia menjawab bahawa dia menangis kerana takut dihukum kerana terlambat. Junjungan dan Baginda Rasulullah (saw), Penghulu semua Nabi, yang terbaik dari semua umat manusia, pergi bersama gadis itu ke rumahnya. Tuannya dengan penuh kegembiraan bahawa Nabi Muhammad (saw) telah datang ke rumah mereka dan meminta sebab kunjungannya. Dia menjawab bahawa hamba kamu takut bahawa kamu akan menghukumnya kerana kelalaiannya. Pemiliknya menjawab bahawa demi Allah, dan kerana junjungan sendiri telah datang ke rumah kami, saya akan membebaskan hamba ini. Nabi Muhammad (saw) memberinya khabar gembira untuk syurga dan berkata, “Lihatlah betapa Allah telah memberkati 10 Dirham kami! Nabi Suci (saw) dapat membeli baju, Ansari [Sahabat asal Medina] juga menerima baju, dan seorang hamba dibebaskan daripadanya. Saya memuji Allah kerana keagungannya yang memberi saya segala perkara ini dari 10 Dirham sahaja.”

Nabi Muhammad (saw) telah bernikah dengan Hadrat Khadija (ra) pada usia 25 tahun. Setelah bernikah, dia memberikan semua kekayaan dan harta benda sebagai hadiah kepada Nabi Muhammad (saw). Nabi Muhammad (saw) membebaskan hamba, Hadhrat Zaid bin Harith (ra), dan menghabiskan semua kekayaan di jalan Allah. Pada masa mudanya, apabila para pemuda lain mempunyai banyak rancangan dan keinginan untuk kekayaan, Nabi Suci Muhammad (saw) menghabiskan semua kekayaannya di jalan Allah.

Sekarang, mari kita periksa bagaimana Nabi Muhammad (saw) menghabiskan masa hidupnya ketika dia mempunyai kekayaan yang paling banyak. Setelah Nabi Muhammad (saw) menerima 70,000 Dirham, dan jumlah ini adalah yang paling banyak diterima oleh Nabi Muhammad (saw) dalam hidupnya. Dia meletakkan semua wang ini di atas sejadah dan mula membelanjakannya dan tidak berhenti sehingga dia menghabiskan semua wang ini dengan jalan Allah. Sepanjang tempoh ini, Nabi Muhammad (saw) memberikan sesuatu kepada setiap orang yang datang kepadanya sehingga dia menghabiskan semua kekayaan ini. Dalam riwayat lain, disebutkan bahawa ia adalah 90,000 Dirham.

Kami telah mengkaji permulaan hidup perkahwinannya bagaimana dia menghabiskan semua kekayaan dan hamba-Nya di jalan Allah. Kami telah menikmati pemeriksaan bagaimana Nabi Muhammad (saw) membelanjakan rahmat apabila dia mempunyai banyak kekayaan. Sekarang, marilah kita lihat bagaimana Nabi Muhammad (saw) menghabiskan kekayaannya pada hari-hari terakhirnya.

Hadrat Sahl bin Sa'd (ra) menceritakan bahawa Nabi Muhammad (saw) telah menempatkan 7 Dinars dengan istrinya, Hadhrat Ayesha (ra). Dalam masa sakit terakhirnya, dia bertanya kepada Hadrat Ayesha (ra) tentang Dinar tersebut. Dia menjawab bahawa dia masih mempunyainya. Nabi Muhammad (saw) memintanya membelanjakannya dengan cara Allah. Setelah memerintahkannya, dia dalam keadaan tidak sedarkan diri. Hadhrat Ayesha (ra) menjadi sibuk mengurus Nabi Muhammad (saw). Apabila dia kembali sedar, dia bertanya kepada Hadhrat Ayesha (ra) jika dia telah sedekahkan 7 dinar itu. Dia menjawab dengan tidak. Nabi Muhammad (saw) meminta wang itu dan menghitungnya di tangannya dan berkata, “Apa yang akan dikatakannya mengenai kepercayaan Muhammad (saw) pada Tuhannya jika dia meninggalkan dunia ini dengan dinar-dinar ini?” Kemudian, Nabi Muhammad (saw) memberi semua itu kepada orang yang memerlukan dan meninggal dunia pada hari yang sama. ⁵

Ini adalah watak yang diberkati Tuhan dan Junjungan kita, Nabi Muhammad (saw). Setiap tindakannya adalah tafsiran hidup Al-Quran.

                                           Pengorbanan Sahabat (ra)

Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) bersabda: “Para Sahabat, semoga Allah senang kepada mereka semua, mengorbankan hidup dan kekayaan mereka mengikut watak Nabi Suci (saw). Allah tidak menerima pengorbanannya tetapi juga memberi mereka gelaran dari orang-orang yang dikehendaki Allah dan mereka berpuas hati dengan Allah. Maha Suci Allah! Betapa hebatnya status orang-orang ini walaupun Nabi Suci (saw) bersabda bahawa sahabat saya seperti bintang (yang bermanfaat dalam navigasi). Sesiapa yang kamu ikuti dari kalangan mereka, kamu akan mendapat petunjuk.”⁶

Sekarang marilah kita mengambil naratif ini lebih lanjut, dan marilah kita mencari mutiara seperti itu dari kehidupan para sahabat yang mereka lakukan di jalan pengorbanan kewangan.

Terdapat kira-kira 50 ayat dalam Al-Quran dengan butir-butir dan arahan mengenai perbelanjaan di jalan Allah. Marilah kita mengkaji beberapa darinya untuk melihat bagaimana para sahabat Nabi Muhammad (saw) bertindak ajaran-ajaran ini dan menjadikan

 

Hashmi, Majma Al-Rawala, vol. 3 ms. 124 (Beirut)

 

⁶Hadeeqatul Saliheen hlm. 93

 

mereka sebahagian daripada kehidupan mereka, dan menjadikan perjalanan naratif ini menjadi lebih utuh dan memenuhinya dengan kerohanian. Hanya tiga atau empat ayat dibentangkan di sini sebagai ilustrasi:

“Tidak sekali-kali kamu akan memperoleh kebenaran jika kamu tidak menghabiskan apa yang kamu cintai; dan apa sahaja yang kamu belanjakan, Allah pasti mengetahui dengan baik.” ⁷ 

Hadhrat Talhah (ra) melakukan pengorbanan yang hebat sesuai dengan ayat ini. Hadrat Anas (ra) menceritakan bahwa Hadrat Abu Talha (ra) adalah orang terkaya di antara sahabat-sahabat Madinah. Dia mempunyai banyak kebun yang semakin matang. Yang terbaik di antara mereka adalah sebuah taman bernama Beraha yang merupakan kegemaran Hadrat Talha (ra), dan ia adalah tepat di depan Masjid-e-Nabawi. Nabi Muhammad saw sering mengunjungi taman ini dan digunakan untuk minum air yang baik dan manis di taman ini. Apabila ayat dikhabarkan, Hadrat Talha (ra) datang kepada Nabi Muhammad (saw) dan bersabda, “Wahai Nabi Allah! Allah telah mendedahkan ayat ini kepadamu dan kebun Beraha adalah yang paling disayangi kepadaku dalam semua hartaku. Saya mendermakan taman ini dengan cara Allah dan Nabi Allah boleh memanfaatkan taman ini sebagaimana yang dia fikir patut. Saya berharap Allah akan menerima pengorbanan saya dan akan menambahnya kepada harta saya di syurga.” Mengenai ini Nabi Muhammad (saw) menjawab, “Ini memang merupakan pengorbanan yang besar. Ia adalah harta yang sangat baik dan bermanfaat. Saya telah mendengar apa yang telah kamu katakan. Saya fikir bahawa kamu perlu membahagikan taman ini di kalangan saudara-saudara kamu dan saudara sepupu.” ⁸

 

⁷ Al-Quran 3:93

⁸ Hadeeqatus Salihin, ms. 699

 

Siapakah yang akan memberi pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang baik agar Dia dapat memperbanyaknya untuknya? Dan Allah menerima dan membesarkannya, dan kepada-Nya kamu akan dikembalikan. ⁹

Hadhrat Ibne Abbas (ra) menceritakan bahawa ayat ini diturunkan ketika Abūl Da’daa (ra) datang kepada Nabi Muhammad (saw) dan mengatakan bahawa saya mempunyai dua kebun, dan jika saya menderma salah seorang dari mereka saya akan mempunyai taman yang sama di syurga? Nabi Muhammad (saw) menjawab, ‘ya’. Kemudian dia bertanya sama ada isterinya dan anaknya akan juga dengannya? Dan Nabi Suci(saw) menjawab, ‘ya’. Abūl Da’daa (ra) berkata tentang ini dia menyumbangkan taman terbaiknya. Kemudian dia pergi ke taman. Isteri dan anak-anaknya berada di sana. Dia memberitahu isterinya keseluruhan cerita dan dia berkata bahawa kamu telah membuat tawaran yang sangat baik. Kemudian, mereka semua meninggalkan taman. Nabi Muhammad (saw) berkomentar mengatakan bahawa terdapat banyak taman-taman hijau yang subur untuk Abūl Da'daa di syurga. ¹⁰

Mereka yang mencari kesalahan dengan orang-orang yang beriman sebagai memberi sedekah kehendak mereka sendiri dan dengan apa- apa yang tidak dapat memberi kecuali hasil kerja mereka. Mereka menafikannya. Allah akan membalas mereka dengan deraannya, dan bagi mereka azab yang berat. ¹¹

Al-Quran menjanjikan pahala yang besar walaupun untuk perbuatan yang paling kecil. Contoh praktikal ini dapat dilihat dalam amalan Hadhrat Ayesha (ra). Apabila orang miskin memintanya untuk makanan. Dia mempunyai banyak buah anggur

 

⁹ Al-Quran Surah Al-Baqarah, 2: 246

¹⁰ Imam Razi, Tafsir-i-Kabir, jilid. 6 ms. 166. (Di bawah Surah Al-Baqarah 2: 248)

¹¹ Al-Quran, Surah Al-Taubah, 9:79

 

Di hadapannya pada waktu itu. Hadrat Ayesha (ra) meminta seseorang untuk memberikan anggur ini kepada pengemis. Orang itu menampakkan kebimbangan, di mana Hadrat Ayesha (ra) berkomentar, ‘walaupun seseorang melakukan perbuatan baik kecil, dia akan mendapat pahala untuk itu.’

Pengorbanan sahabat-sahabat miskin Nabi Muhammad (saw) adalah sedemikian rupa sehingga mereka biasa melakukan pekerjaan yang susah payah sepanjang malam dan kemudian akan membayar pendapatan mereka menjadi pengorbanan kewangan. Ayat yang dibahas juga mendedahkan mengenai insiden seperti yang sama. Hadhrat Abu Aqeel (ra) bekerja sepanjang malam dan memperoleh kira-kira 7 Kilogram kurma. Beliau memberikan separuh daripada kurma kepada keluarganya, dan selebihnya ia berikan kepada Nabi Muhammad (saw) dalam pengorbanan kewangan untuk penyediaan pertempuran. Beliau menghamparkan kurma-kurma ini kepada Nabi Muhammad (saw) dengan berkata bahawa dia sedang melakukan pengorbanan ini untuk mencari kedekatan Allah. Terdapat beberapa orang munafik dalam perhimpunan ini yang juga mengejek Hadhrat Abu Aqeel (ra) mengatakan bahawa dia ingin memenangi kedekatan Allah dengan menyumbangkan 3 kilogram kurma. Setelah itu, Allah SWT mendedahkan ayat yang dibincangkan dan bukan sahaja memuji pengorbanan sahabat ini tetapi juga memberi amaran kepada orang munafik tentang hukuman yang menyakitkan. Betapa indahnya Allah menerima pengorbanan hamba yang lemah ini dan menghargai pengorbanannya dengan memberi amaran hukuman kepada mereka yang mengejeknya.

Kisah pengorbanan para sahabat Nabi Muhammad (saw) selalu dihiasi dengan peristiwa persaingan pengorbanan kewangan antara Hadhrat Umar (ra) dan Hadrat Abu Bakr (ra). Pada kesempatan pertempuran Tabuk, Nabi Suci (saw) meminta para sahabatnya untuk mengorbankan kekayaan mereka. Hadhrat Umar (ra) berkata, “Secara kebetulan saya mempunyai banyak kekayaan pada masa itu. Jadi, saya fikir dalam fikiran saya tidak ada peluang yang lebih baik untuk mengatasi Hadhrat Abu Bakr (ra) dalam pengorbanan harta bendanya pada hari ini. Oleh itu, saya membawa setengah dari kekayaan saya kepada Nabi Muhammad (saw). Apabila Nabi Muhammad (saw) bertanya kepada saya apa yang telah saya tinggalkan untuk keluarga saya, saya menjawab bahawa saya telah meninggalkan separuh daripada kekayaan saya. Tetapi Hadhrat Abu Bakr (ra) membawa semua barang-barangnya dan ketika Nabi Muhammad (saw) bertanya kepadanya apa yang telah ditinggalkannya, dia menjawab, ‘Saya tinggalkan Allah dan Nabi-Nya untuk keluargaku.’ ” ¹²

Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) mengatakan tentang pengorbanan sahabat-sahabat Nabi Muhammad (saw):

“Sahabat-sahabat adalah Bimbingan Sempurna kami mengorbankan segala-galanya untuk Allah dan Nabi-Nya - mereka diasingkan; dianiaya; mereka bermasalah dengan berbagai-bagai derita dan kesusahan - tetapi mereka terus menerobos jalan kesetiaan dan kesabaran. Jadi, apakah yang menjadikan mereka penganut-penganut seperti itu? Ia adalah api cinta sejati Allah, api mereka yang telah jatuh di hati. Seseorang boleh membandingkan [Nabi Muhammad (saw)] dengan mana-mana nabi lain tetapi seseorang tidak dapat mencari kesamaannya dari segi ajarannya, pemurnian jiwa, menjadikan sahabatnya mengabaikan kehidupan duniawi, dan memberikan darah mereka dengan keberanian untuk kebenaran. Ini adalah status sahabat Nabi Muhammad (saw) (dan) mereka mempunyai cinta dan kasih sayang satu sama lain. Ini telah digambarkan dalam ayat Al-Quran:

 

¹² Jami Tirmidzi, Kitabul Manaqib Abi Bakr wa Umar, Hadis No. 3608

 

Dan Dia telah mengasihi hati mereka. Sekiranya kamu telah membelanjakan semua yang ada di bumi, kamu tidak dapat mengasihi hati mereka. ¹³ Kesukaan ini di kalangan sahabat tidak dapat diwujudkan walaupun mereka diberi gunung emas. Kini, di sini adalah Jamaat lain iaitu Jamaat Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) di mana para sahabat telah memberikan kekayaan mereka, dan meninggalkan rumah mereka dan semuanya untuk kebenaran. Anda mesti mendengar peristiwa Hadhrat Abu Bakr (ra), sahabat yang paling hebat. Pada ketika mereka diperintahkan untuk mengorbankan kekayaannya di jalan Allah, dia membawa semua barang milik rumahnya. Apabila Nabi Muhammad (saw) bertanya apa yang telah kamu tinggalkan di rumah kamu, dia menjawab bahawa saya telah tinggalkan Allah dan Nabi itu. Penguasa Mekah tetapi berpakaian jubah, pakaian orang miskin. Hanya anggap mereka seolah-olah mereka telah mengorbankan seluruh diri mereka seperti syuhada di jalan Allah. Itulah sebabnya ditulis bahawa syurga berada di bawah naungan pedang.” ¹⁴

 

Kafilah Imam Mahdi (as)

Sekarang, marilah kita mengambil ceramah pengorbanan ini lebih jauh dan melihat apa yang dikorbankan dalam era Mahdi [petunjuk ilahi] pada masa itu. Imam Mahdi, Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as), dirinya sendiri adalah perwujudannya

 

¹³ Al-Quran 8:64

¹⁴ Malfuzat vol. 1, h. 27

 

perkhidmatan kepada Islam. Dia mempersembahkan doa-doanya ke mahkamah Allah dengan kata-kata ini:

Aku tak tahan melihat kelemahan agama Muhammad (saw)

Wahai Rajaku! Buat aku menang dan berhasil [dalam usahaku].

 

Dia tidak hanya berdoa kepada Allah untuk kebangkitan Islam tetapi sebenarnya mengorbankan badan, minda dan kekayaannya untuk tujuan ini. Adalah penting untuk disebutkan dalam hal ini bahawa pada zaman kegelapan ini, Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) menuliskan magnum opusnya, Barahin-e-Ahmadiyya (“Argumen yang menyokong Al-Quran dan Nabi Muhammad saw”), Dan mencabar seluruh dunia keagamaan dan menawarkan mereka hartanya bernilai 10,000 rupee. Hadrat Mirza Bashir Ahmad (ra) menyebutnya dalam bukunya, ‘Hayate Tayyiba’, dalam kata-kata ini:

“Dalam keadaan seperti itu, seorang pahlawan Tuhan berdiri dari desa Qadian yang tidak diketahui. Beliau menulis sebuah buku yang belum pernah terjadi sebelumnya tentang kehebatan Al-Quran, kebenaran Nabi Suci (saw), dan keperluan untuk wahyu dan realiti yang tidak hanya melampaui musuh-musuh Islam tetapi juga memberi kekuatan kepada umat Islam India. Bahagian pertama buku ini diterbitkan pada tahun 1880. Di bahagian ini, beliau menantang semua pemimpin pelbagai kepercayaan yang berbeza untuk menyampaikan setengah atau bahkan satu pertiga, atau bahkan seperempat perbahasan dari kitab suci mereka yang telah dikemukakan dalam buku ini dari Al-Quran tentang kebenaran Nabi Suci (saw) dan kewarasan Al-Quran. Dia juga mencabar bahawa jika anda tidak boleh membawa hujah-hujah yang sama dari buku suci anda, sekurang-kurangnya anda boleh menangkis hujah saya satu demi satu. Dia mencabar bahawa jika sesiapa sahaja dapat melakukan mana-mana dua perkara ini, dia akan memberikan sepuluh ribu Rupees kepada orang itu. Tetapi keadaannya adalah bahawa tribunal yang terdiri daripada tiga hakim yang diterima harus memberi keputusan sedemikian supaya jawapannya adalah mengikut syarat-syarat.”

