Syurga Di Bawah Telapak Kakimu Buku Panduan Ibu

*Blog ini kepunyaan Musa Bin Masran sendiri, Penterjemah bebas yang memuatkan hasil penterjemahsendiri dan sembarang kesilapan dan kekurangan dalam penterjemahan adalah penterjemah sendiri. Dan blog ini bukan ofisial web atau media rasmi Jamaat Ahmadiyah. Blog ini berusaha menyajikan bahan-bahan bacaan yang terbaik pernah terbit menurut penterjemah untuk disajikan kepada pembaca blog ini sendiri dan pencinta buku dan pengikut rajin blog ini.*Tiada bahagian terjemahan ini boleh diterbitkan semula atau digunakan dalam sebarang bentuk atau oleh apa-apa cara grafik, elektronik atau mekanikal, termasuk fotokopi, rakaman, penyalinan atau penyimpanan maklumat dan sistem pengambilan tanpa kebenaran Penterjemah atau yang punya blog ini.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Buku Panduan Ibu

Pertama terbit di Amerika Syarikat pada September 2016

Oleh: Lajna Ima'illah, Amerika Syarikat

Diterjemahkan oleh Musa Bin Masran

Syurga Di Bawah Telepak Kakimu

Buku Panduan Ibu

Pertama terbit di Amerika Syarikat pada September 2016

Oleh: Lajna Ima'illah, Amerika Syarikat

Diterjemahkan oleh Musa Bin Masran

(ISBN: 978-1-882494-06-4)

Penerbit:

Lajna Ima'illah, Amerika Syarikat

15000 Good Hope Rd

Silver Spring, MD 20905-4120

Edisi Semakan Diterbitkan di UK 2019

Oleh: Lajna Section Markazia

22 Deer Park Road,

SW19 3TL London

Dicetak di UK di:

Raqeem Press, Farnham

Tiada bahagian buku ini boleh diterbitkan semula atau digunakan dalam sebarang bentuk atau oleh

apa-apa cara grafik, elektronik atau mekanikal, termasuk

fotokopi, rakaman, penyalinan atau penyimpanan maklumat dan

sistem pengambilan tanpa kebenaran penerbit.

ISBN: 978-1-84880-324-4

Syurga Di Bawah Kakimu

Halaman sengaja dibiarkan kosong

Hak cipta terpelihara. Tiada bahagian buku ini boleh diterbitkan semula dalam mana-mana bentuk atau dengan apa-apa cara elektronik atau mekanikal, termasuk penyimpanan maklumat dan sistem pengambilan semula, tanpa kebenaran menulis dari penerbit, kecuali dalam hal petikan ringkas yang terkandung dalam artikel kritis dan ulasan. Semua pertanyaan dan permintaan untuk maklumat hendaklah dihantar kepada ishaat@lajnausa.net.

Lajna Ima'illah adalah organisasi wanita Islam antarabangsa, yang ditubuhkan oleh Hazrat Khalifatul Masih II (ra), pengganti kedua kepada Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as), sebagai cawangan penting daripada Jamaat Ahmadiyah Muslim. Objektif Lajna Ima'illah adalah untuk melayani perkembangan rohani dan intelektual wanita Islam Ahmadi, untuk membolehkan mereka membesar anak-anak mereka dalam amalan Islam dan mengkhidmati kemanusiaan melalui program berfaedah.

Cover: Maiza Rahman, Wajeeh Bajwa, A. Bushra Salam Bajwa

Memformat: Maiza Rahman, Wajeeh Bajwa

Imej wanita dan kanak-kanak untuk penutup: Clip Art Percuma Webweavers di:

www.webweavers.nu

Disediakan untuk dicetak oleh Setiausaha Isha'at Nasional, Farzana Safiullah,

Lajna Ima'illah Amerika Syarikat

September 2016

Syurga Di Bawah Kakimu

Halaman sengaja dibiarkan kosong

KANDUNGAN

KATA PENGANTAR 9

RINGKASAN 11

GLOSARI 13

DOA KEPADA ALLAH TA’ALA DARIPADA IBU AHMADI MUSLIM

BAB 1 1

PERANAN TARBIYYAT IBU AHMADI MUSLIM KEPADA

KANAK-KANAK 1

BAB 2 25

PRE-KELUARGA DAN INFINI 25

BAB 3 39

KANAK-KANA DAN TADIKA TAHUN 39

BAB 4 59

TAHUN SEKOLAH TINGGI 59

BAB 5 79

TAHUN SEKOLAH MENENGAH 79

BAB 6 99

TAHUN SEKOLAH TINGGI

BAB 7 117

TAHUN DAN SETERUS 117

SUMBER DAN RUJUKAN 137

LAMPIRAN 1 141

MEMBENTUK SOLAT MELALUI AGEN 141

iii

vii

Syurga Di Bawah Kakimu

LAMPIRAN 2 149

WAQF-E-NAU 149

LAMPIRAN 3 163

KESELAMATAN INTERNET 163

LAMPIRAN 4 169

KEBERSIHAN, AKIL BALIGH, DAN PENDIDIKAN SEKS 169

LAMPIRAN 5 181

BICARA TENTANG HOMOSEKSUALITI . 181

KATA PENGANTAR

Di Majlis-e-Shura 2011, Lajna Ima'illah USA membincangkan cadangan Majlis-e-Shura :

Membesarkan anak-anak kita untuk Mengasihi Allah. Sebagai ibu Ahmadi Muslim kita mempunyai tanggungjawab besar untuk membesarkan anak-anak kita memahami, mengamalkan dan mengasihi ajaran kita yang indah oleh Allah melalui Al-Qur’an dan Nabi kita yang dikasihi Muhammad (saw). Realiti yang kita hadapi ialah anak-anak kita tertarik kepada pengaruh yang kuat masyarakat di sekeliling mereka, yang menarik banyak daripada mereka dari ajaran Islam yang baik. Malangnya kehilangan hubungan mereka dengan Islam dan Jamaat.

Ia telah diputuskan kemudian bahawa Buku Panduan Ibu , berfungsi sebagai panduan rujukan dan sokongan kepada ibu-ibu dalam membesarkan anak-anak Ahmadi dari usia kelahiran hingga ke kolej (university), perlu disusun. Ibu-ibu Ahmadi mempunyai tugas yang besar bukan sahaja menjadikan anak-anak mereka warga yang baik, tetapi membesarkan anak-anak yang menyukai Allah, yang berpaling kepada-Nya dalam doa dan yang berusaha sepenuhnya untuk membaca, memahami dan hidup mengikut ajaran Kitab Suci Al-Qur’an; anak-anak mempunyai kecondorang yang mengenali Al-Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) telah datang, yang mendengar dan mengasihi Khalifah semasa dan mengenal pasti diri mereka dengan Jamaat Ahmadiyah.

Terdapat banyak buku yang sangat baik mengenai keibubapaan di dunia sekular, sedangkan tujuan buku ini berfungsi sebagai teman untuk membantu dan mengingatkan ibu tentang Tarbiyat (latihan moral) anak-anak mereka dan menetapkan contoh terbaik untuk perjalanan rohani anak-anak mereka. Sama ada anda sudah menjadi ibu atau akan menjadi ibu, Insya’Allah, saya pasti anda akan dapati buku ini menjadi yang paling banyak membantu. Ia adalah kompilasi kebijaksanaan dan bimbingan dari Khulafa kami digabungkan dengan pengalaman yang bertahun-tahun dari wanita berpengalaman yang menulisnya.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Terima kasih kepada semua yang terlibat dalam penerbitannya, terutamanya Setiausaha Tarbiyat Nasional, Aziza Rahman, untuk menulis dan menyusun buku yang sangat diperlukan ini bersama dengan pasukannya: Sadaf Ijaz, Sadiqa Mian, Saadia Ahmed, Shahina Bashir, Ayesha Ahmad dan Mubarka Sadiq dan di samping itu, Ruqaiya Asad untuk lampiran mengenai kebersihan, Mariam Rahman dan Bushra Salam Bajwa untuk proofreading. Terima kasih juga kepada bahagian Isha’at Lajna untuk menyediakan buku untuk dicetak dan Dr. Wajeeh Bajwa untuknya bantuan dalam memformat dan mencetak buku.

Semoga Allah memberkati buku ini dan semoga Dia mengisi hati para pembaca inspirasi untuk mewarnakan persekitaran mereka dengan kasih Allah untuk manfaat anak-anak mereka dan keberanian untuk menjadi ibu-ibu di kakinya yang Syurga boleh ditemui , Ameen.

Saliha Malik

Sadr Lajna Ima’illah Amerika Syarikat

September 2016

iii

RINGKASAN

Singkatan berikut telah digunakan dalam kurungan. Pembaca digesa membaca bacaan yang penuh:

saw sal-lallahu 'alaihi wa sallam , yang bermaksud semoga kedamaian dan berkat Allah di atasnya ditulis selepas nama Nabi Suci Muhammad (saw).

as alaihis salam , yang bermaksud ‘semoga damai sejahtera’ ditulis selepasnya nama-nama nabi selain Nabi Muhammad (lihat).

ra radi-Allahu 'anhu /' anha / 'anhum , yang bermaksud ‘semoga Allah menjadi gembira dengan dia / mereka’ ditulis selepas nama-nama Sahabat Nabi Muhammad (saw) Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as).

rh Rahimahullahu Ta’ala yang bermaksud ‘semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya ke atasnya’ ditulis selepas nama-nama orang Islam alim yang telah meninggal yang bukan Sahabat Nabi Muhammad (saw) atau Al-Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as).

atba ayyadahullahu ta’ala bi nasrihil ‘aziz , maksudnya ‘semoga Allah menyokong dia dengan Bantuan agung’ yang ditulis selepas nama Khalifa semasa Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as).

Syurga Di Bawah Kaki Anda

Halaman sengaja dibiarkan kosong

GLOSARI

Azan Panggilan untuk Solat

Akikah Mengorbankan haiwan untuk meraikan kelahiran anak

Chanda Yuran kewangan

Chandajaat Sumbangan

Darsul-Hadith Kajian Hadith

Darsul-Qur'an Kajian Al-Qur’an

Dhikr Illahi Mengingati Allah

Dua Doa

Ghad-e-basar Mata tertutup (disebabkan kesopanan)

Hayaa Kesabaran, kesopanan

Imam Ketua

Iqamat Panggilan kedua untuk solat dilakukan dengan segera

sebelum permulaan solat

Jami'a Kolej untuk latihan para mubaligh

Jumu'ah Perkhidmatan solat Jumaah Jamaah Jumaat

Ma'moon Pengikut

Majlis-e-Shura Badan perundingan Jamaat

Mehndi Henna; pesta henna (pra-perkahwinan

berkumpul untuk keluarga dan rakan-rakan pengantin perempuan)

Murrabi-Silsilah Mubaligh

Nawafil Solat sukarela

Nizam-e-Jamaat Pusat pentadbiran Jamaat

Purdah Memelihara tudung, kesopanan

Kaidah Bahasa Arab

Ronaq Parti, sambutan

Sadaqat sumbangan

Solat Solat wajib

Syirik Mana-mana menyekutukan dengan Allah

Yang Maha Kuasa

Syurga Di Bawah Kakimu

Surah Bab Al-Qur’an Suci

Tabligh Penyebaran agama

Tahajjud Solat sukarela dilakukan di bahagian akhir

malam

Tarbiyyat Latihan moral

Tayyamum Wuduk kering ketika air tidak tersedia

Walima Sambutan perkahwinan (diadakan oleh

pengantin laki-laki)

Waqar-e-Amal Mulia dan penghormatan dalam kerja fizikal dan

pembersihan dalam perkhidmatan kepada Jamaat

Waqf Untuk didedikasikan

Waqf-e-Nau Mereka yang berdedikasi untuk berkhidmat kepada

Jamaat sebelum lahir

Waqifin /Waqifin-Zindagi Mereka yang telah mendedikasikan hidup mereka

perkhidmatan kepada Jamaat

Wuduk wuduk dengan air sebelum mendirikan Solat

vii

DOA KEPADA ALLAH YANG MAHA ESA

OLEH IBU-IBU AHMADI MUSLIM

Kekasih Allah yang Maha Kuasa,

Engkau sendiri adalah jawapan kepada semua masalah kami dan

kesulitan.

Kami lemah dan mohon bantuan istimewa dan rahmat-Mu

pada perjalanan keibuan ini.

Wahai Allah, jadikan aku, ibu yang soleh supaya aku dapat membesarkan

anak-anak yang soleh;

Seorang ibu, yang anak-anaknya memang mencari syurga di bawah

telapak kakinya

Wahai Allah yang dikasihi, mengilhami hati anakku dengan Engkau

Esa

Dengan kepastian kewujudan-Mu,

Engkau dekat dan Engkau menjawab doa

Hamba-Mu yang rendah hati.

Paling penting, berilah kami cinta-Mu.

Berilah kekuatan kepada kami sebagai ibu,

Wahai Allah, buatlah kebaikan kami

Kekurangan kamu,

Membangunkan kami dengan kualiti yang diperlukan untuk meningkatkan seterusnya

generasi kanak-kanak Ahmadi

yang menjadi pemegang standard

Daripada kemenangan Islam.

Buat kita model untuk mereka supaya mereka boleh mengamalkan apa yang kami

cuba untuk mengajar

dengan contoh terbaik.

Ambillah tangan kami dan pastikan kami teguh dan kuat

Dalam iman kami, hingga akhir zaman.

Syurga Di Bawah Kakimu

viii

Berikan anak-anak aku kawan-kawan yang baik, bersama

Dengan orang-orang benar sepanjang hidup mereka.

Bantu mereka untuk lulus kehidupan duniawi ini sebagai pelancung yang

dilindungi

Dari pengaruh materialistik dan pengaruh negatif dalam diri mereka

Di sepanjang jalan kehidupan.

Berikan anak-anak aku dan mataku untuk membezakan antara

apa yang benar dan apa yang salah,

Oleh itu, kami sentiasa memilih agama dalam apa jua keadaan apabila budaya

dan agama bertembung.

Ameen

(Sekumpulan ibu menyusun puisi ini dalam bengkel Ijtema East Coast pada tahun 2012 mengenai “Memilih Islam apabila Budaya Tidak DiSetujui”)

BAB 1

PERANAN IBU AHMADI MUSLIM TARBIYYAT ANAK-ANAK

“Syurga terletak di bawah telapak kaki ibu.” ^1.1

PENGENALAN

Masa yang paling mengagumkan dalam kehidupan wanita mungkin adalah ketika dia mengetahui bahawa dia akan menjadi seorang ibu. Selepas perasaan awal kejutan dan sering mengejutkan - adakah benar?- datang kegembiraan dan tertanya-tanya dan kemudian, sebagai realiti menyelesaikan, kekhawatiran. Adakah semuanya baik-baik saja? Adakah bayi itu sihat? Bagaimana saya boleh mengurus? Dan yang terpenting, bagaimana saya boleh menjadi ibu yang baik dan membesarkan anak yang soleh? Ini semua adalah perkara biasa dan semulajadi dipunyai oleh semua ibu, sama ada ibu yang pertama atau ibu pernah.

Sudah tentu, tidak ada soalan-soalan ini yang mudah atau jawapan segera. Segala-galanya bergantung pada Rahmat dan kurnia Allah Yang Maha Kuasa, di mana soalan-soalan ini dijawab dalam Perjalanan masa. Walau bagaimanapun, berita baik bagi seorang Ibu Ahmadi Muslim adalah bahawa soalan terakhir mempunyai jawapan langsung, walaupun tidak mudah. Persoalan bagaimana menjadi ibu yang baik dan membesarkan anak cara yang betul telah diberi jawapan oleh Allah SWT ketika Dia mengarahkan Nabi Suci (saw) menyatakan frasa tunggal ini:

“Syurga terletak di bawah telapak kaki ibu.” ^1.1

Hadith ini menjelaskan bahawa tanggungjawab untuk rohani dan perkembangan akhlak anak-anak telah ditugaskan kepada ibu kerana mereka mempunyai pengaruh terbesar terhadap mereka. Ini bermakna ibu tidak hanya perlu memberi panduan yang akan membawa anak-anak mereka syurga tetapi mereka juga perlu menunjukkan kepada mereka cara mereka sendiri bertindak.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Oleh itu, jawapan kepada persoalan bagaimana membesarkan anak-anak yang benar adalah yang pertama ibu mesti mempunyai cinta kepada Allah SWT dalam diri sendiri, dan kemudian mengajarkanya kepada anak-anaknya melalui contoh kebaikannya sendiri, disokong dengan doa yang bersungguh-sungguh dan tak terhingga untuk anak-anaknya.

Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) telah menasihatkan:

“Saya akan menasihatkan anda untuk menjaga diri supaya anda tidak dihanyutkan oleh budaya Barat atau lain-lain. Lakukan ini atau lakukan itu atau ambil langkah berjaga-jaga sedemikian, semuanya ini peringatan. Kadang-kadang mereka berkesan dan kadang-kadang orang lebih banyak ditolak oleh mereka dan berundur. Tetapi di sana adalah salah satu nasihat yang ditawarkan oleh Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as), dalam syair ini, dan sebenarnya, ia telah menekankan berulang-ulang dengan cara yang berbeza. Dan itu, jika kamu menjadi asyik dalam mencintai Tuhan, semua masalah akan dapat diselesaikan. Selepas ini, tidak perlu menawarkan nasihat lain. Maka Tuhan sendiri akan menjaga kamu dan Dia sendiri akan membuat kamu berjaya dengan menunjukkan cara kamu masuk arah yang betul dan dengan cara yang mana menentangnya. Bagaimana keadaannya? mungkin orang itu akan meninggalkan jalan kekasihnya dan mengikut jalan yang bertentangan dengan-Nya? Kemudian isu-isu pengorbanan, memimpin kehidupan yang murni, dan percanggahan budaya diselesaikan. Menjadi sibuk dengan cinta Tuhan adalah penyelesaian tunggal untuk semua masalah. Generasi dilahirkan sebagai hasilnya cinta ini sememangnya akan berkembang menjadi generasi kepunyaan Tuhan.

Jadi apabila dikatakan bahawa syurga berada di bawah telapak kaki ibu, itu tidak bermakna, ia berada di bawah kaki setiap ibu. Itu bererti jika syurga dapat dicapai oleh generasi berikutnya, ia boleh hanya dapat dicapai melalui ibu-ibu

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

yang mempunyai diri sendiri menjadi tanda syurga dan langit telah menjadi nyata dalam penampilan mereka.” ^1.2

PERKARA PENTING WANITA MEMBESARKAN ANAK-ANAK

Kenapa tugas penting Tarbiyat anak-anak yang diamanahkan kepada wanita? Apa yang membuatkan mereka begitu penting dalam peranan ini? Pertama sekali, tugas ini ada telah dipercayakan kepada wanita oleh Allah SWT. Al-Qur’an berfirman bahawa Allah yang memberikan segala sesuatu bentuk yang serasi (Surah Ta Ha, 20:51), dan wanita telah diberi bentuk yang diperlukan untuk menanggung anak-anak dan fungsi membesarkannya.

Kepentingan fungsi ini jelas terangkan oleh Nabi Suci (saw) dalam jawapan yang diberikan kepada seorang sahabat perempuan (ra) bertanya sama ada memenuhi kewajipan membesarkan anak dan menjaga rumah oleh wanita boleh sama dengan yang perkhidmatan Islam yang dilakukan oleh lelaki ketika mereka pergi untuk melakukan Jihad atau Haji? Jawapan Nabi Suci (saw) adalah:

“Wahai wanita, fahami dan beritahu orang-orang wanita yang kamu mewakili bahawa seorang wanita yang menjaga rumah suaminya dengan cara yang terbaik semasa ketiadaannya dan membesarkan anak-anaknya dengan akhlak yang baik akan mendapat pahala yang sama seperti lelaki yang melakukan perbuatan baik dan jihad yang lain? ” ^1.3

Oleh itu, membesarkan anak-anak untuk menjadi Ahmadi Muslim yang membenarkan seorang ibu untuk memperoleh keredaan Allah untuk dirinya sendiri dan juga untuknya kanak-kanak.

Kedua, Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) menjelaskan bahawa Allah Maha Kuasa telah memberikan keberanian istimewa untuk tugas ini kepada ibu kerana mereka mempunyai keupayaan untuk menentang Iblis. Huzur (ra) bersabda:

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

“Jika seorang wanita memutuskan bahawa dia akan membuat masa depan generasi yang benar dan bukannya biadab, maka bagaimana Syaitan menangkap mereka?” ^1.4

Huzur (ra) mengatakan bahawa lelaki biasanya tidak berjaya dalam perlawanan mereka kepada Syaitan. Pada lelaki terbaik, boleh membaharui satu generasi dan menjadikannya benar, namun ia adalah wanita yang mempunyai keupayaan untuk merevolusikan seluruh generasi masa depan. Dia telah menerangkan:

“... hanya wanita yang boleh mencabar Syaitan secara kekal. Jika wanita memutuskan bahawa mereka akan membuat masa depan generasi hamba kepada agama, maka siapakah Syaitan yang akan rosakkan? Generasi masa depan tidak dipengaruhi oleh Syaitan tetapi oleh mereka itu, ibu; tetapi ibu boleh membuat kesilapan membiarkan mereka pergi supaya mereka menjadi mangsa Syaitan ... ....... Kamu mesti memahami tanggungjawab kamu.” ^1.4

Satu lagi sebab mengapa latihan anak-anak telah diamanahkan kepada Ibu adalah kerana ikatan ibu dengan anak istimewa, yang wujud antara ibu dan anak-anak mereka. Sehingga usia remaja, Kajian telah menunjukkan bahawa anak-anak secara semulajadi tertarik ke arah ibu mereka jauh lebih daripada ayah, memberikan ibu peluang lebih besar untuk mempengaruhi dan mengajar anak-anak mereka daripada nenek moyang mereka. Terdapat juga bukti yang jelas bahawa anak-anak yang terlepas dari perhatian ibu terutamanya pada usia muda mengembangkan lebih emosi, sosial dan masalah psikologi di kemudian hari. Kajian selama 10 tahun baru-baru ini 1300 orang Amerika mendapati bahawa lebih banyak masa yang dilalui oleh anak-anak pada penjagaan waktu siang, semakin agresif mereka menjadi. ^1.5

Oleh itu, ibu-ibu Ahmadi Muslim benar-benar perlu mengenali kepentingannya peranan mereka dalam latihan anak-anak mereka pada setiap tahap kehidupan, baik untuk faedah anak-anak mereka dan manfaatnya diri mereka dalam mematuhi perintah Allah SWT. Sebagai Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) dengan tepat bersabda:

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

“Seorang wanita Ahmadi memang mampu menunaikannya yang diharapkan oleh Nabi Muhammad (saw), mewujudkan contoh syurga di dunia ini. Dia harus menjadi sumber daripada tarikan dan daya memikat seperti itu di rumahnya di mana dia menjadi paksi dan ahli keluarganya berputar di sekitarnya. Mereka tidak dapat mencari keselesaan di luar tetapi menemukan keamanan dan ketenangan di rumah mereka.” ^1.6

IBU SEBAGAI MODEL CONTOH

Terdapat satu pepatah yang terkenal: “ Anak-anak adalah peniru hebat. Jadi, berikan mereka yang sangat bagus untuk ditiru.” Itulah yang Ibu Ahmadi Muslim perlu lakukan untuk membesarkan anak-anak yang soleh untuk menirunya. Anak-anak sentiasa memerhati orang-orang tua di sekeliling mereka. Apabila mereka iaitu anak-anak mereka mula meniru tingkah laku mereka di sekeliling mereka dan ibu bapa akan menikmati cara seorang anak berusia dua tahun mula membuat gerak isyarat seperti ibu atau bapa. Tidak lama kemudian orang mula berkata kepada ibu, “anak perempuan kamu mulai berkata-kata seperti kamu.” Anak-anak seperti penyerap (sponge) dan mereka menyerap segalanya dari persekitaran mereka.

Oleh itu, ibu perlu sedar akan tingkah laku mereka sendiri sebab walaupun anak-anak mungkin tidak nampak mendengar ibu bapa mereka pasti akan meniru tingkah laku mereka. Jadi, jika seorang ibu mahu membesarkan anak-anak Ahmadi Muslim yang betul, adalah penting bahawa dia mempunyai kasih sayang dengan Allah Ta’ala dan Rasul-Nya, Terikat kepada Bai'at (ikrar kesetiaan) kepada Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) dan menunjukkan rasa hormat dan ketaatan untuk Hazrat Khalifatul-Masih (atba) dan Nizam-e-Jamaat (pentadbiran pusat Jamaat). Dia perlu mendirikan Solat dan tilawah Al-Qur’an di rumahnya, bersabarlah mengamal Purdah , menjauhkan diri dari kebohongan, mengelimut dan gossip (ghibat), menunjukkan rasa hormat dan cinta kepada suami dan keluarganya, dan mewujudkan rumah tangga yang penuh kasih sayang dan harmoni.

Walaupun ayah tidak dikecualikan, ibu perlu sedar sepenuhnya bahawa kerana mereka adalah orang yang paling penting dalam kehidupan anak-anak mereka, semua tabiat dan tingkah laku mereka menjadi contoh utama bagi mereka anak-anak mereka. Semua kekuatan dan kelemahan emosi dab rohani mereka diperhatikan oleh anak-anak mereka, yang akan sangat dipengaruhi

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

oleh mereka kerana anak-anak akan mengikuti mereka tanpa sedar hampir selama bertahun-tahun mendatang, walaupun semua kebiasaan ibu mungkin tidak terpuji.

Ibu adalah guru pertama anak-anak dan yang paling penting. Latihan dilakukan selama lima tahun pertama, apabila anak-anak hanya meniru secara membuta tuli. Ia adalah ibu bapa yang memberikan kesedaran dan pendapat kanak-kanak tentang dunia di sekeliling mereka, dan mereka juga mempunyai kesan ke atas aspirasi, kekuatan watak, akhlak dan keperibadian mereka yang mempunyai ciri-ciri baik. Adalah penting bahawa ibu menjadikan rumah di mana anak-anak berasa selamat dan dilindungi, dan yakin merasa disayangi supaya mereka dapat mengembangkan mental dan emosi.

Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) juga memberi peringatan kepada ibu-ibu yang tidak mengikuti ajaran Islam, tetapi hanya bergantung pada doa untuk Tarbiyat anak-anak mereka, bahawa mereka akhirnya akan kehilangan anak-anak mereka untuk pengaruh duniawi. Huzur bersabda:

“Sekarang, untuk membesarkan anak-anak yang baik seperti ini, kamu perlu menjadi ibu yang baik. Tidak mungkin anda ibu tidak baik, tetapi terus berdoa untuk anak-anak kamu atau mohon doa bagi mereka bahawa Tuhan harus membuat mereka baik. Ibu-ibu semacam itu yang telah menyerahkan diri mereka kepada dunia, yang keinginan semua didedikasikan untuk mencapai keuntungan duniawi, kadang kala membawa cinta kepada agama di dalam hati mereka dan mereka pada awalnya tidak sedar dengan cara mereka menuju. Mereka tahu dari zaman anak-anak mereka bahawa agama harus lebih disukai daripada dunia. Oleh itu, mereka berdoa untuk iman anak-anak mereka dan lebih-lebih lagi apabila mereka mempunyai peluang mereka menulis kepada saya tetapi mereka sendiri hilang dalam dunia material. Ibu bapa ini akhirnya kehilangan anak mereka. Anak-anak mempunyai kebijaksanaan yang mereka dapat mengenali matlamat sebenar

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

ibu bapa mereka. Apabila ibu bapa memberitahu mereka untuk menjadi baik, jujur, atau menjadi benar, tetapi mereka sendiri berbohong, membuang masa dan ada cenderung kepada dunia, anak-anak, walaupun tenang, tahu, dalam hati mereka bahawa ibu bapa sedang tergoda. Mereka lebih suka dunia lebih daripada iman mereka. Sebaliknya, jika ibu bapa mempunyai cinta yang mendalam terhadap iman mereka, walaupun mereka diam, mereka meninggalkan kesan positif terhadap anak-anak mereka. ^1.7

Oleh itu, ibu mempunyai tugas penting untuk menetapkan contoh yang baik, yang mungkin kelihatan sukar pada masa-masa tertentu. Walau bagaimanapun, ibu perlu sentiasa ingatlah bahawa apabila Allah Ta'ala menugaskan tugas yang sangat sukar ini kepada mereka, Dia juga memberi mereka kesempatan untuk memperbaiki dan pembaharuan diri mereka sendiri. Apabila seorang ibu berusaha mengatasi kelemahannya, mengubah tingkah laku dan tabiatnya, dan membuat kemajuan dalam kehidupan rohaninya, perubahan yang dibuatnya akan menyelamatkan anak-anaknya. Selain itu, ini penting mengajar anak-anak untuk berusaha memperbaiki diri sendiri demi Allah Ta’ala dan memberi manfaat orang-orang di sekelilingnya mereka.