“Mengenai cabaran ini, ramai musuh saya yang membantah membuat tuntutan tinggi menulis surat bantahan kepada buku ini. Setelah itu, Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as)segera menulis: “Pendek kata, saya menjemput anda semua atas nama Tuhan, datang dan mengambil cabaran saya tanpa sebarang tempahan atau penangguhan. Berdebat seperti Plato, menjadi penjelmaan Bacon, meminjam dari penalaran Aristotelian dan dialektik, mengikat tangan anda sebelum dewa-dewa palsu anda dan meminta bantuannya. Kemudian anda akan menyaksikan sama ada Tuhan saya yang menang atau dewa-dewa palsu anda.” ¹⁵ 

Pada tahun 1890, Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) menulis sebuah buku bertajuk, Fateh Islam (atau “Kemenangan Islam”), di mana beliau menyebut bengkel syurga mengikut panduan ilahi untuk penyebaran, penyebaran dan penyebaran mesej Islam. Bengkel ini mempunyai 5 cawangan. Cawangan ketiga adalah sistem tetamu dan para pendengar yang datang beribu-ribu untuk melawat Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) secara peribadi untuk mencari kebenaran. Hadhrat Masihi yang Dijanjikan (as) sendiri digunakan untuk menjaga kos penginapan tetamu ini. 

Sehubungan itu, beliau berkata:

“Cawangan ketiga dalam karya ilahi ini berkaitan dengan pelawat dan bertanya kepada mereka yang memilih untuk melakukan perjalanan dan datang kepada saya untuk mencari kebenaran atau untuk tujuan lain: mereka telah mendengar bengkel ini dan supaya mereka datang kepada saya. Cawangan ini juga terus berkembang. Tekanan pengunjung tidak ragu-ragu. Tidak banyak pada hari-hari tertentu, tetapi sangat banyak hari-hari lain. Dalam tempoh tujuh tahun yang lalu, terdapat kira-kira 60,000 pengunjung atau

 

¹⁵ Mirza Bashir Ahmad, Hayate Tayyiba, ms. 47

 

lebih. Tuhan sendiri tahu apa yang saya boleh lakukan: bercakap dengan mereka yang ingin mendengar, membantu menyelesaikan masalah mereka dan menggalakkan mereka dengan cara yang berbeza.” ¹⁶

 

Tahun depan, pada tahun 1891, Jalsa Salana (Perhimpunan Tahunan) yang pertama diadakan di sini. Perbelanjaan penginapan untuk mereka ditanggung oleh Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as). Dalam hal ini, satu tanda sokongan yang besar telah ditunjukkan. Ini telah direkodkan dalam Tarikh-e-Ahmadiyyat [sejarah rasmi Jamaat Ahmadiyah Muslim] dengan kata-kata berikut:

“Sekali, semasa Jalsa Salana kita kehabisan dana. Pada masa itu, chanda berasingan [pengorbanan kewangan] tidak dikumpulkan untuk Jalsa Salana. Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) untuk membayar jumlah itu digunakan daripada poketnya sendiri. Suatu hari, Mir Nasir Nawab melaporkan bahawa tiada apa-apa yang tersisa untuk memberi makan tetamu malam itu. Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) mengarahkannya untuk bertanya Begum Sahiba (isterinya) untuk menjual apa saja perhiasan yang dia dapat, dan menjualnya untuk mengatur makanan. Mir Nasir Sahib menjual atau menjual barang perhiasan dan mendapat wang untuk menyediakan makanan untuk para tetamu. Keesokan harinya, Mir Nasir Sahib kembali kepadanya pada waktu malam dan memberitahu Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) bahawa mereka telah kehabisan makanan lagi dan tidak ada yang tersisa untuk hari berikutnya. Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) memberitahunya untuk tidak bimbang mengenainya, berkata: “kami melakukan apa yang kami dapat. Sekarang kita tidak perlu risau. Allah akan menjaga tetamu-Nya sendiri.” Keesokan harinya, apabila tukang pos datang kira-kira pukul 8:00 pagi atau 9:00 pagi, Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) memanggil saya dan Mir Nasir Sahib. Posmen itu memegang kira-kira 10 atau 15 pesanan wang untuk denominasi 50 dan 100 rupee yang datang dari pelbagai orang yang berkata kerana mereka tidak dapat menghadiri Jalsa Salana, mereka menghantar

 

¹⁶ Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, Kemenangan Islam, muka surat 21-22

 

sumbangan mereka. Tidak lama selepas itu, beliau memberi ucapan dengan menekankan pada “tawakal” (mempercayai rencana Allah). Beliau berkata bahawa walaupun orang duniawi mempunyai keyakinan bahawa setiap kali mereka memerlukan wang mereka dapat memperolehnya dari simpanan mereka. Begitu juga, orang-orang yang beriman yang beriman kepada Allah mempunyai keyakinan yang lebih besar daripada orang duniawi bahawa mereka akan memperoleh apa yang mereka perlukan dari Allah. Dan ini betul-betul bagaimana ia berfungsi.” ¹⁷

Insiden ini jelas membuktikan bagaimana Allah menerima pengorbanan yang dibuat dengan niat yang betul dan bagaimana Dia sendiri menjadi penjamin bagi Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as). Semua pujian milik Allah.

 

Pengorbanan Sahabat (ra) Hazrat Ahmad (as)

Sekarang, mari kita periksa beberapa pengorbanan yang dibuat oleh para sahabat Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) dan bagaimana mereka menciptakan warisan indah pengorbanan kewangan demi Allah. Beberapa kejadian seperti ini dibentangkan di sini sebagai contoh.

Dalam bukunya Fateh Islam (“Kemenangan Islam”), Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) telah menulis:

“Pertama sekali, saya sangat teruja untuk menyebut seorang saudara rohani yang namanya, seperti cahaya keikhlasannya, adalah Nur-ud-Din (iaitu cahaya iman). Khidmat yang beliau berikan dalam penyebaran Islam daripada wang yang diperolehnya membuat saya iri hati. Betul, saya juga boleh memberikan khidmat sedemikian.

 

¹⁷ Kajian Agama Urdu, Jan 1942 ms. 44-45

 

Bagaimana dia berminat atas peluang untuk berkhidmat dan menyokong iman yang mengingatkan saya tentang Kuasa Tuhan: bagaimana setiap ketaatan kepada Tuhan dan Rasul-Nya memerlukan, pada setiap masa, dengan semua tabungan, sifat-Nya dan sumber-sumbernya. Dari pengalaman saya kepadanya dan bukan hanya dari tabiat kepercayaan saya sendiri, saya tahu ini tentang dia bahawa, untuk mengatakan apa-apa daripada mengorbankan kekayaan, dia tidak akan teragak-agak untuk mengorbankan hidup dan kehormatan demi saya. Sekiranya saya bersetuju, dia akan menyerahkan segala-galanya dan datang untuk tinggal bersamaku di sini, dan datang dekat dengan saya, kerana dia sudah dekat dengan saya secara rohani.

Seorang lagi rakannya ialah Hakim Fadl din dari Bhera. Cinta, pengabdian, harga diri, dan kehangatan yang Hakim Sahib memegang saya, adalah mustahil bagi saya untuk menerangkan. Dia adalah seorang yang bijak, mempunyai rasa simpatik dan pemahaman saya yang benar. Ketika saya merasa dipindahkan oleh Allah untuk menulis jemputan ini, dan mempunyai wahyu yang mendorong saya untuk melaksanakan tugas itu, saya menyebutnya kepada beberapa orang. Tiada siapa yang bersetuju. Tetapi kawan yang dikasihi ini - walaupun saya tidak menyebut perkara ini - memindahkan saya untuk menulis ini dan menyumbangkan seratus rupee ke arah pencetakannya dan lain-lain. Pengetahuan rohaninya adalah luar biasa. Keinginannya bertepatan dengan hasrat Tuhan. Kaedahnya adalah kaedah perkhidmatan senyap. Ratusan rupee dia telah derma secara rahsia. Hanya untuk mendapatkan kesenangan dan persetujuan Tuhan. Semoga Allah membalasnya dengan sangat!” ¹⁸

 

Hadrat Khalifatul Masih II (ra) menceritakan kejadian berikut Hadhrat Munshi Arora Sahib (ra):

 

¹⁸ Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, Kemenangan Islam, Roohani Khazain, Jilid 3 38

“Hanya beberapa bulan selepas kewafatan Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as), Munshi Sahib datang ke rumah saya. Seseorang memberitahu saya bahawa ada orang yang menunggu saya di pintu. Ketika saya di luar, saya melihat Munshi Arora Sahib menunggu saya di luar. Selepas berjabat tangan yang sangat hangat dan salam ia menyerahkan satu paun sterling beberapa dari poketnya dan meminta saya untuk menyerahkan mereka ke Hadhrat Ammān Jan [isteri Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as)]. Tidak lama kemudian dia mengucapkan kata-kata ini bahawa dia mula menangis dengan keras dan mendalam. Selepas beberapa ketika, ketika dia terkandung, saya bertanya kepadanya apa yang membuatnya menangis. Dia menyatakan bahawa ketika saya miskin saya akan pergi ke Qadian setiap kali saya boleh mendapatkan cuti. Saya akan mulai dengan berjalan kaki ke Qadian supaya saya boleh menyimpan sejumlah wang dan memberikannya kepada Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as). Ketika saya datang ke sini dan melihat orang kaya yang mendermakan jumlah yang besar demi kepercayaan, saya akan, dalam hati saya, berharap jika saya mempunyai cukup wang, saya akan mendermakan kepingan emas bukan perak kepada Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as). Secara beransur-ansur, gaji saya meningkat (pada masa itu pendapatannya ialah kira-kira 20-25 rupee) dan saya mula menjimatkan wang setiap bulan dengan matlamat bahawa jika saya mencapai matlamat saya yang diperlukan, saya akan menukarnya untuk pounds dan memberikannya kepada Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as).” 

“Apabila saya mempunyai wang yang setara dengan Pound, saya akan menukarnya menjadi pound dan akan segera mula mengumpul semula. Saya terus mengulangi perkara ini sehingga saya berpuas hati dengan jumlah saya dan saya mempunyai, cukup pound penambahan kepada saya. Selepas berkata demikian, dia tidak dapat mengawal dirinya dan mula menangis lagi. Selepas beberapa lama, apabila dia akhirnya terkumpul kekuatan yang cukup, dia berhenti menangis dan berkata bahawa sekarang saya mempunyai cukup wang tetapi Hazrat Masihi Mau’ud ^as yang Dijanjikan telah wafat.” ¹⁹

Satu kejadian mengenai pengorbanan “Langar Khāna” [Dapur Awam] telah disebutkan sebelumnya. Satu lagi kejadian seperti berikut:

“Ketika Dr. Khalifa Rasheed ud Din Sahib mendengar Hadhrat Masihi Mau’ud as yang Dijanjikan (melalui) seorang sahabat, dia segera mengatakan bahwa seorang lelaki yang membuat tuntutan tinggi itu tidak boleh menjadi pendusta dan tidak lama lagi melakukan “bai’at”[sumpah setia]. Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) telah memasukkan namanya dalam 12 pengikutnya yang sangat dekat. Pengorbanan kewangannya telah melebihi sejauh mana Hadrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) memberinya arahan tertulis yang anda telah berkorban untuk tujuan ini yang anda tidak perlu berkorban lagi.”

 

“Sepanjang masa Hadrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) mempunyai kes-kes undang-undang yang berlaku di Gurdaspur, ada keperluan untuk kewangan. Hadrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) mengemukakan permintaan kepada sahabat dan pengikutnya bahawa sejak “Langar” (Dapur Awam) sedang berjalan di dua tempat (Qadian dan Gurdaspur) sebagai tambahan kepada wang yang dibelanjakan untuk litigasi, oleh kerana itu teman harus memberi perhatian terhadap keperluan kewangan. Secara kebetulan, Dr. Khalifa Rasheed ud Din Sahib mengetahui tentang cadangan ini pada hari dia menerima pendapatan 450 Rupee. Dia menghantar keseluruhan jumlahnya kepada Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as). Apabila seorang kawan mencadangkan bahawa dia telah menyimpan sejumlah wang untuk rumahnya juga, Dr. Sahib menjawab, “Bagaimanakah saya dapat menyimpan

 

¹⁹ Khutbat e Mahmood Vol. 13 ms 597-598

 

sejumlah wang untuk diri saya sendiri, ketika wakil Allah memberitahu saya bahawa itu diperlukan untuk agama-Nya?” ²⁰

Pada dasarnya perintis “Mujahidin” pada masa Hazrat Khalifatul Masih II (ra)

Tehrik-e-Jadid bermula pada tahun 1934. Sejak awal, pengorbanan umat Islam Ahmadi dipenuhi dengan insiden-insiden yang penuh dengan cinta yang mendalam, kuat, emosi dan anekdot yang mengagumkan. Sebahagian daripada mereka yang telah disebutkan oleh Khulafa telah mencapai keabadian.

Hadhrat Khalifatul Masih IV (rh) menerangkan senario ini dengan kata-kata ini: “Oleh itu, dalam latar belakang ini Hadhrat Musleh Ma'ud (ra) mengumumkan pembentukan Skim ini pada tahun 1934. Mengingat keadaan ekonomi masa dan kemiskinan masyarakat, beliau membuat rayuan selama dua puluh tujuh ribu rupee. Walaupun kesannya ialah keadaan ekonomi masyarakat tidak dapat menampung beban ini selama-lamanya. Dalam erti kata lain, keadaan ekonomi menuntut bahawa skim ini tidak boleh dilaksanakan secara berkala tetapi sebaliknya pengorbanan harus diminta dalam beberapa tahun. Oleh itu, beliau hanya mengumumkan Skim ini selama 3 tahun yang mana penyebaran Islam akan dilaksanakan di seluruh dunia. Pada masa itu, orang tidak memahami sepenuhnya perkara ini. Terdapat ramai yang menganggapnya inisiatif ini hanya untuk satu tahun.

 

²⁰ Hadhrat Khalifatul Masih II, Anwar-ul Uloom, vol. 9, ms. 403 (Ucapan pada Jalsa Salana, 27hb Disember 1926)

Oleh itu, mereka mengagungkan sumbangan yang jauh melebihi kemampuannya. Sebahagian daripada kerani yang bekerja untuk Jamaat yang memperolehi hanya 15 rupee sebulan berjumlah sama dengan gaji tiga bulan mereka. Lain-lain berikrar pemikiran gaji 2 bulan bahawa mereka akan membayar ikrar mereka dalam satu atau dua tahun.

Sebahagian daripada ahli-ahli Jamaat yang mempunyai gaji yang lebih baik, walaupun gaji mereka kurang daripada sebarang standard dunia. Sebagai contoh, orang yang berada di peringkat pengarah [Naziran], dan pekerja awal dan sahabat-sahabat Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) yang telah berkhidmat dengan masyarakat untuk waktu yang sangat lama tidak membuat lebih dari enam puluh atau tujuh puluh rupiah sebulan. Sebagai contoh, Hadrat Mufti Muhammad Sadiq Sahib (ra) berikrar Dua Ratus dan Lima Puluh Rupee. Begitu juga, Maulvi Abūl Atta Sahib (yang sangat muda pada saya) dan Hadhrat Maulvi Jalal Uddin Sahib Shams, kedua-duanya menjanjikan 50-55 Rupee yang jauh melebihi kemampuannya.

Pada masa itu tidak begitu jelas bahawa inisiatif ini bersifat kekal. Tetapi apabila, kemudian, ia telah mengumumkan bahawa skim ini adalah selama tiga tahun dan bukan selama satu tahun, tidak seorang pun datang ke hadapan dan meminta mereka telah berjanji jumlah itu tersilap dan bahawa ia harus dikurangkan kerana ia berada di luar mereka keupayaan untuk dipenuhi. Sebaliknya, Hadhrat Musleh Maud (ra) sendiri mengumumkan bahawa jika seseorang telah membuat ikrar kerana ada salah faham, mereka dibenarkan mengkaji janji mereka. Sebagai tindak balas pengumuman ini, beliau menerima pelbagai surat daripada ahli-ahli yang menyatakan bahawa mereka harus dibenarkan melunasi janji mereka, dan mereka meminta dia untuk berdoa agar mereka menyimpan janji-janji mereka. Tetapi tidak satu permintaan telah diterima, mohon ikrar mereka dikurangkan. Kemudian, apabila ia menjadi lebih jelas bahawa Skim ini bukan hanya selama tiga tahun tetapi ia menjadi Skim yang kekal dan agung di mana mesej Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) akan mencapai sudut-sudut bumi, walaupun tidak ada satu orang yang menyokong tetapi mereka terus bergerak maju dalam pengorbanan. Ini adalah kes bagi para warga emas; adalah kes orang kaya; orang kelas menengah yang tidak terlibat secara langsung dalam kerja masyarakat adalah cara yang sama; miskin adalah cara yang sama. Setiap sektor seluruh masyarakat melangkah maju bersama untuk membuat pengorbanan. Dan hari ini analisis angka-angka itu tidak dapat memberitahu kita segmen masyarakat yang berkorban lebih daripada yang lain. Orang kaya mengambil langkah yang panjang mengikut kemampuan mereka. Mereka berjanji banyak dengan semangat tinggi [bukan dengan kata-kata semata-mata] dan kemudian memenuhi janji-janji ini dengan rahmat Tuhan. Begitu juga, golongan miskin mengambil bahagian dalam skim ini mengikut kemampuan mereka - sebaliknya, lebih daripada kemampuan mereka.”

“Begitu keadaan semangat dan jiwa yang setiap kali Hadhrat Khalifatul Masih II (ra) akan mengumumkan permulaan tahun fiskal Tehrik-e-Jadid yang antara yang pertama menjanjikan untuk Tahun Baru adalah dua orang kawan. Pertama adalah Muhammad Ramzān Sahib, yang merupakan seorang kerani, dan yang lain adalah Muhammad Boota Sahib, seorang pemandu kuda-pengangkutan. Selagi kedua-duanya masih hidup, mereka tidak pernah tinggal di belakang [sebagai yang pertama menghantar janji mereka]. Mereka biasa berjanji berdasarkan kekuatan yang telah diberikan oleh Tuhan kepada mereka dan mereka juga merupakan yang pertama untuk memenuhi janji mereka. Dan mereka sentiasa di antara yang pertama yang pernah menunggu di hadapan pejabat Setiausaha Peribadi (pada masa itu orang biasa pergi ke pejabat Setiausaha Peribadi [untuk janji mereka]). Keadaan buruh adalah sedemikian rupa sehingga buruh dari Sialkot yang biasa memperoleh dua rupee setiap hari menjanjikan 30 rupee dalam derma. Apa ada manusia, siapa juga miskin, menjanjikan sepuluh rupee. Jadi, itu adalah keadaan mereka yang berkorban.”

“Adapun berkat-berkat Allah, mereka disembuhkan dengan rahmat Allah sedemikian rupa sehingga seseorang merasa malu untuk merujuk kepada pengorbanan mereka sebagai pengorbanan. Allah Ta'ala mengubah sepenuhnya keadaan keluarga mereka. Allah mengubah keadaan keturunan mereka. Kebahagiaan Tuhan telah diberikan kepada mereka sedemikian rupa sehingga menjadi mustahil untuk mengenali mereka yang mereka miliki, yang mana keadaan mereka digunakan untuk hidup, dan kesulitan yang mereka hadapi. Buruh itu yang baru saya sebutkan yang memulakan janji dengan 30 rupee, hari ini ikrarnya lebih daripada 5,000 rupee. Dan anak yang memulakan pengorbanan dengan 5 rupee, tahun lalu sumbangannya lebih daripada 5,000 rupee. Oleh itu, Tuhan memberikan anugerah-Nya kepada manusia dari segala usia; Dia menyampaikan berkatnya kepada semua segmen kehidupan. Orang-orang ini berkembang dalam kerohanian dan tidak tetap dari sudut pandangan dunia. Keturunan mereka menuai buah-buahan pengorbanan mereka sampai sejauh mana mereka mencapai tahap penyempurnaan dan namun berkat-berkat ini terus berlanjut. Berkat-berkat ini bukanlah untuk satu generasi tetapi mereka menerapkan generasi kedua dan ketiga dan berkat-berkat ini hanya bergerak ke depan [generasi akan datang]. Ia semakin meningkat dari segi masa, serta berkembang dengan meluasnya.”²¹

Pada tahun 1940, ramai ahli berdedikasi menawarkan pengorbanan yang hebat walaupun keadaan sukar. Beberapa insiden seperti ini dinyatakan sebagai contoh mempersembahkan pengorbanan besar orang miskin. Seorang Ahmadi yang berdedikasi

 

²¹ Hadrat Mirza Tahir Ahmad, Khutbah Jumaat, 5 November, 1982

menulis kepada Hadrat Khalifatul Masih II (ra):

“... Saya telah, dan masih, bermasalah dengan masalah kewangan tahun ini dan masa lalu. Pada mulanya, saya telah memutuskan bahawa saya akan memberikan 20 rupee kepada Huzur, dan saya akan menegaskan bahawa jika saya boleh membayar baki itu maka baik dan sebaliknya, tolong maafkan saya untuk baki ikrar saya. Tetapi (selepas membaca khutbah Huzur) saya membuat keputusan yang tegas bahawa walaupun saya perlu menjual semua barangan saya, saya masih akan mengikuti jejak Huzur.” ²²

Seorang lagi ahli jamaat berdedikasi menulis:

“... Sekarang, bahawa kata-kata suci yang diberkati Hzur telah sampai kepada saya, seluruh badan saya telah meradang dengan kebakaran. Jiwa saya telah terganggu. Huzur saya tercinta! Saya dalam hutang bulan ini tetapi saya masih menyampaikan janji saya kepada Huzur. Walaupun ia adalah jumlah yang sangat kecil tetapi akhirat saya boleh diberkati jika ini diterima [oleh Allah].” ²³

 Seorang lagi menulis:

“Orang yang rendah hati itu telah meminta kepada yang mulia Huzur untuk beberapa waktu tambahan [untuk memenuhi janji] yang telah diterima tetapi hati saya mengarahkan saya untuk memenuhi yuran saya sebelum tarikh akhir. Jadi, saya telah menyerahkan [baki sya] dengan menjual barang kemas saya.” ²⁴

Begitu juga, orang lain menulis:

 

²² Al-Fadl, November 8, 1940

²³ Al-Fadl, November 8, 1940

²⁴ Al-Fadl, November 24, 1940

 

“Ini hamba yang rendah hati telah mengambil bahagian [dalam Skim yang diberkati ini] lebih kurang kerana doa-doa yang mulia Huzur. Jika tidak, seseorang seperti saya yang tidak pernah terselamat satu peratus, dan sebaliknya yang berhutang untuk seribu rupee, yang pendapatan bulanannya tidak mencukupi seluruh keluarganya hanya boleh mengambil bahagian dalam Skim yang diberkati ini melalui belas kasihan Tuhan dan doa-doa suci.” ²⁵

 

Seorang lagi Ahmadi warga emas yang tulus memperlihatkan iman dan dedikasinya dalam kata-kata ini:

“Huzur saya! Saya meningkatkan pengorbanan kewangan saya dan Tuhanku, Allah, meningkatkan pendapatan saya dan memberkati kekayaan dan keturunan saya .... Bukan saya yang memberi sumbangan itu adalah Tuhan saya, Pencipta saya yang memberi, saya hanya mengirimnya dalam bentuk pos berdaftar. Saya berada dalam hutang dan pada tahun-tahun ini semuanya telah dibayar; rumah saya lumpur kini telah disemen. Saya fikir bahawa pengorbanan kewangan Tehrik-e-Jadid ini adalah penawar; ia alkimia.” ²⁶

 

“... Kali ini tidak ada cara yang jelas bagi saya untuk menunaikan janji saya dari Tehrik-e-Jadid tetapi Allah, Yang Maha Kuasa, melalui rahmat semata-mata, membolehkan saya memenuhi yuran saya .... Sekarang, keadaannya ialah saya tidak mempunyai sesen pun di rumah saya. Saya terpaksa bertahan sepanjang bulan ini.” ²⁷

 

Terdapat banyak kehilangan nyawa dan harta benda pada masa pemisahan India dan Pakistan. Walaupun keadaan sedemikian, ahli-ahli Jamaat Ahmadiyah Muslim yang jujur menunjukkan contoh-contoh hebat dalam pengorbanan dan pengabdian.

 

²⁵ Al-Fadl, December 19hb, 1940

²⁶ Al-Fadl, December 18, 1940

²⁷ Al-Fadl, November 18, 1940

 

Hadrat Khalifatul Masih II (ra) menyebut kejadian-kejadian berikut dalam hal ini:

“Seorang wanita Ahmadiyah dari Jalandhar datang kepada saya dan memberitahu saya apa yang telah dia jalani dan bagaimana dia telah kehilangan segala-galanya. Kemudian dia mengeluarkan dua keping barang kemas dan menyampaikannya kepada saya dalam pengorbanan kewangan. Saya memberitahunya bahawa anda telah kehilangan segala-galanya, dan pengorbanan ini diminta daripada mereka yang berada di sini [di Pakistan] dan selamat. Wanita itu juga mengatakan bahawa dia telah diberikan dalam pengorbanan kewangan untuk perlindungan Markaz [Qadian - ibu pejabat Ahmadiyah]. Dia berkata bahawa dia tidak dapat menyelamatkan kedua-dua barang perhiasan ini. Dia berkata bahawa apabila saya mendengar tentang keadaan masyarakat yang sukar saya fikir semua barang kemas dan harta saya telah dijarah oleh orang-orang kafir. Adakah tidak ada bahagian dalam harta saya bagi Allah? Saya hanya mempunyai dua perhiasan ini dan saya memberikannya dalam pengorbanan kewangan.” ²⁸

 

“Saya telah melihat bahawa pendatang miskin dari Qadian telah membayar begitu banyak dalam pengorbanan kewangan, jika seseorang itu mengira, tidak ada orang kaya yang telah mengorbankan bahkan seperseratus daripadanya. Apa sahaja yang mereka telah simpan untuk keperluan peribadi mereka telah diberikan di hadapan saya. Saya tidak tahu berapa tahun yang diperlukan untuk menjimatkan jumlah itu. Tidak ada orang kaya yang melakukannya. Ini dilakukan oleh mereka yang pendapatan kurang dari 100, kurang daripada 75, malah kurang daripada 50.” ²⁹

 

²⁸ Al-Fadl, Februari 1988, hlm 5 Kolum 3

²⁹ Al-Fadl, Februari 1988 hlm 5 Kolum 1

 

Pada tahun 1920, Hadrat Khalifatul Masih II (ra) meminta pengorbanan kewangan daripada lajnah untuk tujuan pembinaan Masjid Berlin. Huzur memberi penghormatan kepada pengorbanan besar wanita dalam kata-kata ini:

“Pada tahun 1920 keadaan masyarakat adalah seperti ketika saya meminta 100,000 Rupee untuk dikumpulkan untuk membina Masjid Berlin, kaum wanita mengumpulkan jumlah itu dalam masa sebulan. Mereka melepas perhiasan mereka [untuk tujuan ini] ... Sedangkan, pada orang lain, keadaannya adalah bahawa orang menjadi murtad kerana [permintaan ] pengorbanan kewangan, di dalamnya, kami memiliki pengalaman unik ini yang saya minta masjid ini akan dibina oleh wanita Ahmadi dan ia akan menjadi hadiah dari mereka kepada saudara Muslim mereka. Sekarang, bukannya hakikat bahawa wanita-wanita ini, yang dianggap lemah selepas mendengar skim iniakan mundur. Sebaliknya, kita melihat pandangan yang unik bahawa 11 wanita menerima (baiat) Ahmadiyyat supaya mereka juga boleh mengambil bahagian dalam pengorbanan yang diberkati ini

 

... Oleh itu, Skim ini menyelamatkan 11 jiwa dari kemusnahan dan ini adalah buah pertama Skim yang diberkati ini.” ³⁰

 

Surat khabar Al-Fadl dimulakan pada tahun 1913. Ini juga merupakan kisah pengorbanan yang menarik, yang dikemukakan di dalam kata-kata Hadhrat Khalifatul Masih II (ra).

 

Pemula Akhbar Al-Fadl dan pengorbanan besar Hadrat Mahmooda Begum, isteri Hadhrat Khalifatul Masih II (ra)

“Allah, Yang Maha Kuasa, meletakkan ini di tengah-tengah isteri saya dengan cara yang sama dia meletakkannya di tengah-tengah Hadhrat Khadija (ra) untuk membantu Nabi Suci (saw). Dia [isteri saya], mengetahui dengan baik, bahawa menggunakan wang untuk akhbar seperti membuang wang anda ke dalam longkang, dan terutamanya akhbar seperti itu, yang pengasasnya adalah

 

³⁰ Khutbah Jum'at yang diterbitkan dalam Al-Azhar Li Zawatil Khumar

 

Mahmood, mungkin yang paling dipandang rendah pada masa kini, masih memberikan dua helai barang kemasnya kepada saya untuk dijual dan digunakan untuk memulakan akhbar ini. Satu item adalah gelang peribadinya dan satu lagi adalah gelangnya dari masa kecilnya yang telah disimpannya untuk digunakan oleh anak perempuan kami, Nasira Begum. Saya mengambil gelang ini dan segera pergi ke Lahore dan menjualnya kepada 475 Rupee. Inilah dana permulaan untuk Al-Fadl. Saya tidak berdaya, Al-Fadl akan terus hidup dan pengorbanan isteriku dengannya. Betulkah wanita itu adalah pekerja yang diam. Contohnya seperti bunga mawar yang digunakan untuk membuat minyak wangi. Orang ingat kedai di mana mereka membeli minyak wangi tetapi tidak ada yang menganggap mawar yang mati kerana kebahagiaan mereka. Saya tertanya-tanya jika Allah tidak mencipta apa yang saya lakukan. Pintu perkhidmatan mana yang akan dibuka untuk saya?” ³¹

Allah pasti akan membina rumah bagi wanita yang miskin itu

Mengenai pengorbanan wanita, Hadrat Khalifatul Masih II (ra) berkata: “Adalah berkat Khilafat bahawa anda melihat pengorbanan seperti itu dari orang miskin dan yang memerlukan di Qadian, yang mana tidak dapat dilakukan dari masyarakat lain. Malah pada hari ini, saya terkejut, apabila seorang wanita, yang seluruh nasibnya adalah 100-150 rupee dan yang telah masuk Islam dari Hindu, datang kepada saya dan menawar saya lima bil sebanyak 10 rupee untuk peluasan masjid. Pada masa itu saya fikir dalam hati saya bahawa wanita ini telah menyumbangkan setengah atau satu pertiga daripada keseluruhan kekayaannya membina rumah Allah, maka mengapa kita tidak mempunyai kepercayaan

 

³¹ Tarikh Lajna Imaillah, jilid. 1, h. 16

 

yang teguh bahawa Allah akan membuat rumah bagi hamba-Nya yang miskin di syurga dan akan menghadiahkannya dari berkat-Nya.” ³²

 

Hadhrat Khalifatul Masih II (ra) menyebutkan kejadian masa lalu ketika terdapat banyak kemiskinan yang dijanjikan oleh seorang janda tua 50 sen sebulan. Orang boleh membayangkan nilai 50 sen pada masa itu, dan betapa sukarnya dia membayar 50 sen itu. Tetapi setelah membayar 50 sen untuk beberapa bulan, wanita tua itu menjadi sangat cemas bahawa ia akan mengambil masa setahun untuk memenuhi janji. Beliau menyampaikan sisa jumlahnya kepada Hadhrat Khalifatul Masih II (ra) dan mengatakan bahawa dia telah memutuskan bahawa dia akan mengikat janji saya sekaligus sekalipun ia harus terus lapar. Wanita itu sebenarnya terpaksa hidup lapar untuk menyelamatkan 50 sen. Sekarang, nampaknya, ini adalah pengorbanan yang sangat kecil tetapi semangat ini, pengabdian ini, menyumbangkan kekayaan seseorang yang sepenuhnya dalam cinta kepada Allah, yang kini bekerja demi kepentingan masyarakat.

 

Hadhrat Khalifatul Masih IV (rh) yang disebut dalam ucapannya September 12hb, 1992 semasa acara-Jalsa Salana Jerman:

 

“Hadhrat Fadle Umar [Khalifatul Masih II (ra)] menyebut pengorbanan Ahmadi Pakhtoon pada masa pembinaan masjid Berlin. Dia mengatakan bahawa, ‘[dia] tua dan tidak dapat berjalan dengan kaki teguh. Dia datang kepada saya dan meletakkan dua rupee di tangan saya. Bahasa beliau adalah bahasa Pashto. Dia hanya boleh bercakap dengan Urdu dengan banyak kesukaran. Dia sangat miskin sehingga dia hidup dengan elaun dari masyarakat. Dia menyentuh selendangnya dan berkata ini adalah

 

³² Al-Fadl, 14 March, 1944, ms. 11

 

dari Jama'at [masyarakat Ahmadiyah]. Dia memegang baju dan berkata ini adalah dari Jama'at. Dia menunjuk ke kasutnya dan berkata ini juga dari Jama'at. Dan elaun yang dia gunakan untuk mendapatkan dari Jama'at, dua rupee, dia berkata mereka juga dari Jama'at. Dia berkata, saya telah menyimpannya untuk diri saya sendiri tetapi sekarang saya memberikannya kepada masyarakat.’ Betapa hebatnya semangatnya. Ia adalah dua rupee juga dari Jama'at tetapi betapa hebatnya harga dua rupee di sisi Allah. Hadhrat Fadle Umar (ra) berkata bahawa dia mengatakan bahawa kasut-kasut ini berasal dari [dari elaun Jama'at], Al-Quran saya dari pejabat, bermaksud saya tidak mempunyai apa-apa dari saya sendiri. Saya menerima segala-galanya dari pejabat Jama'at. Dia berkata setiap perkataan dia menanjap hati saya seperti tombak dan sebaliknya hati saya penuh dengan rasa terima kasih yang mengingati dermawan yang besar yang melahirkan jiwa dan jiwa yang hidup dari dalam negara yang mati. Dan suara saya datang dari dalam hati saya, ya Allahku! Betapa hebatnya Al-Masihi-Mu yang benar-benar mengubah keadaan Pakhtoon ini yang pernah mencuri dari orang lain sekarang menganggapnya sebagai penghormatan untuk mengorbankan negara mereka, sanak saudara mereka, dan kekayaan mereka demi agama kamu.” ³³

 

Wanita Islam Ahmadi menawarkan teladan pengorbanan untuk masjid [pembinaan] Berlin, dan banyak insiden memotivasi rohani berlaku dalam pengorbanan ini. Beberapa insiden seperti ini disebutkan di bawah sebagai contoh pengorbanan ini.

Hadhrat Sayyeda Nusrat Jehan Begum mendapat lima ratus rupee dari penjualan harta benda. Dia mendermakan semuanya di jalan Allah. Hadhrat Sayyeda Nawab Mubarika melahirkan Sahiba memberikan seribu rupee.

 

³³ Misbah Bulanan, Julai 1992, ms 11-12

 

Begitu juga, Hadhrat Nawab Amatul Hafeez begum sahiba, isteri Mirza Sharif Ahmad Sahib, isteri kepada Mir Muhammad Ishāq Sahib, dan isteri “Bahādur Khan” Mirza Sultan Ahmad Sahib, telah menyumbang lebih ketara. Hadhrat Sayyeda Umme Nasir Sahiba digunakan untuk mengagumkan kejayaannya dalam mengumpul dana kewangan dari doa-doanya.

Hadhrat Sayyeda Amatul Hayee Sahiba memberikan sumbangan kewangan dan Hadhrat Sayyeda Umme Tahir memberikan kalungnya dan wang tunai. Wanita lain dari Qadian termasuk keluarga Hadhrat Sheikh Yaqub Ali Sahib Irfani dan Hadhrat Qazi Ameer Hussain Sahib dan Hamida Begum Sahiba, anak perempuan Pīr Manẓūr Sahib, memberi sumbangan penting.

Seorang wanita Pakhtoon yang tua miskin, menjadi imigran [ke Qadian] dan hampir tidak dapat berjalan dengan bantuan tongkat datang untuk bertemu Hadhrat Khalifatul Masih II (ra) dan menawarkan dua ratus rupee. Wanita ini sangat miskin sehingga dia mempunyai empat ayam dan menjual telur mereka untuk perbelanjaan hidup, dan untuk memenuhi keperluannya, dia menerima bantuan kewangan dari jawatan [Jama'at]. Seorang wanita Punjabi memberikan satu-satunya perhiasan yang dimilikinya untuk masjid ini. Seorang wanita janda yang memelihara anak-anak yatim tidak mempunyai wang atau perhiasan, jadi dia menyumbangkan alat-alat dapur pemberian yang dimilikinya untuk kegunaannya sendiri.