MENGHADAPI CABARAN

Setiap generasi ibu menghadapi cabaran dalam membesarkan anak dan setiap generasi merasakan bahawa cabaran mereka lebih besar daripada generasi yang sebelum ini. Terdapat cabaran kehidupan seharian; tidur tanpa tidur malam menyusui bayi, anak-anak yang tidak makan, persaingan saudara, bilik berantakan, pekerjaan rumah tidak siap, anak remaja tidak berkomunikasi atau memberontak dll., dsb. Kemudian terdapat cabaran yang dibentangkan oleh masyarakat yang mana anak-anak menghabiskan sebahagian besar masa mereka: tekanan rakan, sosial media, telefon bimbit, adat istiadat bukan Islam, tidak bermoral, alkohol dan penyalahgunaan dadah. Para ibu Ahmadi Muslim, di samping itu, mempunyai cabaran membesarkan anak-anak mereka untuk mencintai dan taat kepada Allah SWT, kerap mendirikan Solat dan ikut perintah Al-Qur’an.

Syurga Di Bawah Telapak Kaki Anda

Tetapi apa jua cabaran, bagaimanapun kuat, sama ada ditimbulkan oleh kehidupan harian atau masalah sosial, cara terbaik untuk mengatasinya terletak pada bimbingan berikut Al-Qur’an, Ahadith, dan bimbingan Khulafa. Malah, ibu-ibu yang membesarkan anak-anak mereka dengan cinta Allah Ta’ala akan mendapati bahawa mereka lebih siap untuk menghadapi semua cabaran-cabaran kehidupan lain yang harus dihadapi.

Dalam sebuah ceramah baru-baru ini kepada Lajna Ima’illah, Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) menggariskan panduan berikut untuk memenuhi cabaran – cabaran membesarkan anak-anak dalam persekitaran hari ini:

“Dalam lawatan baru-baru ini saya bercakap tentang nilai-nilai Islam ini dalam satu majlis di Jerman dan mendengar kata-kata saya seorang wanita tempatan Jerman berkata dia sangat gembira mendengarnya bahawa ini adalah prinsip dan nilai-nilai Islam. Dia berkata tidak ada syak lagi bahawa nilai sedemikian adalah kunci kepada kedamaian baik dalam rumah seseorang dan dalam masyarakat yang lebih luas. Dia berkata demikian inilah nilai-nilai yang dia ingin tanamkan pada anak-anaknya. Walau bagaimanapun, malangnya di sekolah kadang-kadang mereka mengajar perkara yang bertentangan dengan ini atas nama kebebasan. Anda semua yang sebahagian daripada Lajna Ima'illah, yang mengaku sebagai hamba Allah, oleh itu mesti memahami tanggungjawab anda terhadap anak-anak anda! Anda mesti menetapkan standard yang paling tinggi dan nilai-nilai di dalam rumah anda. Kamu mesti bertindak mengikut perintah Allah. Ini sangat penting memandangkan anda hidup dalam masyarakat di mana ia mudah untuk anak-anak kita tersesat atau disesatkan. Kadang-kadang anak-anak boleh mengambil perkara yang salah atau tabiat dari sekolah atau luar mereka. Dan jadi, anda mesti memberi masa yang cukup untuk anak-anak anda. Anda harus menjelaskan kepada mereka apa yang betul dan apa yang salah. Anda mesti menanam dalam diri mereka nilai-nilai yang akan dihargai dan dilindungi. Anda mesti menjelaskan ajaran Islam kepada mereka dan memberitahu mereka itu ini adalah lima perintah Allah dan ia adalah untuk kembali menetapkan nilai-nilai ini bahawa Allah telah mengutus Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as). Dari segi pendidikan sekolah mereka, sudah tentu anda harus menggalakkan anak anda belajar

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

dan mencapai yang tertinggi. Walau bagaimanapun, jika atas nama kebebasan, sekolah-sekolah pernah mengajar perkara-perkara yang bertentangan dengan Islam maka anda adalah perlu jelaskan dengan terang kepada anak-anak anda apa nilai dan kepercayaan anda. Ini adalah tanggungjawab yang besar di hadapan anda, kerana suatu hari pembaharuan dunia akan menjadi tugas anak-anak anda. Sudah tentu, Allah telah memberi tugas pembaharuan dunia kepada Jamaat dari Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) dan sebagainya mesti memberi perhatian kepada tanggungjawab yang besar ini. Hanya itu sahaja dapat melindungi masyarakat kita dan membimbing orang lain ke arah ajaran Islam yang benar. Hanya dengan itu kita akan dapat menyelamatkannya anak-anak kita dan generasi akan datang.” ^1.8

Sebagai tambahan kepada garis panduan asas ini, terdapat beberapa langkah lain bahawa ibu-ibu Ahmadi Muslim boleh ambil untuk memerangi cabaran pengaruh bukan Islam terhadap anak-anak mereka.

Salah satu yang paling penting ialah ibu-ibu perlu memberi mereka perhatian penuh kepada Tarbiyat anak-anak mereka. Ini boleh jadi cabaran dengan sendirinya kerana ia memerlukan masa, komitmen, pengorbanan dan penerimaan ajaran Islam yang menjaga rumah dan anaknya adalah kerja wanita yang paling berharga. Ramai wanita di tempat masyarakat Barat, nilai yang lebih besar pada kerjaya mereka daripada kehidupan keluarga. Ibu-ibu Ahmadi Muslim, jika mengejar pendidikan dan kerjaya, harus sedar bahawa tanggungjawab mereka untuk rumah dan latihan anak mereka tidak dikompromi oleh kerja mereka di luar rumah. Seorang ibu yang “baik” meletakkan semua keperluan anaknya, fizikal, emosi dan rohani, sebelum dia sendiri. Ibu yang menganggap bahawa ia mencukupi untuk mengambil anak-anak untuk kelas hujung minggu di masjid, atau bahawa Jamaat adalah bertanggungjawab untuk latihan anak-anak mereka, adalah salah. Tiada sesiapa orang lain boleh memberikan nilai-nilai cara yang ibu dapat lakukan dan tidak ada pengganti kerana kasih dan pengabdian ibu kepada anaknya.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Memberi perhatian penuh kepada Tarbiyat anak-anaknya bermaksud penggunaan masa dengan mereka; bukan sahaja masa untuk memberi makan, pakaian, mendidik dan secara umum menjaga mereka, tetapi menghabiskan masa yang berkualiti dengan mereka dan mengenali mereka kerana mereka berkembang menjadi individual masing-masing. Terdapat tidak dinafikan bahawa masa adalah komoditi yang paling berharga di dunia hari ini; kelajuan dengan aktiviti harian yang berkaitan dengan sekolah, kerja, rumah dan Jamaat. Jadi, jika seseorang tidak berhati-hati, alasan yang dibuat kerana dirasakan “kekurangan masa” seperti “tidak ada masa untuk membaca Al-Qur’an sekarang, kami lambat untuk bersekolah”; atau “Saya tidak mempunyai masa untuk membawa mereka ke kelas di masjid, saya perlu mengejar kerja rumah,” boleh menjadi jalan hidup dan dengan itu menafikan Tarbiyat anak-anak yang diperlukan.

Adalah penting untuk “membuat” masa untuk berhubung dengan anak-anak, bercakap kepada mereka tentang apa yang berlaku dalam hidup mereka, terutamanya apabila mereka berada selain dari kamu, teruskan perhatian pada masa datang dan masa pergi mereka, tahu siapa rakan mereka, berbincang dengan mereka ‘apps’ terkini atau teknologi apa yang mereka gunakan untuk berkomunikasi antara satu sama lain dan sentiasa berjaga-jaga untuk apa-apa tanda yang mereka tunduk kepada tekanan rakan sebaya. Ia juga sangat penting bagi ibu bapa untuk menetapkan had dan sempadan dan menunjukkan kepada anak-anak mereka bahawa ibu bapa telah mempercayai mereka mematuhi peraturan. Pada masa yang sama, adalah penting untuk mengekalkan sikap terbuka dan komunikasi mesra dengan anak-anak supaya mereka berpaling kepada ibu bapa mereka ketika menghadapi kesulitan dan cabaran mereka sendiri. Biarkan mereka tahu berapa banyak mereka disayangi dan betapa pentingnya mereka sebagai sebahagian daripada keluarga.

Dengan gaya hidup yang sibuk hari ini, berikan masa untuk dengan anak-anak seorang ibu perlu untuk membuat pengorbanan masa, terutamanya apabila anak-anak sangat muda. Dia mungkin perlu mengetepikan sesetengah kepentingannya sendiri dan aktiviti untuk seketika. Dalam ucapannya kepada Lajna Ima’illah di UK Jalsa Salana 2013, Huzur (atba) memberi peringatan kepada Ibu-ibu Ahmadi Muslim tidak mengikuti trend “waktu saya” iaitu tersebar di Barat iaitu wanita yang ingin melakukan “benda sendiri” dan dengan itu mengabaikan tanggungjawab mereka.

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

Satu lagi cara untuk menangani cabaran masyarakat adalah bahawa ibu perlu mendidik diri mereka sendiri tentang apa yang berlaku dalam masyarakat sekitar mereka. Ibu yang belum dewasa dalam persekitaran yang sama seperti anak-anak mereka mungkin tidak menyedari tentang isu-isu yang anak-anak mereka menghadapi setiap hari, oleh itu terlibat dengan aktiviti sekolah adalah penting. Ibu-ibu yang berpengetahuan tentang trend semasa dan peristiwa, dan perkara-perkara yang anak-anak mereka berminat, akan mendapatinya lebih mudah untuk berkomunikasi dengan anak-anak mereka dan untuk menjelaskan mengapa beberapa perkara-perkara yang dibenarkan untuk orang Islam dan ada yang tidak. Ibu juga perlu berpengetahuan tentang kepercayaan dan perintah ajaran mereka sendiri mengajar anak-anak mereka dan menjawab soalan mereka; mendengar Khutbah Jumaat Hazrat Khalifatul-Masih adalah alat yang terbaik untuk ini.

Terdapat satu pepatah yang terkenal bahawa “ia memerlukan sebuah kampung untuk membesarkan anak” dan tidak ada keraguan bahawa salah satu perkara yang paling membantu ibu, yang dia boleh lakukan untuk satu sama lain adalah untuk memberikan sokongan bersama. Setiap ibu pengalaman dalam menghadapi detik-detik keraguan tentang keupayaannya untuk mengendalikannya Tarbiyat untuk anak-anaknya atau tidak pasti bagaimana untuk menangani situasi tertentu; dia mengetahui bahawa dia tidak bersendirian boleh menjadi dia sangat meyakinkan. Ibu dengan anak-anak berumur sama boleh membentuk kumpulan sokongan dan berkongsi maklumat mengenai bagaimana mereka menghadapi cabaran tertentu. Nasihat juga boleh diminta dari nenek, saudara-mara dan orang-orang yang telah berjaya membesarkan anak-anak yang soleh.

Menjadi seorang ibu adalah salah satu kehidupan yang paling gembira dan memberikan pengalaman bermanfaat, tetapi ada masa dalam kehidupan setiap ibu ketika permintaan dan kerumitan setiap hari untuk kanak-kanak menyebabkan tekanan.

Merawat anak-anak kecil sangat memenatkan dan menjaga anak-anak yang lebih tua lebih membimbangkan kerana mereka terdedah kepada lebih banyak pengaruh di luar. Oleh itu, pada hari-hari ketika ibu menjadi terharu oleh semua tanggungjawab mereka, adalah penting bagi mereka untuk mengetahui bagaimana untuk menangani dengan tekanan mereka sendiri. Antara perkara yang boleh mereka lakukan ialah: memastikan mereka menjaga kesihatan mereka sendiri; mendapat cukup rehat; menjaga pemakanan dan senaman mereka; berehat dari menjaga anak-anak,

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

mempunyai saudara-mara atau teman-teman babysit untuk jangka masa pendek setiap minggu; dan melakukan beberapa aktiviti yang membantu menenangkan atas tekanan mereka.

Tetapi yang paling penting, cara terbaik untuk mengatasi tekanan keibubapaan ialah beralih kepada Allah SWT, menghitung berkat dan minta pertolongan-Nya kerana pada akhirnya hanya dengan Rahmat-Nya bahawa anak-anak tetap berada di atas jalan yang betul. Menulis kepada Hazrat Khalifatul-Masih (atba) untuk doa juga harus menjadi rutin yang berterusan untuk semua ibu.

PERANAN DOA

Tidak ada yang mungkin tanpa pertolongan dan bimbingan Allah SWT; oleh itu, tidak ada usaha yang akan menjadi anak yang berhasil jika kita tidak bersemangat dengan doa. Peranan doa tidak boleh ditekan cukup. Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) menekankan keperluan untuk berdoa menjadikan kehidupan rumah yang baik:

“Jika anda mahu hidup dengan selamat dan menghendaki keamanan di rumah anda, anda harus banyak berdoa. Isikan rumah anda dengan doa. Sebuah rumah di mana doa-doa ditawarkan secara kerap tidak pernah dimusnahkan oleh Tuhan.” ^1.9

Solat yang berterusan dan bersungguh-sungguh yang ditawarkan dalam bentuk Solat dan Dua (doa) perlu untuk berjaya dalam membesarkan anak-anak yang soleh. Al-Qur’an telah mengajar doa yang indah dan terbaik ini, yang boleh dilakukan dalam setiap Solat:

رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٲجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٍ۬ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

“Wahai Tuhan kami! Anugerahkanlah kepada kami dari isteri-isteri kami dan keturunan kami penyejuk mata kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa” ^1.10

Ibu perlu menyemai tabiat bangun untuk Tahajjud (solat sukarela yang ditawarkan sebelum subuh) untuk menawarkan doa untuk anak-anak mereka. Di samping itu, mereka harus mengikut amalan Nabi Suci (saw) dan bacakan tiga Surah yang terakhir Kitab Suci Al-Qur’an dan meniupkan diri mereka dan anak-anak mereka pagi dan siang malam. Memberi kerap Sadaqat juga membantu untuk memohon kepada Allah Perlindungan yang Maha Kuasa dalam menjaga anak-anak dari banyak penyakit.

Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) bersabda mengenai Tarbiyat anak-anak:

“Saya berharap bukannya menghukum anak-anak, ibu bapa akan mempunyai jalan keluar untuk berdoa, dan patut menjadikannya tabiat berdoa bersungguh-sungguh untuk anak-anak mereka; untuk permohonan doa ibu bapa bagi pihak anak-anak mereka terpenuhi dengan penerimaan doa yang istimewa.” ^1.11

NASIHAT DARI HAZRAT MASIHI MAU’UD (AS) DAN

KHULAFANYA

Nasihat daripada Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as)

“Petunjuk benar dan latihan kepunyaan Tuhan Yang Maha Kuasa. Untuk mengejar sesuatu perkara secara berterusan dan untuk memaksakannya secara tidak wajar dan menegur anak-anak atas setiap perkara menunjukkan bahawa seperti itu seseorang membayangkan dirinya menjadi sumber bimbingan dan percaya bahawa dia akan mengatur anak-anak dengan mengejar kaedahnya sendiri. Sikap seperti ini ada yang tersembunyi andaian pergaulan dengan Ilahi dan semestinya dielakkan oleh anggota masyarakat kita.

Saya berdoa untuk anak-anak saya dan mengharuskan mereka mengikuti satu set peraturan tingkah laku yang luas dan tidak lebih. Di luar ini saya meletakkan penuh percaya kepada Allah SWT dalam keyakinan bahawa

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

benih moral yang baik yang ada di dalamnya masing-masing akan menjadi bunga yang sesuai dengan masa.” ^1.12

Nasihat dari Hazrat Khalifatul-Masih II (ra)

“Kemudian Allah menyatakan bahawa sifat seorang mukmin sejati terletak dalam: “Wahai Tuhan kami! Anugerahkanlah kepada kami dari isteri-isteri kami dan keturunan kami penyejuk mata kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.”

Allah telah menganugerahkan sifat manusia kepada keinginan manusia untuk kebesaran. Dia menyatakan bahawa ‘Saya sedar tentang sifat anda dan saya juga ingin anda mencapai kebesaran.’ Tetapi cara untuk mencapai terbaik ini ialah anda terus berdoa kepada Allah membolehkan anda menjadi Imam (pemimpin). Dalam ini, orang beriman yang benar telah diberitahu bahawa dia tidak sepatutnya berpuas hati pencapaian kecil; sebaliknya, dia harus berhasrat untuk menjadi pemimpin dan Imam. Tetapi siapakah Imam? Imam daripada orang yang benar, tetapi bukan orang yang tidak benar. Anda mungkin berfikir bagaimana setiap orang dapat menjadi pemimpin atau Imam ? Jadi, izinkan saya beritahu anda bahawa lelaki dan wanita boleh mempunyai bahagian di dalamnya. Sekiranya lelaki berusaha dan membantu untuk menjadikan isterinya berpengetahuan dan berjaya, apabila dia mengikutinya dia akan menjadi Imam (pemimpin) dan dia akan menjadi Ma’moon (pengikut). Begitu juga, jika isteri melatih anaknya dengan betul maka dia akan menjadi Imam (pemimpin) dan anak-anaknya akan menjadi Ma’moon (pengikut). Dan apa saja perbuatan baik yang dilakukan oleh anak-anak anda akan dikaitkan dengan anda. Anda akan terbaring di kubur anda tetapi apabila anak-anak anda akan memanjatkan doa dalam solat fajar mereka, malaikat akan merakam bahawa wanita yang saleh ini mendirikan solat Subuh. Anda akan terbaring di kubur anda dan malaikat akan merakam bahawa wanita yang saleh ini mendirikan solat Zuhr. Anda akan terbaring di kubur anda dan malaikat akan merakam bahawa wanita

Bab 1: Peranan Ibu Ahmadi Muslim

yang saleh ini mendirikan solat Asar.Apabila ia tenang di sekeliling dan bintang-bintang berkedip dan orang sedang tidur, jika anda telah melatih anak-anak anda untuk mendirikan solat Tahajjud , maka malaikat akan merakam bahawa dia melakukan solat Tahajjud . Sungguh kedudukan yang luar biasa dan hebat yang boleh anda capai!” ^1.13

Nasihat daripada Hazrat Khalifatul-Masih III (rh)

“Apabila masa ketika musuh mahu menghapuskan Islam dengan pedang, busur dan anak panah. Anak-anak Muslim, muda berusia lapan dan sembilan tahun, telah belajar berperang dengan baik bahawa mereka akan meletakkan epal di kepala saudara mereka dan boleh memanah epal dengan anak panah mereka. Pada masa Islam dipertahankan oleh pedang dan anak panah, mereka telah menguasai seni pedang dan memanah. Hari ini kita perlu melawan dunia dengan memberikan diri kita sendiri dengan Islam, dengan mencerahkan minda kita dengan kebenaran Islam, dan dengan mewujudkan semangat pengorbanan dalam diri kita dan hati anak-anak kita. Oleh itu, kita mesti rindu mengorbankan segala-galanya dari hari ini demi Tuhan kita dan untuk Nabi Suci (saw), dan mendedikasikan hidup kita atas sebab ini. Sehingga anda dan keturunan anda mencapai kedudukan bahawa Allah SWT telah memberi jaminan kepada kita, anda tidak dapat mencapai syurga yang dijanjikan dalam Al-Qur’an untuk wanita yang saleh, teguh, taat dan beriman. Atas sebab ini, hari ini adalah tanggungjawab setiap ibu wanita Ahmadi, saudara perempuan, dan isteri untuk melatih generasi yang seterusnya dengan lebih banyak doa dan kehati-hatian daripada dia untuk dirinya sendiri. Cinta kepada Allah Ta’ala di dalam hati anak-anak anda. Nabi Suci (saw) adalah seorang insan yang sangat mulia. Tiada siapa yang lebih mulia daripadanya telah dilahirkan di kalangan keturunan Adam (as). Hidupkan cinta Nabi Suci (saw) di dalam hati anak-anak anda.” ^1.14

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Nasihat daripada Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh)

“Anda memerlukan masa untuk bangun pada waktu solat Tahajjud , untuk menabur cinta kepada anak-anak anda dan cuba untuk membangunkannya juga. Berdoalah untuk mereka. Bangunkanlah suami anda untuk solat jika dia malas. Jika saudara lelaki anda malas bangunkan dia. Bangunkan semua anak-anak dan mengajar mereka bacaan Al-Qur’an. Bacalah dengan indah dan kemudian buat mereka melakukannya. Apabila anda bebas dari tugas-tugas ini, anda perlu mempersiapkan mereka dan menghantarnya ke sekolah atau buat kerja rumah lain di sekitar rumah. Jadi, wanita tidak mempunyai masa untuk mengerjakan usaha yang sia-sia. Ganjaran Allah kepada anda pada masa yang sama untuk kerja keras yang anda lakukan untuk tanggungjawab ini. Gambaran yang saya persembahkan adalah berdasarkan yang saya telah melihat ibu dari zaman dahulu yang mempunyai begitu ketenangan dalam hati mereka bahawa wanita lain tidak dapat membayangkannya. Ibu-ibu, yang bangun solat Tahajjud , berdoa dan kemudian melatih anak-anak mereka secara moral. Mereka membangunkan anak-anak mereka untuk berdoa dan kemudian menyaksikan mereka mendirikan solat. Kegembiraan di mata mereka dari menonton anak-anak mendirikan solat perbuatan anak-anak mereka yang saleh telah hati mereka penuh dengan damai. Bertentangan dengan ini adalah anak-anak perempuan yang, dalam keinginan mereka untuk menjalani kehidupan mewah, mencari semuanya. Jika mereka tidak menemuinya di luar, mereka mendengar lagu-lagu dan malam hari cuba mencari kesenangan dalam muzik pop. Mereka cuba mencari fesyen baru. Tidak ada kemungkinan hubungan antara perkara-perkara ini dan kedamaian yang telah dijumpai oleh ibu yang saya gambar. Gadis-gadis ini yang mencari hiburan yang rendah tidak mempunyai kedamaian ini. Kehidupan mereka adalah bergelora sepanjang masa dan mereka tidak tahu apa yang mereka cari dan mereka tidak dapat menemuinya. Jadi, masa yang saya katakan harus disediakan untuk anda sepatutnya diusaha dalam hal ini. Kemudian ada perbuatan yang berkaitan dengan pembelajaran. Wanita perlu mengasah bakat untuk

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

meningkatkan pengetahuan mereka.Keseronokan yang anda dapati dalam perkara ini tidak dapat dari menonton drama, mendengar cerita yang tidak bermakna, dan membuang masa dalam pelbagai perkara ini.” ^1.15

Nasihat daripada Hazrat Khalifatul-Masih V (atba)

“Anda semua tahu bahawa terdapat doa yang kita tawarkan untuk anak-anak kami, iaitu: Semoga Allah menjadikan mereka sebagai sumber kegembiraan dan keselesaan untuk mata kita. Bagi orang yang beriman, anak-anak mereka menjadi kegembiraan untuk matanya apabila mereka mengamalkan kebenaran, jika mereka sihat dan makmur, jika mereka taat dan berkhidmat kepada ibu bapa. Oleh itu, apabila seseorang berdoa kepada Tuhan untuk diberikan anak-anak yang saleh, jujur, dan sumber keselesaan mata mereka, maka sesuai dengan contoh Nabi Suci (saw), dia harus mencari kegembiraan di mata ibu bapanya yang hanya boleh diperolehi dengan memenuhi hak-hak beribadat kepada Allah. Apabila ini terjadi, maka akibatnya, Tuhan Yang Maha Kuasa memberikan anak-anak seperti yang benar-benar terbukti menjadi kegembiraan mata ibu bapa mereka dan menjadi sumber kebahagiaan mereka. Oleh itu, untuk Tarbiyat anak-anak mereka, itu adalah pentingnya wanita melakukan dan memelihara solat mereka di kedudukan yang terbaik. Rumah-rumah orang Islam Ahmadi harus diisi dengan cinta dan ingatan kepada Allah pada setiap masa. Seperti yang saya katakan dalam dua Khutbah saya sebelum ini, program televisyen, internet, atau kegiatan luar keluarga tidak boleh diambil keutamaan dan membuktikan menjadi penghalang yang menghalang solat kita daripada ditawarkan dengan cara yang indah yang diperlukan. Sudah tentu, bukan hanya wanita, tetapi juga semua lelaki mesti memberi perhatian penuh pada setiap masa untuk memenuhi hak-hak solat yang disebabkan oleh Allah. Sekiranya perhatian penuh diberikan kepada solat, maka Allah, Yang Maha Kuasa telah menjanjikan bahawa hasilnya anak-anak anda pasti menjadi kegembiraan di mata anda.” ^1.16

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

NASIHAT DARI HAZRAT AMMAN JAN (RA) UNTUK KAUM IBU

1) Bertepatan dan bersungguh-sungguh dalam mematuhi solat wajib setiap hari. Hazrat Amman Jan (ra) biasanya akan melakukan wudhu dan sentiasa dalam keadaan yang bersih untuk memulakan solatnya, setelah dia mendengar Adhan

2) Lakukan dirimu dengan hal yang berguna dalam mengingati Allah Maha Kuasa. Walaupun semasa melakukan kerja rumah seseorang masih boleh terlibat dalam bentuk ibadah ini, seperti Hazrat Amman Jan (ra) lakukan sepanjang hidupnya.

3) Tunjukkan ketabahan dan keberanian semasa ujian hidup, tidak pernah lupa untuk mengucapkan terima kasih kepada Allah SWT kerana memberikan rahmat-Nya ke atas kita. Mereka yang mencintai Allah SWT yang paling tidak akan menjadi lemah hati.

4) Baca atau dengar tilawah Al-Qur’an setiap hari. Hazrat Amman Jan (ra) akan meminta anak-anak / cucunya untuk menilawah Al-Qur’an, Ahadith, kitab-kitab Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) atau cerita moral pendek kepadanya. Ini akan meningkatkan pengetahuan, pengucapan awam, keyakinan agama dan celik huruf.

5) Memberikan ketaatan sepenuhnya kepada Khalifa pada masa itu. Malah sebagai wanita dewasa dalam usia empat puluhan dengan status yang tinggi sebagai isteri seorang nabi, Hazrat Amman Jan (ra) masih akan mendapat izin dari Hazrat Khalifatul-Masih I (ra) sebelum berangkat dari Qadian.

6) Tarbiyat anak sulung amat penting. Jika anda menumpukan pada mengembangkan tabiat yang baik kepada anak pertama, selebihnya daripada adik-beradik biasanya meniru kelakuan anak sulung dan mengambil manfaat ini.

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

7) Menekankan pentingnya berkata benar kepada anak-anak. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) bersabda, Hazrat Amman Jan (ra) tidak menekan apa-apa yang lebih besar daripada “mengajar penolakan untuk menipu” pada anak-anaknya.

8) Hazrat Amman Jan (ra) berhati-hati untuk bercakap dengan jujur dan bersungguh-sungguh dengan semua orang, tanpa mengira pangkat atau umur mereka.

9) Orang harus cuba menanamkan kebiasaan ketaatan kepada ibu bapa anak-anak. Jika anak-anak belajar pentingnya ketaatan, maka itu adalah munasabah untuk mengabaikan perbuatan nakal yang lebih kecil.

10) Jelaskan secara terang-terangan kepada anak-anak. Ini mengajar mereka keyakinan dan harga diri.

11) Ibu bapa harus memberitahu anak-anak mereka berdoa untuk pelbagai perkara dari usia awal, untuk membiasakan tabiat penting ini di dalam kehidupannya.

12) Hazrat Amman Jan (ra) menggalakkan anak-anaknya mengucap “Salam” apabila mereka bangun tidur, dan apabila mereka pulang dari sekolah.

13) Hazrat Amman Jan (ra) pernah melihat cucunya, Sahibzadi Amatul Mateen Sahiba, memasang kaki kiri ke dalam kasutnya terlebih dahulu. Beliau (ra) mengarahkannya untuk sentiasa meletakkan kaki kanannya dulu pada mulanya, dan memulakan mana-mana kerja dari sebelah kanan.

14) Hazrat Amman Jan (ra) membimbing anak sulungnya bahawa dia semestinya selalu ingin kebaikan bagi orang lain dan tidak pernah menyimpan dendam atau membalas dendam, walaupun diperlakukan buruk. Dia meyakinkannya bahawa Allah Yang Maha Kuasa yang memberikan kebaikan kepada diri sendiri. ^1.16

Rujukan kaki:

^1.1 Sunan an-Nasa’i, Buku 25, Hadis 3104

^1.2 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di UK Jalsa Salana oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 27 Julai 1991

Syurga Di Bawah Kaki Anda

^1.3 Adh-Dhahabee dalam Sayr A'laam An-Nubalaa

^1.4 “Al Azhar”disusun oleh Hazrat Syeda Maryam Siddiqa

^1.5 (www.billmuehlenberg.com/the-importance-of-motherhood/ )

^1.6 Ceramah kepada Lajna Ima'illah di Jalsa Salana Qadian oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 27 Disember 1991

^1.7 Ceramah kepada Lajna Ima'illah di Jalsa Salana Canada oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 6 Julai 1991

^1.8 Ceramah kepada Ijtema Lajna Ima'illah di UK 2015

^1.9 Malfuzat, Jilid 3, halaman 232

^1.10 Al-Qur'an Suci, Surah AL-FURQĀN, 25, ayat 75

^1.11 Essence of Islam: Jilid 3, ms.335; Islam International Publications Ltd

^1.12 Essence of Islam: Jilid 3, ms.335; Islam International Publications Ltd

^1.13 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana Qadian oleh Hazrat Khalifatul-Masih II (ra), 27 Disember 1939

^1.14 Ceramah kepada Lajna Ima’illah UK oleh Hazrat Khalifatul Masih III (rh), 15 Oktober 1980

^1.15 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana Canada oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 6 Julai 1991

^1.16 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana USA oleh Hazrat Khalifatul-Masih V (atba), Jun 2012

^1.17 Hazrat Amman Jan (ra) oleh Munavara Ghauri, h.186-190; Lajna Ima’illah UK, Islam International Publications Ltd, 2011

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

DOA DIPERLUKAN HAZRAT MASIHI MAU’UD (AS)

Bait-bait dari syairnya: Bashir Ahmad, Shareef Ahmad, dan Mubarika Ki Ameen”

Tuhanku, aku berdoa di mahkamah Engkau dengan kerendahan yang sungguh-sungguh dan

pengabdian

Untuk memberi aku apa yang hati aku inginkan

Aku tidak boleh bercakap tentang ini kerana kesopanan dan keseganan aku

Anak-anak aku adalah berkat dari -Mu

Aku ingin melihat bahawa semua anak aku adalah orang yang saleh

Kuasa Ilahi tidak mengenal batas

Berikan kepada mereka sama seperti yang Engkau berikan kepadaku

Engkau seorang Pelindung yang Menakjubkan, Engkau adalah Lautan

Rahmat

Dan Suci, sesungguhnya Dia-lah yang memalukan musuh-musuhku!

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Keluarkan segala dari yang busuk

lindungi mereka melalui penghambaan kepada Engkau

Semoga mereka sentiasa hidup dalam kemakmuran dan ketakwaan

Selamatkanlah mereka Tuhanku, dari kehidupan yang buruk

Semoga mereka menjadi pemanggil kepada iman, seperti aku

Dekrut kemakmuran dalam nasib mereka

Semoga rumah mereka tidak pernah menjadi saksi ketakutan terhadap Dajjal

Selamatkan mereka dari setiap kesedihan

Semoga mereka tidak pernah ditindas oleh kesedihan dan kerugian

Inilah keinginan hati aku

Dan Kudus, sesungguhnya Dia lah yang memalukan musuh-musuhku!

Tuhanku, aku berdoa kepada-Mu agar mereka tidak pernah jadi saksi

masa kesedihan,

Semoga mereka tidak pernah meninggalkan ambang Engkau!

Tuhanku, aku berdoa kepada-Mu agar mereka tidak pernah jadi saksi

masa kesedihan,

Semoga mereka tidak pernah meninggalkan ambang Engkau!

Bab 1: Peranan Ibu Muslim Ahmadi

Tuhanku! Lindungi mereka setiap saat,

Pembimbingku inilah harapan aku dari Engkau.

Dan Kudus, sememangnya, Dia yang mengalahkan musuh-musuh aku

kehinaan itu!

Semoga mereka tidak pernah menghadapi masa ketidak-berdaya, percubaan, kesedihan

atau kelemahan

Apabila tiba masanya untuk aku kembali kepada Engkau, aku boleh melihatnya

mereka semua benar

Engkau telah memberi aku berita gembira dalam hal ini

Dan Kudus, sesungguhnya Dia lah yang memalukan musuh-musuhku!

Tuhanku, aku berdoa di mahkamah Engkau dengan kerendahan yang melampau dan

pengabdian;

Untuk memberi aku apa yang hati aku inginkan, aku tidak dapat

tanya kerana rasa malu dan kelmahan sendiri.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Halaman sengaja dibiarkan kosong

BAB 2

SEBELUM LAHIR DAN BAYI

قَالَ رَبِّ هَبۡ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً۬ طَيِّبَةً

“ Wahai Tuhanku, anugerahilah aku keturunan yang suci dari sisi Engkau; sesungguhnya Engkau Maha Mendengar doa.” ^2.1

PENGENALAN

Al-Qur’an menyatakan bahawa doa ini ditawarkan oleh Zakariah (as) yang, kagum pada ketakwaan Maryam (as), memohon Allah memberikan kepadanya anak yang soleh walaupun dia telah mencapai usia tua. Doa secara tepat menyatakan keinginan setiap pasangan suami isteri untuk memulakan keluarga, mempunyai anak yang saleh adalah salah satu tujuan utama perkahwinan dalam Islam. Malah, ia adalah mercu tanda yang paling ketara dalam kehidupan daripada pasangan suami isteri. Kelahiran seorang anak, terutamanya anak pertama, adalah titik perubahan utama dalam perkahwinan; pasangan menjadi keluarga dan perkongsian ‘suami dan isteri’ menjadi pasangan ‘ibu dan ayah’. Ini adalah permulaan perjalanan yang berlangsung seumur hidup dan, sama seperti perjalanan hidup yang lain, harus dilakukan dengan persiapan yang bijaksana dan tentunya, doa yang ikhlas.

Bab ini menyediakan beberapa panduan untuk latihan awal anak-anak, dari sebelum lahir hinggalah bayi.

PANDUAN ISLAM

Solat dan Al-Qur’an

Sama seperti keputusan dalam kehidupan perlu dimulakan dengan doa, keinginan untuk mempunyai anak-anak harus didahului dengan doa. Tidak ada yang lebih baik doa daripada doa Ibrahim (as) yang berdoa kepada Tuhannya:

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

رَبِّ هَبۡ لِى مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

“Wahai Tuhan-ku anugerahkanlah kepadaku anak-anak yang saleh.” ^2.2

Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) telah menjelaskan bahawa Tarbiyat seorang anak-anak bermula sebelum lahir. Dalam kuliahnya, “Way of Seeker,” katanya:

“Pintu kepada pemikiran jahat mesti ditutup terutamanya semasa kami sedang bersedia untuk menerima anak itu. Apa yang boleh kita lakukan kecuali, sejauh mungkin, untuk menjaga pemikiran kita sentiasa tulen dan bersih? Sekiranya anda ingin melakukan sesuatu yang tidak dilahirkan, maka pemikiran anda sendiri juga mesti suci. Islam mempunyai resipi untuk situasi seperti ini. Resipi ini ialah apabila suami dan isteri bersetubuh bersama, mereka harus berdoa: Wahai Allah, lindungi kami, terhadap Syaitan, dan peliharakan kami dari syaitan apa sahaja Engkau berikan kepada kami.” ^2.3

Sekali Allah Ta'ala telah mengabulkan doa mereka, calon ibu bapa mempunyai tempoh kehamilan untuk berdoa rajin untuk anak mereka yang belum lahir. Doa untuk kesejahteraan rohani dan fizikal dan perkembangan anak-anak sangat penting di seluruh dunia kehamilan yang janin sedang mengalami perubahan yang menakjubkan, berkembang dan membesar ke bentuk terakhirnya. Doa untuk sifat anak yang saleh dan dikurniakan dengan kehidupan yang sihat dan makmur adalah penting. Oleh itu, kedua-dua ibu bapa patut memberi perhatian yang besar kepada pemeliharaan Solat mereka dan untuk mendirikan solat Nawafil (solat sukarela), terutamanya solat Tahajjud .

Semasa mengandung ibu hamil berkembang mempunyai hubungan yang sangat istimewa dengan anaknya yang belum lahir; Malah, bayi itu boleh menyedari emosi ibunya dan juga suaranya. Penyelidikan sekarang memperkuat apa yang selalu diakui oleh Islam; ia telah menunjukkan bahawa bayi boleh mendengar apa yang ibu mereka katakan dalam rahim dan apa lagi, otak mereka mengenali kata-kata ini selepas lahir. Hazrat Khalifatul-Masih (ra) melaporkan bahawa dia boleh ingat mendengar tilawah Al-Qur’an oleh ibunya sebelum dia dilahirkan. Ini mungkin menjadi faktor utama

Bab 2: Pra-Lahir dan Bayi

dalam mencipta cinta kepada Al-Qur’an dan cinta kepada Allah di dalam hatinya. Oleh itu, ibu hamil sangat digalakkan untuk menilawah Al-Qur’an secara teratur.

Di samping menjaga kesejahteraan rohani dan emosinya, seorang ibu yang hamil perlu menjaga kesihatan fizikalnya diet pemakanan, senaman dan berehat dengan baik. Akhir sekali, tetapi yang paling penting, bulan menunggu adalah masa untuk berdoa anak yang belum lahir:

رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٲجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٍ۬ وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ

“Dan orang-orang yang berkata, “Wahai Tuhan kami! Anugerahkanlah kepada kami dari isteri-isteri kami dan keturunan kami penyejuk mata kami; dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” ^2.4

Skim Waqf-e-Nau

Pada masa ini ibu bapa, mungkin ingin mempertimbangkan skim Waqf-e-Nau yang dimulakan oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) pada 3 April, 1987. Di bawah bimbingan ilahi, Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) meminta Umat Islam Ahmadi untuk mendedikasikan anak-anak mereka sebelum dilahirkan, Islam dengan cara yang sama seperti Hena (ra), ibu Maryam (as) mendedikasikan anaknya yang belum lahir untuk berkhidmat kepada Allah, seperti yang diriwayatkan di dalam Al-Qur’an dalam Surah Al-e-‘Imran. Dalam mengumumkan skim ini, beliau bersabda:

“Saya fikir saya akan meyakinkan seluruh Jamaat bahawa kita cuba meningkatkan keturunan rohani kita sebelum abad seterusnya melalui penyebaran, kita juga harus menawarkan kepada anak dilahirkan sebagai

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

seterusnya Waqifin (yang berdedikasi) demi tujuannya untuk Allah, sekarang dan kita berdoa, wahai Allah! Beri kami anak lelaki tetapi jika Engkau telah menetapkan untuk memberi kami anak perempuan maka kami tawarkan anak perempuan kami kepada Engkau, itulah ma tujaee - apa pun yang ada pada rahim saya. Ini harus menjadi doa ibu-ibu, dan bapa harus berdoa dengan kata-kata Nabi Ibraham (as): ‘Ya Allah! Marilah keturunan kami menjadi hamba-hamba pilihanmu sehingga mereka sepenuhnya didedikasikan untuk-Mu. Jadi, bahawa tentera yang indah anak-anak Waqifin , yang sanggup melepaskan dunia ini, memasuki abad yang akan datang sebagai hamba Tuhan Allah Muhammad (saw), Rasul Allah. Kita perlu menawarkan anak-anak kita sebagai hadiah kepada Allah” ^2.5

Ini adalah keputusan yang sangat penting, yang tidak boleh diambil ringan dan hanya boleh dibuat selepas berdoa ikhlas. Kedua ibu dan bapa perlu bersesuaian dengan keinginan mereka untuk mendedikasikan anak mereka yang belum lahir dan menjadikan pengorbanan ini demi Allah Ta’ala. Keputusan untuk mendaftarkan anak-anak dalam skim Waqf-e-Nau perlu dibuat dan disampaikan kepada Hazrat Khalifatul-Masih (atba) sebelum kelahiran anak. Lebih banyak maklumat mengenai skim ini dan bagaimana untuk mengambil bahagian di dalamnya boleh didapat dalam Lampiran pada Waqf-e-Nau pada akhir buku dan seterusnya laman web Waqf-e-Nau di www.waqfenau.us .

Membaca Azan di Telinga Bayi yang baru lahir

Adalah amalan Nabi Suci (saw) untuk membaca Azan (panggilan untuk solat) di telinga kanan bayi baru lahir dan Iqamat di telinga kiri yang baru lahir, supaya perkataan pertama yang didengar bayi adalah panggilan untuk ibadat:

“Allah Yang Maha Besar! Allah Yang Maha Besar! Aku bersaksi bahawa tidak ada yang patut disembah melainkan Allah; Aku naik saksi bahawa Muhammad (saw) adalah Rasul Allah; Mari dirikan solat! Datang

Bab 2: Pra-Lahir dan Bayi

untuk kemakmuran! Solat bermula, Solat bermula; Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Tidak ada satu pun yang patut disembah melainkan Allah.”

Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) menjelaskan sebab mengapa ini telah diperintahkan dalam Khutbah Jumaat Huzur (rh) pada 19 Disember 1986. Huzur (rh) mengatakan bahawa terdapat falsafah mendalam tersembunyi dalam perintah Allah Ta’ala ini. Ia adalah untuk mengingatkan ibu bapa bahawa tidak sepatutnya bahkan satu detik dalam kehidupan anak-anak yang tanpa latihan rohani dan bahawa ibu bapa yang bertanggungjawab untuk bimbingannya yang betul dari saat lahir. Huzur (rh) menjelaskan bahawa walaupun anak tidak memahami Azan , dan tidak dijangka menjawabnya, oleh membaca ayat-ayat di telinga anak-anak, Allah mengarahkan perhatiannya daripada ibu bapa bahawa mereka harus memulakan latihan keagamaan anak mereka dari hari pertama (Khutbah Jumaat, 19 Disember 1986).

Berkhatan, Akikah dan Mencukur Kepala Bayi yang baru lahir

Berkhatan, Akikah dan mencukur kepala bayi yang baru lahir adalah Sunnah Nabi Suci (saw). Berkhatan dalam Islam dilakukan kepada hanya lelaki, manakala Akikah dan bercukur kepala ditetapkan untuk kedua-dua jantina.

Berkhatan untuk anak lelaki adalah penting bukan sahaja mengikuti Sunnah Nabi Suci (saw), tetapi juga untuk faedah kesihatan. Walaupun tidak ada menyebutnya di dalam Al-Qur’an, ia lazim dilakukan di kalangan orang Islam awal semasa hayat Nabi Muhammad (saw). Umat Islam menganggapnya hygiene dan kebersihan. Ia adalah juga dianggap sebagai tradisi keturunan Ibraham, atau nabi-nabi sebelumnya. Sunat disebut dalam Ahadith sebagai satu tanda-tanda Fitrah , atau kecenderungan semulajadi manusia, bersama-sama kliping kuku, penyingkiran rambut di ketiak dan alat kelamin, dan memotong misai.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Walaupun sunat adalah ritus kelahiran Islam, tidak ada upacara yang istimewa atau prosedur yang berhubung dengan bayi masa bersunat. Kebanyakan keluarga memilih untuk mempunyai doktor melaksanakan sunat semasa bayi masih di hospital selepas kelahiran atau tidak lama selepas itu. Aqiqah adalah satu lagi sunnah penting Nabi Suci (saw). Ia adalah perayaan kelahiran seorang bayi dan pada asasnya terdiri daripada dua orang bertindak: mencukur rambut dari kepala bayi yang baru lahir, dan pengorbanan haiwan. Ia adalah Sunnah Nabi Suci (saw) untuk mencukur kepala bayi, timbangkan rambut yang dicukur dan memberikan berat yang setara dalam nilai emas atau perak untuk amal dan korban binatang (dua dalam kes seorang anak lelaki). ^2.6 Daging kemudiannya diagihkan di antara orang miskin, dengan berkongsi untuk keluarga bayi. Sebab untuk membuat pengorbanan haiwan pada kelahiran bayi adalah bahawa ibu bapa patut menyedari bahawa anak-anak itu bukan milik mereka tetapi diamanahkan kepada mereka oleh Allah SWT, dan pengorbanan itu menandakan bahawa mereka adalah mengabdikan anak kepada khidmat Allah. Ia juga melaporkan bahawa Nabi Suci (saw) akan melakukan Akikah tujuh hari selepas kelahiran bayi itu. Mencukur rambut bayi juga berfungsi untuk membersihkan kepala bayi dan menggalakkan pertumbuhan rambut yang lebih kuat.

(www.alislam.org/v/k-Aqeeqa.html )

Menamakan Anak

Menamakan anak dengan nama yang cantik dan mulia adalah sangat penting. Rasulullah (saw) sentiasa memilih nama dengan baik dan makna positif, walaupun memberitahu orang untuk menukar nama mereka jika mereka mempunyai makna yang tidak menyenangkan. Beliau berkata:

“Pada hari Qiyamah kamu akan dipanggil oleh nama kamu (sendiri) dan nama bapa kamu. Oleh itu, tetap baiklah nama.” ^2.7

Oleh itu, nama harus dipilih dengan banyak pemikiran dan sepatutnya mempunyai makna yang baik. Lebih penting lagi,

Bab 2: Pra-Lahir dan Bayi

seseorang harus menjauhkan diri apa-apa nama yang membayangkan Shirk (mana-mana bersekutu dengan Allah Maha Kuasa).

Kejururawatan

Kejururawatan (penyusuan susu) sangat digalakkan di dalam Al-Qur’an:

وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَٲلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُ ۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٍ۬ وَفِصَـٰلُهُ ۥ فِى عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡڪُرۡ لِى وَلِوَٲلِدَيۡكَ إِلَىَّ ٱلۡمَصِيرُ

“Dan Kami telah menasehatkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada ibu bapaknya, ibunya telah mengandungnya dalam kelemahan di atas kelemahan, lalu menyapihnya dalam dua tahun, supaya bersyukur kepada-Ku dan kepada kedua orangtuamu. Kepada Akulah tempat kembali.” ^2.8

“Dan ibu-ibu akan menyusu kepada anak-anak mereka selama dua keseluruhan tahun; ini adalah untuk mereka yang ingin menyiapkan bayi menyusu. Dan orang yang dipunyai oleh anak itu akan bertanggung jawab untuk makanan dan pakaian mereka (ibu-ibu) mengikut penggunaannya. Tiada jiwa dibebani melebihi kemampuannya. Ibu hendaklah tidak membuat bapa menderita kerana anaknya, dan juga tidak dia yang dimiliki oleh kanak-kanak itu menjadi ibu yang menderita akaun anaknya, dan yang sama adalah penyandang waris. Jika kedua-duanya membuat keputusan untuk menyapih anak dengan salingan persetujuan dan perundingan, tidak ada salahnya. Dan jika anda ingin melibatkan seorang jururawat penjaga untuk anak-anak anda, akan ada janganlah menyalahkan kamu, dengan syarat kamu membayar apa yang telah kamu persetujui untuk membayar, secara adil. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahawa Allah melihat apa yang kamu buat.” ^2.9

Oleh itu, Islam sangat mengesyorkan menyusu, tetapi mengakui bahawa atas pelbagai sebab, ibu bapa mungkin tidak dapat atau tidak bersedia melengkapkan dua tahun yang disyorkan. Keputusan mengenai menyusu dan masa penyusuan dijangka menjadi satu sama lain keputusan oleh kedua ibu bapa, dengan mengambil kira apa yang terbaik untuk keluarga mereka. Pada ketika ini, Al-Qur’an

Bab 2: Pra-Lahir dan Bayi

berfirman: “Jika mereka berdua menghendaki penyapihan anak itu atas kerelaan dan perundingan Bersama-sama maka tak ada dosa atas keduanya dalam hal itu.^.”^2.9

Menurut ayat Al-Qur’an yang disebutkan di atas, ia dianggap sebagai hak anak untuk disusui sehingga kira-kira dua tahun, selepas itu digalakkan anak-anak untuk menjadi lebih bebas. Penyusuan susu ibu memberikan faedah emosi dan fizikal kepada kedua-duanya ibu dan bayi. Susu ibu penuh dengan bahan tambahan kepada semua nutrien dan vitamin yang diperlukan oleh bayi dan oleh itu lebih baik untuk bayi daripada formula. Pejabat Kesihatan Wanita, Jabatan Kesihatan AS dan Perkhidmatan Manusia, melaporkan bahawa bayi yang disusui ibu mempunyai risiko yang lebih rendah: asma, leukemia anak-anak, obesiti anak-anak, jangkitan telinga, eksim, jangkitan pernafasan yang lebih rendah, sindrom kematian bayi secara tiba-tiba (SIDS), Jenis 2 Diabetes.

(www.womenshealth.gov )

Menjaga Hubungan dengan Khilafat dan Jamaat

Walaupun bergegas ke kaki seseorang dengan memberi makan, membersihkan dan menjaga bayi, adalah penting untuk ibu baru mengekalkan ikatannya kepada Khilafat dan Jamaat. Jika tidak, dia mungkin akan berasa kesepian dan terpencil, terutama jika dia jauh dari keluarga. Walaupun tuntutan bayi itu mungkin tidak membolehkannya mendengar Khutbah Jumaat itu disampaikan, terdapat banyak cara untuk mengikuti Hazrat Khalifatul- Masih (atba) Khutbah di Internet. Ibu bapa juga harus mempunyai amalan menulis kepada Huzur (atba) secara teratur, meminta doa untuk bayi yang baru lahir.

Terpulang kepada ibu untuk membuat keputusan apabila dia berasa bersedia untuk menyambung semula kehadiran pada perjumpaan dan solat Jumu'ah , tetapi pada umumnya lebih baik untuk menunggu sehingga bayi berusia sekurang-kurangnya 6-8 minggu. Walau bagaimanapun, seorang ibu perlu diingat bahawa jika bayi menyebabkan gangguan kepada orang lain, terutamanya semasa Solat , dia harus meninggalkan kawasan itu serta-merta dan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

mendirikan Solat selepas itu. Bayi yang lebih tua yang merangkak atau berjalan tidak boleh dibenarkan ke sana ke mari di sekitar kawasan semasa Solat. Ia adalah yang terbaik untuk memulakan dengan menghadiri acara Jamaat untuk jangka pendek dan secara beransur-ansur meningkatkan masa apabila bayi telah tumbuh biasa.

HARI HARIAN

Mewujudkan suasana yang harmonis di rumah

Kelahiran bayi baru mengubah dinamika kehidupan keluarga, sama ada anak pertama atau kelima. Ia bukan sahaja membawa kebahagiaan tetapi juga perubahan yang boleh menjadi tekanan pada masa-masa tertentu. Jadi, boleh jadi sangat membantu jika ibu dan bapa telah menetapkan nilai-nilai mereka sendiri dan keutamaan dan bersesuaian dengan gaya keibubapaan mereka. Mereka sepatutnya kedua-duanya mempunyai idea yang jelas tentang apa yang penting kepada mereka dan harus satu sama lain tahu apa yang mereka harapkan daripada yang lain. Contohnya, sejauh mana ayah mahu terlibat dengan membantu bayi? Tekanan ibu baru, seperti emosi, turun dan naik, keletihan dan kekurangan tidur semuanya boleh memberi tekanan yang besar kepada hubungan perkahwinan dan penting bagi pasangan untuk mengetahui walaupun gaya hidup mereka telah berubah jauh, perkara-perkara yang akan datang kembali kepada kebiasaannya.

Kehadiran bayi mewujudkan suasana kegembiraan dan kebahagiaan sebuah keluarga; bayi bukan sahaja memerlukan penjagaan, kasih sayang dan kasih sayang tetapi kehadiran mereka juga menghasilkan perasaan gembira dan keseronokan pada mereka di sekeliling mereka, keluarga dan bukan keluarga. Ini adalah masa apabila ibu bapa membangun ikatan dengan anak mereka, membentuk perasaan yang kuat membuat ibu bapa mahu memandikan bayi mereka dengan cinta dan kasih sayang dan untuk melindungi dan memberi makan anak kecil mereka. Ikatan adalah penting kerana hubungan yang kuat antara ibu bapa dan anak-anak mereka memupuk rasa aman dan harga diri yang positif, yang membolehkan anak-anak untuk membangun keyakinan diri kerana anak-anak semakin besar. Penyelidikan menunjukkan bahawa tidak balas ibu bapa terhadap isyarat

Bab 2: Pra-Lahir dan Bayi

bayi boleh memberikan perkembangan sosial dan kognitif anak-anak.

Kepentingan Tarbiyat Awal

Ini juga adalah masa ibu dapat memulakan Tarbiyat dengan memupuk cinta kepada Allah dalam diri anaknya, dan untuk melakukan ini, dia sendiri mesti mempunyai cinta yang mendalam kepada Allah SWT. Pada 27 Julai 1991 Huzur menyampaikan ucapan kepada Lajna Ima'illah, Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) bersabda:

“Hari ini, saya hanya berceramah kepada anda mengenai hakikat itu jika anda sudah menjadi ibu, maka hari ini juga Tuhan telah memberikan anda kapasiti yang anda harus cuba untuk mewarnai sekeliling dan persekitaran anda dengan cintanya. Jika anda tidak menjadi ibu lagi, kemudian membawa perubahan kebaikan dalam diri anda hari ini, jadi apabila anda menjadi ibu, anda sudah menjadi orang yang mencintai Tuhan. Nyanyilah lullaby kasih Allah kkepada anak-anak lelaki dan perempuan ini pada awal masa ini dari kehidupan mereka ketika mereka dipelihara di pangkuan anda, bermain di tangan anda, dan besar menyusu susu anda atau minum susu dari tangan anda. Bercakap dengan mereka tentang cinta Tuhan, dan kemudian semua peringkat seterusnya akan menjadi lebih mudah. Dan realitinya ialah apa yang saya katakan ada berkaitan pada akhirnya. Percubaan ibu untuk anak-anak mereka untuk terlibat dalam cinta kepada Tuhan pada tahap berikutnya, ketika mereka mengabaikannya peringkat permulaan, adalah satu tugas yang sangat sukar; begitu sukar kadang-kadang ibu hampir mati dengan kesedihan, tetapi tidak dapat melakukannya apa sahaja. Oleh itu, mulakan kerja anda apabila lebih mudah. Dan pekerjaan ini bermula apabila anak itu dilahirkan.” ^2.10

Proses menyerap pengaruh alam sekitar, yang bermula sebelum kelahiran, menjadi lebih kuat dan lebih penting selepas bayi dilahirkan. Oleh itu, tilawat ibu dari Al-Qur’an semasa kehamilan perlu diteruskan selepas bayi

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

dilahirkan. Selain itu tidurkan bayi dengan nina bobok, seorang ibu boleh tilawah surah-surah pendek Al-Qur’an, bahagian-bahagian Solat dan doa dalam suara merdu kepada bayinya. Anak-anak mendapat banyak manfaat daripada amalan ini kerana pengulangan kata-kata di peringkat ini membolehkan mereka menghafal Solat dan doa pada usia yang lebih awal dengan lebih besar mudah. Cerita waktu tidur juga boleh merangkumi kisah-kisah para nabi dari Al-Qur’an dan kisah-kisah Islam yang lain.

Adalah penting untuk membaca dengan lantang; ibu bapa mungkin berfikir bahawa bayi itu terlalu muda dan tidak faham apa-apa. Bagaimanapun, bayi itu menyerap semua maklumat ini dan persekitaran mempunyai kesannya terhadap anak-anak itu.

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) menegaskan kepentingan latihan awal dalam Khutbah Jumaat Huzur pada 13 Disember 2013, Aspek- pembaharuan:

“... Umur di mana kanak-kanak boleh dilatih bermula dari tahun-tahun awal mereka. Ini mesti selalu diingati dan dalam fikiran. Pemikiran itu tidak sepatutnya ada dalam fikiran, kami akan memulakan Tarbiyat apabila kanak-kanak itu semakin tua. Umur dua atau tiga tahun juga adalah umur latihan anak-anak. Seperti yang saya katakan, anak-anak melihat dan belajar dari ibu bapa dan para orang tua di rumah dan cuba menyalinnya. Ibu bapa tidak boleh berfikir bahawa anak-anak itu masih sangat muda. Adakah dia tahu? Dia tahu segala-galanya, dan anak itu memerhatikan setiap perbuatan ibu bapanya dan perkara-perkara ini meninggalkan kesannya secara automatik tanpa apa-apa niat yang terlibat. Dan kemudian tiba masa ketika dia mula menyalin perkara itu. Anak perempuan, dengan cara mereka sendiri, menyalin ibu mereka dan masa bermain mereka, akan menyalin mod ibu mereka berpakaian. Anak lelaki cuba menyalin bapa lelakinya. Baik atau buruk amalan atau tabiat yang ibu bapa akan disalin oleh mereka.” ^2.11

Bab 2: Pra-Lahir dan Bayi

PERANAN IBU SEBAGAI MODEL

Seorang ibu adalah peranan model pertama dan paling penting anak-anak, iaitu mengapa Nabi Suci (saw) berkata syurga terletak di bawah telapak kaki seorang ibu. Pelajaran terpenting yang perlu diajar kepada anak-anak yang terbaik diajar melalui contoh. Sebagai contoh, anak-anak yang sangat muda memerhatikan pematuhan tetap Solat dengan cepat, terutamanya apabila dikerjakan dalam berjemaah. Dalam ucapannya kepada Lajna Ima'illah Jerman 2010, Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) bersabda:

“Kemudian mendirikan Solat yang betul waktunya. Apabila ibu-ibu akan menghiasi rumah mereka dengan Solat dengan penghormatan yang sewajarnya, maka kesannya akan melampaui anak-anak mereka. Mereka akan memahami kepentingan Solat . Di rumah di mana Solat ditawarkan dengan penghormatan yang sewajarnya, anak-anak semuda satu setengah tahun, cara mereka tidak bersalah, mendirikan Solat , sujud, dan dalam cakap-cakap bayi mereka berkata “ Allahu Akbar .” Jika ia seorang gadis kecil, dia mengambil dupatta kecil di atas kepalanya dan berdiri di atas sajadah; dan jika ia budak lelaki kecil, dia memakai topi dan berdiri di atas sajadah. Mereka tidak menyedari apa itu Solat , tetapi mereka mengamati isyarat ibu bapa mereka. Ia adalah kebiasaan yang sedang berlaku ditanam di dalamnya secara sedar. Kebiasaan ini terus berjalan untuk membangun ikatan dengan Allah SWT dari generasi ke generasi akan datang.” ^2.12

Sesetengah ibu tunggu sehingga anak-anak tidur sebelum mereka melakukan Solat; Walau bagaimanapun, jika anak-anaknya tidak pernah melihatnya solat, ia lebih sukar untuk mereka mengikuti teladannya, jadi lebih berkesan untuk diperhatikan Solat di hadapan mereka.