Isteri seorang rakan dari Bhagalpur membawa dua ekor kambing dan berkata bahawa kedua kambing ini adalah semua yang kami miliki untuk derma, maka tolong terima ini. ³⁴

 

³⁴ Tarikh-e-Ahmadiyyat vol. 5, hlm. 376

 

E tusukan skim untuk Terjemahan Al-Quran

Pada 20 Oktober 1944, Hadhrat Khalifatul Masih II (ra) melancarkan Skim baru untuk terjemahan Al-Quran. Di bawah skim ini, Al-Quran Suci diterjemahkan dalam tujuh bahasa penting di dunia dan satu buku diterbitkan dalam kitab Jama'at. Beliau menjelaskan Skim baru ini dalam tiga atau empat khutbah dan meminta 28,000 rupee untuk dikumpulkan untuk setiap terjemahan Al-Quran. Dia memberikan terjemahan [derma untuk] satu terjemahan, masing-masing disusun oleh yang berikut:

 

1.        Qadian Jama'at

2.        Lajna Imaillah

3.        Halqa Lahore

4.        Halqa Provinsi Sempadan

5.        Halqa Calcutta

6.        Halqa Delhi

7.        Halqa Hyderabad

 

Bahasa-bahasa di mana Al-Quran diterjemahkan ditugaskan seperti berikut: Terjemahan bahasa Itali yang diberikan kepada Qadian Jama'at; Bahasa Jerman yang diberikan kepada Lajna; Terjemahan Perancis yang diberikan kepada Delhi; Terjemahan bahasa Sepanyol ditugaskan ke Wilayah Sempadan; terjemahan Portuguese diberikan kepada Hyderabad Deccan; Terjemahan Rusia diberikan kepada Jama'at Lahore. ³⁵

Sebaik sahaja skim ini untuk terjemahan Kitab Suci Al-Quran dilancarkan, ahli Jama'at mula membuat langkah besar dalam sumbangan kewangan. Ada ahli miskin memikirkan cara kreatif untuk tingkatkan sumbangan. Hadhrat Khalifatul Masih II (ra)

 

³⁵ Hadrat MIrza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad, Khutbah Jumaat, 14 November 1944

 

menyebut salah satu cara kreatif seperti ini:

“Hari ini surat telah datang dari seseorang di luar (Qadian). Orang ini bekerja sebagai tukang pos. Dia menulis bahawa saya tidak mampu menyumbang dua puluh lapan ribu (28,000) rupee untuk terjemahan dan penerbitan Al-Quran atau mana-mana buku lain. Allah telah memberikan fikiran dalam kepala saya bahawa jika saya tidak boleh, saya harus berusaha untuk mendermakan 28,000 pai [1 pai = 1/12 Anna = 0.520833 paisa]. Saya telah mengira bahawa 28,000 pai sama dengan gajinya selama sembilan bulan. Oleh itu, Allah menciptakan pemikiran khusus di dalam hatinya bahawa dia harus menyumbangkan dua puluh lapan ribu pai dan mendapatkan penerimaan dengan Allah. Allah memberikan kepadanya satu cara untuk mendapat penghormatan. Ini adalah contoh yang mengajar kita bagaimana Allah membolehkan dia [yang ingin] memberi sumbangan dengan memberikannya idea-idea luar biasa tentang bagaimana seseorang dapat menyumbang.” ³⁶

Skim ini diteruskan pada era Hadrat Khalifatul Masih IV (rh), dan mendapat satu bentuk baru. Dalam Khutbah Jumaat pada 15 Januari 1988, beliau merujuk kepada skim ini dengan kata-kata ini:

“Pada Jalsa yang lalu, skim penerbitan terjemahan Kitab Suci Al-Quran dalam pelbagai bahasa mengambil satu bentuk baru. Satu orang, satu keluarga dan dalam sesetengah kes satu Jama'at mula menyokong pembayaran keseluruhan satu Al-Quran Suci. Dengan rahmat Allah, skim ini telah begitu berkesan dan diberkati dengan sendirinya skim ini telah meningkatkan sumbangan yang hampir sama dengan separuh daripada janji dari luar untuk Jubilee [Fund] Centenary yang sangat penting ...

 

³⁶ Al-Fadl 25 Jun 1960

Saya telah menerima surat yang luar biasa. Seorang anak muda menulis dari Pakistan bahawa Allah memberikan kepadanya beberapa pekerjaan yang mana dia mengumpul wang untuk membeli sebuah kereta. Apabila skim ini dilancarkan, dia tidak mempunyai sebarang wang. Saya menerima surat dari dia yang menyatakan bahawa dia banyak berfikir tentang skim ini dan dengan setiap hari berlalu ia menyedari bahawa ini bukan skim biasa. Dalam tempoh seribu empat ratus lalu empat belas tiada komuniti telah diberi peluang sedemikian. Tiada seorang pun yang dipanggil untuk perkhidmatan yang unik itu sehingga mereka harus menyampaikan terjemahan Al-Quran dalam seratus bahasa dalam beberapa tahun dan kemudian menyebarkan terjemahan Al-Quran di seluruh dunia. Sebilangan besar terjemahan [dari Al-Quran] tidak pernah dilakukan dalam sejarah. Saya fikir pada masa akan datang, Insya Allah [jika Allah mahu], di setiap bahagian dunia, terjemahan Al-Quran akan tersedia. Orang akan melihat kembali pada masa kita dengan iri hati dan berharap bahawa mereka masih hidup pada masa kita, supaya mereka dapat menyumbang [kepada skim ini]. Lelaki muda ini mengakhiri sentimennya dengan indah. Saya tidak tahu bahawa dia boleh menulis Urdu yang begitu indah. Perkataannya dihiasi oleh emosinya. Dia telah menyatakan dirinya dengan cara yang menyenangkan. Dia menulis, suatu hari, Allah memberi saya kesempatan untuk menjual kereta saya untuk lima puluh ribu rupee, yang saya tawarkan untuk skim ini. [Dia menulis bahawa] Saya tidak menulis untuk memberitahu anda bahawa saya membuat korban ini. Saya menulis untuk memberitahu anda bahawa anda tidak boleh memikirkan betapa saya menikmatinya. Kata-kata gagal untuk menyatakan kegembiraan yang saya rasa. Sekarang saya dengan sukacita menunggang basikal dan ketika saya berkayuh saya bersyukur kepada Allah. Ini adalah penghargaan kepada Allah yang kita perlu meraikan. Kemurahan tertinggi dari Allah adalah keupayaan untuk membuat pengorbanan, dan ini adalah pahala dalam dirinya sendiri. Lupakan bahawa anda akan diberi ganjaran dalam masa depan [untuk pengorbanan ini]. [Kesenangan berkorban] ini adalah hadiah sendiri dan tidak boleh digantikan oleh ganjaran lain.” ³⁷

 

Dalam khutbah Jumaat pada 26 Oktober 1984, Hadhrat Khalifatul Masih IV (rh) mengumumkan bahawa Jama'at Libya telah memimpin untuk menyokong perbelanjaan satu terjemahan Al-Quran, dan telah memutuskan untuk menyokong ini sebagai satu Jama'at. Beliau berkata:

 

“Sebagai contoh, apabila saya mengumumkan bahawa kami telah memutuskan untuk menerbitkan satu [terjemahan] Al-Quran, Allah mengeluarkan satu orang untuk menderma terhadap perbelanjaan. Apabila kita memutuskan untuk melakukan yang kedua, Allah mengeluarkan orang yang kedua. Ketika kami memutuskan untuk melakukan yang ketiga, Allah mengeluarkan orang ketiga. Allah akan menghantar individu untuk menanggung kos, bahkan sebelum penterjemahan [usaha] selesai. Semoga Allah memberi ganjaran kepada orang-orang dari beberapa Jama'at yang telah menulis surat dengan semangat yang menyatakan keinginan mereka untuk berkorban. [Mereka menulis] Hati kami dipenuhi dengan semangat dan keinginan yang tidak terkawal yang semoga Allah membolehkan kami menderma ke arah perbelanjaan satu terjemahan keseluruhan Al-Quran. Ia bukan hanya satu atau dua, tetapi banyak individu seperti itu yang Allah telah menciptakan keinginan sedemikian. Sesetengah Jama'at telah menyampaikan [sumbangan] Ahmadi dari Libya adalah orang pertama yang melakukan ini. Mereka menulis kepada saya bahawa tidak ada seorang pun dalam Jama'at mereka [yang boleh membuat sumbangan sendiri]; justeru keseluruhan Jama'at berjanji untuk membuat sumbangan itu.”

 

³⁷ khutbah Jumaat 15 Januari 1988, Khutbate Tahir vol. 7, ms. 51

 

Setelah berpindah ke London, Hadhrat Khalifatul Masih IV (rh) meningkatkan usahanya terhadap terjemahan Al-Quran. Dalam satu khutbah Jumaat, beliau menyebut individu-individu tertentu yang mendapat penghormatan mendermakan perbelanjaan terjemahan tertentu Al-Quran. Beliau berkata:

“Terjemahan Perancis [Al-Quran] telah selesai. Terjemahan Al-Quran dalam bahasa Rusia yang dilakukan di sini pada masa Hadhrat Maulvi Jalal-ud-din Shams sahib adalah berkaliber tinggi. Ahli bahasa moden telah menolak semua terjemahan lain dari masa itu kecuali terjemahan Rusia ini. Mereka telah menyatakan pendapat yang sangat tinggi mengenai terjemahan ini. Rusia, contohnya sarjana di Pakistan, dan juga pakar di sini, telah mengatakan bahawa terjemahan ini sangat tinggi. Dalam masa sekarang, terdapat beberapa perbezaan dalam gaya penulisan. Pakar mengatakan jika kita membuat pembetulan itu, terjemahan itu akan menjadi standard yang tinggi. Dengan semua anugerah, kami bersedia untuk menerbitkan penterjemahan Al-Quran dalam tiga bahasa dan kami mempunyai wang untuk membayarnya.

 

Dr. Abdus Salam Sahib telah berkata bahawa dia mahu menawarkan [terjemahan untuk] Al-Quran. Ketakwaan melahirkan ketakwaan, ia sangat subur. Apabila terjemahan selesai, dia sangat gembira kerana dia meminta supaya dia dibenarkan membayar kos penerbitan. Pengabdian dan keikhlasan yang disusunnya untuk terjemahan, dan bagaimana dia menyatakan keinginannya menyebabkan saya menerima permintaannya untuk membayar penerbitan itu.

Begitu juga, untuk terjemahan bahasa Rusia, Chaudhry Shah Nawaz Sahib mula diminta untuk membayar terjemahan [hanya]. Kemudian dia menulis surat yang mengatakan bahawa dia mahu membayar semua perbelanjaan. Saya juga memenuhi permintaan ini. Dengan rahmat Allah, terjemahan ini juga siap. ³⁸

 

³⁸ Hadrat Mirza Tahir Ahmad, khutbah Jumaat, 26 Oktober 1984

Nama orang yang menyumbang untuk terjemahan Al-Quran ^{3 9}

 

Nombor		Nama penderma	Bahasa
			Terjemahan
1	Hadhrat Khalifatul Masih II (ra)		Itali
2	Hadhrat Khalifatul Masih IV (rh)		Cina
3	Chaudhry Ẓafrullah Khan (ra)		Satu bahasa
4	Mian Ghulam Muhammad Akhtar		Satu bahasa
5	Malik Muhammad Abdur Rehman Millow		Portugis
6	Seth Abdullah Aladdin		Portugis
7	Lajna Imaillah Qadian		Jerman
8	Sheikh Rehmatullah Karachi		Bahasa Norway
9	Sheikh Abdul Hameed Karachi		Bulgaria
10	Muhammad Ilyas Nasir		Portugis
11	Hamid Aziz ur Rehman		Yunani
12	Profesor Rashid		Hausa
13	Dr. Sameeullah		Hausa
14	Mamoon Rashid Guttenberg		Perbelanjaan 2/3:
			Denmark
15	Saith Moeen udin dan Muhammad Ismail		Telugu
	Hyderabad
16	Dr. Hameed ur Rehman		Perancis
17	Chaudhry Shah Nawaz Karachi		Jepun
18	Muhamamd Yameen Bangali		Bengali
19	Dr. Anwar Ahmad		Pushto

 

³⁹ Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) menyebut nombor 1-7 (kecuali 2) pada 20 Oktober 2014. Lain-lain nama diambil dari artikel yang ditulis oleh Naseer Ahmad Sahib Qamar dalam Al-Fadl Antarabangsa.

 

20	Munīr Nawaz Karachi	Perbelanjaan 1/3 rd
		Thai
21	Shakeel Ahmad Munīr	Maori
22	Yousef Edusei	Ashanti
23	Muhammad Ibrahim Bansu	Ashanti
24	Chaudhry Shah Nawaz Karachi	Rusia
25	Dr. Abdus Salam	Itali
26	Jama'at Arab Saudi	Korea
27	Jama'at Mauritius	Malagasy
28	Jama'at Nigeria	Aguayo
29	Jama'at Nigeria	Yoruba
30	Pulau Fiji Jama'at	Fijian
31	Jama'at Denmark	Denmark

 

Masjid Fazal London

Sebagai pertimbangan belas kasihan Allah pada masa-masa sukar, Hadrat Khalifatul Masih II (ra) memulakan skim untuk mengumpulkan 30.000 rupee, ketika berbicara kepada kaum wanita pada pagi 7 Januari, dan kemudian kepada kaum lelaki pada hari Jumat, 9 Januari. Pada 11 Januari, sumbangan dari Jamaat Qadian merendah diri telah mencapai 12,000 rupee. Menyatakan keseronokannya pada pengorbanan yang penting ini, beliau berkata:

“Sumbangan magnitud ini dari Jamaat yang rendah hati ini tidak boleh disebabkan oleh sesuatu tetapi pertolongan Allah. Saya percaya bahawa rahmat Allah termasuk dalam sumbangan ini. Pada masa itu semangat orang-orang di Qadian patut dilihat. Hanya mereka yang menyaksikannya dengan mata sendiri dapat memahami perkara ini. Lelaki, wanita dan kanak-kanak seolah-olah diayam dengan rasa cinta. Ramai wanita mengambil barang kemas mereka [untuk sumbangan]. Ramai yang memberi sumbangan dan kemudian teruja untuk kedua kalinya dan mendermakan atas nama anak-anak mereka. Mereka tidak berpuas hati dengan ini dan mula membuat sumbangan atas nama saudara-mara mereka yang meninggal dunia. Semangat mereka adalah sedemikian rupa sehingga seorang anak yang merupakan anak lelaki miskin yang bekerja keras menghantar saya tiga belas rupee, menyatakan bahawa dia telah menyelamatkan semua wang yang dia dapat dan dia akan memberikan semuanya dalam sumbangan. Kanak-kanak ini mesti menyimpan wang ini dengan banyak keinginan untuk kegunaannya. Tetapi kerana semangat untuk imannya, ia mengorbankan bukan sahaja wang ini tetapi juga keinginannya. Pelajar Jamia Ahmadiyya kurang daripada seratus orang. Kebanyakan mereka menerima biasiswa. Mereka telah menulis ikrar sebanyak tiga ratus lima puluh dollar. Memastikan keadaan kewangan mereka dalam fikiran, seseorang dapat memahami bahawa mereka akan mengorbankan keperluan asas mereka untuk setiap bulan. Jika ini adalah keadaan wanita dan kanak-kanak [ramai di antara mereka] yang tidak dapat memahami keperluan iman kerana kurang pengetahuan atau pengalaman, kemudian bayangkan keadaan lelaki itu. Anda boleh memahami [semangat mereka] memandangkan banyak daripada mereka menulis janji yang lebih daripada pendapatan bulanan mereka. Saya tahu bahawa sesetengah orang memberi semua wang tunai yang mereka ada dan terpaksa mengambil pinjaman untuk bahan makanan mereka. Satu orang menulis kepada saya bahawa kerana kemiskinan dia tidak dapat memberikan sejumlah besar wang dalam donasi. Dengan hasrat yang besar dia menulis bahawa saya tidak mempunyai apa-apa tetapi anda boleh melelong kedai saya dan menggunakan hasil sebagai derma. Orang yang menjual barangan perhiasan dan lain-lain untuk menawarkan derma dengan segera dan bukannya melakukan secara beransur-ansur.” ⁴⁰

 

⁴⁰ Sejarah Masjid Fazal, London, ms. 22

 

Tabung Masjid

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) ketika membahas berkat-berkat Allah dalam ucapannya pada kesempatan Jalsa Salana UK pada tahun 2003 menyebut beberapa insiden tentang Dana Mosque dengan kata-kata berikut:

 

“Jibreel Saeed, mubaligh kami dari Ghana, menulis bahawa saya pergi melawat Togo dengan seorang sahabat, Al-Hajj Muhammad Agboobey. Kami mendirikan solat Zuhar di tempat yang dipanggil Najong di bawah matahari yang terik. Al-Hajj Muhammad Agboobey berkata bahawa hak orang-orang ini kita membina sebuah masjid untuk mereka. Ia adalah Jama'at yang baru dan sangat kecil di sebuah desa yang sangat jauh. Jadi, dia membuat pengorbanan yang hebat dan membina sebuah masjid yang indah untuk mereka. Encik Al-Hajj ini adalah orang yang kaya raya. Tiga ratus orang boleh dirikan solat di masjid ini dan sekarang mereka sedang membuat menara untuk masjid ini juga. Dan walaupun tempat ini jauh di kawasan terpencil dan sukar untuk mendapatkan bahan ke tempat ini tetapi Encik Al-Hajj masih menghantar bahan bangunan ke tempat ini dengan banyak kesukaran dan perbelanjaan.”

 

“Sadar Lajna [Presiden bahagian Wanita] Ivory Coast menulis bahawa pada tahun ini semasa pertemuan Majlis-e-Shura [badan konsultatif], rayuan dibuat untuk mengumpulkan derma untuk masjid pusat kerana ini adalah Jubilee 50 tahun Jama'at Pantai Gading. Para anggota Lajna menjanjikan 100,000 CFA di sana dan kemudian, dan setiausaha Tehrik-e-Jadid, yang merupakan pemilih Ahmadi, memenuhi janji di sana juga. Ia adalah jumlah yang besar untuk orang-orang. Walaupun 100,000 CFA hanya bersamaan dengan 135 GBP tetapi ia adalah jumlah yang besar untuk Afrika terutamanya memandangkan wanita ini hanya memiliki kedai sayur kecil dan mempunyai keluarga besar juga.”