TARBIYYAT HAZRAT AMMAN JAN (RA)

Pemeliharaan Solat tidak boleh diabaikan, tidak kira betapa sibuknya ibu itu. Sekali, seorang wanita dengan bayi baru lahir datang untuk melawat Hazrat Amman Jan (ra). Dia menceritakan bahawa Hazrat Amman Jan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

adalah menunaikan solat pada masa itu dan apabila dia selesai, dia bertanya wanita yang melawatnya jika mereka menunaikan solat mereka. Wanita itu dengan anak itu memberi alasannya sendiri, menjelaskan bahawa bayi itu basah dan dia akan pulang ke rumah dan mendirikan solat selepas menukarnya. Untuk itu Hazrat Amman Jan (ra) menjawab:

“Jangan sekali-kali meninggalkan solat menggunakan anak-anak anda sebagai alasan. Di dalam cara ini, anak-anak anda menjadi penyebab kemurkaan Allah SWT, apabila benar-benar ia adalah pahala daripada Allah SWT.”

Oleh itu, beliau mengarahkan ibu untuk menghargai anak-anak mereka tetapi juga jangan pernah untuk melakukan “shirk ,” iaitu mempersekutukan mereka dengan Allah SWT, meletakkan keperluan mereka dari Perintah Allah. ^2.13

Rujukan Kaki:

^2.1 Al-Qur’an Suci, Surah ĀLI ‘IMRĀN 3, ayat 39

^2.2 Al-Qur’an Suci, Surah AL-SĀFFĀT 37, ayat 101

^2.3 Way of Seeker oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms.47, Islam International Publications Ltd, 2002

^2.4 Al-Qur’an Suci, Surah AL-FURQĀN, 25:75

^2.5 Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), Khutbah Jumaat 3 April 1987

^2.6 Jami'a-Tirmidhi, Vol. 3, Bab pada Pengorbanan, Hadis No. 1522

^2.7 Sunan Abu Dawud, Hadis No. 4948

^2.8 Al-Qur’an Suci, Surah LUQMĀN 31, ayat 15

^2.9 Al-Qur’an Suci, Surah Al-BAQARAH 2, ayat 234

^2.10 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana UK oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), Julai 27 1991

^2.11 Hazrat Khalifatul-Masih V (atba), Khutbah Jumaat, 13 Disember, 2013

^2.12 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana Jerman, 2010

^2.13 Hazrat Amman Jan (ra) oleh Munavara Ghauri, ms.39; Lajna Ima’illah UK, Islam Inernational Publications, 2011

BAB 3

KANAK-KANAK KECIL DAN TAHUN TADIKA

Hazrat Abdullah bin Umar (ra) menceritakan:

Saya mendengar Nabi (saw) bersabda: “Setiap orang dari kamu adalah bertanggungjawab dan setiap seorang daripada kamu akan ditanya tentang tanggungan kamu (atau dia).” 3.1

PENGENALAN

Ini adalah tahun yang paling penting di mana untuk meletakkan asas-asas Tarbiyat, bermula dari kira-kira dua tahun sehingga kanak-kanak bermula tadika, sekitar lima tahun. Semua yang diajar semasa ini akan mempunyai kesan yang berkekalan dan ia akan membuat kerja lebih mudah dalam tahun kemudian; jadi ibu perlu sedar bahawa ini adalah tahun kritikal. Jika ibu bapa berfikir bahawa mereka mempunyai banyak masa dan boleh memulakan latihan anak-anak apabila mereka lebih tua, adalah mereka membuat kesilapan besar.

Oleh itu, anak-anak ini menghabiskan banyak masa dengan ibu mereka dia boleh memanfaatkan masa ini dan mengajar mereka nilai-nilai Islam sebelum pengaruh alam sekitar mula berkuatkuasa.

Oleh itu, sangat penting untuk mewujudkan suasana Islam dalam rumah kita supaya anak-anak dan anak-anak prasekolah diperkenalkan kepada amalan Islam pada usia muda. Ingat, pada usia muda anak-anak ini seperti span dan akan menyerap suasana di sekitarnya dan menyalinnya tingkah laku di sekelilingnya; sebenarnya, dia seperti tanah liat, yang boleh dibentuk dengan teliti dan perhatian. Oleh itu, penting pada tahap ini untuk suasana di rumah diisi dengan mengingati Allah Ta’ala dan meresap dengan rasa cinta Allah SWT. Penciptaan suasana indah seperti itu digambarkan oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh):

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

“Jika anda dapat menanamkan rasa cinta kepada Tuhan di dalam hati mereka pada usia muda maka itu adalah nikmat terbesar yang boleh anda lakukan untuk anak-anak anda. Dan untuk menegakkan kasih sayang yang anda perlukan untuk bercakap tentang Tuhan. Dan semasa bercakap tentang Tuhan, jika jiwa anda tidak disentuh, mata anda tidak meneteskan air mata, dan hati anda tidak mencairkan, kemudian fikiran bahawa anak-anak akan kagum dengan kisah palsu. Tiada realiti di dalamnya. Anak-anak ibu yang hatinya cair dan mengalir dalam bentuk air mata apabila mereka menyebut Tuhan, sesungguhnya mencintai Dia. Ungkapan di wajah mereka akan berubah. Anak-anak tertanya-tanya apa yang telah berlaku kepada ibu mereka, apakah itu sebab kesedihannya, dan apa yang ditangkap oleh emosi dia? Ini adalah kesan yang membawa moral dan perubahan mulia dalam hati seorang anak. Inilah intipati dan revolusi kehidupan. Untuk menjadi ibu seperti itu, seperti yang telah saya sebutkan, anda perlu mencari keindahan Tuhan sambil bertanya untuk pertolongan-Nya, sejauh mana keindahan ini menunjukkannya dalam diri anda dan mengisi hati anda dengan rasa cinta sedemikian rupa sehingga kewujudan anda cair dan acuan menjadi seperti kewujudan baru.” ^3.2

GARIS PANDUAN ISLAM

Cinta kepada Allah SWT dan Nabi Suci (saw)

Anak-anak kecil yang belajar melalui pengulangan yang kerap. Seorang ibu akan secara semula jadi dan tidak sedar mengulangi perkataan keselesaan kepada anaknya dan apabila dia mahu dia menyedari sesuatu, dia akan merujuk sekali lagi dan lagi. Cinta kepada Allah boleh diajar dengan cara yang sama. Anak-anak yang mendengar nama Allah disebut dengan kerap dan mendengar ibu-ibu yang memuji dan mengucapkan terima kasih kepada Allah membangunkan perasaan kebiasaan dengan Allah SWT dalam fikiran mereka.

Anak-anak suka cerita dan ini adalah masa yang tepat untuk memberitahu mereka dalam cerita Allah SWT dan ciptaan-Nya. Apa-apa aktiviti boleh menjadi sumber pujian kepada Allah SWT. Waktu makan memberi peluang menerangkan tentang sifat Allah Ta’ala , Rahmaniyyat (Keagungan) dan terima kasih;

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

berjalan kaki di taman atau acara lain boleh mengajar anak-anak untuk menghargai keindahan ciptaan Allah. Bila anak-anak meminta mainan atau objek lain, ini menjadi peluang untuk mengajar mereka untuk memohon kepada Allah untuk perkara itu, dan kemudian, bila ia disediakan bagi mereka, untuk mengajar mereka bersyukur kepada Allah SWT. Di peringkat ini, anak-anak juga boleh diperkenalkan kepada Nabi Suci (saw) dengan bercerita tentang kehidupan Nabi Suci (saw) dan bagaimana kita mengikuti teladannya. Anak-anak boleh digalakkan melakukan tindakan kecil seperti yang dilakukan oleh Nabi Suci (saw); contohnya dengan mengatakan “Bismillah” sebelum melakukan apa-apa, dan makan dengan tangan kanan dan lain-lain.

Solat dan Al-Qur’an

Mendirikan Solat berjemaah di rumah adalah penting untuk mewujudkan kesedaran tentang kepentingan Solat pada anak-anak, walaupun mereka adalah kanak-kanak. Apabila ibu bapa dan keluarga melakukan kerap Solat jemaah, anak-anak belajar bahawa solat adalah penting sebahagian daripada kehidupan keluarga dan ramai anak-anak menyertai dan melaksanakan Sajdah (sujud) dengan senang hati dengan cara mereka sendiri. Mereka juga mahu topi mereka dan selendang sendiri dan tempat mereka sendiri pada sajadah. Pada usia ini, para ibu dapat menggalakkan mereka untuk duduk diam secara senyap dengan keluarga yang mendirikan Solat dan mengajarkan beberapa etika ringkas Solat misalnya tidak membuat bunyi bising atau berjalan atau bermain di hadapan orang yang solat. Memegang anak ketika Solat, sehingga Solat orang lain tidak terganggu, mengajarkan kepada anak pentingnya Solat . Dengan cara yang sama, pembacaan biasa ibu bapa Al-Qur’an waktu pagi, dan terutamanya tilawah ibu, mewujudkan kebiasaan dengan Al-Qur’an dan merupakan aspek penting latihan buat anak-anak. Anak-anak akan merasakan bahawa Al-Qur’an adalah Kitab penting dan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

menikmati bacaan yang merdu. Bila-bila masa anak-anak itu bersedia, biasanya sekitar 3-4 tahun, mereka boleh diperkenalkan kepada Abjad Arab, sama ada melalui Kaidah Yassarnal - Al-Qur’an (Bahasa Arab) atau menggunakan permainan abjad Arab yang tersedia. Muslim Televisyen Ahmadiyya (MTA) menyediakan program yang sangat baik untuk mengajar Kaidah dan juga menyiarkan “At-Tarteel ,” yang mengajar Al-Quran dengan sebutan betul. Kedua-dua program ini boleh didapati dalam talian. Di samping itu, pelajaran satu-satu atau kumpulan adalah boleh didapati di www.alfurqan.us , disediakan oleh ahli Lajna dengan guru-guru Al-Qur’an yang disahkan.

Ramadan

Pada usia empat atau lima tahun, anak-anak boleh diperkenalkan kepada Ramadan. Ibu dapat menjelaskan bahawa ia adalah bulan istimewa di mana Malaikat Jibril itu pertama kali melawat Nabi Suci (saw) dan ini adalah masa istimewa untuk mengucapkan terima kasih kepada Allah SWT dan untuk belajar doa pendek. Mengambil anak-anak ke Darsul-Qur’an di masjid, atau melakukan Darsul-Qur’an di rumah, adalah peluang yang baik untuk mengajar anak-anak kepentingan Al-Qur’an dan duduk diam-diam sambil mendengar, keluar menghormatinya.

Doa-doa Islam

Anak-anak kecil umumnya mempunyai kenangan yang sangat retentif, jadi ini pentas adalah sesuai untuk mengajar mereka doa pendek dan Surah pendek dari Al-Qur’an dengan hanya mengulangi mereka secara berterusan. Anak-anak belajar dengan cepat pada usia ini dan mereka biasanya suka membaca untuk berkembang, terutamanya apabila diberikan sedikit ganjaran untuk usaha mereka. Sesetengah doa dan frasa yang boleh diajar pada peringkat ini:

* Assalamu Alaikum : gunakan ucapan salam damai ini, kanak-kanak mengambil tabiat menyapa semua orang dengan doa ini dan bukannya berkata: “Hai, Hello, atau Bye.” Malah, semuanya ahli keluarga sepatutnya

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

mempunyai kebiasaan mengatakan salam kepada masing-masing lain. Berhati-hati untuk membiarkan anak mendengar dan mengulangi yang betul. Jawapan juga, iaitu Wa’Alaikum Assalam.

*Bismillahir-Rahmanir-Rahim : menggalakkan anak-anak membaca ini sebelum memulakan apa-apa, dan terutama sebelum makan.

*JazakAllah wa ahsanal jaza: mengingatkan anak untuk mengatakannya JazakAllah apabila menerima apa-apa membantu untuk mencipta kebaikan sopan santun.

*Alhamdulillah: menggalakkan anak untuk mengatakan Alhamdulillah bila sesuatu yang baik berlaku. Juga, katakanlah untuk mereka apabila mereka bersin.

*Astaghfirullah : ini boleh dikatakan jika seseorang membuat kesilapan. Ramai kanak-kanak dengan mudah menghafal Kalima dan doa pendek lain tetapi setiap anak-anak berbeza dan terpulang kepada ibu untuk mengajar anak-anak itu mengikut keupayaannya.

Cinta kepada Hazrat Khalifatul-Masih (atba)

Sesiapa yang menonton MTA akan melihat kegembiraan dan rasa cinta bahawaanak-kanak memaparkan ke arah Hazrat Khalifatul-Masih (atba), sama ada mereka menyambutnya dalam lawatan, atau berinteraksi dengannya dalam satu program. Anak-anak muda secara naluriah tertarik ke arah kebaikan dan ini adalah masa terbaik untuk memperkenalkan anak kepada Huzur (atba) melalui gambar, MTA, dan secara peribadi, jika boleh. Lihatlah foto Huzur (atba) dengan kerap dengan anak anda dan tunjukkan kepadanya pada MTA. Apabila anak-anak melihat ibu bapa mereka mendengar dengan penuh minat Khutbah Huzur (atba) Jumaat, mereka akan mula menyedari bahawa ini adalah seorang yang penting. Biarkan anak anda tahu apabila anda menulis kepada Huzur (atba); beritahu anda punya anak yang anda menulis kepadanya untuk doa dan minta anak anda untuk menulis mesej untuk dihantar kepadanya.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Aktiviti-aktiviti Jamaat

Adalah penting untuk membawa anak-anak secara teratur kepada aktiviti Jamaat sehingga mereka mula mendapat rasa kepunyaan dalam jamaat dan belajar menghormati masjid. Walau bagaimanapun, ini boleh menjadi agak mencabar ibu-ibu, terutamanya jika mereka mempunyai lebih daripada satu anak kecil. Seperti semua ibu-ibu yang telah melalui ini akan memberi kesaksian, itu benar-benar sukar untuk pergi ke acara Jamaat, Ijtema atau Jalsa dengan anak kecil. Walau bagaimanapun, menjadikan usaha ini penting untuk latihan ibu muda juga seperti anak itu. Ibu perlu berhati-hati bahawa anak-anak mereka lakukan itu tidak mengganggu ibadat orang lain atau prosiding.

Beberapa cadangan untuk melatih anak-anak muda untuk duduk diam di masjid dan mesyuarat:

*Latihan anak kecil untuk duduk diam dan berkelakuan di depan umum bermula pada rumah.

*Ingat bahawa anda bertanggungjawab terhadap anak anda, anda membuatnya peraturan; bukan sebaliknya!

Berlatihlah perkara berikut di rumah apabila anak anda berusia setahun:

*Duduk dengan anak anda di pangkuan anda. Apabila dia mula gundah dan ingin turun, menghalangnya dengan lembut dan terus menahannya semasa bercakap dengannya dengan lembut. Selepas beberapa minit, izinkan dia untuk turun. Lakukan ini dengan kerap, meningkatkan masa sebelum anda biarkan dia turun. Puji dia untuk mendengar anda dan anak-anak tidak lama lagi akan memahami konsep bahawa dia boleh turun hanya apabila anda mahu, tidak apabila dia mahu.

*Adalah lebih sukar untuk mengawal anak-anak apabila anak-anak lain tidak berkelakuan, tetapi jangan berputus asa. Mintalah ibu-ibu lain untuk menyertai anda dalam usaha untuk mengekalkan disiplin.

*Jika anak anda mula menjerit atau menangis, bawa dia ke luar. Tenang dia turun dan kembali ke mesyuarat.

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

*Sekiranya anda membenarkannya tinggal di luar dan bermain, dia akan mengulangi semula tingkah laku itu.

*Pegang bayi dan anak kecil di tangan anda semasa Solat . Jika perlu, tinggalkan kawasan solat dengan anak itu dan dirikan Solat selepas itu.

*Apabila seorang anak-anak berumur dua hingga tiga tahun, ajar dia apa itu masjid dan mengapa kelakuan tenang adalah penting. Pastikan anda menetapkan sendiri contoh yang baik.

*Dekatkan anak-anak anda di sebelah anda pada setiap masa. Adalah menjadi kewajipan anda menonton mereka.

*Semasa dalam perjalanan ke masjid atau mesyuarat, ingatkan anak anda bagaimana anda mengharapkan dia bertindak dan apa akibatnya untuk tingkah laku yang baik atau buruk. Mengikuti dan sentiasa memberi ganjaran yang baik apabila anda pulang dari tempat mesyuarat.

*Beg “tenang” boleh membantu. Mempunyai beg dengan pewarna buku, krayon atau buku kecil untuk menjaga anak-anak prasekolah sibuk, tetapi tiada mainan muzik atau bising. Juga, bukan idea yang baik untuk memberi anak kecil telefon bimbit anda untuk bermain, kerana boleh sangat ketagihan. Kelewatan penggunaan alat tersebut sebaik mungkin.

KEHIDUPAN HARI HARIAN

Mengekalkan suasana yang stabil di rumah

Dari usia dua hingga lima tahun, anak-anak mengalami perubahan besar dalam perkembangan mereka. Kemahiran mereka meningkat; tahap tenaga mereka meroket ke langit tinggi dan kelakuan mereka boleh berubah dari kelucuan malaikat untuk menjerit bising dalam beberapa minit. Tidak hairanlah, bahawa ibu-ibu

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

anak-anak dan anak-anak prasekolah kadang-kadang merasa terharu dan keletihan dengan berusaha mengekalkan keseimbangan yang harmonis di rumah. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diingat bahawa ini hanya satu peringkat dan untuk nikmati keunikan di peringkat ini. Anak-anak memerlukan struktur, rutin, dan kestabilan dan orang yang terbaik untuk menyediakan ini adalah ibu. Oleh itu, di mana mungkin, ibu harus mencuba dan berada di rumah semasa peringkat penting perkembangan anak mereka.

Kelakuan Baik dan Beradab

Rasulullah (saw) menegaskan betapa pentingnya akhlak yang baik dan menasihatkan supaya anak-anak diajar ajaran yang baik dari anak-anak. Rasulullah (saw) dikatakan telah memberi nasihat berikut kepada Hazrat Imam Hasan (ra), cucunya sendiri, ketika Rasulullah (saw) sedang memberikannya makan. Nabi bersabda kepadanya: “Makanlah dengan tangan kananmu dan dari apa yang ada di hadapan kamu.” Hazrat Imam Hasan (ra) hanya kira-kira dua tahun pada masa itu. ^3.3 Oleh itu, anak-anak haruslah digalakkan menggunakan tangan kanan untuk makan dan menerima sesuatu apabila diberikan kepada mereka. Ini mungkin sukar untuk anak-anak biasa dengna tangan kiri; Walau bagaimanapun, mereka boleh diingatkan dengan lembut mengapa kita melakukan ini.

Mengamuk mungkin menjadi masalah pada usia ini. Mengamuk biasanya timbul daripada kekecewaan dengan cabaran saat ini dan lebih banyak lagi mungkin berlaku apabila anak-anak itu dahaga, lapar atau letih. Jika seorang ibu menyedari bahawa anaknya menjadi kecewa atau membuat tuntutan itu tidak dapat dipenuhi, dia boleh mencuba dan mengalihkan perhatian anak-anak itu dari masalah itu dan melibatkannya dalam aktiviti lain. Ibu boleh juga cuba mengatasi hal ini dengan tidak membiarkan anak-anak itu menjadi lebih-dirangsang, atau dengan mengelakkan situasi di mana mengamuk boleh berlaku misalnya jika anak anda merayu untuk mainan atau memintanya apabila anda berbelanja, cuba jelaskannya menjauhi kawasan dengan godaan ini. Sekiranya senyuman diberi ganjaran sesuatu yang anak-anak mahu - atau anak-anak dibenarkan melanggar peraturan - mengamuk itu mungkin terus dan menjadi satu tabiat.

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

satu tabiat. Tingkah laku yang baik boleh digalakkan dengan memberi pelukan kepada anak anda dan memuji dia untuk arahan berikut. Nasihat berikut mengenai tingkah laku diberikan oleh Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) dalam buku “Way of Seekers”:

*Beritahu anak bahawa ia bagus dan baik. Nabi Suci (saw) bersabda: Jangan kutuk seorang anak kerana ketika kamu mengutuk, malaikat menambahkan: Biarlah menjadi seperti itu; dan seperti itu dia menjadi. Secara kebetulan, ini juga bererti bahawa para malaikat bertanggungjawab atas akibatnya tindakan. Apabila anda memberitahu seorang anak-anak, ia adalah buruk, ia menarik khayalan gambar di mana ia menunjukkan dirinya sebagai buruk dan sebenarnya menjadi buruk. Oleh itu, jangan menyalahgunakan anak. Puji dan ajarlah ia menjadi baik. Seorang anak-kanak tidak boleh dibenarkan menjadi keras kepala. Sekiranya ia berterusan untuk menjadi degil, perhatiannya harus dialihkan sesuatu yang lain.

*Ajar anak-anak dengan sopan dan santun, kerana anak-anak adalah paling baik dalam meniru. Sekiranya anda menjawab dengan teliti, ia akan memulangkan pujian tersebut.

*Ibu bapa harus memilih anak-anak yang berperilaku baik sebagai rakan sekutu anak-anak mereka.

*Apabila anak-anak tumbuh, ia harus diminta melakukan tugas-tugas kecil di bawah samaran bermain-main.

*Anak-anak harus dibenarkan untuk memperoleh keyakinan diri sebagai satu perkara kebiasaan. Sebagai contoh, jika ia mahu mempunyai objek, yang ada baru sahaja dilihat, ia perlu diberitahu bahawa ia akan dapat ia pada masa tertentu.

*Anak-anak tidak boleh diberitahu kisah seram kerana ini akan menjadikan mereka pengecut. Jika seorang anak-anak menunjukkan kecenderungan terhadap pengecut, ia harus diberitahu cerita keberanian dan dibuat bermain dengan anak-anak yang berani.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

*Anak-anak itu tidak boleh terlalu berlebih-lebihan. Terlalu banyak membelai atau dimanjakan membawa kepada banyak keburukan.

*Anak-anak perlu diberikan tugas yang bertanggungjawab yang sesuai dengan umurnya. Ini akan membantu mewujudkan rasa tanggungjawab dalam diri anak-anak. ^3.4

Menghormati

Hormat harus diajar pada usia muda dan merupakan bahagian penting dari Tarbiyat . Perkara mudah, seperti berkata “tolong” dan “terima kasih,” dan adab patut dipelajari dan dipraktikkan. Anak-anak perlu mengajar menghormati ibu bapa, orang tua, adik-beradik, haiwan, dan semua keluarga dan rakan-rakan, dan lain-lain. Sangat penting untuk mengajar anak-anak menghormati dari usia muda kerana apabila mereka semakin dewasa, mereka akan terus mempunyai tanggapan dan menghormati semua orang di sekeliling mereka. Mereka akan berkembang menjadi orang dewasa yang yakin dan hormat tanpa ego yang meningkat atau keangkuhan. Rasulullah (saw) bersabda:

“Hormati anak-anakmu dan kembangkanlah adab mereka yang terbaik.” 3.5

Ibu bapa juga harus memperlakukan anak-anak mereka dengan pertimbangan dan kasih sayang sambil mengajar mereka, kerana ini akan melengkapkan kanak-kanak dengan maruah, penghormatan, dan kualiti moral yang tinggi. Hormat untuk orang lain ikut rasa cinta Allah. Sebagai contoh, anak-anak harus diajar walaupun mereka tidak ingin berkongsi mainan, memohon maaf kepada seseorang, atau membuat pindaan, mereka harus memahami bahawa rasa cinta untuk dan dari Allah adalah matlamat utama. Berkongsi atau meminta maaf menjadikan anda orang yang lebih besar di mata Allah, dan akan membantu mencapai kesenangan dan berkat-Nya. Kerendahan hati adalah kualiti yang tidak ternilai dan harus ditanamkan pada anak-anak kita untuk membantu mereka sopan dan mengambilperhatian orang. Cerita mengenai kebaikan dan hormat dari kehidupan Nabi Suci (saw) dan para sahabatnya (ra) boleh disampaikan kepada anak-anak.

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

Kebersihan

Rasulullah (saw) dikatakan bersabda:

“Kebersihan adalah separuh iman.” ^3.6

Kebiasaan kebersihan pasti harus diajar pada usia dini kerana ia mempunyai sambungan langsung bukan sahaja kepada kesihatan anak sendiri dan kebersihan, tetapi juga dalam fikirannya.

Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) bersabda:

“Bagaimana anda boleh menjaga kebersihan dalaman anak-anak jika anda tidak menjaga kebersihan luarannya? Biarkan anak itu mempunyai badan yang bersih. Kesannya terhadap fikirannya akan menjadi besar. Sebagai akibatnya, anak-anak itu akan mempunyai minda yang bersih dan akan menjadi kebal terhadap dosa yang disebabkan oleh kebersihan.” ^3.7

Langkah pertama untuk kebersihan adalah kebersihan diri. Seorang anak-anak yang telah sentiasa bersih dari masa bayi akan secara automatik akan membangunkan tabiat ini. Penting terutama ialah pembersihan anak-anak selepas membuang air kencing atau buang air besar. Walaupun lampin sangat menyerap hari ini, dan kulit bayi terus agak kering, adalah penting untuk mencuci anak-anak sebanyak mungkin, supaya terdapat kurang bahaya anak-anak yang mengalami ruam atau mendapat jangkitan pundi kencing. Apabila anak-anak semakin tumbuh membesar, ini juga akan berlaku menjana kebiasaan membersihkan diri selepas menggunakan tandas.

Oleh kerana kebersihan sangat penting, anak-anak dapat belajar dari usia muda mengenai betapa pentingnya mencuci tangan dengan kerap, kerap berus gigi mereka dan sentiasa bersih.

Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) juga menekankan pentingnya keteraturan dalam rutin anak-anak, dan terutamanya keteraturan dalam buang air. Huzur (ra) menasihatkan bahawa anak-anak harus dibantu untuk membentuk tabiat alam semula jadi pada waktu biasa kerana dengan cara ini,

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

anggota badan anak-anak memperoleh rasa ketepatan masa. Huzur (ra) juga menegaskan bahawa anak yang belajar untuk melaksanakan fungsi semulajadi dengan kerap, mudah membentuk tabiat solat dan berpuasa dan mengetepikan paparan buruk marah dan panas baran. Juga, dia belajar untuk tidak menangguhkan melaksanakannya tugas. ^3.8

Pemakanan dan Kesihatan

Pemakanan anak-anak boleh menimbulkan cabaran kepada ibu keperluan makanan anak-anak sangat berbeza dari masa bayi. Pengambilan susu biasanya berkurangan dan makanan berkhasiat perlu mengambil tempat mereka; sebagai tambahan, ramai anak-anak menjadi pemakan rewel. Walaupun ini boleh jadi sangat mengecewakan, ibu perlu ingat bahawa makan rutin adalah fasa biasa dalam perkembangan anak-anak. Ia akan menjadi lebih baik dengan masa dan sikap tenang dan positif adalah lebih baik untuk ibu dan anak.

Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) menyediakan panduan ini untuk memberi makan seorang anak-anak dalam “Way of the Seekers”:

*Anak-anak harus diberi makan pada waktu yang ditetapkan. Ini akan membiasakan kebiasaan kawalan diri dan menyelamatkannya dari sejumlah kejahatan. Kekurangan diri sendiri kadang-kadang tidak dapat mengawal kejahatan seperti mencuri, dll. Seorang anak-anak seperti itu tidak belajar untuk menentang godaan. Kesalahan terletak pada ibu yang pernah bersedia memberi makan kepada anak bila-bila masa ia menangis. Tabiat makanan yang kerap akan terus membawa kepada kebiasaan yang baik seperti berikut: ketepatan masa, kawalan, kesihatan yang baik, kerjasama (anak-anak tersebut tidak akan egosentris dan egois kerana mereka akan belajar makan dengan orang lain); berhemat (seperti anak-anak tidak akan mengalami kebiasaan buruk pembaziran dan pemborosan; ia akan membangunkan kekuatan dalaman untuk menentang godaan).

*Anak-anak perlu diberi pelbagai jenis makanan. Ia sepatutnya mempunyai daging, sayuran dan buah-buahan, untuk tabiat pemakanan memberi kesan kepada akhlak dan pelbagai makanan diperlukan untuk pelbagai moral. Ia sepatutnya mempunyai lebih banyak sayur-

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

sayuran daripada daging sebagai makanan teruja dan di masa anak-anak di sana sepatutnya sedikit keseronokan.” ^3.9

Selain nutrisi yang baik, penting untuk berhati-hati dengan kesihatan anak-anak. Anak-anak dengan mudah boleh mengambil kuman dari mainan dikongsi bersama anak-anak lain supaya menjaga persekitaran rumah bersih dan mencuci tangan dengan kerap adalah penting. Garis panduan secara teratur pemeriksaan dan imunisasi perlu diikuti, terutamanya jika anak-anak sedang menghadiri prasekolah.

Kesederhanaan

Kesederhanaan bermula pada usia yang sangat muda. Anak-anak kecil mempunyai semulajadi rasa kesopanan dan pentingnya ini dipupuk dan tidak dibatalkan. Anak-anak atau anak-anak prasekolah tidak dibenarkan untuk kekal telanjang. Jika Ibu berpakaian sederhana dari zaman ini, mereka masuk ke dalam kebiasaan memakai pakaian yang menutupi tangan dan kaki mereka. Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah menasihatkan bahawa selepas umur 3 - 4 tahun, perempuan tidak boleh memakai pakaian tanpa lengan dan harus memakai seluar atau seluar panjang wanita legging. Anak lelaki juga perlu berpakaian dengan sewajarnya.

Menggalakan dan Dorongan Yang Positif

Galakan dan pujian adalah penting untuk anak-anak dalam usia mana pun dan membantu mengembangkan tingkah laku yang baik. Walau bagaimanapun, penjagaan tidak boleh diambil untuk pujian yang terlalu banyak atau terlalu banyak memanjakan anak-anak. Dalam masyarakat ini, memuji setiap aktiviti tanpa mengira usaha atau hasil telah menjadi perkara biasa, dengan keputusan bahawa beberapa anak-anak mula mengharapkan malar pengiktirafan dan berkecil hati apabila mereka tidak mendapatnya.

TV dan Video Games

Dalam era teknologi ini, sangat mudah untuk membiarkannya mengambil alih kehidupan kita. Kajian awal menunjukkan bahawa permainan komputer dan televisyen akan merubah perkembangan otak: Mereka memendekkan perhatian dan meningkatkan agresi sekurang-kuranya sementar dan mungkin kekal.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Lebih muda anak-anak itu, semakin besar risiko. Oleh itu, ibu perlu berhati-hati untuk memantau jumlah masa anak-anak kecil atau anak-anak prasekolah mereka menghabiskan melihat pada skrin, sama ada ia adalah televisyen atau peranti pegang tangan. Televisyen tidak boleh digunakan menjadi sebagai pengasuh. IPad dan peranti lain itu sangat interaktif dan dengan itu agak ketagihan, tidak seperti televisyen, yang lebih mudah untuk berubah. Kita perlu menetapkan had masa, menyekat saluran dan menetapkan penapis untuk kandungan yang sesuai. Juga, sangat penting untuk duduk bersama anak-anak semasa mereka menonton kartun supaya kandungannya dapat dipantau atau menjelaskan kepada anak-anak itu. Tiada apa-apa yang boleh menggantikan interaksi yang boleh diberikan oleh ibu bapa.

Disiplin

Kadang-kadang anak-anak benar-benar boleh menguji sangat kesabaran ibu dan anak-anak boleh menjadi lebih mencabar. Cara terbaik untuk disiplin anak-anak muda adalah untuk bercakap dengan mereka dengan tegas tetapi penuh kasih sayang dan sentiasa menjadi konsisten menegur tingkah laku mereka. Jika seorang ibu kehilangan marah dan berteriak pada anaknya, percubaannya akan disiplin tidak berkesan dan akan mengajar anak-anak untuk melakukan perkara yang sama. Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) bersabda:

“Berikan anak dengan sopan dan santun, kerana seorang anak adalah seorang mimik yang hebat. Sekiranya anda menjawab dengan kasar, ia akan mengembalikannya pujian dalam sepertinya.” ^3.10

Tidak kira apa pun, jika hukuman fizikal digunakan Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) bersabda:

“Saya percaya bahawa memukul anak-anak dengan cara pemukul anak yang tidak berperilaku berpura-pura menjadi rakan Allah dalam membimbing dan melatih anak-anak, adalah sejenis syaitan. Apabila seseorang yang marah-marah diprovokasi dan menghukum seorang anak, dia mengambil peranan sebagai musuh dalam tekanan kemarahannya dan menjatuhkan

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

hukuman yang melebihi kesalahan yang telah dilakukan. Seseorang yang mempunyai harga diri dan kawalan terhadap dirinya sendiri, yang juga toleran dan bermaruah, mempunyai hak untuk membetulkan anak sehingga tahap tertentu seperti yang diminta, atau berusaha untuk membimbing anak itu. Tetapi orang yang murka dan berkepala panas yang mudah diprovokasi tidak sesuai untuk menjadi penjaga kanak-kanak. Saya berharap agar, bukannya menghukum anak-anak, orang tua harus menggunakan doa, dan harus menjadi kebiasaan untuk berdoa dengan sungguh-sungguh untuk anak-anak mereka, kerana permintaan orang tua atas nama anak-anak mereka bertemu dengan penerimaan istimewa.” ^3.11

Cuti

Terdapat banyak cuti dan sambutan yang diperhatikan di Amerika Syarikat; beberapa cuti kebangsaan dan sesetengahnya mempunyai asas keagamaan penting untuk membezakan antara cuti umat Islam boleh meraikan dan yang tidak patut dirayakan. Sebab mengapa kita meraikan sesetengah dan bukan yang lain harus dijelaskan kepada anak-anak lebih awal. Beberapa cuti dan sambutan jelas bukan Islam, seperti Krismas dan Paskah, dan yang lainnya tidak dirayakan kerana mereka bukan sebahagian daripada Sunnah Nabi Suci (saw). Ini termasuk majlis-majlis seperti ulang tahun, bayi dan mandi pengantin, yang juga dilarang kerana mereka boleh menjadi sumbernya Bid'at (inovasi dalam iman), yang telah dilarang oleh Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as). Islam mempunyai dua perayaan penting, Eid-ul-Fitr dan Eid-ul-Adhia. Setiap hari adalah hari istimewa untuk orang Islam dan anak-anak harus diajar sebab mengapa ia diraikan. Walaupun ia tidak umum diiktiraf sebagai cuti di negara ini, umat Islam mengambil hari ini dan meraikan hari dengan menghadiri solat Idul Fitri di masjid, bertukar-tukar hadiah dan menikmati perkongsian dengan kawan-kawan dan keluarga. Hari tersebut boleh membuat perayaan lebih lanjut untuk anak-anak dengan melibatkan mereka dalam menghias rumah dan mengambil bahagian dalam menyediakan makanan dan gula-gula dan keseronokan lain aktiviti.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Cuti kebangsaan, seperti Memorial Day, Hari Kemerdekaan, Hari Buruh dan Kesyukuran tidak mempunyai asas keagamaan dan Orang Islam Amerika boleh menunjukkan kesetiaan mereka ke negara mereka dan boleh mengambil Bahagian dalam aktiviti sedemikian. Krismas dan Paskah adalah berdasarkan kepercayaan Kristian dan tidak dirayakan oleh orang Islam. Di samping itu, terdapat juga beberapa cuti yang mungkin kelihatan tidak berbahaya, tetapi mempunyai akarnya dalam adat pagan Amerika; contohnya Hari Valentine dan Halloween.

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) memberi amaran tentang Halloween di dalam Khutbah Jumaat 29 Oktober 2010. Dia berkata:

“Amalan ini adalah kejahatan tersembunyi. Umat Islam di Barat mengamalkannya. Anak-anak berpakaian dalam pakaian dan pergi dari pintu ke pintu meminta sesuatu untuk memberi keselesaan kepada roh. Tanggapannya ialah jika rumah tangga memberikan pakaian sesuatu kepada anak-anak berpakaian, si orang mati tidak akan membahayakan rumah tangga. Malah, semuanya dianggap menyeronokkan, tetapi idea di sebalik semua itu berdasarkan politeisme. Ia menentang maruah seorang anak-anak Ahmadi untuk berdandan dengan cara yang pelik dan pergi ke pintu seperti pengemis, walaupun ia adalah untuk coklat. Anak-anak Ahmadi harus mempunyai maruah yang perlu ditanam dari zaman anak-anak.” ^3.12

Anak-anak akan diperkenalkan kepada Halloween melalui TV, prasekolah dan anak-anak lain. Pada usia muda ini, mereka mungkin tidak memahami tradisi orang kafir; Walau bagaimanapun, mereka boleh diberitahu sesuatu di sepanjang garis:

“Kami tidak meminta orang lain untuk gula-gula, mari pergi ke kedai untuk membeli beberapa diri kita sendiri.” Menggencar orang lain dengan pakaian bukan idea yang baik.” Pada masa ini, kita juga boleh memilih untuk mengatur untuk mendapatkan bersama.

Hari Valentine juga mempunyai akar dalam paganisme dan meraikan hubungan antara lelaki dan wanita, yang menentang moral Islam. Adalah penting untuk diingat bahawa kedua-dua cuti adalah terutamanya dipromosikan untuk keuntungan komersil, terutama gula-gula, kad

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

ucapan dan industry hadiah. Hari Ibu dan Hari Ibu bapa yang menghormati ibu bapa, adalah yang merupakan konsep Islam, walaupun umat Islam diajar untuk menghormati ibu bapa mereka setiap hari. Walaupun tidak dilarang, kita sepatutnya mengajar bahawa setiap hari adalah Hari Ibu dan Hari Bapa dalam Islam dan ditegaskan kepentingan ibu bapa dalam Islam. Meraikan Hari Ibu atau Hari Bapa dibenarkan selagi ia tidak menjadi perbelanjaan berlebih-lebihan. Ibu akan menghargai anak mereka melakukan kerja kecil untuk mereka jauh lebih daripada hadiah yang sangat mahal.

Ulang tahun sering dirayakan dengan hadiah dan pesta Budaya barat. Walau bagaimanapun, hari lahir tidak diraikan dalam Islam, anak-anak perlu diajar dari awal lagi. Pihak dan pemberian hadiah adalah tidak digalakkan kerana mereka boleh menjadi beban kewangan yang tidak perlu ketika orang cuba bersaing mengalahkan satu sama lain. Walau bagaimanapun, mengenali bahawa anak-anak adalah satu tahun yang lebih tua adalah berbeza. Acara ini boleh ditandakan dengan Nawafil tambahan untuk anak-anak itu, bersyukur kepada Allah Maha Besar untuk semua berkat-berkat sepanjang tahun, dan dengan doa untuk seterusnya. Adalah penting untuk diingat bahawa kita perlu memberi anak itu sebab dan alternatif, walaupun pada usia yang sangat muda ini. Hanya mengatakan “Tidak” tidak akan berfungsi dan akan menyebabkan kekeliruan terhadap anak-anak itu. Sebagai anak-anak semakin tumbuh membesar, mereka dapat menandakan hari jadi mereka dengan memberikan kepada orang lain kurang beruntung daripada diri mereka sendiri, sama ada sebagai sumbangan atau pemberian kepada amal, atau dengan membantu melalui perkhidmatan komuniti jika mereka mampu.

TARBIYYAT HAZRAT AMMAN JAN (RA)

Sahibzadi Amatul Mateen Sahiba, anak perempuan Hazrat Khalifatul- Masih II (ra), telah mengaitkan bagaimana neneknya, Hazrat Amman Jan (ra) melatihnya dengan cara yang penuh kasih sayang dan suka bermain. Dia menceritakan bahawa pada kediaman mereka musim panas di Dalhousie, pada waktu petang ketika anak-anak akan bermain di luar, Hazrat Amman Jan (ra) akan memanggilnya ke biliknya. Dia akan memberikannya sebuah dulang yang dipenuhi dengan lentil dan biji padi dicampur bersama. Tidak hairanlah, dia akan meminta cucu perempuan itu memisahkan dua biji-bijiran makanan. Amatul

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Mateen Sahiba mengenang melakukan ini dengan cepat. Walau bagaimanapun, Hazrat Amman Jan (ra) akan sekali lagi mencampur-adukan biji-bijirin, dan akan meminta Amatul Mateen Sahiba mengulangi proses tiga atau empat kali. Dia kemudian membiarkan cucunya pergi keluar untuk bermain lagi. Dengan cara ini Hazrat Amman Jan (ra) secara halus mengembangkan banyak kualiti kebaikan. Pertama, dia mengembangkan kebiasaan ketaatan padanya cucu perempuan. Kedua, dia meningkatkan tahap cucunya kepekatan dan kesabaran; dan ketiga, dia menggalakkan kebiasaan melakukan kerja rumah. Ini semua adalah kualiti yang penting Hazrat Amman Jan (ra) berusaha membesarkan cucu perempuannya, yang sememangnya tidak ternilai untuknya dalam kehidupan orang dewasa. ^3.13

Rujukan Kaki:

^3.1 Sahih Bukhari, Bab 48, Hadis No.7

^3.2 Ceramah kepada Lajna Ima'illah di Jalsa Salana UK oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 27 Julai 1991

^3.3 Way of Seeks oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms.49, Islam International Publications Ltd, 2002

^3.4 Way of Seeks oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms. 50-57, Islam International Publications Ltd, 2002

^3.5 Sunan Ibnu Majah 3671: Buku 33, Hadis 15

^3.6 Sahih Muslim Chapter No: 2, Pembersihan (Kitab Al-Taharah) Hadis no: 432

^3.7 Way of Seeks oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms. 51, Islam International Publications Ltd, 2002

^3.8 Way of Seeks oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms. 52, Islam International Publications Ltd, 2002

^3.9 Way of Seeks oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms. 51-52, Islam International Publications Ltd, 2002

^3.10 Way of Seeks oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms. 55, Islam International Publications Ltd, 2002

Bab 3: Tahun Kanak-kanak dan Prasekolah

^3.11 Essence of Islam, Volume 3, ms 335, Islam International Publications Ltd, 2005

^3.12 Hazrat Khalifatul-Masih V (atba), Khutbah Jumaat, 29 Oktober, 2010

^3.13 Hazrat Amman Jan (ra) oleh Munavara Ghauri, ms.133-134, Lajna Ima’illah UK, Islam International Publication Ltd, 2011

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Halaman sengaja dibiarkan kosong

BAB 4

TAHUN SEKOLAH

“Hormati anak-anak anda dan kembangkan dengan adab yang baik di dalamnya.” ^4.1

PENGENALAN

Permulaan sekolah rendah adalah langkah yang sangat besar untuk anak-anak. Pada tahap ini dalam kehidupan, anak-anak sangat melekat pada ibu bapanya. Ibu memainkan peranan penting dalam mempengaruhi anak-anaknya, seperti siapa mereka berkawan dengan, apa yang mereka lakukan dalam masa lapang mereka, apa yang mereka makan, apabila mereka tidur dan jenis rutin harian yang mereka dilakukan. Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah menegaskan ini:

“Jadi, kebanyakannya tanggungjawab wanita untuk melatih anak-anak secara moral. Selagi seorang wanita Ahmadi memahami kewajibannya ke arah Tarbiyat anaknya dan memahami bahawa latihan agama adalah sama pentingnya dengan latihan duniawi, maka Allah Ta’ala akan mengurniakan usaha-Nya dengan berkat-Nya dan generasi baru akan berada di jalan yang betul. Anak-anak biasanya menghabiskan lebih banyak masa dengan ibu mereka, jadi ia adalah semula jadi untuk mereka dipengaruhi oleh ibu mereka. Orang dari dakwaan kebudayaan barat bahawa sejak anak-anak bersekolah pada usia yang sangat awal, mereka tidak mendengar ibu bapa mereka dari masa mereka mula bersekolah. Bagaimanapun, tinjauan baru-baru ini telah diambil untuk mengetahui siapa yang mempengaruhi lebih banyak anak-anak dan siapa mereka mendengar lebih banyak lagi. Hasilnya menunjukkan bahawa kebanyakan anak-anak sehingga umur lima belas dan enam belas tahun, termasuk kedua-dua perempuan dan lelaki, lebih dipengaruhi oleh ibu mereka. Mereka memberi percaya kepada apa yang ibu mereka katakan, lebih mesra dengan mereka, dan mempercayai mereka juga.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Oleh itu, pastikan anda dan anak-anak anda menghabiskan masa bersama dan memenuhi hak Tarbiyat mereka . Ajarkan mereka perbezaannya antara yang betul dan salah dan melatih mereka dengan sewajarnya. Jika anda melatih mereka dengan betul memahami psikologi mereka, mengajar mereka perbezaan antara baik dan buruk, dan anak-anak dapat dibiasakan dengan ilmu pengetahuan yang betul, hanya pada masa itu anda akan dikenali sebagai penjaga generasi masa depan. Hanya dengan itu anda akan menjaga “rumah” suami anda.” ^4.2

Apabila anak-anak membesar, keterikatan dan ketergantungan kepada ibu bapa mula berkurangan. Tahun sekolah rendah dari umur lima hingga ke tahun sebelas merupakan masa latihan yang sangat kritikal dalam kehidupan anak-anak juga seperti dalam kehidupan ibu bapa. Ia adalah salah satu bingkai masa yang paling penting dalam pengaruh maksimal yang boleh dilaksanakan dan anak-anak masih menerima bimbingan daripada ibu bapa.

PANDUAN ISLAM

Solat dan Al-Qur’an

Anak-anak memerhatikan ibu bapa mereka yang mendirikan Solat dari masa mereka bayi. Menurut ajaran Islam, ia menjadi wajib mereka melakukan solat lima kali sehari. Nabi Suci (saw) mengarahkan anak-anak belajar solat. Solat pada usia tujuh tahun dan haruslah mendirikan Solat dengan kerap pada usia sepuluh tahun. Oleh itu, anak ketujuh hari jadi menjadi tonggak penting dalam kehidupannya dan perhatian istimewa harus dipenuhi kepada kepentingan peristiwa penting ini. Sekiranya kebiasaan lima hari Solat diterapkan pada usia muda, ia tetap dengan anak-anak sepanjang hayat mereka. Terdapat beberapa cara untuk menggalakkan kepentingan Solat di rumah. Berikut adalah beberapa petua berguna untuk membantu anak-anak menjadi biasa dalam Solat harian :

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

*Mempunyai masa Azan di rumah, yang mengumandangkan Azan lima kali sehari sebagai peringatan bahawa sudah waktunya untuk melaksanakan solat harian .

*Apabila Azan didengar, semua orang dalam rumah harus hentikan apa yang mereka lakukan dan bersiaplah untuk Solat . Ibu bapa boleh melakukan wuduk dengan anak-anak mereka supaya mereka ketahui langkah yang betul dalam cara melakukan Wuduk .

*Mempunyai ruang yang ditetapkan di dalam rumah untuk mendirikan Solat amat disyorkan. Ia juga penting bahawa Solat adalah didirikan pada masa setiap hari tanpa menggabungkan individu Solat . Walau bagaimanapun, jika anak-anak terlepas Solat Zuhur kerana sekolah, mereka boleh menggabungkannya dengan Solat Asar apabila mereka kembali dari sekolah. Apabila anak-anak tidak bersekolah, Solat Zuhur dan Asar perlu dilakukan secara berasingan, masing-masing pada masa mereka sendiri.

Umur tujuh adalah masa yang baik memulakan dengan membina rutin untuk mendirikan Solat dan, dalam tempoh masa tiga tahun, perlahan-lahan anak-anak boleh membina tabiat ini. Nabi Muhammad (saw) telah bersabda bahawa antara umur sepuluh dan dua belas, ibu bapa mempunyai pilihan untuk menjadi ketat terhadap anak-anak dari segi Solat . Dari umur tujuh hingga sepuluh, anak-anak haruslah digalakkan dengan cinta, dan apabila mereka berumur sepuluh tahun, ibu bapa adalah dibenarkan untuk menjadi sedikit ketat, dan selepas umur dua belas mereka akan diingatkan dengan lembut. Solat menjadi wajib pada usia sepuluh tahun, seorang anak-anak tahun kesepuluh merupakan satu lagi peristiwa penting dan sepatutnya diakui sedemikian.

Di samping itu, setiap usaha perlu dibuat agar seluruh keluarga mendirikan Solat dalam berjemaah sekurang-kurangnya sekali sehari dan anak-anak diajar pentingnya mendirikan Solat dalam jemaah. Hazrat Khalifatul- Masih II (ra) telah menekankan kepentingan Solat jemaat dalam kata-kata ini:

“Solat Jemaah , dalam pandangan saya, adalah yang paling penting campur tangan untuk mengajar kanak-kanak akhlak dan tabiat yang baik.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Anak-anak perlu dilatih untuk mendirikan Solat berjemaah. Dalam pandangan saya, tidak ada musuh yang lebih besar daripada anak-anak itu bila ibu bapa tidak menanamkan tabiat mendirikan Solat jemaah dengan anak-anak mereka. Sedang orang dewasa yang gagal mendirikan Solat jemaah adalah orang munafik, ibu bapa yang tidak menanamkan tabiat ini pada anak-anak mereka adalah pembunuh mereka. Tidak mungkin seorang anak-anak untuk mengekalkan moral yang tidak boleh diperbaiki. Kerosakan jika ibu bapa tidak membantu mereka mengembangkan kebiasaan mendirikan Solat dalam jemaah.” ^4.3 Apabila anak-anak semakin dewasa, adalah penting untuk mengajar dan menggalakkan mereka untuk berdoa untuk diri mereka sendiri. Menunjukkan minat dan sering bertanya hari sekolah mereka dan membantu mereka berdoa untuk perkara yang berkaitan dengan kehidupan mereka, seperti belajar dengan baik di sekolah. Ibu bapa harus berdoa kepada Allah itu Dia menerima doa anak-anak supaya mereka mampu mempunyai hubungan yang kuat dengan Dia dan mula mempercayai pengaruh doa. Adalah berguna untuk diingat bahawa ia lebih berkesan untuk digalakkan anak-anak untuk mengambil bahagian dalam solat harian dengan kelemahlembutan dan cinta, bukannya dengan kemarahan atau kekerasan. Ia juga lebih baik untuk mengajar anak-anak lebih banyak mengenai pengampunan Allah dan bukan tentang murka-Nya. Cinta kepada Allah mesti ditanamkan kepada anak-anak supaya mereka memahami bahawa Allah adalah sahabat baik mereka dan mereka selalu dapat berpaling kepada-Nya.

Berhubung dengan doa, Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) telah bersabda:

“Saya berharap, bukannya menghukum anak-anak, ibu bapa akan mempunyai jalan keluar mendirikan Solat , dan patut menjadikannya tabiat bersungguh-sungguh berdoa untuk anak-anak mereka; untuk permohonan doa ibu bapa bagi pihak anak-anak mereka dipenuhi dengan pengabulan istimewa.” ^4.4

Hazrat Amman Jan (ra) juga pernah menasihatkan bahawa usaha besar harus dilakukan dibuat untuk Tarbiyat anak sulung. Dia berkata jika seorang ibu bapa berjaya dengan anak yang lebih tua, maka dia tidak perlu membuat banyak usaha dengan

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

yang lebih muda. Mereka akan mengikutinya secara automatic contoh anak sulung. Semasa tahun-tahun asas, anak-anak membaca Al-Kaidah atau Al- Qur’ān. Tabiat yang baik dibentuk dengan mudah pada tahun-tahun awal hidup, jadi penting untuk membantu anak-anak menentukan tabiat membaca sebahagian dari Kaidah atau Al-Qur’an setiap hari. Membaca Al-Qur’an pada masa Fajar adalah masa yang diingini sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an itu sendiri. Jika satu masa diketepikan setiap hari untuk membaca Al-Qur’an, lebih mudah untuk membina tabiat yang kerap. Hazrat Amman Jan (ra) telah berkata bahawa di sana harus sentiasa membaca Al-Qur’an yang berlaku di dalam rumah. Semakin banyak sumber menjadi semakin banyak, membantu anak-anak meningkatkan pembacaan mereka menjadi lebih mudah. Kelas Tarteel-ul-Al-Quran dapat membantu anak-anak mempelajari sebutan yang betul pada umur yang sangat muda. Kelas boleh dihadiri melalui telefon, atau melalui Kelas WebEx. Jamaat menyediakan perkhidmatan ini melalui program At-Tarteel di MTA dan kelas individu dan kumpulan melalui www.alfurqan.us, yang menawarkan perkhidmatan yang disahkan oleh guru-guru Al-Qur’an, termasuk ahli Lajna. Cara mudah untuk melakukan ini adalah untuk memainkan program kelas At-Tarteel yang terdapat di YouTube sebelah petang. Ia boleh sebelum atau selepas makan malam dan seluruh keluarga boleh mendengarnya. Ini adalah cara untuk memastikan bahawa terdapat pembacaan Al-Qur'an di dalam rumah dengan penekanan pada sebutan yang betul.

Majlis Ameen

Majlis Ameen meraikan penyiapan pertama membaca Kitab Suci Al-Qur’an. Ini boleh menjadi perjalanan yang panjang dan anak-anak itu perlu ganjaran untuk mencapai prestasi ini. Adalah penting untuk menghantar nama anak-anak kepada setiausaha Nasirat atau Atfal untuk pengiktirafan oleh pembantu masing-masing, dalam kelas dan di Jalsa Salana. Walau bagaimanapun tujuan membaca Al-Qur'an pada zaman kanak-kanak bukan sahaja untuk menyelesaikannya membaca pertama tetapi terus membaca setiap hari, dan kemudian membacanya dengan terjemahan. Ini kadang-kadang sangat

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

sukar jika anak-anak merasakannya mereka telah ‘melakukan pekerjaan mereka’ dengan melengkapkan Al-Qur’an dan mereka tidak perlu terus membaca untuk sepanjang hayat mereka. Ibu bapa mempunyai tugas menanamkan kasih sayang untuk Al-Qur’an pada anak-anak dan menjelaskan kepada mereka pahala yang akan mereka terima dari Allah Maha Kuasa. Ini mungkin sukar untuk difahami oleh anak kecil tetapi analogi boleh diberikan kepada mereka dengan membandingkannya dengan penerimaan sijil pencapaian dari sekolah mereka. Ibu bapa juga boleh memberi insentif yang ketara kepada anak-anak seperti sijil khas atau hadiah.

Ibu bapa boleh menjaga minat anak-anak dalam Al-Qur’an dengan menerangkan bagaimana Allah Ta’ala berfirman kepada mereka melalui Al-Qur’an, mengatakan mereka cerita para nabi dan mengajar doa-doa Suci Al-Qur’an. Galakkan mereka untuk terus membaca setiap hari. Sekali lagi anak-anak akan menjadi fasih membaca, mereka harus dapat membaca mereka sendiri tanpa pengawasan. Walau bagaimanapun, ibu bapa perlu menyemak bacaan anak-anak secara berkala supaya sebarang kesilapan boleh dilakukan dari terperangkap awal. Pada peringkat ini, ramai anak-anak akan dapat memahami terjemahan Al-Qur’an, jadi ibu bapa harus membaca terjemahan dengan mereka dan terangkan maksudnya.

Ramadan

Anak-anak yang berumur di bawah umur tidak dibenarkan berpuasa; bagaimanapun, kebanyakannya anak-anak dari zaman ini menikmati amalan Ramadan seperti bangun Sehri (waktu sebelum subuh, sebelum permulaan puasa) dan bergabung dengan orang dewasa untuk makan sebelum mendirikan Solat Fajar. Anak-anak yang lebih tua boleh melakukan ‘puasa kecil’ selama beberapa jam pada hujung minggu. Ibu juga boleh menggalakkan peningkatan tilawah Al-Qur’an dan menghafal doa. Aktiviti yang menyeronokkan, seperti menyimpan Kalender Ramadan untuk belajar pendek Ahadith dan solat, boleh

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

dicipta oleh ibu-ibu. Di mana mungkin, anak-anak perlu dibawa ke masjid untuk mendengar Darsul-Qur'an.

Mengekalkan hubungan dengan Khilafat dan Jamaat

Umat Islam Ahmadi diberkati dengan institusi Khilafat. Khalifa adalah bapa rohani kita dan hubungan cinta yang istimewa untuk dipupuk antara ahli-ahli Jamaat dan Khalifatul- Masih. Cinta dan ketaatan kepada institusi Khilafat sepatutnya ditanam pada anak-anak dari usia yang sangat muda supaya mereka tidak tanya perintah yang datang dari Khalifa di kemudian hari. Terdapat beberapa cara di mana ibu bapa boleh membantu anak-anak untuk membangunkan hubungan dengan Khalifatul-Masih yang dikasihi mereka (atba). Salah satu cara ialah menekankan pentingnya berdoa untuk Huzur (atba) dan mohon Huzur berdoa untuk mereka.