 

“Mubaligh kami menulis mengenai seorang penukar baru dari Kazakhstan yang telah mendermakan sebidang tanah untuk pembinaan masjid pusat dan rumah misi masyarakat dan rumah dua cerita bersama dengannya. Dia kemudian membeli sebidang tanah lain untuk membina sebuah masjid di bandar lain. Dia seorang penukaran baru dan telah mengorbankan keseluruhan 495,000 USD.” ⁴¹

“Seorang lelaki muda mengambil bahagian dalam pengorbanan kewangan untuk membina sebuah masjid dengan cara yang dilakukannya pada satu hari yang dia terima pada hari itu dan masih dalam sampul surat tertutup ke masjid.”

 

Penubuhan akhbar Ahmadiyah pertama di Sierra Leone. Satu peristiwa penting bagi Tehrik - e - Jadid dan kisah pengorbanan yang indah dalam kata-kata pengasas Tehrik - e - Jadid

 

“Minggu ini saya menerima surat dari mubaligh kami bahawa Tuhan kita adalah Tuhan yang hidup. Selepas ini saya akan menyebut kejadian peribadi saya sebagai bukti. Dia menulis bahawa kami memulakan akhbar di sini. Dan kami tidak mempunyai akhbar kami sendiri yang kami mula mencetaknya dalam akhbar Kristian. Mereka menafikan ini untuk tiga atau empat isu pertama tetapi kemudian seorang wakil imam pergi ke pemilik media ini dan berkata tidak ada malu bahawa anda mencetak akhbar Ahmadi di media anda yang seperti kapak ke akar kekristianan. Oleh itu, pemilik menjadi bersemangat dan mengatakan bahawa saya

 

⁴¹Al-Fadl, September 19, 2003

 tidak akan mencetak akhbar anda di akhbar saya dari sekarang kerana para imam tidak bersetuju dengannya. Ketika percetakan surat kabar ini dihentikan, orang Kristian menjadi sangat gembira dan selain menulis kepada kami, mereka menerbitkan nota di surat kabar mereka sendiri yang kami telah berhenti mencetak akhbar Ahmadiyya. Sekarang kita akan melihat bagaimana Tuhan Islam akan menyediakan untuk mereka. Bererti bahawa sebelum akhbar mereka digunakan untuk dicetak dalam akhbar kami tetapi, sekarang, kerana kami telah mengatakan tidak kepada mereka dan mereka tidak mempunyai apa-apa akhbar sendiri, kita akan melihat kuasa Tuhan mereka yang mereka hadir terhadap Kristus. Sekiranya Dia mempunyai kuasa maka dia akan menyediakan beberapa cara untuk mereka. Mubaligh menulis bahawa apabila saya membaca ini, saya merasakan sakit sungguh di dalam hati saya. Dan saya fikir bahawa walaupun kekayaan kami sangat kecil di sini tetapi mereka adalah satu-satunya yang saya dapat menghampiri untuk meminta mereka untuk memulakan akhbar kami sendiri. Jadi, dia menulis, saya membeli tiket untuk lori itu dan mengembara 275 batu untuk mengunjungi Ahmadi dan mendesaknya untuk mengambil bahagian dalam tugas ini ... Jadi, misi itu menulis, saya pergi kepada ketua yang baru saja bertukar menjadi Ahmadiyyat sebentar tadi, dan pernah digunakan sebagai lawan Ahmadiyyat yang dahsyat bahawa dia pernah mengatakan bahawa sungai itu dapat mengubah arah dan bergerak ke hulu tetapi saya tidak akan pernah menjadi Ahmadi. Perhatikan kebesaran Allah, bahawa tidak lama selepas dia menjadi Ahmadi, dia menemui sebuah lombong berlian di bawah tanahnya. Dan walaupun mengikut undang-undang, milik saya milik kerajaan tetapi mereka terpaksa membayar royalti kerana keadaan kewangannya mula meningkat dengan tiba-tiba. Dalam apa jua keadaan, dia menulis bahawa saya pergi ke arahnya dan oleh rahmat Allah saya berada sejauh 8 batu dari kampungnya yang saya lihat dia duduk di lori lain dan dia melihat saya juga. Dia pergi ke suatu tempat pada masa itu untuk urusan peribadi. Melihat saya, dia turun dari lori, dan bertanya kepada saya apa yang membawa saya ke sana. Saya memberitahunya bahawa seorang Kristian yang mempunyai akhbar telah menulis bahawa kami telah berhenti menerbitkan akhbar mereka. Sekarang, jika Tuhan mereka mempunyai kuasa terhadap Yesus Kristus maka biarkan Dia menunjukkan keajaiban. Ketua mula berkata anda tinggal di sini; Saya akan segera pergi ke kampung dan kembali. Jadi tidak lama selepas itu, Ketua kembali dan mempersembahkan lima ratus paun kepada mubaligh kami. Sebelum ini, Ketua telah memberikan lima ratus pound. Oleh itu, secara keseluruhannya, dia memberikan sekitar tiga belas ribu rupee dan berkata, ‘adalah keinginan saya agar anda memasang media secepat mungkin, supaya kita dapat menjawab orang Kristian dengan berkata: ‘walaupun anda enggan mencetak surat khabar kami, Tuhan kami telah memberikan kami akhbar kami sendiri! ' Satu ribu pound, mengikut mata wang negara kita, adalah sama dengan tiga belas ribu rupee dan ia adalah sejumlah besar wang yang bahkan pedagang terkemuka tidak mempunyai keupayaan untuk memberi begitu banyak! Mereka sangat kaya; Walau bagaimanapun, mereka tidak mempunyai keberanian untuk memberi begitu banyak dalam chanda. Beliau juga menulis bahawa, “sebelum ini, apabila Ketua pada mulanya memberi lima ratus paun untuk chanda, saya telah bertemu dengan pedagang Syria. Saya menggesa peniaga untuk memberi alasan ini dan memberitahunya bahawa seorang lelaki kaya dari sebuah kampung telah memberi lima ratus pound. Peniaga Syria kemudian berkata, ‘tulis lima ratus paun untuk saya.’ Dia berfikir bahawa pada masa ini saya akan melakukan sebanyak lima ratus pound; Walau bagaimanapun, saya akan memberi lebih daripada ketua ini. ‘Ini adalah bukti nyata bahawa Tuhan kita adalah Tuhan yang Hidup! Berikut adalah ketua kampung kecil yang menentang Ahmadiyyat yang sering berkata, ‘mungkin sungai mengalir ke hulu, tetapi tidak mungkin saya menerima Ahmadiyyat.’ Walau bagaimanapun, Allah masih memberinya kekuatan untuk menyertai ulama Ahmadiyyat. Bukan sahaja Allah memberinya kekuatan untuk menyertai Jama'at, tetapi Dia juga memberinya kemampuan untuk menyumbangkan ribuan rupee kepada Jama'at sekaligus.”

Maulana Muhammad Siddiq Sahib Amritsari berkata:

“Apabila orang digesa untuk membuat pengorbanan kewangan untuk akhbar yang disebut di atas, saya mula bimbang siang dan malam mengenai di mana dan di mana membina akhbar Ahmadiyah akan dipasang. Pada masa itu, kami hanya mempunyai satu rumah misi di Bo, Sierra Leone. Suatu malam, dalam keadaan bimbang, ketika gundah dan berbalik di tempat tidur, saya dengan rendah hati memohon bantuan Allah untuk mengenal pasti lokasi untuk media ini. Tiba-tiba Allah meletakkan di dalam hatiku untuk mendesak Al-Haj Ali Rogers sahib yang dihormati bahawa dia harus mendermakan dua rumahnya kepada Jama'at demi agama Allah. Oleh itu, pada keesokan harinya, orang yang rendah diri ini telah mengulangi Al-Haj Ali Roger sahib dan berkata, “Untuk keperluan mendesak Jama'at dan demi Allah, anda harus menyumbangkan dua rumah ini bersama-sama dengan tanah yang dilampirkan untuk tujuan daripada misi Ahmadiyah. Hati saya pergi kepada adik beradik yang disayangi itu, dengan apa-apa ragu-ragu atau alasan, segera bersetuju untuk memberikan kedua-dua rumah dan tanahnya dan menyatakan, “Apa pun yang anda katakan adalah diterima oleh saya. Bawa beberapa kertas dan pen dan dapatkan secara bertulis daripada saya.” Oleh itu, kami segera pergi ke pejabat misi, dan mengikut undang-undang tempatan, saya membuat kontrak dalam bahasa Inggeris dan membuat tiga salinannya. Dengan dua saksi Jama'at yang aktif hadir, Al-Haj Ali Rogers Sahib menandatangani kertas-kertas tersebut. Oleh itu, sejak dari itu, kedua-dua rumah dan tanah tanah yang terletak di tengah-tengah bandaraya, secara sah menjadi milik Misi Sierra Leone. Nilai rumah dan tanah itu tidak kurang daripada tiga ribu pound pada masa itu. Salah satu rumah digunakan untuk membina akhbar dan yang lain digunakan untuk membina perpustakaan pusat dan bilik bacaan untuk umum. Perpustakaan dan bilik bacaan pusat telah dirasmikan oleh Pesuruhjaya Daerah Bo di depan beratus-ratus orang. Semua orang, kedua-dua Ahmadi dan bukan Ahmadi, mula mendapat manfaat dari perpustakaan pusat dan bilik bacaan. Di dalam bilik bacaan ini, selain surat khabar tempatan, kira-kira tiga puluh akhbar dari seluruh dunia, kertas mingguan dan bulanan, majalah, dan lain-lain, akan datang dengan kerap. Majoriti surat khabar dan majalah ini akan dihantar secara percuma atas nama perpustakaan Jama'at. Untuk mengucapkan terima kasih, adalah wajar untuk menyebutkan bahawa sebagai tambahan kepada derma harta-hartanya, yang dihormati Al-Haj Ali Rogers Sahib juga memberi lima ratus pound bagi pihak dirinya dan keluarganya, untuk membeli jentera akhbar yang diperlukan. Semoga Allah memberkati dia. Bukan sahaja empat buah jentera yang diperoleh dari England membuktikan layak untuk misi itu selama bertahun-tahun, tetapi mereka juga terbukti bermanfaat untuk perniagaan. ⁴²

 

Ancaman penutupan misi dan reaksi Jama'at: era pengorbanan baru

1956 adalah tahun pengorbanan dan sumbangan besar untuk Jama'at. Oleh kerana kekurangan dana, terdapat kemungkinan bahawa beberapa misi di berbagai negara mungkin ditutup, di mana Hadrat Khalifatul Masih II (ra) menyampaikan khutbah. Dalam khutbah seterusnya, Hadrat Musleh Ma'ud menyebut reaksi Jama'at terhadap khutbah sebelumnya dengan kata-kata berikut:

 

“Beberapa hari yang lalu, saya menyampaikan khutbah mengenai misi asing Tehrik-e-Jadid, yang saya sebutkan bahawa Tehrik-e-Jadid mempunyai sedikit dana untuk misi asing yang sekarang kita mungkin perlu menutup misi kita. Walau bagaimanapun, di satu pihak saya menyampaikan khutbah, dan pada yang lain, perhatikan rahmat Allah, bahawa suatu hari saya membuka surat dan ada surat di dalamnya dari salah seorang mubaligh di mana dia telah menulis bahawa seorang Doktor Jerman membaca beberapa

 

⁴²Tarikh-e-Ahmadiyyat, jilid. 18, ms 469-4 79

buku-buku tentang Ahmadiyyat dan telah menulis kembali meminta lebih banyak buku-buku. Oleh itu, saya menghantar kepadanya satu salinan Al-Quran dengan kata-kata yang ditulis oleh anda. Selepas membaca kata pengantar, dia menulis semula bahawa adalah hasratnya bahawa buku ini harus dicetak di negaranya dan ia harus diedarkan dalam jumlah besar, yang mana dia sanggup membantu kami dalam apa jua cara. Dia kemudian menulis bahawa terdapat 20,000 orang Muslim yang lahir di Jerman dan jika kata penghantar diterjemahkan dalam bahasa negara ini, maka 20,000 orang Muslim itu akan diselamatkan dari tergelincir ke dalam agama Kristian. Dia juga bersedia menerima Ahmadiyyat. Walaupun, kita takut bahawa mungkin Allah melarang kita harus menutup misi kita yang ada, tetapi Allah membuka jalan baru untuk Tablīgh kita. Setelah khutbah dicetak, kita mula melihat contoh Tuhan Hidup dari dalam dan luar Jama'at. Non-Ahmadi menulis bahawa setelah membaca khutbah anda, hati saya mulai gemetar, kerana anda merasakan kesedihan sedemikian kerana penderitaan Islam dan umat Islam. Saya melampirkan cek sejumlah seratus rupee. Anda boleh membelanjakannya dalam apa jua cara yang anda mahukan. Kemudian saya membuka surat lain, yang berasal dari Ahmadi. Dalam surat ini ditulis bahawa saya menghantar seratus rupee, supaya kekurangan dana untuk misi asing dapat dilindungi. Kemudian surat itu datang dari seorang wanita yang mengatakan saya menghantar lima puluh rupee supaya beberapa kerugian dapat dikembalikan. Kemudian dalam surat keempat yang saya buka, profesor Turki seperti yang disebutkan. Salah seorang Ahmadi kami belajar bahasa Turki dari profesor Turki dan membayar dia 120 rupee sebulan. Profesor Turki adalah musuh Islam, dan akan terus membangkitkan dakwaan mengenai Islam dan kewujudan Tuhan. Ahmadi menulis bahawa walaupun pendidikannya sia-sia dia tetap akan berdebat dengan profesor ini mengenai agama. Oleh itu, dia terus berdebat dengannya. Dia juga menyumbang dengan pendahuluan Al-Quran. Selepas membaca kata pengantar profesor kepada Ahmadi [kawan] bahawa hari ini dia telah menerima Islam sekali lagi. Pada akhir bulan, apabila kawan Ahmadi pergi untuk memberinya wang [untuk tuisyennya] profesor itu menjawab bahawa anda akan sangat baik untuk menghantar wang ini kepada Imam anda supaya dia boleh membelanjakan apa sahaja yang dia anggap sesuai. Sekarang, lihat, inilah seorang atheis yang mengejek Tuhan siang dan malam dan tidak mempunyai minat terhadap Islam. Tetapi dia terpengaruh sedemikian rupa bahawa apabila dia dibentangkan dengan wang tuisyen dia mengatakan bahawa sekarang wang ini kepada Imam anda untuk dibelanjakan dalam apa jua cara yang dia mahu. Selepas ini, ketika saya membuka surat kelima, ia berasal dari sahabat Ahmadi yang tinggal di Indonesia. Dia telah menulis bahawa saya telah mendapat tahu bahawa wang yang dihantar ke misi asing telah menjadi tidak mencukupi. Saya telah mendeposit 250 Pound Sterling di London Bank di bawah akaun Tehrik-e-Jadid. Keinginan saya adalah untuk mendepositkan 600 Pound Sterling tetapi saya segera mendepositkan 250 paun untuk sekarang. Kemudian saya membuka surat keenam dan ia adalah dari seorang sahabat yang tinggal di Pakistan. Dia telah menulis bahawa mengapa anda mengganggu kesihatan anda? Apakah tujuan harta benda dan anak-anak kita? Kami sanggup mengorbankan semuanya. Tolong jangan bimbang tentang Pounds. Kami akan mengumpul seberapa banyak Pounds yang anda inginkan tetapi kami tidak akan membiarkan anda mengalami apa-apa cara. Oleh itu, surat-surat yang berterusan bermula dengan cara yang sama dengan jelas menunjukkan bahawa pada penerimaan khutbah itu menyemarakkan api di semua lapisan [masyarakat] dan orang-orang datang ke hadapan dengan banyak untuk memenuhi kelemahan ini. Begitu juga, surat datang dari seorang kawan di Peshawar, bahawa dia sangat terluka selepas membaca khutbah itu. Dia menulis bahawa ‘jika semua Ahmadi cuba untuk tidak dapat mengumpul seribu atau dua ribu Pounds. Kami siap sepenuhnya atau tugas ini oleh rahmat Allah dan kami akan mengumpulkan jumlah ini sendiri. Tolong jangan risau tentang apa-apa.’ Ini adalah surat dari semalam

dan hari sebelum itu. Hari ini, saya membuka surat itu, dan ada surat dari Khuddamul Ahmadiyya sebuah kota di mana disebutkan bahawa khutbah saya dibacakan kepada Khuddam, dan segera Khuddam setempat berjanji untuk menyumbangkan 200 rupee dan itu mereka cuba menghantar sumbangan ini ke ibu pejabat tidak lama lagi.”

“Oleh itu, lihatlah, Tuhan kita adalah Tuhan yang hidup apa yang tidak dapat kita lakukan, Ia telah menyediakan untuk mereka oleh diri-Nya sendiri, dan dia meletakkannya di hati orang-orang sendiri. Oleh itu, di satu pihak, ia diletakkan di tengah-tengah seorang profesor Turki yang memaklumkan perbelanjaannya untuk dirinya sendiri, dia harus menghantarnya untuk tujuan penyebaran Islam. Di sisi lain, ia diletakkan di tengah-tengah profesor Jerman bahawa kita sendiri bersedia untuk penyebaran Islam. Sekiranya anda boleh menterjemahkan perkataan [Al-Quran] dalam bahasa German maka puluhan ribu orang bersedia untuk menukar kepada Ahmadiyyat. Begitu juga, ia diletakkan di hati orang-orang Ahmadiyah yang tinggal di luar Pakistan, dan mereka menulis bahawa mengapa kamu bimbang? Anda harus memerintahkan kami dan kami akan menafikan isteri dan anak-anak kami untuk tujuan ini, dan kami akan mengumpul seberapa banyak Pound Sterling yang anda mahu tetapi kami tidak dapat melihat anda memusnahkan kesihatan anda dengan kesakitan dan penderitaan. Oleh itu, Allah, Yang Maha Kuasa, telah memperlihatkan satu tanda nyata bahawa Dia adalah Allah yang hidup dan yang megah.” ⁴³

 

⁴³Tarikh-e-Ahmadiyyat, jilid.18, ms.469

                             Buah unik Tehrik-e-Jadid - diberkati dengan keturunan

Pada 5 November 2004, Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) menyebut kejadian yang menarik mengenai pembayaran sumbangan Tehrik-e-Jadid:

“Saya mengingatkan Jama'at sekali lagi bahawa mereka perlu menubuhkan dan mengembangkan hubungan ini dan harus menumpukan pada pendidikan mereka. Menghapuskan kelesuan kita, dan melibatkan orang-orang baru ini dalam pengorbanan kewangan juga walaupun mereka hanya mendermakan sedikit sebagai tanda penghargaan. Begitu juga, seperti yang saya katakan, ibu bapa harus cuba melibatkan kanak-kanak baru juga. Terutama kanak-kanak yang waqf [dikhaskan], sebaliknya semua kanak-kanak perlu terlibat. Sebaliknya, iman beberapa Ahmadi diperbaharui oleh fakta bahawa seseorang tidak mempunyai anak sehingga mereka mula membayar Chanda [sumbangan] Taḥrīk-e-Jadid dengan nama-nama anak mereka yang belum lahir. Mereka mula membayar 400 rupee, menurut 100 rupee seorang kanak-kanak (ini seorang dari Pakistan) dan Allah memberkati mereka sedemikian rupa sehingga selepas itu mereka mempunyai harapan untuk kanak-kanak dan kini mereka mempunyai empat orang anak. Allah memberikan mereka jumlah anak-anak mengikut jumlah sumbangan. Kadang-kadang, Allah menunjukkan tanda-tanda segera. Seperti yang saya katakan, walaupun anda memberikan jumlah yang sangat kecil dari anak-anak anda tetapi jika diberi dengan ikhlas maka jumlah kecil ini akan mendapat pahala yang besar dari Allah. Dan Allah menunjukkan tanda-tanda seperti itu kepada manusia dalam Jama'at. Dan kemudian, kerana sumbangan ini, kerana berkat-berkat ini rumah anda akan terus dipenuhi dengan berkat-berkat ini.”