Anak-anak perlu digalakkan menulis kerap surat kepada Huzur (atba) untuk meminta doa. Hari Ahad boleh diketepikan apabila seluruh keluarga menulis kepadanya. Ia boleh dikongsi dengan anak-anak bahawa sekali surat ditulis dan dihantar, berkat doa diminta mula berjalan. Anak-anak suka apabila mendapat balasan dari Huzur (atba) sebagai tindak balas kepada permohonan doa mereka. Walau bagaimanapun, ia adalah yang terbaik untuk tidak terlalu tertekan apabila menerima balasan seperti yang kadang-kadang boleh tertangguh dan anak-anak boleh menjadi kecewa dan menahan diri dari menulis lagi.

Keluarga harus mengetepikan masa setiap minggu untuk menonton Khutbah Jumaat serta program lain di MTA. Anak-anak yang bahasa ibunya bukan Urdu atau yang tidak mahir dalam bahasa Urdu boleh menonton Khutbah dalam bahasa Inggeris. Pada akhir khutbah, perkara-perkara utama boleh dibincangkan sebagai keluarga. Apabila kanak-kanak mencapai keempat dan kelima, tahap pemahaman mereka akan bertambah baik dan perbincangan akan menjadi lebih bermakna.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Tidak ada cara yang lebih baik untuk menyatukan hubungan anak-anak (dan seseorang sendiri) dengan Huzur (atba) daripada memiliki Mulaqat (khalayak) dengannya, atau bahkan untuk menghadiri acara yang dimuliakan oleh kehadiran Huzur (atba). Berada bersama Khalifa mempunyai kesan mendalam pada anak-anak. Menyimpan gambar-gambar penting Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) dan Khulafa di dalam rumah juga merupakan cara untuk mengingatkan anak-anak apa yang dimaksudkan sebagai seorang Ahmadi Muslim dan penerima berkat Khilafat. Berkongsi cerita hubungan anak-anak dengan Khulafa sekarang dan masa lalu adalah cara terbaik untuk menyemarakkan cinta kepada Khalifa di hati mereka. Ibu bapa boleh mengaitkan mereka dengan insiden bagaimana permintaan mereka untuk doa ditunjukkan dalam kehidupan mereka. Anak-anak suka mendengar cerita, jadi kisah-kisah ini terus hidup.

Nasiratul-Ahmadiyah dan Atfalul-Ahmadiyah

Setelah anak-anak berumur tujuh tahun, mereka secara automatik menjadi ahli Nasiratul-Ahmadiyah (perempuan) dan Atfalul-Ahmadiyah (lelaki) dan harus menghadiri mesyuarat Nasirat dan Atfal pada rutin kebiasaan. Ibu bapa mempunyai tanggungjawab untuk bercakap dengan anak-anak mereka mengenai kepentingan mesyuarat ini. Ia perlu diberi penekanan secara terang-terangan untuk anak-anak bahawa kelas mereka di masjid memegang sama pentingnya, jika tidak lebih daripada kelas sekolah mereka dan tidak boleh terlepas. Kebiasaan ini perlu dikembangkan pada usia muda.

Jika ibu bapa sentiasa menghadiri mesyuarat mereka, anak-anak akan juga mengikuti dan tidak berhujah untuk menghadiri kelas Nasirat / Atfal. Malangnya, ramai ibu bapa meletakkan keutamaan yang lebih tinggi pada aktiviti mereka ekstrakurikulum anak-anak di atas kelas agama. Sebagai hasilnya, anak-anak mungkin tidak dapat menghadiri kelas-kelas ini dan terlepas membentuk hubungan awal dengan Jamaat. Walaupun penting bahawa anak-anak harus dibenarkan meneruskan minat khusus mereka juga perlu memahami dan menyedari bahawa iman mesti memegang status yang lebih tinggi daripada perkara duniawi. Ia adalah idea yang baik untuk ibu bapa mempunyai hubungan dengan setiausaha Nasirat dan Atfal, seperti yang mereka lakukan dengan guru sekolah anak-anak mereka, untuk mengetahui apakah

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

sukatan pelajaran guru sekolah anak-anak mereka, untuk mengetahui apakah sukatan pelajaran yang dibincangkan, apa yang anak-anak belajar, dan berapa baik anak mereka lakukan di kelas. Ibu bapa boleh memastikan mereka melengkapkan apa yang mereka lakukan dalam kelas tersebut dan membantu anak-anak menyelesaikan kerja rumah mereka.

Apabila anak-anak menjadi sebahagian daripada Nasiratul-Ahmadiyah atau Atfalul-Ahmadiyah, mereka wajib membayar Chanda mereka . Galakkan mereka untuk membayar yuran ini daripada elaun mereka sendiri atau wang yang mereka miliki dikumpulkan. Ini akan membantu mereka dalam membangunkan semangat kewangan pengorbanan sejak kecil. Berhubung dengan mereka pentingnya memurnikan wang seseorang dengan perbelanjaan di jalan Allah.

Manfaat lain untuk menjadi rapat untuk pertemuan adalah bahawa anak itu akan membentuk hubungan di dalam Jamaat yang boleh menjadi lebih kuat daripada yang di sekolah. Apabila anak-anak membangun persahabatan yang kuat dengan anak-anak yang lain dalam Jamaat, mereka akan nikmat pergi ke masjid, jadi tugas ibu bapa adalah untuk memastikan anak-anak mempunyai peluang untuk berinteraksi dengan rakan sebaya mereka dalam Jamaat dan memupuk hubungan jangka panjang dengan mereka. Pada tahun-tahun awal anak-anak, anak-anak mempunyai lebih banyak masa lapang dan sepenuhnya bergantung kepada ibu bapa untuk kehidupan mereka di luar sekolah, jadi sangat penting bahawa ibu bapa sangat berhati-hati tentang bagaimana anak-anak mereka menghabiskan masa mereka.

Adalah mungkin bahawa, dengan cara yang sama seperti orang dewasa, anak-anak juga mungkin menghadapi negatif serta kejadian positif di masjid. Setiap anak-anak adalah berbeza dan oleh itu akan bertindak balas terhadap pengalaman tersebut secara individu. Walau bagaimanapun, seorang anak-anak menangani kejadian yang tidak menyenangkan akan sangat bergantung kepada tindak balas ibu bapa. Jika perasaan anak-anak terluka, itu adalah lebih baik bahawa ibu bapa membincangkan perkara itu secara langsung dengan orang itu, atau berbincang dengan Sadr setempat tentang hal itu sehingga dirasakan anak selesa pergi ke masjid tanpa rasa terpedaya. Kadang-kadang perbezaan budaya boleh menyebabkan salah faham yang besar yang boleh diselesaikan dengan mudah oleh kebijaksanaan ibu bapa. Anak-anak melihat masyarakat dan masyarakat sekitar mereka melalui mata ibu bapa mereka

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

dan oleh itu dipengaruhi oleh bagaimana orang dewasa berurusan dengan alam sekitarnya. Cuti musim panas memberikan peluang yang baik untuk anak-anak menguatkan ikatan mereka dengan Jamaat. Ia juga adalah masa ibu bapa mendaftarkan anak-anak mereka dalam pelbagai kem dan aktiviti. Walau bagaimanapun, ibu bapa mesti berhati-hati untuk tidak menjadualkan anak-anak di kem-kem tersebut dan pelbagai aktiviti lain yang mungkin bertentangan dengan Ijtema Nasirat / Atfal, atau kelas hujung minggu.

Musim panas juga memberi peluang untuk anak-anak berumur yang sama di Jamaat untuk berkumpul dan berinteraksi antara satu sama lain untuk membangunkan persahabatan yang tahan lama. Ibu bapa boleh mencipta peluang bagi mereka untuk terkait dalam aktiviti yang membantu mereka membina hubungan yang kuat dengan Allah, Khalifa, Jamaat dan keluarga.

Menghadiri Jalsa Salana harus menjadi keutamaan bagi seluruh keluarga. Anak-anak yang cukup besar harus digalakkan untuk melakukan sesuatu semacam sukarelawan yang sesuai umur. Anak lelaki berusia sepuluh tahun dan anak-anak perempuan boleh bekerja dengan pasukan Aab Risani (tugas berkhidmat air). Oleh itu rahmat Allah, banyak Jalsa diadakan pada tahun ini dan ia adalah yang peluang terbaik untuk mengambil bahagian dalam acara ini dengan menonton secara langsung siaran di MTA, terutamanya Jalsa Internasional di UK.

Contoh Ibu Bapa

Dalam Khutbah Jumaat beliau 27 Jun 2003, Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) menekankan pentingnya mewujudkan keamanan dan kasih sayang persekitaran di rumah untuk anak-anak dan berkata bahawa ibu bapa perlu membuat pengorbanan untuk memastikan anak-anak mereka dibesarkan dalam persekitaran yang betul. Khususnya, Huzur (atba) menegaskan keperluan mutlak memastikan tiada komen negatif dibuat mengenai Jamaat di rumah. Huzur (atba) berkata jika ada yang aduan khas, seseorang perlu melalui saluran yang betul dan menahan diri dari membuat komentar yang membahayakan di hadapan keluarga. Huzur (atba)

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

menjelaskan bahawa jika ibu bapa tidak menunjukkan contoh yang baik bagi diri sendiri, anak-anak tidak akan mematuhi mereka jika perbuatan mereka sendiri dan kata-katanya tidak harmoni.

Adalah penting untuk diingat bahawa hubungan anak-anak dengan Jamaat didasarkan pada tindak balas dan tindakan ibu bapa. Ibu bapa sepatutnya tidak pernah mengkritik dasar Jamaat dan pemegang jawatan di hadapan anak-anak mereka. Anak-anak perlu mempunyai sambungan yang kuat untuk masyarakat demi keselamatan seumur hidup mereka, dan untuk itu, mereka akan membangun perlu memandang Jamaat secara positif. Ibu bapa perlu sangat berhati-hati dengan kata-kata yang mereka gunakan kerana mereka mempunyai kesan yang berkekalan pada hubungan jangka panjang dan hubungan anak dengan Jamaat. Sentiasa ingat bahawa anak-anak perlu belajar bagaimana menangani banyak orang jenis orang di sekolah dan di masjid. Ibu bapa tidak boleh membenarkan anak-anak untuk menentukan hubungan mereka dengan Jamaat atau masjid berdasarkan sebarang kejadian negatif. Dapatkan nasihat dan kaunseling jika anda tidak dapat menangani situasi ini.

Kesederhanaan

Dalam ucapan Huzur (atba) kepada ahli Lajna di USA Jalsa Salana 2008, Huzur (atba) menekankan pentingnya pakaian sederhana untuk anak-anak perempuan dan anak-anak lelaki dari usia yang sangat muda. Apabila anak-anak belajar kepentingannya dan konsep kesederhanaan dari usia dini, mereka tidak akan mempersoalkan konsep Purdah ketika mereka berada di tahun-tahun remaja mereka. Baju panjang dan seluar pemasangan longgar boleh didapati di banyak kedai, serta dalam talian di Kedai Pakaian Islam. Pakaian tanpa lengan dan baju, baju dengan leher mendalam, seluar pendek, seluar Capri dan apa-apa pakaian yang ketat mestilah dielakkan.

Apabila anak-anak perempuan bertambah dewasa, pakaian mereka akan menjadi lebih dan lebih berbeza dari rakan sebaya mereka dan penting bahawa mereka diajar Islam mengajar berpakaian sederhana dari usia muda. Kesederhanaan dalam pakaian adalah penting untuk lelaki juga. Di peringkat rendah, anak-anak lelaki boleh memakai seluar pendek;

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Walau bagaimanapun, panjangnya harus ke aras lutut. Seluar pendek adalah dibenarkan bagi budak lelaki kerana aktiviti sukan mereka sebaliknya seluar panjang merupakan pakaian sederhana untuk anak-anak lelaki.

Ibu bapa juga harus memastikan bahawa apabila anak-anak berada di masjid mereka bersesuaian dengan pakaian untuk Solat . Gadis perlu memakai pakaian yang meliputi tangan dan kaki mereka sepenuhnya dan anak lelaki harus memakai seluar panjang.

Perlu diingatkan di sini bahawa kesopanan atau Hayaa bukan sahaja tentang pakaian. Ia termasuk bagaimana anak-anak perempuan dan anak-anak lelaki berinteraksi antara satu sama lain. Malah pada masa anak-anak, walaupun pemisahan lengkap tidak diperlukan, anak-anak harus diajar untuk bermain dengan hormat dan sewajarnya. Anak lelaki patut diajar untuk bermain dengan lelaki, dan anak perempuan harus diajar untuk berteman dengan gadis-gadis. Jika perbezaan tidak dibuat pada usia muda, ia menjadi lebih sukar untuk mengajarnya nanti. Diarahkan pada peringkat ini, akan menjadi norma.

HARI HARIAN

Masa bersama keluarga

Sebahagian daripada peningkatan anak-anak yang sihat dan yakin termasuk perbelanjaan masa yang berkualiti sebagai sebuah keluarga. Mengatur waktu seperti ini mungkin mencabar untuk ibu yang bekerja, jadi lebih banyak pemikiran harus diberikan untuk apa jenis aktiviti anak-anak akan terlibat ketika mereka tidak berada sekolah dan semasa percutian musim panas. Ibu harus cuba menggunakan banyak masa di rumah mungkin sebagai anak-anak yang menghabiskan masa Pusat Jagaan harian akan terdedah kepada pengaruh luar lebih daripada itu yang berada di rumah.

Terdapat banyak kajian yang membincangkan kemudaratan penjadualan anak-anak. Setiap ibu bapa perlu menentukan berapa banyak aktiviti ekstrakurikulum anak-anak boleh dikendalikan tanpa menjejaskan aktiviti Islam yang penting. Persoalan yang perlu ditangani adalah sama ada aktiviti ini akan mencerobohi masa yang diperlukan untuk melaksanakan kewajiban agama seperti tilawah Al-Qur'an, memerhatikan Solat 5 waktu ,

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

menghadiri kelas dan mesyuarat di masjid, dan bersama sebagai keluarga.

Membuat Kawan / Menjaga persahabatan dengan Yang Benar

Al-Qur’an berfirman:

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ

“Hai orang-orang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar.”^4.5

Anda boleh melihatnya semasa tahun-tahun sekolah rendah, anak-anak membelanjakan sehingga enam jam setiap hari di luar rumah dan mereka memupuk hubungan di sekolah. Sesetengah daripada kawan-kawan ini akan kekal sebagai rakan mereka untuk tahun-tahun akan datang. Adalah penting bahawa ibu bapa mengetahui siapa mereka yang anak-anak bersosial dengan dan latar belakang mereka. Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) telah memberikan banyak panduan kepada ibu bapa membesarkan anak. Huzur (ra) bersabda:

“Ibu bapa harus memilih anak-anak yang berkelakuan baik sebagai sekutu untuk anak-anak mereka. Ibu bapa juga akan mendapat manfaat daripada susunannya. Mereka akan mengenali ibu bapa anak-anak yang lain yang mereka pilih sebagai anak teman bergaul untuk anak mereka. Ini akan membawa kepada kerja sama antara ibu bapa. Juga, bila mereka memilih mainan untuk anak mereka, mereka akan mengawasi tingkah laku mereka.” ^4.6

Adalah disyorkan bahawa ibu bapa harus bertemu dengan ibu bapa anak-anak lain. Ini akan membantu memahami latar belakang keluarga rakan-rakan anak mereka dan membolehkan mereka menggalakkan persahabatan dengan anak-anak yang mempunyai nilai-nilai yang sama semasa dengan persahabatan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

mengecewakan yang bertentangan dengan nilai-nilai Islam. Di sana ada banyak kebudayaan dan agama yang mempunyai nilai moral yang sama seperti itu dalam Islam dan tanggungjawab ibu bapa untuk membantu anak-anak mencari rakan sekutu dan kawan yang betul, kerana anak-anak teman bergaul terus mempunyai kesan mendalam terhadap nilai moral mereka.

Sukarela di Sekolah Anak-anak

Sukarela di sekolah Anak-anak adalah cara terbaik untuk menjadi peranan model untuk mereka. Walaupun ibu bekerja mungkin tidak selalu mempunyai fleksibiliti untuk menjadi sukarela di sekolah anak-anak mereka, mereka boleh menjadi sebahagian daripada Persatuan Guru Induk (PTA) dan terlibat dalam aktiviti ditaja oleh persatuan. Adalah sangat berharga untuk anak-anak melihatnya ibu di sekolah, lihat bagaimana mereka menjalankan diri dalam Purdah, dan perhatikan bagaimana mereka berinteraksi dengan jantina bertentangan supaya mereka mempunyai model peranan yang perlu diikuti. Apabila anak-anak dan rakan-rakan mereka terbiasa melihat ibu-ibu dalam Purdah, mereka menjadi percaya diri. Dalam hal seorang anak perempuan, ketika kawannya melihat ibunya dengan tudung, mereka boleh menyimpulkan bahawa pada suatu hari dia juga akan menutup kepalanya atau akan menjadi berpakaian sederhana. Pemerhatian semacam itu menjadikan jalan yang lancar anak-anak perempuan apabila sudah tiba masanya untuk mereka mula memerhatikan Purdah. Ibu bapa mendapat peluang untuk bertemu dengan guru anak mereka dengan terlibat si sekolah dan dapat melihat dengan teliti persekitaran anak-anak mereka membesar di sekolah-sekolah menawarkan pelbagai cara ibu bapa dapat sukarela, sama ada mingguan, bulanan, suku tahunan, atau apa sahaja yang sesuai dengan jadual seseorang. Ia berguna untuk menyemak senarai peluang sukarela di permulaan tahun sekolah untuk mencari aktiviti yang sesuai. Menjadi terlibat dalam sekolah anak-anak mereka akan terus mengembangkan hubungan yang kuat antara ibu bapa dan anak-anak dan dalam keadaan menyedari dalam hubungan itu bahawa anak-anak tetap bersekolah. Sebagai tambahan kepada sukarelawan di sekolah, ia sangat bermanfaat demi kemajuan anak-anak jika ibu bapa sentiasa berhubung dengan guru anak-anak mereka dan menghadiri mesyuarat ibu bapa-guru.

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

Aktiviti Sosial

Pada usia asas, anak-anak mula dijemput ke pelbagai jenis keluarga dan acara seperti hari jadi, Halloween, dan tidur bermalam. Ia sangat penting bagi ibu bapa Ahmadi Muslim untuk jelas tentang perkara ini. Garis Panduan Jamaat mengenai penyertaan dalam acara-acara ini. Kedua-duanya ibu bapa perlu membincangkan bagaimana menangani soalan-soalan ini dan perbualan apabila mereka datang, dan bagaimana menerangkan falsafah ajaran ini kepada anak-anak. Beberapa khutbah Hazrat Khalifatul-Masih (atba) dirujuk untuk membantu ibu bapa memahami logiknya di belakang arahan ini dan mengapa amalan-amalan ini tidak bersifat Islam. Terdapat banyak sumber yang ada berkaitan dengan apa yang Dasar Jamaat adalah mengenai hari lahir, Halloween dan lain-lain. Huzur (atba) memberi banyak khutbah berkenaan dengan Garis Panduan Ini, dan sangat membantu kedua-dua ibu bapa dan anak-anak mendengarnya dan mencari jawapan kepada soalan mereka. Apabila anak-anak meminta pakaian untuk Halloween, ibu bapa harus tahu bagaimana untuk mengarahkan perbualan dengan mempunyai semua maklumat yang diperlukan supaya anak-anak berpuas hati dengan penjelasannya. Dalam kebanyakan kes, anak-anak dipengaruhi oleh apa sahaja mereka melihat tanpa memikirkannya. Sebagai contoh, ibu bapa boleh minta anak-anak apa yang mereka dapat tertarik dalam perayaan Halloween. Adakah ia berpakaian dalam pakaian yang menarik yang penting bagi mereka? Adakah ia menjadi sebahagian daripada kumpulan yang penting kepada mereka? Adakah ia mempunyai banyak gula-gula penting kepada mereka? Apabila ibu bapa tahu apa yang penting kepada anak-anak maka mereka boleh membuat rancangan alternatif, yang boleh sama memuaskan. Banyak Jamaat di seluruh negara sebenarnya aktiviti istimewa yang ditetapkan untuk acara tersebut dan anak-anak dan ibu bapa mereka digalakkan untuk menyertainya. Walau bagaimanapun, alternatif yang ada sama-sama tidak bernilai Islam tidak boleh diterima pakai. Satu lagi peristiwa yang boleh menjadi perbalahan, Parti Hari Jadi rakan-rakan Muslim. Ibu bapa perlu menjelaskannya kepada anak-anak bahawa ia adalah amalan bukan Islam untuk meraikan ulang tahun. Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah mengatakan bahawa membelanjakan wang pada parti hari jadi yang mewah istimewa tidak dibenarkan, kerana ia menjadi sumber Bid’at (inovasi dalam iman).

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Walau bagaimanapun, anak-anak boleh berkumpul bersama menjemput kawan-kawan mereka pada masa-masa lain, seperti akhir perhimpunan sekolah atau upacara Ameen, untuk meraikan penyiapan Pertama Kaidah atau Al-Qur’an. Umat Islam digalakkan untuk bersikap ramah, dan seseorang boleh tampil dengan cara kreatif yang akan memenuhi keperluan anak-anak, sambil memastikan bahawa mereka tidak merasakan mereka ditinggalkan sebab agama.

Mempunyai perbincangan terbuka dan mendengar dengan bersungguh-sungguh untuk anak-anak akan mewujudkan rasa percaya diri dan kepunyaan diri. Jika mereka dicegah dari sesuatu, maka mereka mesti diberitahu tentang manfaat jangka panjang tindakan mereka dan pentingnya kesenangan Allah. Anak-anak adalah menjadi menghairankan jika ibu bapa melarang adat atau aktiviti dengan cinta dan menjelaskan sebabnya. Anak-anak sangat berminat untuk ini, jadi kita tidak boleh meremehkan kebaikan mereka.

Kesihatan, Pemakanan, dan Pendidikan Seks

Menjaga tubuh yang sihat adalah ajaran Islam. Al-Qur'an menyebut makan makanan, iaitu Halal (dibenarkan) dan Tayyab (baik dan sihat). Oleh itu, sangat penting bagi ibu bapa untuk memberi perhatian kepada tabiat pemakanan seluruh isi rumah. Pada masa ini perasaan ‘bergegas’ pada setiap masa, ibu sering merasa terharu dan mungkin berakhir sehingga menyediakan makanan yang tidak sihat kepada anak-anak. Jika ibu bapa mengikuti kesihatan tabiat makan, anak-anak akan melakukan perkara yang sama. Beberapa penyebab biasa yang anak-anak mungkin mengidamkan, adalah soda, gula-gula, dan makanan goreng (Perancis dan sebagainya). Ibu bapa boleh mengajar anak-anak konsep kesederhanaan dan masih membenarkan mereka mempunyai beberapa barang-barang yang dikehendaki ini, kadang-kadang.

Ia bukan sahaja pemakanan yang mesti dipelihara, ia juga pentingnya anak-anak mendapat latihan fizikal yang cukup. Ramai anak-anak cenderung untuk kekal di dalam rumah dan menduduki tempat dengan permainan video dan program televisyen yang terakhir. Walau bagaimanapun, ibu bapa perlu menggalakkan mereka untuk

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

mengambil bahagian dalam beberapa jenis sukan luaran. Anak-anak harus mendapat sekurang-kurangnya tiga puluh minit aktiviti fizikal sekurang-kurangnya lima kali seminggu.

Pendidikan kebersihan / seks

Apabila anak-anak memulakan sekolah sepenuh masa, mereka akan menghadapi masalah kekurangan air untuk mencuci diri ketika menggunakan tandas sekolah. Anda boleh mengajar anak-anak anda untuk membawa bekas plastik yang sesuai dengan mereka untuk mencuci diri, atau menggunakan tisu basah, yang juga mudah. Anak-anak perlu mempelajari Garis Panduan Islam mengenai perkara peribadi di rumah, dan ibu bapa mempunyai hak untuk menentukan masa dan bagaimana mereka harus diberitahu tentang fakta kehidupan. Malangnya, budaya kita hidup dalam membuat hampir tidak mustahil untuk menahan diri seksualiti di sekeliling kita. Atas sebab ini, lebih baik anak-anak belajar fakta dan bukan fiksyen, dan bagi ibu bapa sendiri, mereka untuk menjelaskan perkara ini kepada anak-anak mereka apabila mereka bersedia untuk maklumat itu, sebaik sebelum belajar dari rakan atau guru di sekolah. Kemasukan pendidikan seks di kurikulum sekolah rendah berbeza-beza dari negeri ke negeri. Secara umum, jika sebuah daerah sekolah menawarkan pendidikan seks, ibu bapa perlu dimaklumkan dan mereka boleh pergi ke sekolah dan lihat bahan-bahan, di mana mereka boleh memutuskan sama ada mereka mahu anak-anak menghadiri pelajaran itu atau tidak.

Masa Media

Salah satu kawasan yang paling besar di antara ibu bapa dan anak-anak adalah jumlah masa yang mereka gunakan pada peranti elektronik seperti Internet, televisyen, permainan video, iPad dll. Jika anak-anak merasa paksaan untuk bermain selama lebih daripada beberapa jam, maka ibu bapa perlu sedar bahawa mereka mungkin menjadi ketagih pada skrin mereka. Bentuk ketagihan ini menjadi semakin banyak di kalangan anak-anak mereka, terutamanya anak-anak lelaki. Adalah sangat penting bahawa peraturan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

ditetapkan dan diikuti dengan tegas untuk menghalang anak-anak daripada menjadi sangat dipengaruhi oleh budaya permainan video dsb. Penggunaan komputer kini menjadi sebahagian daripada kerja kelas dan anak-anak digalakkan untuk menggunakan komputer dan Internet untuk menyiapkan tugasan kerja rumah. Ibu bapa boleh meletakkan komputer dalam bilik keluarga atau kawasan rumah lain di mana mereka boleh memantau secara teratur penggunaan komputer semasa menjalankan kerja rumah. Televisyen tidak boleh digunakan sebagai pengasuh bayi. Lebih banyak anak-anak menonton TV, lebih-lebih lagi mereka mahu menonton. Ia menjadi kitaran program ganas dan kerja ibu bapa adalah untuk memantau masa yang digunakan oleh anak-anak dengan elektronik dan kesannya terhadap aspek lain dalam kehidupan mereka. Penggunaan elektronik yang berlebihan menyebabkan gred menurun, berkurangan minat dalam aktiviti fizikal dan kemalasan dalam mendirikan solat dan setiap hari tilawah Al-Qur’an. Orang harus mengawasi tanda-tanda ini dan mengambil tindakan dengan cepat. Ia mungkin berguna untuk menghadkan peranti elektronik di rumah dan ada perkhidmatan televisyen asas dan bukan kabel televisyen dan lain-lain perkhidmatan penstriman, supaya anak-anak tidak mempunyai banyak akses saluran dan tidak terdedah kepada pengaruh program dan iklan yang menggambarkan tidak bermoral.

TARBIYAT HAZRAT AMMAN JAN (RA)

Nasihat berikut yang diberikan oleh Hazrat Amman Jan (ra) adalah sangat relevan pada tahap kehidupan kanak-kanak ini:

1) Perkara pertama yang Hazrat Amman Jan (ra) mengajar anak-anak adalah untuk membenci berbohong. Sejak zaman anak-anak dia akan berulang-ulang penekanan pentingnya mengatakan kebenaran. Dia berkata bahawa berbohong adalah Syirik, yang bermaksud untuk mengaitkan sesama dengan Allah. Tidak kira apa anak-anak telah melakukan, atau akibatnya, mengajar anak-anak itu tidak cuba melarikan diri dengan berbohong.

Bab 4: Tahun Sekolah Rendah

2) Prinsip kedua yang Hazrat Amman Jan (ra) selalu diamalkan adalah untuk mempercayai anak-anaknya. Dia (ra) pernah mengatakan bahawa seorang anak-anak harus tahu bahawa orang tuanya percaya kepadanya dengan jelas. Buah- keyakinan dan penghormatan diri dalam diri mereka dan meningkatkan nilai diri mereka dan imej diri. Mereka percaya bahawa ibu bapa mereka percaya kepada mereka, jadi mengapa dunia tidak percaya kepada mereka?

Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) tidak pernah melihat anak-anaknya rasa curiga atau sangsi. Dia percaya kepada anak-anaknya dan sering menyatakan kepercayaannya kepada mereka. Akibatnya, anak-anaknya sangat berhati-hati dengan kepercayaan ini bahawa mereka tidak pernah mahu melakukan apa-apa untuk mengkhianati keyakinan beliau (as)atau menyembunyikan apa-apa daripadanya. Beliau (as) selalu mendengarnya dengan penuh perhatian kepada anak-anaknya, seolah-olah orang yang sangat penting sedang berbual. Beliau (as) memberi amaran sentiasa memantau terhadap anak-anak. Beliau (as) sudah biasa berkata kepada anak-anak sempadan dan harus menyedari aktiviti mereka tetapi membantu mereka untuk membangunkan pengawal dalaman dengan mempercayai mereka. Jika anda lihat sesuatu yang perlu diperbetulkan, kemudian bercakap dengan mereka secara peribadi. Tidak menggalakkannya di khalayak ramai membuatkan mereka tegar.

1) Hazrat Amman Jan (ra) akan sentiasa memupuk kebiasaan ketaatan kepada anak-anaknya. Dia mengatakan bahawa jika anak-anak mempunyai tabiat ini maka semua masalah dapat diselesaikan dan jika kebiasaan ini menjadi kuat pada zaman anak-anak, ia akan tinggal bersama mereka sepanjang hidup mereka. Hazrat Amman Jan (ra) menjelaskan lebih lanjut untuk tidak meminta anak-anak sentiasa melakukan sesuatu, tetapi apabila anda bertanya kepada mereka, pastikan mereka mendengar anda. Ini menanamkan kebiasaan ketaatan. Kemudian beliau (as) berkata, “ Tetapi jangan mengganggu mereka sepanjang masa.”

2) Alat yang paling penting yang digunakan oleh Hazrat Amman Jan (ra) dalam latihan anak-anak adalah Dua atau doa. Dia (ra) akan sangat menekankan pada doa. Kehidupan Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (hidup) berkisar sekitar Dua dan Hazrat Amman Jan (ra)

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

telah mempelajari ini dari beliau (as). Dia (ra) akan berdoa siang dan malam. Cucu-cucunya menyebut bahawa setiap kali mereka melewati halamannya pada zaman anak-anak mereka, pandangannya akan menjadi tafsiran doa. Setiap kali dia (ra) akan makan, dia (ra) akan meletakkan makanan di mulut mereka juga berdoa, Allah naik Naseeb karay ( Semoga Allah memberikan kamu nasib yang saleh). 4.7

Rujukan kaki:

^4.1 Sunan Ibn Majah 3671: Kitab 33, Hadis 15

^4.2 Ceramah kepada Lajna Ima'illah di Jalsa Salana Canada oleh Hazrat Khalifatul-Masih V (atba), 25 Jun 2005

^4.3 Nazarat Islaho Irshad Markazia

^4.4 Esensi Islam, Jilid 3, ms. 335, Islam International Publications Ltd, 2005

^4.5 Al-Qur’an Suci, Surah AL-TAUBAH 9, ayat 119

^4.6 Way of Seekers oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmood Ahmad, ms.54, Islam International Publications Ltd, 2002

^4.7 Hazrat Amman Jan (ra) oleh Munavara Ghauri, ms. 128-129, Lajna Ima’illah UK, Penerbitan Antarabangsa Islam Ltd, 2011

BAB 5

TAHUN SEKOLAH MENENGAH

“Setiap anak dilahirkan sejati dengan alam semula jadi. Ia adalah ibu bapanya yang

menjadikan dia seorang Yahudi atau seorang Kristian atau seorang Magian.” ^5.1

PENGENALAN

Tempoh masa sekolah menengah merangkumi umur 11 hingga 13 tahun, yang bertepatan dengan permulaan masa remaja. Ini menandakan peralihan dari zaman anak-anak dewasa. Dalam tempoh ini, anak-anak menjalani perubahan emosi dan fizikal yang banyak dikaitkan dengan akil baligh. Selain perubahan hormon dan fizikal yang jelas, perubahan yang paling ketara pada anak-anak dalam lingkungan umur ini adalah kemunculan kemerdekaan mereka dengan kurang bergantung kepada ibu bapa. Ini membawa kepada umum persepsi masyarakat Barat bahawa tahun-tahun yang sukar ini dan tekanan dengan banyak konflik antara ibu bapa dan remaja, sekolah, rakan dan aktiviti sosial. Ibubapa Ahmadi Muslim, selain isu-isu ini, perlu risau sama ada remaja mereka mendirikan Solat secara teratur, akan memerhatikan Purdah, mengelakkan hubungan dengan bertentangan jantina dan menghormati ibu bapa mereka. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) dalam ucapannya pada 6 Julai 1991 memberi amaran:

“Apabila anak-anak tumbuh membesar (dalam contoh kes gadis-gadis kecil anda adalah lebih sesuai) sikap gadis-gadis ini mula berubah. Apabila gaya rambut mereka, cara pakaian mereka, senyuman mereka, dan kaedah hiburan mereka menjadi jelas, maka anda menyedari bahawa mereka telah mengubah arahnya. Pada masa itu, apa sahaja yang anda lakukan akan tiada berkesan. Doa menghasilkan beberapa keputusan tetapi pemerhatian saya adalah bahawa doa adalah kurang berkesan dalam kes ini

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

ke atas anak-anak. Doa diterima lebih banyak apabila ibu mempunyai hasrat mendalam untuk menjaga mereka taat. Oleh itu, saya melihat begitu banyak gadis yang, saya takut, tidak terlatih dengan baik. Dan sebabnya ialah ibu bapa menyaksikan mereka tumbuh membesar dalam persekitaran yang sama dengan cara yang sama dan tidak peduli.” ^5.2

Walau bagaimanapun, jika latihan Islam yang betul telah dijalankan dari bermula, dengan ibu bapa sebagai model peranan yang baik yang telah mengekalkan kasih sayang, hubungan terbuka dengan pra remaja belasan mereka, tidak perlu risau mengenai sebarang cabaran yang mungkin timbul dalam perjalanan kematangan anak-anak mereka. Sekiranya persekitaran rumah sedemikian rupa sehingga cinta Allah meresap dari setiap sudut, anak-anak akan ditarik ke arah Dia dan dengan itu mendapati lebih mudah untuk bekerja melalui mana-mana cabaran yang mungkin mereka hadapi. Sebaliknya, Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) telah memberi amaran dalam ucapannya daripada Julai 6hb, 1991 bahawa jika sikap anak-anak mula berubah, ibu harus menyedari bahawa arah mereka telah mula berubah, terutamanya apabila mereka melihat gaya rambut, cara berpakaian, senyuman mereka, dan cara anak perempuan mereka berubah. Huzur (rh) memberi amaran bahawa ini berlaku apabila ibu bapa tidak memberi perhatian kepada sekeliling yang anak-anak mereka tumbuh membesar. Al-Qur’an, Sunnah Nabi (saw), tulisan-tulisannya dari Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as), dan Khutbah Khulafa adalah sumber bimbingan yang sangat baik untuk Tarbiyat yang tepat kepada anak-anak dari semua umur. Sangat menarik bahawa banyak buku sekular yang membesarkan anak-anak dengan perbualan latar belakang yang baik tentang prinsip-prinsip yang sama yang dibentangkan dalam Al-Qur’an dan ajaran Nabi Suci (saw) (lihat).

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

PANDUAN ISLAM

Solat dan Al-Qur’an

Bab sebelumnya telah membincangkan kepentingan mengajar anak-anak tentang ibadat Islam dari zaman kanak-kanak. Bila kanak-kanak kecil, iaitu, pada tahun kanak-kanak kecil dan pra-sekolah, mereka mempelajari postur Solat yang berbeza dengan mengamati ibu bapa mereka. Doa-berumur setahun boleh membaca Surah Fatihah dan bahkan memanggil Azan cara sendiri. Rasulullah (saw) memberi garis panduan yang anak-anak harus mulai solat secara teratur ketika mereka berumur tujuh tahun dan masa mereka berusia sepuluh tahun, mereka harus diingatkan jika mereka gagal untuk mematuhi Solat harian . Walau bagaimanapun, pada masa anak-anak sampai umur dua belas tahun, ibu bapa hanya dapat mengingatkan mereka tentang kewajiban mereka, tetapi pada masa yang sama sedar bahawa anak-anak sentiasa memerhati dan salin contoh yang ditetapkan oleh ibu bapa mereka.

Semua Khulafa Jamaat Ahmadiyah Muslim mendesak ahli-ahli Jamaat ke arah kepentingannya mendirikan Solat dan, khususnya, Solat berjemaah . Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) menekankan pentingnya mendirikan Solat , iaitu mendirikan solat pada waktu dan dalam berjemaah, pada hari Jumaatnya Khutbah 22 Jun 2012. Beliau juga menekankan pentingnya mendirikan solat lima waktu di masjid. Huzur bersabda ia adalah difahami bahawa kerana jarak dan komitmen pekerjaan dan sekolah, orang mungkin tidak dapat menghadiri masjid untuk solat Zuhur atau Asar . Walau bagaimanapun, Huzur bersabda:

“Tetapi alasan ini tidak sah untuk solat Fajar , solat Maghrib, dan solat Isha dan mereka boleh menghadiri ini. Saya kenal banyak Ahmadi tinggal di negara-negara Barat yang hidup 15-20 batu dari masjid, tetapi masih datang ke masjid untuk mendirikan solat. Jika mereka tidak boleh mendirikan jemaah Solat Zuhur dan Solat Asar , lalu saya berkata, mereka membuat segala usaha untuk bergabung masa solat Fajar, Maghrib, dan solat Isha . Di sini, hampir semua orang mempunyai kenderaan untuk perjalanan, yang digunakan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

untuk urusan duniawi. Sekiranya anda menggunakan kenderaan anda memperoleh keredaan Allah dan ibadat-Nya, maka tujuan kenderaan ini akan menjadi perkhidmatan Islam dan anda akan memperoleh kedua-dua hadiah duniawi dan agama.” ^5.3

Huzur (atba) juga menyebutkan bahawa jika perjalanan ke masjid tidak mungkin kerana jarak maka keluarga dapat berkumpul dan mendirikan Solat dalam jemaah di rumah keluarga Ahmadi Muslim, dan gagal itu, mendirikan Solat Jemaah di rumah sendiri. Secara idealnya ayah harus menjadi Imam untuk solat Fajar, Maghrib , dan Isha. Apabila ayah tidak hadir pada siang hari kerana bekerja, anak itu boleh menjadi Imam. Mana-mana budak lelaki yang mengetahui Solat dapat menjadi Imam pada usia sepuluh tahun. Sekiranya tiada anak lelaki dalam keluarga, atau lelaki yang cukup dewasa untuk menjadi Imam, ibu dapat memimpin anak-anak. Dengan membenarkan anak-anak untuk memimpin solat, mereka akan ditanamkan cinta kepada Allah serta mengembangkan rasa tanggungjawab. Sebagai tambahan kepada lima solat harian, sekarang anak-anak harus mendirikan kebiasaan membaca Al-Qur’an setiap hari. Mereka sepatutnya diingatkan bahawa pembacaan selepas Solat Fajar adalah masa terbaik, dan cuba untuk melakukan ini sebelum sekolah. Jika tidak, mereka boleh membaca Al-Qur’an selepas mereka pulang dari sekolah. Ibu bapa perlu berhati-hati bahawa anak-anak tidak mula meletakkan kewajipan agama mereka pada tahap yang lebih rendah keutamaan daripada kerja sekolah mereka, pada tahap beban kerja rumah mereka ini kenaikan. Ia adalah dinasihatkan bahawa mereka harus mendirikan solat Zuhur dan solat Asar diikuti dengan tilawah Al-Qur’an sebaik sahaja mereka pulang dari sekolah. Kumpulan umur ini mungkin akan melengkapkan tilawah kedua mereka atau tilawah ketiga Al-Qur’an dan harus membaca terjemahan juga. Cara terbaik bagi ibu untuk meningkatkan minat anak-anak mereka dan cinta kepada Al-Qur’an adalah untuk membincangkan makna dan ulasan dengan mereka ketika mereka membaca.

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

Pada hujung minggu, ibu bapa boleh mengetepikan masa, sebagai contoh, selepas Solat Asar, apabila seluruh keluarga duduk bersama untuk Darsul-Qur'an dan Darsul-Hadith.

Ramadan

Sesetengah anak-anak dalam kumpulan umur ini bergantung kepada pertumbuhan fizikal mereka, mungkin bersedia untuk mencuba beberapa hari puasa pada hujung minggu, tetapi ia tidak diperlukan untuk anak-anak umur ini untuk berpuasa kerana ini adalah masa pertumbuhan. Walau bagaimanapun, lebih banyak penekanan boleh dibincangkan oleh Al-Qur’an dan memahami maknanya. Pada peringkat ini, Solat adalah wajib untuk anak-anak dan bulan Ramadan menyediakan yang terbaik peluang untuk menguatkan amalan mereka dan menambah Solat Nawafil kepada mereka untuk ibadat.

Menjaga Hubungan dengan Khilafat dan Jamaat

“berpegang teguhlah kamu sekalian pada tali Allah, janganlah kamu bercerai-berai..”^5.4

Rasulullah (saw) bersabda:

“Orang-orang yang beriman (bersatu) seperti sebuah bangunan, setiap bahagiannya adalah sumber kekuatan untuk bahagian lain.” ^5.5

Ia adalah Khilafat yang menyatukan orang-orang beriman dan memberi mereka kekuatan untuk melakukan kerja Allah dan mencari keredaan-Nya. Pada peringkat ini, anak-anak harus mempunyai idea yang jelas mengenai makna tersebut menjadi seorang Ahmadi Muslim. Mereka sepatutnya belajar mengenai perkara itu Hazrat Masih Mau’ud (as) dan misinya, institusi Khilafat, dan organisasi Jamaat menerusi kelas pendidikan agama di masjid, dan dari ibu bapa mereka. Ini sangat penting bukan sahaja untuk menguatkan iman mereka, tetapi juga untuk memberi mereka rasa identiti. Mereka harus menyedari perbezaan antara Ahmadi Muslim dan bukan, Islam Ahmadiyah dan juga kenapa umat Islam Ahmadi telah mengiktiraf Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) sebagai Imam zaman. Ibu bapa boleh terus menggalakkan anak-anak mereka untuk

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

bersaing korespondensi dengan Hazrat Khalifatul-Masih (atba) dan menulis untuk permohonan doa. Sentiasa mendengar Khutbah Jum'at sebagai bahagian penting dalam jadual keluarga supaya anak-anak dari zaman ini mendengarnya dengan kerap. Jika mereka tidak faham Urdu, lalu dengar terjemahan Inggeris atau menggalakkan mereka membaca ringkasan Bahasa Inggeris. Di samping itu, terdapat juga kini program MTA sangat bermaklumat dan menarik dalam bahasa Inggeris, yang merangkumi pelbagai topik, jadi ibu bapa boleh menjadikannya satu titik menonton program-program ini sendiri dan menggalakkan anak-anak mereka untuk berjaga dengan program tersebut.

Anak-anak dalam kumpulan umur ini masih menjadi ahli Nasiratul-Ahmadiyah dan Atfalul-Ahmadiyah. Kehadiran yang kerap ke mesyuarat dan kelas adalah cara yang penting untuk memelihara identiti Muslim mereka dan membuat hubungan dengan anak-anak Ahmadi Muslim yang lain. Galakkan mereka untuk berpartisipasi dalam mengkhidmati Jamaat melalui Waqar-e-Amal, iaitu perkhidmatan kepada Jamaat hampir selalu merujuk kepada penghormatan dalam melaksanakan buruh fizikal dan pembersihan. Tidak ada cara yang lebih baik untuk membawa anak-anak dekat dengan Allah daripada menjaga mereka berhubung dengan Jamaat. Walaupun semua cabaran dan kesusahan, jika ibu bapa membuat tabiat untuk dibawa anak-anak mereka ke masjid secara tetap, tidak ada keraguan ini akan membantu mereka untuk terus berada di jalan yang betul.

Kesederhanaan

Kesopanan dan Hayaa adalah sifat yang harus dikembangkan dan dipupuk pada anak-anak dari umur anak-anak, dan ibu-ibu adalah orang-orang yang perlu menetapkan had dan batasan yang diperlukan yang diajar oleh Islam. Ibu perlu sedar bahawa jika anak perempuan mereka dibenarkan untuk memakai seluar pendek dan kemeja tanpa lengan selepas mereka berusia empat atau lima tahun, ia akan menjadi lebih sukar untuk memberitahu mereka baju memakai lengan panjang lagi dan seluar panjang apabila

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

berusia tujuh tahun. Jika rasa kesederhanaan tidak tertanam di dalamnya dari usia awal, bagaimana mereka boleh mengharapkan anak-anak ini mempamerkan kesopanan dalam tingkah laku dan pandangan mereka apabila mereka berusia sebelas atau dua belas tahun? Begitu juga anak-anak lelaki perlu untuk mengembangkan rasa kesopanan dalam pakaian mereka, mengelakkan celana pendek, atau baju dengan logo dan frasa yang tidak sesuai dan dengan berpakaian baik untuk menghadiri acara Jamaat.

Kesederhanaan bukan hanya mengenai pakaian tetapi juga tentang sikap seseorang dan tingkah laku. Kedua-dua anak-anak lelaki dan perempuan harus diajar tentang Konsep Islam apa itu Purdah dan kesopanan memerlukan dan di sini ia adalah contoh ibu bapa yang menetapkan nada. kanak-kanak dibesarkan di rumah di mana prinsip-prinsip Purdah secara diamalkan, dengan pemisahan jantina dalam situasi bukan keluarga, dan dengan anggota wanita keluarga yang tetap memakai kot dan penutup kepala, akan berkembang sehingga menganggap ini sebagai norma dan akan lebih mudah menerima ajaran ini.

Oleh itu, adalah penting bahawa contoh ibu bapa harus menghantar mesej yang jelas bahawa interaksi seksual antara jantina bertentangan terhadap ajaran Islam. Dalam masyarakat di mana pencampuran bebas daripada jantina adalah norma dan dating digalakkan oleh ibu bapa bukan Islam, anak-anak perlu diajar seawal peringkat rendah yang pengajaran Islam tidak membenarkan orang Islam untuk menunaikan atau mempunyai hubungan sebelum perkahwinan. Kebijaksanaan di sebalik ajaran ini juga haruslah menjelaskan kepada mereka.

Umur sekolah menengah adalah masa yang baik untuk memulakan menggalakkan anak perempuan ambil langkah seterusnya dalam memerhatikan Purdah dan kesederhanaan dengan menambah satu jaket atau lutut-lutut luar dan selendang kepada mereka pakaian sederhana. Walau bagaimanapun, ibu perlu ingat bahawa setiap anak-anak adalah berbeza dan setiap anak-anak boleh sampai ke tahap ini pada usia yang berbeza. Memakai tudung, mantel atau selendang memerlukan keberanian dan ketetapan pada sebahagian daripada gadis muda itu, dan lebih banyak lagi keyakinan terhadap Identiti Muslimnya. Di sini, peranan ibunya adalah untuk mendorong anak

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

perempuannya ke depan dengan lembut dan penuh kasih sayang, namun tegas, dan selalu berdoa. Pertolongan Allah SWT dalam membimbingnya. Bergantung keperibadian dan kematangan pada anak-anak itu, proses ini mungkin berlayar tenang atau bergelombang, tetapi konsistensi dan ketabahan pada ibu bahagian penting.

Ia sangat membantu seorang gadis muda untuk mempunyai pergaulan bersama dengan rakannya Nasirat dan tidak merasa bersendirian dalam perjalanan ini. Jika boleh, ibu boleh susunkan anak-anak perempuan mereka untuk keluar dengan anak-anak Ahmadi Muslim yang lain memakai tudung untuk meningkatkan keyakinan mereka. Satu lagi pandangan yang membantu adalah untuk memastikan gadis-gadis memahami mengapa Purdah ditetapkan untuk para wanita. Sahibzadi Amatul Qayyum Sahiba, anak perempuan Hazrat Khalifatul-Masih II (ra), sekali memberikan nasihat berikut kepada seorang gadis yang muda. Dia memberitahunya bahawa apabila seseorang mempunyai sesuatu yang berharga, seperti permata yang indah, seseorang mengambil langkah tambahan untuk melindunginya dan menjaga keselamatannya. Dia berkata bahawa Allah SWT telah menetapkan Purdah untuk perempuan dan wanita kerana mereka adalah permata dari setiap rumah dan menyediakan Purdah perlindungan untuk mereka kerana mereka istimewa.

Terdapat beberapa ibu bapa yang sebenarnya tidak menggalakkan anak perempuan mereka memakai Purdah pada usia yang lebih muda kerana mereka fikir mereka juga muda, atau mereka bimbang kerana mereka merasakan bahawa mereka mungkin diganggu di sekolah atau dibuli kerana iman dan pakaian mereka. Walau bagaimanapun, jika seorang gadis memilih untuk memulakan kepalanya dengan tudung atau memakai pakaian yang meliputi seluruh tubuhnya, dia tidak seharusnya tidak digalakkan untuk melakukannya. Cara terbaik untuk memastikan bahawa gadis-gadis kita tidak dibuli atau ditipu adalah untuk ibu bapa bertemu dengan pengetua sekolah dan kaunselor untuk menerangkan mandat agama di belakangnya cara berpakaian. Satu perkara yang menjadi perhatian ialah pendidikan kelas jasmani, yang biasanya wajib bagi semua pelajar, dan memerlukan semua pelajar memakai seluar pendek dan kemeja-T. Walau bagaimanapun, sekolah akan menerima kod pakaian sederhana untuk gadis-gadis Islam dan membolehkan mereka memakainya jika pemberitahuan yang betul diberikan kepada pentadbiran sekolah di hadapan

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

masa itu. Ibu bapa juga boleh meminta ruang bersalin peribadi untuk anak-anak perempuan di bilik persalinan. Jika pentadbiran sekolah tidak bersifat koperasi dalam hal ini, perkara itu boleh dibawa ke Lembaga Pelajaran Kediaman Daerah.

KEHIDUPAN HARI HARIAN

LAYANAN Anak-anak Anda Cukup dan Sama

Hazrat Nu'man bin Bashir (ra) menceritakan bahawa bapanya membawanya ke Masjidil Haram. Nabi Suci (saw) dan bersabda:

“Saya telah hadiahkan kepada salah seorang hamba saya kepada anak lelaki saya. Rasulullah (saw) bertanya: Adakah anda melakukan ini untuk semua anak-anak anda? Dia menjawab: Tidak. Rasulullah saw bersabda: Berhati-hati dengan kewajiban kamu kepada Allah dan lakukan keadilan antara anak-anak anda. Adakah anda menginginkan anak anda akan bersikap sama baik dengan kamu? Dia berkata: Sudah tentu. Rasulullah (saw) bersabda: Maka mengapa tidak anda bersikap sama-sama adil?” ^5.6

Apabila datang kepada perkara Tarbiyat , kedua-dua lelaki dan perempuan patut diuruskan dengan sama. Anak-anak harus diajar dari awal bahawa lelaki dan wanita adalah sama di mata Allah, walau bagaimanapun, peranan mereka adalah berbeza dan berlainan. Oleh itu, anak lelaki dan anak perempuan harus belajar untuk menghormati antara satu sama lain setiap masa. Sekiranya seorang anak perempuan diminta untuk melakukan kerja rumah, maka anak-anak harus dikehendaki buat benda yang sama. Ibu bapa tidak boleh membuat tugas-tugas jantina ini dipisahkan. Maksudnya, anak lelaki tidak boleh dihalang untuk belajar cara memasak atau mencuci pakaian, dan gadis-gadis tidak boleh dilarang membuang sampah atau melakukan kerja-kerja lain yang biasa dilakukan oleh lelaki. Tidak sepatutnya ada sebarang pilih kasih yang dipamerkan kedua ibu bapa.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) menekankan pentingnya mengajar anak lelaki untuk menghormati wanita dan memberi amaran tentang bahaya jangka panjang mengabaikan ini. Huzur (rh) bersabda:

“Di kebanyakan rumah, bukan sahaja terdapat hasrat kuat untuk mempunyai seorang anak lelaki, tetapi juga ibu mahukannya lebih daripada lelaki. Apabila mereka melahirkan kepada anak-anak lelaki, dan walaupun mereka mempunyai sedikit daripada mereka, masih mereka (anak-anak lelaki) dimanjakan dan tidak ada rasa hormat kepada anak-anak perempuan. Keputusan adalah bahawa orang-orang ini menjadi tidak adil dan mereka menganiaya wanita apabila mereka membesar. Lihat bagaimana satu generasi meninggalkan kesan buruk pada kedua dan kemudian kedua kesan buruk pada ketiga. Oleh itu, jika anda mahu menjadi belas kasihan kepada diri sendiri kemudian berikan anak-anak anda Tarbiyat baik dan beritahu mereka mengenai hak wanita dari zaman kanak-kanak kecil.” ^5.7

Salah satu kesilapan besar yang ibu bapa sering membuat dalam Tarbiyat daripada anak-anak adalah untuk melayan anak-anak lelaki berbeza dari anak perempuan dengan memberi mereka lebih banyak kebebasan dan kelonggaran daripada anak perempuan mereka. Sebagai contoh, ibu bapa boleh membenarkan anak lelaki mereka lebih banyak kebebasan untuk keluar bersama rakan-rakan dan tidur lambat, tetapi anak-anak perempuan adalah terhad untuk berbuat demikian untuk perlindungan mereka sendiri. Walaupun anak-anak perempuan biasanya mengadu bahawa ini tidak adil Terhadap mereka, pada hakikatnya ibu bapa tidak adil kepada anak-anak mereka dan mereka melakukan yang merugikan kerana mereka tidak melakukan usaha yang sama untuk melindungi anak-anak mereka dari masalah masyarakat. Oleh itu, kedua-dua anak lelaki dan anak perempuan harus dibatasi sama sekali daripada terlibat dalam amalan itu boleh mendedahkannya kepada bahaya.

Komunikasi

Komunikasi adalah salah satu aspek yang paling penting dari mana-mana hubungan. Kurang komunikasi terbuka antara ibu bapa dan kanak-kanak ibu bapa membawa kepada ketegangan yang tidak perlu antara kedua-dua kumpulan. Ini terutamanya yang lazim di kalangan pendatang yang datang ke Amerika dari negara-negara timur seperti negara-negara Asia Selatan, dan anak-anaknya

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

dilahirkan dan dibesarkan di AS. Kebanyakan ibu bapa imigran tidak menyedari budaya atau adat tempatan dan mempunyai kesulitan yang berkaitan kepada anak-anak mereka yang berteman dengan orang-orang secara keseluruhan dengan latar belakang yang berbeza apabila mereka pergi ke sekolah. Walaupun jurang ini, kedua-duanya ibu bapa harus berusaha untuk berkomunikasi dengan anak-anak mereka dan tunjukkan kepada mereka bahawa ibu bapa peduli. Jika ibu bapa menanam kepercayaan yang kuat dalam anak-anak mereka, mereka akan berasa selesa dalam bercakap mengenai hari mereka dengan ibu dan bapa mereka. Waktu makan malam adalah salah satu masa terbaik untuk dapatkan seluruh keluarga bersama dan gunakan peluang itu untuk berbicara ke kegiatan harian. Jika anak-anak berasa selamat bercakap dengan ibu bapa mereka, mereka akan membuka dan gembira untuk membincangkan segala-galanya. Ia juga penting untuk mendengar mereka dan tidak merendahkan mereka jika mereka berkata sesuatu yang mungkin kelihatan tidak relevan atau tidak penting. Hari-hari itu sering tergesa-gesa dan ibu mungkin berasa terburu-buru cuba untuk mendapatkan semua anak-anak bersedia untuk sekolah. Malah semasa ini meskipun kelihatannya bergegas kali perbualan yang biasa boleh sangat membantu.

Ini adalah hakikat bahawa anak-anak perempuan berasa lebih selesa bercakap dengannya ibu dan anak lelaki akan membincangkan isu-isu penting dengan bapa. Walau bagaimanapun, saluran komunikasi harus dibuka sebarang arah. Mendengar secara aktif kepada anak-anak adalah bahagian komunikasi kritikal. Kadang-kadang mereka tidak memerlukan apa-apa nasihat tetapi hanya ingin berkongsi maklumat. Apabila seorang anak bercakap, ibu bapa tidak boleh menganggu. Contohnya, buat hidangan sambil anaknya atau anak perempuan sedang bercakap tidak dianggap mendengarkan aktif. Hubungan mata memberi jaminan kepada anak bahawa apa yang dikatakannya tidak jatuh pada telinga pekak. Membenarkan anak-anak menyatakan diri mereka dan tidak berbelah bahagi perhatian dari ibu bapa akan menanamkan kepercayaan yang besar dan mengukuhkan hubungan antara ibu bapa dan anak. Nabi Suci (saw) adalah pendengar yang aktif walaupun berhadapan dengan mereka yang menentang ajarannya.

Syurga Di Bawah Kaki Anda

Disiplin

Semua ibu bapa mahukan anak-anak mereka sempurna dan tidak pernah ada timbul sebarang sebab untuk mendisiplinkan mereka. Walau bagaimanapun, kehidupan sebenar agak berbeza dari apa yang dikehendaki atau dikehendaki. Tahun-tahun prestasinya boleh tangguh terhadap ibu bapa apabila anak-anak mula mahu diterima oleh rakan sebaya mereka; ini sering bercanggah dengan standard yang ditetapkan oleh ibu bapa. Di sini tahap hubungan ibu bapa dan anak yang kuat adalah kunci sehingga anak itu benar-benar tidak mahu mengecewakan ibu bapanya dan mahu menyukainya. Apabila anak-anak secara penuh kasih dibimbing untuk melakukan reparasi dan menyelesaikannya masalah, mereka akan membangunkan disiplin dalaman dan moral yang kuat.