 

Dalam khutbahnya pada 9 November 2012, Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) menyebut seorang lelaki muda dari Ireland dalam kata-kata ini:

 

“Presiden Ireland [Jama'at] menulis kepada saya bahawa pasangan muda memutuskan bahawa apabila mereka diberkati dengan keturunan mereka akan mengabdikannya [dalam perjalanan daripada Allah]. Mereka juga memikirkan nama anak-anak mereka tetapi isterinya masih belum dijangkakan. Selepas beberapa hari mereka membayar sebab Tehrik-e-Jadid dan Waqf-e-Jadid dan mendapat resit atas nama anak-anak merek -anak lelaki dan perempuan. Allah, Yang Maha Kuasa, memberi ganjaran kepada mereka untuk pengorbanan mereka sedemikian rupa sehingga dalam beberapa minggu mereka mendapati bahawa isteri mengandung kembar. Oleh itu, Allah, Yang Maha Kuasa, memberkati mereka dengan kembar dan suami dan isteri mempunyai kepercayaan kukuh bahawa Tuhan memberikan mereka anak kembar kerana pengorbanan mereka.”

 

“Jangan menghancurkan aku dengan api, sebab api adalah hamba-Ku dan sesungguhnya                    hamba-hamba-Ku”

Hazrat Masihi Mau’ud ^as yang Diijanjikan (menerima) wahyu: “Janganlah kamu menghancurkan aku dengan api, sebab api adalah hamba-Ku dan sesungguhnya hamba-hamba-Ku”. Wahyu ini disenaraikan dalam Tadhkirah dan Arba'in, no. 3, ms 37-38. Wahyu ini telah sempurna beberapa kali, bahkan melalui hamba-hamba Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as). Para hamba-hamba Mesiah yang Dijanjikan (as) telah diselamatkan dari api kerana pengorbanan kewangan yang besar yang dibuat oleh mereka. Beberapa contoh pengorbanan tersebut disebutkan di bawah.

 

“Ini adalah satu lagi kejadian yang luar biasa dalam melaksanakan pengorbanan kewangan di jalan Allah, Yang Maha Perkasa. Ia menunjukkan bagaimana Allah melindungi mereka dan memberkati mereka dengan banyaknya sebagai balasannya. Seorang tukang kayu Ahmadi dari Ivory Coast telah membuat ikrar untuk chanda Tehrik-e-Jadid yang berada di atas kemampuan kewangannya. Walaupun kesusahannya, dia memenuhi janji sebelum tarikh akhir. Pada hari dia menunaikan ikrarnya, pada malam itu api mulai di pasar di mana dia memiliki kedainya. Api dari pohon cemara itu tersebar dengan cepat melalui pasar, di mana semua kedai-kedai itu diperbuat dari kayu, kedai adalah di tengah-tengah pasaran tetapi oleh rahmat Allah, kedainya tetap dilindungi manakala segala-galanya telah terbakar dari kedua kedai itu. Dia mengatakan bahawa kerana berkat pengorbanan kewangan, Allah melindungi dia daripada menderita sebarang kerugian. Di sini, wahyu ini juga dipenuhi “Api adalah hamba-Ku dan sesungguhnya hamba-hamba-Ku”. ⁴⁴

 

“Terdapat laporan dari India di mana Presiden Jama'at Coimbatore menulis bahawa disebabkan oleh kenaikan chanda dalam Tehrik-e-Jadid di atas keupayaan kewangannya, Allah menunjukkan kepadanya dua insiden yang mengagumkan dari sifat ajaib Allah. Dia sentiasa sibuk dengan doa untuk memenuhi janjinya pada waktunya. Tiba-tiba, seseorang datang ke kedainya dan membeli semua yang dia ada; dia membayar lebih daripada harga jualan sebenar. Ini membantu dia memenuhi janji itu dengan segera. Dia seterusnya menulis bahawa di sekitar tempat yang sama, kebakaran berlaku di gudang di mana dia telah menyimpan sejumlah besar asetnya. Semasa berdoa kepada Allah, dia pergi ke gudang. Dia terkejut melampaui kepercayaan untuk melihat bahawa semua barangnya tetap tidak terbakar sementara stok peniaga lain semuanya terbakar menjadi abu. Api sangat kuat sehingga bumbung logam cair. Umat Islam di kawasan itu mempunyai perasaan bermusuhan terhadap Ahmadi, tetapi selepas peristiwa ini, mereka mula menghormatinya. Ini adalah semata-mata berkat membayar chanda. Dia menulis bahawa setiap kali dia mengingatkan

 

⁴⁴ Jalsa Salana UK 2003, Pidato Hari Kedua Hadhrat Khalifatul Masih V (atba)

 

kejadian-kejadian ini, hatinya penuh dengan pujian untuk Allah.” ⁴⁵

Pengorbanan kewangan untuk membina masjid di bawah skim Tehrik-e-Jadid

Hadhrat Musleh Ma’ud (ra) berkaitan kejadian ini pada ceramahnya pada 26 Oktober 1957:

“Saya teringat dengan jelas bahawa tahun lepas, saya duduk di sebuah masjid apabila seorang budak lelaki tukang emas dari Chiniot muncul dan menyerahkan saya gelang emas. Dia berkata, ibu saya memberitahu saya bahawa dia menyimpan gelang ini untuk sesuatu yang penting, dan dia kini mahukan saya menjual gelang-gelang ini dan menggunakan wang untuk majlis agama. Saya menjual gelang-gelang itu dan menggunakan wang itu ke arah masjid Hague. Saya fikir mereka bernilai kira-kira Rupee 400 atau 500.”

Meningkatkan ikrar Tehrik-e-Jadid sebanyak satu kali dan setengah kali ganda disebabkan usaha Boys Waqifate Nau

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) pada 4hb November 2011 bercakap tentang seorang lelaki yang mulia dari Tamil Nadu yang meningkat janji Tehrik-e-Jadid dia dari Rs. 100,000 hingga Rs. 150,000 atas dua usul wanita Waqifate Nau. Huzur bersabda:

 

⁴⁵ Khutbah Jumaat November 9hb, 2012 at London oleh Sayidina Khalifatul Masih V (atba)

 

“Inspektur Tehrik-e-Jadid menulis bahawa pada bulan Februari, seorang yang rendah hati ini bersama dengan Wakeelul Maal [Direktur Kewangan] yang dihormati sedang berkunjung ke daerah Tamil Nadu. Kami sampai ke Jama'at Coimbatore. Mesyuarat umum diadakan selepas solat Maghrib di mana Wakeelul Maal bercakap mengenai motif dan objektif Tehrik-e- Jadid secara terperinci. Selepas mesyuarat itu, para penasihat untuk tahun baru Tehrik-e-Jadid diambil dari semua orang yang hadir di masjid. Seorang yang mulia sebelum ini telah menjanjikan Rs. 20,000. Dia sangat baik; biasanya, orang-orang dari Kerala berada di luar sana. Wakeelul Maal meminta beliau untuk melihat apakah dia boleh berjanji Rs.100, 000 untuk tahun baru Tehrik-e-Jadid. Selepas menyatakan kekangannya, beliau bersetuju dengan pengorbanan itu. Pada masa itu, dia mempunyai dua anak perempuan Waqifate Nau bersama dengannya. Pemeriksa mengatakan bahawa sebaik setiausaha Tehrik-e-Jadid sampai ke rumah, dia orang yang menjanjikan Rs. 100,000 dipanggil dan bahawa anak perempuannya berkata, Waqifate Nau, menyatakan bahawa janji Tehrik-e-Jadid tidak mencukupi untuk mereka, dan ia harus ditetapkan kepada Rs. 150,000. Atas sebab itu, dia meminta agar ikrarnya ditukar kepada Rs. 150,000.”

Peningkatan yang luar biasa dalam ikrar itu - pengorbanan hebat seorang Pakistani yang setia

Dalam khutbah Jumaat yang sama pada 4 November 2011, Hadrat Khalifatul Masih (atba) meriwayatkan satu peristiwa Pakistani yang sangat setia:

“Tambahan Wakeelul Maal Pakistan menulis bahawa seseorang di Sindh berjanji Rs. 50,000. Oleh kerana hujan lebat baru-baru ini, terdapat kekacauan di Sindh. Walaupun kerosakan pada tanamannya, saya memintanya untuk menambah ikrarnya, mengetahui dia seorang yang kaya. Dia bersetuju dan meningkatkan janji kepada Rs. 500,000 dan membayarnya secara tunai. Selepas beberapa hari, pada waktu saya kembali ke Hyderabad, dia memanggil saya dan berkata, “Anda datang ke rumah saya sebagai wakil Khalifatul Masih. Saya menjanjikan Rs. 500,000 kerana, memerhatikan pengumuman saya, anda merasakan bahawa saya perlu menjanjikan banyak, tetapi saya merasakan bahawa ikrar inisiasi sepatutnya saya memberi lebih banyak lagi. Saya harus memberi dari apa yang saya ada dan di sana dan kemudian dia menjanjikan satu juta rupee. Apabila dia sampai di rumah, isterinya berkata bahawa dia mahu memberi barang kemasnya ke Tehrik-e-Jadid. Panggilan telefon telah diterima daripadanya dengan mengatakan bahawa isteri saya tegas bahawa saya harus memberikan perhiasan itu kepada wakil pusat sekarang. Dia tidak mahu menyimpannya semalaman. Ia dijelaskan kepada isterinya melalui telefon bahawa tidak sesuai untuk perjalanan di malam hari di Sindh dan perhiasan boleh diberikan pada waktu pagi. Tetapi dia berkeras bahawa mereka mesti diberikan sekarang. Jadi suami terpaksa pergi pada waktu malam. Tetapi apabila niat itu dibuat seolah-olah pengorbanan itu telah mencapai Tuhan. Orang tidak seharusnya menjadi emosi [dan patut] melihat keadaan. Sekiranya keadaannya berbahaya maka mereka tidak sepatutnya berjalan pada waktu malam. Kerana rahmat Allah tidak ada yang akan terjadi padanya tetapi kita masih perlu berjaga dan tidak boleh meletakkan diri kita dalam bahaya.

Setiausaha Tehrik-e-Jadid dari Jerman menulis bahawa dia menyeru ahli-ahli untuk menderma dalam skim Tehrik-e-Jadid dan setelah mendengar berkatnya, seorang wanita menyampaikan 1,000 euro yang dia simpan untuk membeli permata. Ramai wanita Jama'at Jerman menyumbangkan barang kemas mereka di Tehrik-e-Jadid. Seorang saudara perempuan telah meletakkan wang dalam sebuah jawatankuasa dan dia menyumbangkan jumlah keseluruhannya.

Beliau berkata [Setiausaha Tehrik-e-Jadid] bahawa saya pergi ke tempat dan seseorang memberikan saya sehelai cek bernilai 20.000 Euro untuk Tehrik-e-Jadid. Ia berkata di bawah ini bahawa nama saya tidak patut diberitahu. Dia mengatakan bahawa saya pergi ke tempat lain dan menyiasat insiden ini bahawa orang berkorban dengan cara ini juga. Apabila mesyuarat itu berakhir, seorang jurugambar melepaskan cek di sana juga yang bernilai 21.000 Euro untuk Tehrik-e-Jadid dan bahawa namanya juga harus dipelihara. Ini hanya beberapa kejadian. Terdapat banyak kejadian seperti itu. Sesetengah mungkin lebih berinspirasi daripada ini. Tetapi saya tidak memilih mereka dengan berhati-hati sebaliknya saya telah mengambil mereka tanpa banyak pertimbangan.”

                             Penderma sendiri merasakan kesan kekurangan dalam ikrar

Hadhrat Khalifatul Masih IV (rh) menyebut huruf yang menarik dalam khutbahnya pada 26 Oktober 1984 dalam bidang ini:

“Hari ini, ketika saya melihat melalui surat saya, saya melihat surat yang menarik. Seorang lelaki menulis bahawa tahun lepas saya menjanjikan pendapatan saya satu pertiga kurang daripada sebenarnya. Dan walaupun saya telah mendengar suara anda bahawa jika anda tidak boleh membayar sepenuhnya maka jujur mengatakan demikian dan kami akan mengampuni anda, tetapi anda tidak boleh berbohong. Tetapi lelaki ini membuat kesilapan, walaupun dia seorang pengusaha dan mempunyai pendapatan yang baik oleh rahmat Allah. Dia berkata saya berjanji satu pertiga dan Allah mengajar saya pelajaran dengan cara ini apabila saya memeriksa pendapatan saya, pendapatan saya adalah satu pertiga daripada pendapatan tahun lalu. Saya sedar bahawa ini bukan secara tidak sengaja. Allah, Yang Maha Kuasa, ingin menyelamatkan saya. Oleh itu, saya tidak menjanjikan bajet saya mengikut pendapatan tahun itu tetapi mengikut pendapatan tambahan yang anda buat sebelum ini dan hasilnya adalah saya mula menerima aset saya yang hilang, barangan yang dicuri mula dikembalikan kepada saya, wang saya yang telah ditipu dari saya telah dikembalikan, dan melalui semua ini pendapatan saya meningkat.”⁴⁶

Sekiranya saya bersyukur, saya akan memberikan lebih banyak bantuan kepada anda

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) menyebutkan pelbagai kejadian dalam khutbah Jumaat beliau pada 3 November 2006 yang merupakan perwujudan fakta bahawa apabila pengorbanan dibuat dengan keikhlasan hati dan ketika mereka diingat dengan rasa syukur maka akibatnya Allah memberikan lebih banyak berkat. Dia menyebut kejadian ini dengan kata-kata berikut:

“Semalam, saya menerima surat daripada seorang kawan yang dia berfikir untuk menjanjikan Rs. 3000 pada permulaan tahun baru Tehrik-e-Jadid, dan dia harus meningkatkannya menjadi Rs. 5000 untuk memasukkan isterinya, anak-anak dan orang tua. Tetapi kemudian dia fikir bagaimana saya akan membayar jumlah ini? Tetapi kemudian dia mengatakan bahawa dia memutuskan bahawa dia akan berjanji Rs.5000 dengan pertolongan Allah. Dia berkata, sementara itu, seseorang datang kepada saya dan menyerahkan saya sebuah sampul surat. Apabila dia membukanya, ada Rs. 3000 di sana. Seseorang telah menghantar mereka kepadanya sebagai hadiah Eid. Dia mengatakan bahawa dia bersyukur kepada Allah dan hanya berfikir untuk meningkatkan janjinya semoga Allah memberkati dia. Dalam tempoh ini, orang lain datang kepadanya dan menyerahkan sampul lain dengan Rs. 5000 di dalamnya seseorang telah menghantarnya sebagai hadiah dari luar negara. Dia mengatakan bahawa dia berfikir bahawa dia hanya menganggap peningkatan dia dan Allah telah mula memberikan berkatnya kepadanya. Allah, sebagaimana yang telah dikatakannya, pulangan yang berlipat ganda sehingga dia fikir kemudian apabila Allah menyediakan sedemikian rupa maka mengapa dia tidak perlu

 

⁴⁶Khutbate Tahir, vol.3, ms.607

 

menaikkan ikrarnya kepada Rs.10,000 bukannya Rs. 5,000. Kemudian, dia memberitahu isterinya bahawa saya telah memutuskan perkara ini dan Allah telah mula merawat saya dengan cara ini, apa yang kamu mahu lakukan? Isteri juga menambah janji kepada jumlah yang sama. Saya mengenal mereka secara peribadi, tidak bermakna mereka boleh dengan mudah membayar jumlah ini, tetapi kerana mereka mempunyai pemahaman tentang Firman Allah, kepercayaan kukuh terhadap kebenaran Hadhrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as), mempunyai realisasi keperluan masyarakat, mereka menganggap Khilafat-e-Ahmadiyya menjadi berkat Tuhan sebab itulah mereka mampu melakukan langkah yang tidak berani itu. Semoga Allah memberkati mereka, dan setiap orang lain, harta benda dan orang-orang yang begitu besar. Allah tidak pernah menyia-nyiakan pengorbanan itu.”

Mengorbankan penjimatan untuk perkahwinan kerana sumbangan Tehrik - e -Jadid

Hadrat Khalifatul Masih V (atba) dalam khutbah Jumaat beliau pada tahun 2012 mengenai Tehrik-e-Jadid menyebut kejadian seorang wanita yang menyumbangkan wang yang disimpan untuk perkahwinan anak perempuannya dengan izinnya. Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) berkata:

“Muhammad Shabab, pemeriksa Tehrik-e-Jadid, Andhra Pradesh, menulis bahawa seorang ahli wanita yang sangat tulus dari Jama'at Iskandarabad mempersembahkan satu contoh hebat dari pengorbanan kewangan Suami wanita, yang telah dimasukkan ke hospital untuk masa yang lama akibat komplikasi jantung, tidak dapat memberikan sumbangan Tehrik-e-Jadid kepadanya. Anak perempuan mereka tidak lama lagi akan berkahwin juga. Apabila Setiausaha Tehrik-e-Jadid bertanya kepada wanita itu untuk membayar chanda, wanita itu segera membayar jumlah dan berkata, “Jangan menyebutkan ini kepada suami saya kerana saya telah mengambil jumlah ini daripada hadiah perkahwinan anak perempuan kami dengan persetujuannya.”

 

Hadhrat Khalifatul Masih III (rh) mengaitkan stor orang yang telah dikorbankan untuk Dana Rizab Nusrat Jahaan dengan cara berikut:

 

“Suatu kali, saya mengingatkan orang-orang Jama'at tentang janji kepada Dana Rizab dan sebagai tindak balas kepada ini, saya menerima surat dari Ahmadi di London beberapa hari lalu, di mana dia menulis bahawa saya telah menyimpan sejumlah wang untuk perkahwinan saya, tetapi sejak saya menerima surat tuan, saya telah memutuskan untuk memberikan wang ini kepada Dana Nusrat Jahaan Reserve dan telah menangguhkan perkahwinan saya. Oleh itu, ia adalah dengan pengorbanan orang-orang seperti ini bahawa Dana Rizab Nusrat Jahaan telah ditubuhkan.” ⁴⁷

Tahun depan chanda dibayar pada tahun semasa dan Allah mengembalikan jumlah sebenar

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) mempersembahkan contoh kepercayaan Allah dalam khutbah Jumaat beliau pada 5 Januari 2010:

“Seorang lelaki menulis bahawa selama setahun, dia telah mengumpul wang dalam kotak supaya apabila pengumuman untuk menjanjikan wang untuk Tehrik-e-Jadid datang, dia akan menyumbangkan wang yang dikumpulkan. Ia adalah keinginannya, dia

 

⁴⁷ Mahmud Mujeeb Asghar, Hayate Nasir, ms. 534

terus menulis, bahawa dia akan mengutip sebanyak tahun lalu canda Tehrik-e-Jadid. Ketika waktu untuk membayar janji itu mendekat, dia membuka kotak itu dan menyatakan bahwa jumlah yang dikumpulkannya sedikit. Dia masih tertanya-tanya bagaimana dia akan membayar janjinya apabila dia berkata Setiausaha Tehrik-e-Jadid datang kepadanya dan memberitahunya bahawa mereka tidak mempunyai jumlah wang tertentu dari sasaran tahun ini dan mereka telah memberinya tanggungjawab untuk memenuhinya. Jadi, katanya sebagai tindak balas bahawa pendapatannya sangat terhad dan dia tidak boleh memberikan jumlah yang besar. Di manakah dia akan mendapat wang? Dia berkata, “Dalam apa jua keadaan, kerana anda telah mencapai semua ini, saya akan memberi anda sekurang-kurangnya sedikit masa, walaupun saya biasanya memberikan apa yang saya kumpulkan sepanjang tahun pada satu masa. Dan apa sahaja yang saya kumpulkan untuk Tehrik-e-Jadid tahun depan saya telah memutuskan untuk membayarnya selepas pengumuman Tahun Baru Tehrik-e-Jadid.” Dia berkata, “Kemudian saya berfikir, ‘jika saya mahu menerima keredaan Allah, maka apakah perbezaan antara membayar tahun ini atau seterusnya? Saya perlu memberi wang sekarang kerana saya tidak mengutip sepenuhnya jumlahnya.” Oleh itu, dia mohon jumlah yang diminta kepada Setiausaha Tehrik-e-Jadid. Dan dia berkata, “Saya baru tiba di rumah saya apabila sampul surat datang dari suatu tempat. Ia adalah surat dari seseorang bersama dengan cek jumlah tepat yang baru saya berikan kepada setiausaha. Yang penulis surat itu berkata, “Saya telah mengambil pinjaman daripada anda dan telah lupa mengenainya dan saya hanya teringat hari ini jadi saya membayar balik anda sekarang. Dan saya mengembalikannya dengan meminta maaf. Seterusnya, saya menerima jumlah tambahan dari sumber lain. Dengan cara ini, bukan sahaja Allah mengimbangi pembayaran saya, tetapi Dia juga memberi saya wang tambahan.”

 

“Ini adalah bagaimana Allah memberi ganjaran kepada mereka yang menawarkan pengorbanan yang dalam masa kurang dari beberapa jam, pemikiran yang membimbangkan mengenai pembayaran chanda telah dihapuskan dengan memudahkan cara untuk membuat pembayaran. Oleh itu, makna yang lain dari ayat Al-Quran. “Di atas mereka tidak akan ada ketakutan, dan mereka tidak akan berdukacita” ⁴⁸ adalah bahawa mereka mula menerima ganjaran tersebut walaupun di dunia ini, dan ketakutan dan kesedihan mereka menjadi berubah menjadi kebahagiaan. Bagaimanapun, keadaannya adalah bahawa mereka harus murni dalam menawarkan pengorbanan dan tidak boleh merasakan bahawa mereka telah melakukan kebaikan besar kepada Jama'at.”

            

        Satu sebidang tanah yang diberikan untuk tanah perkuburan

Pada hari kedua Jalsa Salana UK 2003, Huzur menyatakan kejadian berikut:

“Ameer Sahib Ghana menulis bahawa apabila kita membincangkan membeli tanah untuk pengebumian Moosian [orang-orang yang telah menandatangani wasiat untuk menderma sekurang-kurangnya 1/10 ^th pendapatan dan harta mereka], berita telah diterima oleh Al-Hajj Ibrahim Banso. Dia mendermakan tanah seluas dua ekar yang sudah ada tembok di sekitar perimeternya Jama’at. Nilai plot ini ialah 250 juta Ghana Cedi.” ⁴⁹

 

⁴⁸ Al-Quran, Surah Mai’dah, 5:70

⁴⁹ Al-Fadl International, 19 September 2003

 

Sumbangan kepada wanita dari aset mereka yang dicintai dan berharga di jalan Allah

Hadrat Khalifatul Masih IV ^rh telah menyatakan banyak insiden [mengenai topik ini] dalam pelbagai keadaan, beberapa di antaranya ditunjukkan di bawah:

“Seorang ibu menghantar saya Rs. 10,000 dan dia menulis bahawa saya telah menyimpan Rs.10,000 untuk perhiasan anak perempuan saya [untuk pernikahannya] yang telah diberikan kepada tukang emas. Setelah mendengar khutbah ini, saya sekalipun bahawa apabila Allah akan memberi anak perempuan saya pasangan, maka Allah Hidup yang sama juga akan memberkati dia dengan barang kemas juga. Hari ini, keperluan tercinta saya ini; oleh itu, saya menarik balik wang saya dari tukang emas dan menghantarnya ke arah sumbangan untuk Misi Europa.”

 

“Seorang wanita lain menulis bahawa beberapa waktu yang lalu, saya menjual barang kemas saya untuk Rs. 4,000 dengan harapan bahawa dengan mengumpulkan sejumlah wang, saya boleh membeli set yang lebih berat yang mungkin memberi manfaat kepada anak-anak perempuan saya. Tetapi Allah akan memudahkan perkara lain untuk anak perempuan saya. Sekarang, saya tidak mempunyai keinginan untuk membeli barang kemas. Terima jumlah ini ke arah dana Misi Eropah.”

“Seorang isteri waqife zindagi [waqaf hayat] menulis bahawa Allah membuat saya menyedari bahawa saya harus mengambil bahagian dalam dana ini (Misi Eropah) dan memenuhi pengajaran Al-Quran bahawa “kamu tidak dapat mencapai kebenaran sehingga kamu mengorbankan apa yang kamu cintai”. Dia menulis bahawa menurut ayat ini, saya berfikir tentang mengorbankan perkara itu di antara kepemilikan saya yang saya paling saya cintai, dan menyimpulkan bahawa kalung di leher saya yang lebih baik daripada perhiasan saya yang lain adalah yang paling saya sayang. Oleh itu, saya menawarkan kalung ini untuk Misi Eropah. Kemudian, dia menulis bahawa kemajuan dan kemuliaan Islam selalu menjadi prinsip panduan dalam kehidupan kami, dan merupakan sumber kecantikan sejati. Itulah sebabnya keindahan Islam yang paling saya sayang.”

 

“Seorang lelaki menulis bahawa anak perempuannya berumur 15 tahun hanya mempunyai satu pasang anting-anting dan dua buah anting-anting hidung. [Setelah mendengar skim] dia menjadi gelisah dan mengambil perhiasannya dan memberikannya kepada saya. Dia berkata, ‘ayah, tawarkan ini kepada Huzur tercinta saya.’ Dia berkata dengan penuh semangat bahawa ayah tidak dapat menafikan permintaannya.”

 

“Sesetengah penganut hidup adalah sedemikian rupa sehingga isteri-isterinya tidak mempunyai apa-apa untuk mempersembahkan [untuk korban-korban finansial] sehingga mereka mempersembahkan anak-anak mereka. Skim ‘Waqfe Nau’ ini banyak. Lama sebelum ini [skim] beberapa wanita, kerana mereka tidak mempunyai apa-apa untuk menderma, memberikan anak mereka yang paling disayangi untuk pelayanan agama.”

 

“Seorang wanita dari London mempersembahkan segala-galanya di jalan Allah selain daripada satu kenang-kenangan dari perkahwinannya. Seorang wanita lain dari London menulis bahawa hari ini ketika mendengar khutbah saya, saya melirik gelang tangan saya dan barang kemas lain. Saya membawa mereka segera setelah sampai di rumah dan berkata bahawa saya akan memberikan ini untuk agama Allah sebelum Idul Fitri dan tidak akan memakai apa-apa pada Idul Fitri. Huzur [istilah penghormatan] sila terima ini. Tuhan saya cukup untuk saya.”

 

Seorang wanita Pakhtoon yang tua dan miskin dan seorang imigran dan hampir tidak dapat berjalan dengan bantuan tongkat datang jalan kaki sendiri ke Hudur dan menyampaikan Rs. 200. Wanita ini sangat miskin. Dia mempunyai dua atau empat ayam dan digunakan untuk bertahan menjual telur ayam ini. Dia selalu bergantung kepada bantuan Jamaat untuk keperluannya yang lain. Seorang lagi wanita Punjabi mendermakan satu-satunya perhiasannya untuk masjid. Seorang duda yang membesarkan anak yatimnya, dan tidak mempunyai perhiasan atau wang tunai, menyumbangkan peralatannya dalam pengorbanan kewangan.

 

Pendiri Tehrik-e-Jadid memberi penghormatan kepada pengorbanan wanita dengan kata-kata ini:

“Di dunia ada biasanya pergaduhan antara suami dan isteri kerana isteri meminta perhiasan dan suami menjawab saya tidak punya apa-apa wang untuk membeli barang kemas. Tetapi dalam komuniti kami, saya telah melihat beratus-ratus hujah kerana isteri ingin memberi perhiasannya di jalan Allah tetapi suami mengatakan bahawa ia akan berguna kemudian. Oleh itu, Allah telah memberikan kesetiaan kepada masyarakat kita bahawa manakala wanita lain berlari dengan perhiasan tetapi wanita kita mengejar kami dengan barang kemas mereka. Apabila saya mengumumkan skim pengorbanan ini, seorang wanita membawa perhiasannya kepada saya. Saya berkata saya baru saja mengumumkan skim ini sekarang saya belum meminta apa-apa sumbangan lagi. Dia mengatakan bahawa, ‘memang benar bahawa Huzur belum meminta apa-apa lagi tetapi bagaimana jika saya menghadapi keperluan esok dan saya akhirnya menghabiskan perhiasan ini, apa yang akan saya lakukan sekarang? Saya tidak mahu melepaskan peluang untuk mengambil bahagian dalam kebaikan ini. Jika Huzur tidak mahu menerima sumbangan ini sekarang, Huzur boleh menyimpannya sebagai kepercayaan dan boleh menggunakannya apabila ada keperluan untuk agama. ' Saya menegaskan kepada dia banyak bahawa saya tidak meminta apa-apa lagi tetapi dia terus menjawab bahawa saya telah beri perhiasan ini di jalan Allah, sekarang saya tidak dapat mengambilnya kembali. Pemandangan ini dapat dilihat dalam keadaan miskin dan kaya tetapi kurang yang kaya dan lebih banyak di kalangan orang miskin.” ⁵⁰

Rayuan untuk Asylum diterima kerana berkat dari Tehrik-e-Jadid

Mubaligh yang bertanggungjawab di Switzerland menulis bahawa salah seorang ahli yang menjadi Presiden Jama'at New Shuttle, serta Setiausaha Nasional untuk Tehrik-e- Jadid memberitahunya bahawa ketika ia berpindah ke Switzerland dan memohon suaka, rayuan telah ditolak oleh pihak penguasa yang berkaitan. Pada masa itu pengumuman dibuat untuk tahun fiskal baru Tehrik-e-Jadid. Dia mempunyai 1,000 Franc dalam akaun banknya yang dia telah disimpan untuk biaya perwakilan undang-undang tetapi ketika dia mendengar pengumuman tahun baru Tehrik-e-Jadid, dia memberikan jumlah itu dalam sumbangan untuk Tehrik-e-Jadid meletakkan kepercayaannya kepada Allah. Dia berdoa kepada Allah bahawa Dia adalah pelindung yang sebenar dan membetulkan apa yang telah rosak. Oleh kerana berkat pengorbanan kewangan, Allah memberkatinya dengan cara yang bukan sahaja Dia membantunya dari yang ghaib, tetapi rayuannya untuk suaka juga diterima dan dia diberikan kewarganegaraan tanpa perwakilan undang-undang.

 

Seorang pelajar Ahmadi, Waqas bin Khalid, dari Minnesota Amerika Syarikat menyumbangkan semua tabungannya yang telah membawa dia ke dana masjid atas permintaan Presiden Jama'at. Kemudian, dia mengumpul dan menyumbangkan lagi USD 1,000. Selepas ini dia menjadi sangat risau tentang bagaimana dia akan membayar sewa bulan depan dan yuran pengajiannya.

 

⁵⁰Al-Fadl, 22 Jun, 1946

 

Allah mengurusnya dengan cara yang dia diberikan Biasiswa Canselor dan dia menerima cek sebanyak USD 3,000. Dia menyebut bahawa ini semua disebabkan berkat pengorbanan kewangan. Bagaimana Allah memberi ganjaran kepada pengorbanan yang kecil dengan meningkatkannya berlipat ganda!

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) menyebutkan kepercayaan ini menginspirasi insiden baru dari Pantai Gading dalam khutbah Jumaat beliau pada 6 November 2011:

“Mubaligh kami dari Ivory Coast menulis bahawa salah seorang ahli kami, Encik Alido Oudrago menerima Ahmadiyyat pada tahun 2009 dan mula membayar jumlahnya sesuai dengan pendapatannya sejak hari pertama. Dia melihat pelbagai berkat pengorbanan kewangan dalam tempoh masa ini. Pada suatu hari dia menyebutkan berkat-berkat ini di hadapan beberapa ahli yang lebih tua. Salah satu daripada ahli yang lebih tua, yang telah menerima Ahmadiyyat pada tahun 2004, meningkatkan ikrarnya dari CFA 2,000 kepada CFA 5,000 kerana insiden ini. Dia telah pun mula memenuhi janji yang dia perhatikan bahawa pendapatannya meningkat secara eksponen. Ahli lama yang sama itu kembali kepada saya [mubaligh] dan selepas menyebutkan keseluruhan cerita, dia telah meningkatkan janjinya kepada CFA 5,000 tetapi sekarang dia ingin menambah jumlah ini kepada CFA 10,000 bulanan. Kemudian, dia mula membayar secara tetap mengikut ikrar ini. Begitu juga, terdapat banyak ahli lain yang bertambah baik dalam pengorbanan kewangan.”

 

Pada 9 November 2012, Huzur menyebut perkara ini dalam khutbah Jumaat Huzur yang mengumumkan tahun baru Tehrik-e-Jadid:

“Mubaligh kami di Kyrgyzstan menulis bahawa seorang kawan Kyrgyz, Encik Joomart, mengambil bai'at [sumpah inisiasi] pada tahun 2006. Dia adalah orang yang sangat saleh dan benar. Sejurus selepas bai’atnya, mubaligh kami berseloroh menyebut kepadanya bahawa sementara yang lain menggalakkan orang ramai untuk menyertai komuniti mereka dengan memberi wang, sebaliknya, Jama'at kami meminta derma ketika seseorang bergabung dengan kami. Mengenai ini, dia menjawab bahawa dia akan memberi berjumlah 300 Som Kyrgyz sebagai Chanda-i-Aam. Selepas beberapa lama, dia meningkat kepada 400, dan kemudian menjadi 800. Selepas beberapa lama, tanpa seseorang yang bertanya kepadanya, ia meningkat lagi kepada 1000 Som (mata wang Kyrgyz) setiap bulan. Apabila dia membuat ikrar untuk Tehrik-e- Jadid, yang mana 1000 Som, dia telah menjadi Ahmadiyah selama beberapa hari sahaja. Telah dijelaskan kepadanya bahawa dia perlu memenuhi janji kecil dan kemudian kenaikan secara beransur-ansur. Setelah banyak alasan, dia akhirnya mengurangkannya ke tahap yang boleh diurus.”

 

“Kemudian, pemeriksa Tehrik-e-J adid, Ahsan Bashiruddin, menulis bahawa dia melawat Kavaratti, Lakshadweep ⁵¹ sebagai bagian dari delegasi Jama'at Ahmadiyah. Di sana, dia bercakap pada suatu acara di bawah kepresidenan presiden tempatan mengenai topik kepentingan dan nilai Tehrik-e-Jadid. Selepas Jalsa, ahli-ahli yang hadir, berjanji lebih banyak lagi daripada komitmen mereka sekarang. Dengan pengaturan yang tepat untuk pemisahan [purdah], para wanita turut hadir di acara tersebut. Dia mengatakan bahawa ketika dia pergi ke bandar lain, pada hari berikutnya ia menerima panggilan telepon dari Presiden Karvati bahwa seorang wanita Ahmadi, Bibi sahiba, mengeluh bahwa janji-janji itu hanya diambil dari lelaki dan wanita tidak diminta untuk mengambil

 

⁵¹ Khutbah Jumaat, 9 November 2012, oleh Hadhrat Khalifatul Masih V (atba)

 

bahagian. Dia berkata bahawa dia hanya menyedari betapa pentingnya Tehrik-e-Jadid dan bahawa dia merasakan bahawa dia perlu menggandakan ikrarnya daripada apa yang dia ada sekarang. Wanita ini adalah Ahmadi yang saleh dan ikhlas yang telah menerima Ahmadiyyat enam tahun lalu.”

 

Berkat pengorbanan kewangan menghalang kemalangan maut

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba), dalam khutbahnya pada 21 Jun 2012, berkata mengenai kejadian berikut:

 

“Amir Sahib dari Gambia mengatakan bahawa dua adik-beradik menerima Ahmadiyyat di kampung Njon gon, kedua-duanya bersiap menghadiri Ijtema Majlis Khuddamul Ahmadiyya, ketika seorang non-Ahmadi mengajak mereka untuk pergi memancing hari itu. Saudara-saudara enggan dan berkata bahawa dia terpaksa menghadiri Ijtema [konvensyen]. Yang lain sebaliknya membayar chanda Ijtema dan sebaliknya memancing. Pada acara itu, berita sampai di mana orang (bukan Ahmadi) telah mengalami kecelakaan dan bot itu tenggelam. Orang muda yang telah pergi ke Ijtema berkata bahawa abangnya akan hidup, kerana dia telah bayar chanda. Selepas itu, mereka mendengar bahawa sesungguhnya saudara lelaki itu telah selamat dari kemalangan itu, sedangkan rakan mereka yang lain telah terbunuh.”

Berkat chanda menjadikan kemarau menjadi hujan

Hassan Basra Sahib dari Kemboja menulis bahawa pada April 2004, cuaca sangat panas dan tidak ada hujan yang menjejaskan tanaman. Rakyat telah menjadi bimbang. Shaafi Hussain sahib, seorang mubaligh tempatan, menyeru masyarakat dan memberitahu mereka bahawa mereka tidak membelanjakan wang dengan cara Tuhan dan inilah sebabnya mereka menghadapi kemarau. Dia seterusnya menggalakkan orang ramai untuk berpartisipasi secara berkala dalam pengorbanan kewangan dan kemudian melihat bagaimana Tuhan akan menghangatkan mereka dengan hujan. Oleh itu, kira-kira seratus ahli masyarakat datang ke hadapan untuk membayar chanda mereka. Pada hari yang sama, kira-kira pukul 4-5, awan merebak dan hujan mula mencurah, hujan selama tiga hari berterusan. Orang-orang mengucapkan terima kasih kepada Tuhan dan berjanji bahawa sejak sekarang, mereka akan membayar chanda secara teratur. Adalah menakjubkan untuk mengetahui bagaimana Tuhan menguatkan iman orang-orang yang tinggal di kawasan yang jauh.

Berkat menyumbang ayam di jalan Allah

Jamil Ahmad, mubaligh Kenya, menulis bahawa dia pergi ke Jama’at Chibuga lama dengan beberapa mubaligh tempatan yang lain dan bercakap mengenai kepentingan pengorbanan kewangan. Selepas akhir program pemimpin masyarakat setempat datang dengan ayam dan berkata bahawa “Saya tidak mempunyai apa-apa selain ayam ini jadi terimalah sebagai pengorbanan kewangan daripada saya.” Setelah beberapa lama, mubaligh kembali ke Jama'at yang sama dan melihat banyak ayam di rumah pemimpin Jamaat yang sama. Dia bertanya kepada lelaki tentang bagaimana datangnya ayam begitu banyak? Pada masa lalu orang ini hanya mempunyai satu ayam. Lelaki itu menjawab bahawa dia meminjam ayam dari seseorang yang bertelur banyak lagi. Nasib baik, tidak ada ayam mati dan jadi mereka meningkat agak sedikit. Ini adalah satu rahmat dari Allah kerana memberikan satu pengorbanan kewangan.⁵²

 

Pada zaman dahulu, insiden tersebut dilaporkan bahawa rakyat menjual telur untuk membayar chanda mereka. Oleh itu, untuk pengorbanannya, Tuhan memberkati dia dengan menggandakan sumber pendapatannya. ⁵³

Kisah menarik tentang pengorbanan atas nama Allah dan kepercayaan dalam doa

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba), dalam khutbah Jumaat 7 November 2003, menghuraikan kejadian yang dinyatakan oleh Hadhrat Khalifatul Masih I (ra):

“Dia memetik satu contoh bahawa, Hadhrat Rabia Basri duduk di rumahnya dan tetamu datang. Dia hanya mempunyai dua keping roti. Dia memberitahu pelayannya untuk mengambil dua roti itu dan memberikannya kepada orang miskin. Pembantu rumah menjadi sangat kecewa dan berfikir bahawa orang-orang saleh sangat pelik; tuannya memerintahkan roti untuk diedarkan di kalangan orang miskin ketika beberapa tetamu tiba. Selepas seketika, seseorang yang dipanggil dari luar dan seorang wanita muncul pada perintah seorang wanita kaya dengan lapan belas roti. Rabia Basri mengembalikan roti dan mengatakan bahawa ini tidak dimaksudkan untuknya. Pembantu rumah menggesa dia untuk menyimpan roti sebagai mereka mungkin dihantar oleh Tuhan. Bagaimanapun, Rabia Basri menolak lagi. Sekali lagi, dia mendengar dari jiran kaya yang bertanya kepada pelayan tentang tempat dia dan

 

⁵² Jumaat Khamis, 21 Jun, 2012  

⁵³ Al-Fadl International, 12 Julai 2013

menyerahkan dua puluh roti. Dengan mengedarkan kedua-dua roti itu, Rabia Basri telah membuat “kesepakatan” dengan Tuhan agar dia akan dihadiahi sepuluh kali lebih banyak. Jadi dalam hal ini, untuk dua roti, dua puluh sepatutnya telah kembali bukannya lapan belas. Selepas menceritakan kejadian ini, Hadhrat Khalifatul Masih I (ra) menyatakan bahawa peristiwa ini mesti benar kerana dia sendiri telah berpengalaman dan mencubanya. Walau bagaimanapun, Hadhrat Khalifatul Masih I (ra) juga memperingatkan bahawa seseorang tidak boleh menguji Tuhan kerana Tuhan tidak peduli dengan ujian kamu.”

 

Suatu peningkatan luar biasa ahli yang setia dalam ikrar Tehrik-e-Jadid

dan komentar-komentar Hadhrat Khalifatul Masih V (atba)

 

Hadhrat Khalifatul Masih V (atba) disebut dalam khutbah Jumaat beliau 5 November 2007:

 

“Seorang ahli telah menulis bahawa saya telah menambah berganda Tehrik-e-Jadid saya. Saya kenal dia secara peribadi. Dia telah berikrar lebih daripada kemampuannya tetapi Allah memberkati dia sedemikian rupa sehingga Tuhan memberikannya dengan cara untuk memenuhi apa yang dia berikan. Tahun ini sekali lagi, dia telah menggandakan ikrarnya. Kemudian, sekali lagi, Allah, Yang Maha Kuasa memberkati dia menurut janji-Nya bahawa ‘Dia akan menyediakan baginya dari mana dia tidak dapat bayangkan juga.’ ⁵⁴ dan menjaga dia sedemikian rupa sehingga keperluannya terpenuhi dan juga ikrarnya. Dan dia menulis bahawa ini memenuhi hatinya dengan pujian kepada Tuhan-Nya, yang berlaku dengan janji-Nya. Tetapi kita harus ingat bahawa tidak mengapa hati kita dipenuhi dengan pujian Tuhan kita, kita tidak dapat memenuhi hak pujian-Nya. Oleh itu, kita harus sentiasa menjaga hati kita dipenuhi dengan pujian Allah kerana Allah telah menyebutkan bahawa jika kita bersyukur kepada-Nya, dia akan menanam kita pelbagai. Oleh itu, pujian kita tidak dapat mencapai tahap rahmat dan ganjaran Tuhan. Allah meningkatkan kepercayaan orang-orang yang memuji-Nya dan menaruh kepercayaan kepadaNya.”

 

“Orang yang sama menulis bahawa apabila Setiausaha Tehrik-e-Jadid mendekatinya dan menyebut bahawa dia telah berjanji begitu banyak, dan bagaimana ia akan melunasi jumlah ini? Dia mengatakan bahawa, ‘Saya memberitahunya bahawa jika anda sangat bimbang, tidakkah anda berfikir bahawa Tuhan saya yang berkenan, dan menurut perintahnya saya telah membuat janji ini akan membuat saya lebih risau?” Oleh itu, penyelesaian dan kepercayaan ini [Allah] adalah kepada Ahmadi kerana mereka telah melakukan Bai'at [kepatuhan] Imam [pemimpin] zaman, dan datang di bawah ketaatan mereka, mereka telah mencapai pemahaman dan pemahaman daripada sifat-sifat Allah. Mereka semakin bertambah iman mereka kepada Allah.” “Mereka yakin dengan janji-janji-Nya. Mereka yakin dengan hakikat bahawa Allah adalah benar janji-Nya. Mereka mempunyai kepercayaan kukuh terhadap fakta bahawa pengorbanan yang dibuat dengan semata-mata demi Allah tidak pernah sia-sia. Mereka mempunyai kepercayaan yang teguh bahawa Allah memberi ganjaran penuh untuk apa-apa kebaikan yang dilakukan semata-mata untuk kesenangan-Nya. Mereka juga mempunyai iman yang teguh bahawa Allah, menurut janji-Nya, mengubah setiap ketakutan menjadi damai dan setiap kesedihan menjadi kebahagiaan. Seperti yang disebutkan oleh Allah dalam Al-Quran:

 

⁵⁴ Al-Quran, Surah Al- Talaq, 65: 4

 

“Orang-orang yang membelanjakan hartanya dengan malam dan siang, dengan diam-diam dan secara terang-terangan, mempunyai pahala mereka dengan Tuhan mereka; mereka tidak akan takut, dan mereka tidak akan berdukacita.”⁵⁵

 

Oleh itu, sesiapa yang membelanjakan jalan Allah, berupaya untuk mencapai kesenangan-Nya, Allah menghapuskan setiap ketakutan dan kesedihan mereka. Mereka menjadi Allah dan Allah menjadi milik mereka. Allah meletakkan berkat yang tidak terbatas dalam kekayaan dan kedudukan mereka.”

        Banyak sekali perkara yang sangat beriman - insiden mengorbankan kewangan

Hadhrat Khalifatul Masih IV (rh) menyebut kejadian-kejadian berikut selepas perpindahannya ke London pada tahun 1984:

“Seorang lelaki muda memberitahu saya - dan mengagumkan bahawa berkat-berkat dan ganjaran Allah berterusan dengan begitu melampau bahawa tidak ada pinjaman di dalamnya; Tuhan tidak menyimpan hutang - seorang lelaki muda menulis dari Jerman bahawa, ‘Saya sangat sedih kerana saya tidak banyak. Saya mendapat 800 Deutsche Marks dari kerajaan. Saya tidak mempunyai pekerjaan lain. Saya menghabiskan 400 dari ini untuk sewa saya dan 400 lagi tidak cukup keperluan peribadi saya. Tetapi ada

 

⁵⁵ Al-Quran, 2: 275

 

keinginan yang kuat dalam hati saya bahawa saya berjanji lebih daripada yang saya mampu. Keesokan harinya, Allah memberikan saya pekerjaan dan saya dapat memenuhi janji saya dengan rahmat Allah.”

“Akhirnya, saya akan membaca surat dari seorang wanita, dari mana Allah mengambil pengorbanan pada tahun 1974 juga. Tetapi pengorbanan itu mempunyai rasa yang berbeda dan ini mempunyai rasa yang berbeda. Dan kakak ini menikmati dua kali ganda rasa itu. Dia menulis, 'Guru yang dikasihi! Pada tahun 1974, saya berada di Lyallpur (Faisalabad) dan hanya setahun selepas perkahwinan saya bahawa Allah memilih hamba yang berdosa ini untuk berkorban kewangannya. Rumah saya dijarah, harta benda dibakar, suami dipukul dan diikat di tiang dan mereka merancang untuk membakarnya hidup tetapi Allah meletakkan rancangan mereka dengan sia-sia, dan mereka yang berkuasa membunuh mula mengumpat satu sama lain. Apabila suami saya pergi ke rumah terbakar, dia terkejut melihat segala-galanya dijarah dan dibakar tetapi perhiasan saya yang ada di dalam kotak kayu dibuang di halaman seperti barang yang tidak berguna. Oleh itu, Allah tidak akan meninggalkan saya dengan tangan kosong juga. Sejak hari itu, kita telah melihat rahmat dan ganjaran Allah menimpa kita seperti titisan hujan. Tuhan telah menyediakan kita dengan limpah yang tidak kita bayangkan. Tuhan telah menerima pengorbanan kecil kami dan seperti mengembalikannya. Sejak hari itu, saya mempunyai keinginan yang kuat dalam hati saya bahawa saya harus mempersembahkan perhiasan, yang hampir dirompak, di hadapan Allah dengan tangan saya sendiri”. ⁵⁶

 

⁵⁶ Frida y Khutbah, 13 Julai ^th 1984. Khutbat-e-Tahir vol. 3, hlm. 372-74

“Seorang wanita miskin telah menulis bahawa, ‘apabila saya melihat saudara perempuan saya mengambil bahagian dalam pengorbanan [kewangan] di sekeliling saya, saya telah penuh dengan kesakitan yang harus saya lakukan? Saya tidak akan berkorban.’ Dia menulis, ‘tiba-tiba, saya fikir saya mempunyai lembu ini yang saya telah simpan supaya anak-anak saya dapat susu. [Saya berkata kepada diri saya] Anda mempunyai lembu ini. Sekiranya keinginan anda untuk mengorbankan begitu sengit maka tunjukkan lembu ini [dalam pengorbanan kewangan]. Jadi lembu ini bukan lagi kepunyaan saya. Sehingga, anda mengambil lembu ini dari saya atau menjualnya, saya akan mengambil susu dari lembu ini tetapi saya akan membayar susu itu. '’Pencinta eksentrik seperti ini! Dunia tidak boleh memahami seorang apa Ahmadi; apakah reaksi Ahmadi! Mereka tidak dapat menyedari fizikal anda, bagaimana mungkin mereka dapat melihat apa yang ada dalam diri anda.”

“Surat yang indah datang dari seorang gadis muda. Dia menulis bahawa kaset sedang bermain, di mana Huzur menggambarkan pengorbanan wanita. Gadis muda menyatakan, “saya merasakan keinginan yang aneh di dalam hati saya dan saya bertanya kepada ibu saya, “adakah ini tidak memberi kesan kepada hati sama sekali?” Seperti yang saya minta ini, saya memandang ke arah ibu saya dan menyedari bahawa dia telah melepaskan anting-antingnya semasa dia menangis. Saya menyedari bahawa saya telah tidak adil kepada ibu saya. Ini adalah satu-satunya anting-anting yang dia ada. Pada satu hujung, hati anak perempuan itu bersungguh-sungguh untuk bertindak dan yang lain, ibu sudah bersedia untuk membuat pengorbanan. Adakah ini musuh orang-orang yang kejam akan pupus? Oleh Tuhan, mereka tidak akan dapat melakukannya! Anda telah dibesarkan untuk hidup selama-lamanya. Ini adalah semangat Muhammad (saw), Yang Terpilih, yang akan hidup dalam jiwa anda. Ini adalah kesucian Nabi Muhammad (saw) yang memberi anda kewujudan baru, yang Allah tidak akan membenarkan dibasmi. Ini tidak boleh berlaku - tidak mungkin. Seluruh alam semesta boleh dihancurkan, tetapi tidak semangat Ahmadiyyat kerana ini adalah semangat penghambaan kepada Nabi Muhammad (saw) dan Allah tidak akan membiarkannya binasa.” ⁵⁷

“Seorang gadis muda menulis bahawa dia ingin menyumbangkan salah satu set barang perhiasannya, yang belum pernah dipakai. Mungkin, dia berkata, 'Saya tidak memakainya kerana ia telah didedikasikan untuk tujuan Ahmadiyyat. Sila gunakan ini dalam sebarang Skim Jama'at, sama ada untuk Skim di Eropah atau Amerika. Saya telah mendermakan set ini kepada Ahmadiyyat, jadi gunakannya di mana sahaja yang anda anggap sesuai, tetapi tolong jangan menolak saya. Allah melarang, jika anda menolaknya, sila masukkannya dalam beberapa Skim Jama'at dan berdoalah agar Allah memberikan saya kemampuan untuk membuat lebih banyak pengorbanan.” ⁵⁸

“Seorang lelaki pemuda menulis, yang mulia Huzur, saya pergi ke Frankfurt untuk solat Eid-ul-Fitr. Saya cuba menyusul kereta di lebuh raya, apabila saya terfikir bahawa apa yang boleh menjadi hasil yang cepat meluncur di lebuh raya, kecuali kehilangan kekayaan materialistik dan kehidupan itu sendiri; tiada lagi yang akan diperoleh daripadanya. Kemudian, pemikiran lain berlaku kepada saya, mengapa tidak mengubah semangat dunia persaingan semangat ini. Saya kemudian membantah bahawa saya akan berjanji lebih daripada apa jua janji tertinggi untuk skim Pusat Eropah. Setelah tiba di masjid, saya mendapati seorang ahli perniagaan Ahmadi tempatan telah menjanjikan 40,000 Mark Denmark. Setelah menyelidiki untuk memastikan bahawa tidak ada yang lebih banyak daripada ini, saya berjanji kepada Allah dalam hati saya bahawa saya akan memberikan 40,500 Mark Denmark. Oleh kerana keseluruhan jumlah simpanan saya.”

 

⁵⁷ Khutbah-e-Tahir, jilid 3, hlm. 65-8-59

⁵⁸ Khutba Jummah, 13 Julai 1984 Oleh Hadhrat Khalifatul Masih IV Khutbat-e-Tahir hlm 371-372

 

40,000, saya akan menambah 500 dari gaji bulan ini selepas menerima dan mendermakan jumlah keseluruhan. Saya tidak dapat membantunya, ia tidak berada dalam kawalan saya, hati saya memaksa saya untuk melakukan apa sahaja yang saya dapat apabila saya merasakan kesakitan yang ditimbulkan oleh anda dengan tindakan yang mengerikan dari musuh.” ⁵⁹

 

⁵⁹ Khutba Jummah, 13 Julai 1984 Oleh Hadhrat Khalifatul Masih IV Khutbat-e-Tahir hlm 371-372