Disiplin tidak boleh disambung dengan kemarahan. Nabi Suci (saw) memberi banyak nasihat kepada pengikutnya dan di antara mereka adalah nasihat untuk tidak menjadi marah. Beliau (saw) menyatakan bahawa orang yang kuat adalah dia tidak mengalahkan orang lain dalam bergelut; orang yang kuat adalah dia yang mempunyai kawalan penuh terhadap dirinya semasa kemarahannya. ^5.8

Rasulullah (saw) mengajar pengikutnya cara praktikal mengkontrol kemarahan mereka. Satu kaedah sedemikian adalah seperti berikut:

“Sulayman ibn Surd menceritakan bahawa dua orang mula bertengkar di hadapan Nabi Suci (saw). Wajah salah seorang daripada mereka menjadi merah dan urat lehernya bengkak. Pada masa ini Nabi Suci(saw) bersabda, “Saya tahu ayat bahawa jika dia untuk mengatakannya, kemarahannya akan berkurang. Ungkapan itu adalah “Aku berlindung dengan Allah dari Syaitan, yang terkutuk.” ^5.9

Sekiranya berlaku percanggahan dengan anak-anak, ibu bapa harus mengikuti Nasihat Nabi Suci (saw) dan berlindung kepada Allah dari Iblis. Ia adalah lebih baik bahawa seseorang itu harus pergi dari masa panas dan mengambil masa untuk menenangkan diri. Apabila kedua belah pihak telah mengatasi kemarahan mereka, perkara itu boleh dibincangkan dengan tenang. Dalam keadaan apa pun sekiranya apa-apa jenis tenaga fizikal digunakan pada anak-anak oleh ibu bapa.

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

Ia juga sangat penting bahawa, dalam soal disiplin, ibu dan bapa berada di halaman yang sama, boleh dikatakan. Banyak kali, ibu-ibu tidak mahu menggunakan kuasa mereka sebagai seorang disiplin dan sebaliknya menyerahkan tugasan kepada bapa. Dalam keadaan sedemikian, anak-anak mendapat mesej bahawa ia adalah baik untuk tidak mematuhi ibu dan bahawa mereka harus hanya takut kepada bapa mereka.

Kesihatan, Pemakanan, dan Pendidikan Seks

Memimpin gaya hidup sihat adalah Islam. Sangat penting bahawa kesihatan dan pemakanan anak-anak diberi keutamaan yang tinggi dari peringkat awal. Sebagai anak-anak berkembang tahun-tahun remaja, mereka ketara melalui perubahan fizikal. Memelihara ajaran Al-Qur'an dan Sunnah dalam perspektif, adalah tugas ibu bapa untuk memastikan kedua anak itu dan anak-anak perempuan sentiasa berkunjung ke klinik kesihatan dan memastikannya mereka mempunyai imunisasi yang diperlukan. Banyak sekolah memerlukan pelajar mempunyai rekod imunisasi yang betul agar mereka dapat bersekolah.

Pemakanan yang betul sangat kritikal pada tahun-tahun ini. Anak itu masih lagi tumbuh dan memerlukan nutrien yang sesuai. Tetapi pada masa yang sama, ia adalah sangat penting untuk memastikan anak-anak tidak menjadi obesiti. Diet harus seimbang dan tidak dibebankan dengan gula dan karbohidrat. Kadang-kadang, apabila ibu berasa terharu dan tidak tahu bagaimana untuk menguruskan masa, mereka mungkin lebih mudah untuk membeli burger dan kentang goreng dari restoran makanan segera. Malangnya, ini tingkah laku di pihak ibu meletakkan anaknya sendiri dalam satu keadaan tidak sihat. Jika ibu merasakan bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk menyediakan makanan yang sihat untuk anak-anaknya, atau anak-anaknya mungkin tidak suka makan apa yang dia sediakan, dia harus menghubungi seorang pakar pemakanan yang boleh membantu dia merancang makanan sihat untuk seluruh keluarga. Dengan permainan video dan pelbagai alat komputer, kerap kali, anak-anak tidak mendapat cukup aktiviti fizikal. Ibu bapa sepatutnya

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

menggalakkan anak lelaki dan anak perempuan mereka bermain sukan yang mereka sukai. Paling sekolah menawarkan beberapa aktiviti sukan selepas sekolah anak-anak boleh menyertai.

Sekolah-sekolah awam di seluruh negara memberikan kelas kehidupan keluarga, yang mana termasuk seksualiti manusia. Kelas sedemikian boleh bermula seawal darjah kelima. Ibu bapa perlu menyemak kurikulum dan bahan-bahan untuk dibuat keputusan yang memaklumkan mengenai sama ada atau tidak untuk membenarkan anak-anak mereka atau anak perempuan untuk menghadiri kelas ini. Terlepas dari keputusan itu, pastikan bahawa anak-anak anda diberikan ajaran Islam mengenai kesucian dan kemurnian perkahwinan. Kedua-dua ibu bapa sepatutnya dapat bercakap dengan anak-anak mereka tentang apa yang dikatakan Islam mengenai dating dan susunan perkahwinan. Adalah lebih baik jika anak-anak disedari dari usia muda bahawa ajaran Islam tidak membenarkan percampuran bebas antara jantina dan perkahwinan itu diatur.

Identiti Islam, Tekanan Rakan dan Ruang Lingkungan

Tekanan rakan sebaya bermula dari usia yang sangat muda tetapi lebih sukar menjauh dari hal itu di sekolah menengah. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, tengah tahun sekolah berjalan adalah yang lebih sukar kerana kumpulan rakan sebaya menjadi semakin berpengaruh dan pelbagai bentuk tekanan rakan sebaya mungkin beroperasi. Kumpulan rakan sebaya juga menjadi sumber maklumat dan hubungan sosial menjadi sangat penting. Oleh itu, ia menjadi penting untuk mengetahui tentang jenis maklumat dan galakan yang diterima oleh remaja kita, dan oleh, pergaulan lanjut, jenis kawan yang mereka miliki.

Cara terbaik untuk berurusan dengan tekanan rakan sebaya kembali lagi komunikasi terbuka dengan anak-anak dan memberi mereka kuasa keyakinan dan pengetahuan. Anak-anak harus diajar dari awal umur untuk bangga dengan siapa mereka dan terutama identiti Muslim mereka. Ia juga penting untuk tidak meletakkan anak-anak dalam keadaan di mana mereka mungkin berhadapan dengan membuat pilihan antara persahabatan dan

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

apa yang betul dari sudut moral agama. Di sinilah anak-anak perlu tahu bagaimana untuk memilih rakan mereka dan menjaga pengaulan orang yang benar. Ajarkan anak anda Ahadith Nabi Suci (saw), yang mengatakan, “Seseorang boleh mengamalkan agama sahabatnya (atau jalan hidup), maka dia harus tahu siapa dia berkawan.” ^5.10 Hadis ini bermaksud seseorang dapat dipengaruhi oleh cara hidup yang dipamerkan oleh, orang-orang yang bergaul dengannya, oleh itu seseorang harus bergaul dengan orang yang benar.

Buli boleh menjadi kebimbangan lagi pada tahun-tahun ini. Buli boleh bermula sangat awal, menjadi agak meluas di sekolah menengah dan tidak terhad kepada penderaan fizikal - lisan, emosi, dan cyberbullying juga biasa di banyak sekolah. Sekali lagi, ibu yang kuat hubungan dengan anaknya dengan komunikasi terbuka adalah cara terbaik untuk melindungi anak-anak daripada buli, kerana dia akan dapat memilih apa-apa perubahan dalam tingkah laku anaknya yang mungkin hasilnya dibuli. Buli boleh menyumbang kepada pelajar yang terisolasi secara sosial, tidak berharga, atau tertekan dan anak-anak itu mungkin terlalu malu untuk bercakap mengenainya. Membantu anak melalui keadaan membuli boleh jadi rumit, dan memerlukan kerjasama antara ibu bapa, anak-anak, guru, dan kaunselor sekolah.

Apabila teknologi bergerak ke hadapan pada kelajuan kilat, abad ke-21 ibu bapa berhadapan dengan kesukaran meletakkan persekitaran anak-anak mereka yang mungkin kelihatan seperti tempat dari luar angkasa. Tinggal selangkah dengan dunia berteknologi tinggi moden, kedua ibu dan bapa mesti sangat berpengetahuan tentang alat baru dan persekitaran sosial yang mengelilingi anak-anak mereka. Ini mungkin kelihatan sangat menggembirakan ramai ibu bapa dan, khususnya, mereka yang berhijrah dari negara-negara Asia Selatan. Dalam banyak keluarga imigran, bapa keluar rumah selama berjam-jam, selalunya kerana memegang dua pekerjaan untuk memenuhi keperluan kewangan. Dalam situasi seperti ini, ibu-ibu adalah orang yang perlu memantau kehidupan seharian anak-anak dari waktu pagi sehingga malam.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Oleh itu, adalah mustahak bahawa ibu-ibu sedemikian mengekalkan sangat hubungan terbuka dan selesa dengan anak-anak remaja mereka dan kerap bercakap dengan mereka tentang halangan dalam hidup mereka.

Walaupun teknologi mempunyai banyak faedah, seseorang juga harus sedar bahaya yang mungkin tersembunyi di bawahnya. Telefon bimbit, iPod Sentuhan, iPad, dan lain-lain, kini menjadi sebahagian daripada perbendaharaan kata isi rumah bersama. Terdapat sangat sedikit anak-anak yang tidak mempunyai alat ini. Sebelum memberi kepada permintaan berterusan anak-anak untuk mendapatkan sel telefon atau IPod Touch, ibu bapa perlu bertanya, “Adakah anda benar-benar memerlukannya?” Anak-anak mungkin memerlukan telefon bimbit untuk alasan keselamatan jika mereka perlu berjalan ke sekolah sendiri, atau tanpa pengawasan, jika tidak, anak-anak lebih muda apabila mendapat telefon bimbit, yang lebih sukar bagi mereka untuk mengendalikannya secara bertanggungjawab. Malah, banyak masalah dalam masyarakat sedang disebabkan oleh penyalahgunaan telefon bimbit. Anak-anak boleh buangan masa dalam teks; semasa duduk dalam mesyuarat mereka mempunyai telefon bimbit di tangan mereka dan sama ada teks sedang berjalan, permainan sedang dimainkan atau foto sedang dilihat atau diambil dengan telefon mereka. Bukan sahaja masa sia-sia, tetapi anak-anak muda ini menjadi tidak menyedari persekitaran mereka. Semasa menangani Atfal di Jerman, Hazrat Khalifatul-Masih V (aba) bersabda:

“Terdapat masalah yang meluas di kalangan anak-anak yang menuntut ibu bapa mereka untuk membelinya telefon bimbit. Ada sahaja berumur 10 tahun dan mengatakan bahawa mereka harus mempunyai telefon bimbit. Adakah anda melakukan beberapa jenis perniagaan? Atau adakah anda sedang lakukan beberapa jenis pekerjaan yang diperlukan maklumat diakses setiap minit? Apabila ditanya, mereka menjawab “kita perlu kol ibu bapa kita.” Jika perlu, ibu bapa anda akan menghubungi anda sendiri. Jika ibu bapa anda tidak bimbang, tidak perlu anda bimbang, kerana telefon juga boleh membawa kepada tabiat buruk . Melalui telefon, sesetengah orang menghubungi anak-anak terus dan kemudian mencubanya dan menghasut mereka ke dalam tabiat buruk dan melibatkan mereka dalam aktiviti tidak senonoh. Jadi, telefon bimbit juga merupakan perkara yang sangat berbahaya,

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

kerana anak-anak kehilangan semua yang masuk akal dan terlibat dalam salah laku, maka elakkan perkara ini.”^5.11

Satu cara untuk mengatasi ini adalah membuat peraturan untuk penggunaan telefon bimbit dan membincangkan had dan batasannya, terutamanya mengenai muat turun ‘apps’ dengan anak-anak. Pada usia ini, ibu bapa harus berhak mendapat tempat yang tepat semak teks dan mesej mereka sesekali. Tidak dinafikan bahawa komputer adalah keperluan hari ini, tetapi seorang grader ke-6 atau graduan ke-7 mungkin tidak memerlukan akaun e-mel. Ramai ibu bapa seolah-olah mengalah menjadi tekanan rakan sebaya apabila anak-anak mereka mahukan alat berteknologi tinggi kerana anak-anak kawan mereka sendiri mempunyainya. Anak-anak harus diajar kepentingan komunikasi langsung dan bersemuka bukannya jenis yang dicapai melalui emel atau teks. Di sana tidak ada kekurangan maklumat yang ada mengenai bahaya sosial media, seperti Facebook. Khalifatul-Masih V (atba) telah memberi arahan jelas terhadap penggunaan media sosial seperti Facebook. Ibu bapa seharusnya mengajar anak-anak menggunakan teknologi dengan cara yang tidak menghalangnya cara hidup Islam. Televisyen adalah sumber lain yang boleh memperkenalkan nilai-nilai bukan Islam ke dalam rumah tangga, yang boleh memberi kesan buruk kepada pendidikan anak-anak yang soleh. Hari ini, hampir semua orang mempunyai akses kepada kabel televisyen atau TV satelit. Terdapat lebih banyak saluran untuk dipilih tetapi jika seseorang tidak berhati-hati, anak-anak mungkin terdedah kepada program yang tidak selaras dengan nilai dan ajaran Islam. Memang terdapat banyak saluran pendidikan seperti Discovery, National Geographic, History, dan sebagainya, namun, walaupun beberapa pertunjukan kanak-kanak yang kelihatan tidak bersalah mungkin tidak mewakili nilai moral terbaik. Oleh itu, ibu bapa perlu berhati-hati tentang apa sahaja anak-anak itu menonton televisyen dan harus menunjukkan nilai-nilai yang baik dilihatkan di dalamnya, terutamanya nilai-nilai yang Islam, dan juga yang bukan Islam.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

TARBIYAT HAZRAT AMMAN JAN (RA)

Dua insiden dikaitkan dengan cucu-cucu Hazrat Amman Jan yang menggambarkan nilaiannya yang tepat tentang kepekaan yang lebih halus anak-anak. Mereka menunjukkan bagaimana beliau (ra) menjaga dan melindungi anak-anak itu di dalam batas sempadan kebenaran, sambil mengelakkan mereka dari malu. Sahibzadi Qudsia Begum telah menyebutkan kebijaksanaan neneknya dan wawasan yang menakjubkan. Beliau (ra) mencerminkan bahawa walaupun tidak mempunyai pendidikan formal atau kelas, orang tua seperti Hazrat Amman Jan (ra) dapat menilai psikologi anak-anak. Pada satu majlis perkahwinan keluarga, Qudsia Begum teringat menghadiri majlis makan malam di rumah pak ciknya, Hazrat Mir Muhammad Ismail Sahib (ra). Lampik meja putih pinggang putih besar menutup atas meja makan malam. Kebanyakan keluarganya hadir. Seorang kerabat bertanya kepada Qudsia Begum, orang muda memberikan hidangan kari. Qudsia Begum menjatuhkan hidangan sebagai anak-anak kecil cenderung untuk melakukannya. Dia berasa malu di rumah pak ciknya yang mulia itu, kerana mereka hanya kadang-kadang berkunjung. Hazrat Amman Jan (ra) melihat ini dan menghilangkan ketidakselesaannya, beliau (ra) berkomentar kepada orang dewasa yang telah meminta hidangan itu: “Tidakkah anda tahu; Dia hanya pulih dari demam?” (Terdahulu Qudsia Begum telah menderita malaria). “Dia masih lemah ... bagaimana dia boleh membawa hidangan berat begini? Kenapa kamu menyuruhnya membawa hidangan sedemikian?” Qudsia Begum menceritakan bahawa dia pada masa itu tidak lagi menderita dari gejala malaria tetapi lebih banyak daripada merasa malu, yang neneknya yang baik itu telah membantu untuk meringankan. ^5.12

Rujukan Kaki:

^5.1 Sahih Bukhari Bab No: 23, Pengebumian (Al-Janaaiz) Hadis tidak: 441

^5.2 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana Canada oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh); 6 Julai 1991

Bab 5: Tahun Sekolah Menengah

^5.3 Khutbah Jumaat oleh Hazrat Khalifatul-Masih V (atba), 12 Jun, 2012

^5.4 Al-Qur’an Suci, Surah ĀLI ‘IMRĀN 3, ayat 104

^5.5 Sahih al Bukhari, Bab No. 635, Buku Penindasan (Al- Mazalim)

^5.6 Sahih Bukhari, Bab No. 49, Buku Hadiah, Hadis No. 770

^5.7 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana Canada oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 6 Julai 1991

^5.8 Muwatta Imam Malik No No: 47, Watak Baik, Hadis No 12

^5.9 Sahih Bukhari, Sunan Abu Dawud, Buku 43, Hadis No. 9

^5.10 Sunan Abu Dawud, Buku 43, Hadis 61

^5.11 Ceramah oleh Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) di Ijtema Khuddam, Jerman pada 17 September 2011

^5.12 Hazrat Amman Jan (ra) oleh Munavara Ghauri, ms.131, Lajna Ima’illah UK, Islam International Publications Ltd, 2011

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

Halaman sengaja dibiarkan kosong

BAB 6

TAHUN SEKOLAH TINGGI

“Bertakwalah kepada Allah dan memberi anak-anak kamu dengan adil(dengan keadilan yang sama).” ^6.1

PENGENALAN

Ini adalah tahun yang mencabar untuk anak-anak dibesarkan dalam mana-mana masyarakat. Peralihan dari awal remaja ke dewasa adalah secara fisiologi, emosi, rohani dan budaya masa sukar untuk anak-anak dan ibu bapa. Ibu bapa mungkin mendapati anak yang mereka kenal dan difahami sejak lahir telah berubah menjadi yang tidak dikenali orang yang mempersoalkan kewibawaan mereka dan perubahan personaliti mereka dengan setiap perubahan emosi. Walau bagaimanapun, cuba mencari identiti sendiri, mencabar kekuasaan, mempersoalkan nilai-nilai moral, melebihi batas dan rasa ingin tahu adalah norma dan bukannya tanda tahun remaja yang “sukar”. Jawapan kepada peralihan ini terletak pada doa, doa dan doa, mengikuti petunjuk Al-Qur’an, Ahadith, Sunnah, ajaran Hadrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as), dan penggantinya. Ini adalah masa yang sangat penting bahawa ibu bapa menyediakan kasih sayang dan cinta ‘tempat selamat’ untuk remaja mereka, di mana nilai-nilai asas Islam adalah konsisten dan diamalkan secara konsisten. Pada masa yang sama, ibu bapa perlu berhati-hati terhadap pengaruh bukan Islam yang mana remaja pasti akan bertemu di sekolah menengah dan bersedia untuk mengambil tindakan mengatasinya. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) telah menasihatkan:

“Perhatikan tabiat anak anda dan lakukan dengan betul dari zaman kanak-kanak mereka. Apabila anda tercium bau bahaya bermula bekerja keras dengan segera. Cuba untuk menanamkan cinta iman dengan cinta dan kasih sayang.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

100

Cinta yang diberikan kepada mereka sebagai seorang anak adalah apa yang selalu terbukti digunakan.” ^6.2

PANDUAN ISLAM

Solat dan Al-Qur’an

Ini adalah kedudukan apabila anak-anak perlu melaksanakan Solat dengan teliti tanpa sebarang peringatan dari ibu bapa. Walau bagaimanapun, tuntutan sekolah menengah dan beban kerja yang berat boleh menjejaskan ketepatan masa Solat , jadi ibu bapa harus tetap berjaga-jaga dan memberi peringatan jika perlu. Cara terbaik untuk memastikan remaja anda mendirikan Solat adalah, sudah tentu, Solat berjemaah tetap di rumah, dan membawa mereka ke masjid untuk Solat sekerap mungkin. Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) menyamakan ibu bapa yang tidak menanamkannya tabiat mendirikan solat berjemaah pada anak-anak mereka, maka kepada ibu bapalah pembunuh anak-anak mereka. Oleh itu, sementara anak masih tinggal di rumah keluarga sebelum mereka memasuki kehidupan kolej, adalah penting bahawa ibu bapa memberi perhatian kepada arahan penting ini.

Sekiranya bapa tidak berada di rumah, Solat jemaat di rumah boleh dipimpin oleh anak lelaki dalam kumpulan umur ini dan jika ada wanita sahaja atau lebih muda, maka perempuan juga boleh memimpin solat. Mana mungkin, sekolah menengah anak-anak harus digalakkan untuk menghadiri solat Jumu'ah di masjid atau pusat Solat . Ini amat penting untuk anak-anak lelaki.

Ia juga merupakan idea yang baik untuk mendalami Solat dan membincangkan makna Solat dari semasa ke semasa dengan remaja lain. Ini akan membantu memperkuat pemahaman mereka mengenai tujuan Solat dan sambungannya kepada Allah SWT. Pada tahap ini, Solat seharusnya menjadi lebih daripada sekadar kebiasaan, ia harus menjadi pilihan “gunakan peranti” mereka untuk sokongan dan keselesaan. Ia juga penting untuk menunjukkan kasih sayang Allah di rumah sebagai anak-anak menghabiskan berjam-jam bergaul dengan orang yang tidak boleh sangat berkaitan dengan iman mereka, atau mungkin tidak mempunyai iman sama sekali.

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

101

Sering menyebutkan Allah SWT sebagai seorang sahabat yang terdekat akan mengingatkan mereka kehadiran-Nya dan memberi jaminan bahawa Dia adalah sahabat mereka juga. Mereka harus sentiasa didorong untuk berdoa untuk setiap perkara kecil yang mereka perlukan.

Pembacaan Al-Qur’an sebaiknya digalakkan dan diteruskan dari kumpulan usia terdahulu. Anak-anak sekolah menengah adalah dikenali kerana “saya tidak mempunyai alasan masa, saya sudah lewat” alasan, tetapi menegaskan bahawa mereka membaca sekurang-kurangnya beberapa baris Al-Qur’an sebelum pergi ke sekolah akan menentukan kepentingan memulakan hari ini dengan Firman Allah dalam pemikiran mereka. Selepas sekolah, mereka boleh fokus pada terjemahan, sama ada perkataan dengan terjemahan perkataan atau membaca pendek dan ulasan panjang.

Pada hujung minggu, ibu bapa boleh mengadakan masa untuk Darsul-Qur'an bagi semua keluarga untuk duduk bersama dan mengkaji ulasan beberapa ayat atau menghafal beberapa doa dan Ahadith. Ini adalah peluang yang hebat untuk bapa memainkan peranan penting dalam Tarbiyat anak-anak mereka, seperti biasanya mereka tidak mempunyai masa sepanjang minggu untuk berinteraksi dengan anak-anak mereka sangat banyak. Ketika anak-anak semakin membesar, ayahnya aktif serta dalam Tarbiyat anak-anak menjadi lebih penting dan sering mempunyai kesan yang lebih besar terhadap remaja daripada usaha ibu, terutamanya untuk anak-anak lelaki.

Membaca buku-buku Ahadith, biografi Nabi Suci (saw) dan buku-buku oleh Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) juga harus digalakkan, kerana pemahaman dan pandangan mereka semakin matang pada masa ini. Biar realistik dalam matlamat dan mungkin memberikan 1-3 buku pada musim panas, atau minta remaja anda membaca beberapa halaman buku-buku Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan setiap malam sebelum tidur. Bersedia jika mereka ingin bertanya atau membincangkan apa yang sedang dibaca.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

102

Ramadan

Pada usia ini, anak-anak dapat memahami sepenuhnya kepentingan rohani bulan suci dan harus dijangkakan untuk mengambil bahagian berkat dengan peningkatan ibadah dan pengajaran Al-Qur’an. Anak remaja juga harus digalakkan untuk bekerja memperbaiki diri dengan berusaha untuk membaharui sebarang tabiat buruk pada bulan ini.

Bergantung pada perkembangan fizikal dan stamina mereka, kebanyakannya remaja sepatutnya berpuasa untuk sebahagian besar bulan selepas usia enam belas tahun atau tujuh belas tahun. Sekitar umur lapan belas tahun, mereka sepatutnya dapat menyelesaikannya sebulan penuh, kerana ia menjadi wajib bagi mereka. Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) telah menasihatkan bahawa pada umur enam belas tahun, menggalakkan 2 minggu berpuasa, pada usia tujuh belas, menggalakkan 3 minggu dan pada lapan belas tahun, anak remaja anda harus siap berpuasa setiap hari untuk seluruh bulan. Walau bagaimanapun, ibu bapa boleh menggunakan penghakiman mereka sama ada untuk menggalakkan anak remaja untuk berpuasa jika mereka mempunyai masalah berat seperti sukan komitmen, atau puasa akan panjang dan dalam cuaca panas.

Mengekalkan hubungan dengan Khilafat dan Jamaat

Tahun-tahun remaja adalah masa yang sangat kritikal untuk anak-anak mencari dan mewujudkan identiti dan salah satu cara terbaik untuk ibu bapa untuk membantu mereka menguatkan identiti Ahmadi Islam mereka adalah mengekalkan hubungan rapat dengan Jamaat.

Semasa tahun-tahun sekolah menengah, anak-anak akan menjadi anggota Lajna Ima'illah atau Khuddamul-Ahmadiyah, sehingga mereka mempunyai banyak peluang untuk terlibat dalam aktiviti Jamaat. Qa'id Khuddam tempatan dan Sadr Lajna boleh diminta memberikan tanggungjawab kepada mesyuarat kumpulan ini, acara komuniti, penyebaran dan perkhidmatan sosial; Lajna dan Khuddam juga mempunyai program yang baik untuk kumpulan umur ini. Kumpulan belia agak dinamik dalam sesetengah bahagian dan remaja mengmabil manafat daripada aktiviti ini; ia juga akan menanam persahabatan seumur hidup.

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

103

Tidaklah perkara luar biasa untuk mendengar remaja memprotes bahawa mereka mempunyai terlalu banyak kerja rumah dan perlu belajar untuk peperiksaan, dan oleh itu tidak ada masa untuk aktiviti Jamaat. Ibu bapa sepatutnya tegas dalam mengekalkannya menghadiri fungsi Jamaat mengambil keutamaan ke atas aktiviti lain, dan pada paling tidak, pastikan anak-anak mereka menghadiri mesyuarat penting dan Jalsa seperti Seeratun Nabi, Hari Masih Mau'ud, Hari Musleh Ma'ud dan Hari Khilafat. Kanak-kanak Waqf-e-Nau harus menghadiri Ijtema dan program mereka juga .

Menggalakkan amalan menulis surat mingguan dan bulanan kepada Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) yang bermula pada tahun-tahun awal, supaya hubungan dengan khilafat dipupuk menerusi meminta nasihat karier dan memohon doa dalam semua usaha akademik kepada Huzur. Pertemuan Huzur secara peribadi, ada yang tertanya-tanya untuk menambah hubungan ini seperti ada sesuatu mengenai persefahaman peribadi secara ringkas yang boleh meninggalkan tanda dan memberi inspirasi kepada remaja untuk berusaha lebih keras untuk nilai-nilai Islam.

Pada tahap perkembangan mereka, anak-anak mampu sepenuhnya memahami khutbah Jumaat Hazrat Khalifatul-Masih, sama ada melalui mendengar atau membaca ringkasan dalam talian di www.alislam.org .

Di mana sahaja mungkin, anak-anak harus digalakkan untuk mendengar Khutbah dalam kata-kata Huzur (atba) sendiri. Cara terbaik untuk menjadikan anak-anak memahami pentingnya mesej Khutbah adalah untuk ibu bapa bincangkan setiap Khutbah minggu dengan mereka dan tunjukkan bagaimana mengikuti nasihat Huzur (atba) dengan contoh mereka sendiri.

Remaja juga harus diingatkan tentang kewajipan kewangan mereka kepada Jamaat. Jika mereka adalah Khuddam atau ahli Lajna, mereka adalah bertanggungjawab untuk membayar yuran mereka dan jika mereka memperoleh pendapatan, mereka mesti bayar Chanda Aam . Mereka juga harus digalakkan untuk mengambil bahagian Chanda sukarela seperti Tehrik-e-Jadid , Waqf-e-Jadid , Syedna Dana Bilal dan lain-lain. Bantu mereka untuk memahami kepentingan memberi Zakat dan Sadaqat juga. Kebiasaan memberi semestinya ditanamkan supaya mengambil bahagian Allah SWT menjadi sifat kebiasaan. Tahun-tahun ini juga merupakan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

104

masa yang baik untuk memperkenalkan anak muda kepada skim Al Wasiyyat dan menggalakkan penyertaan lebih lanjut cara memperkukuh hubungan dengan Allah SWT.

Kesederhanaan

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, kesopanan adalah sifat yang mesti ditanamkan pada anak-anak dari usia muda. Dengan sekolah menengah, kedua-dua lelaki dan perempuan patut memahami prinsip Islam kesopanan dan Purdah, dan mengamalkannya. Sering membincangkan kepentingan mengekang penglihatan dan melibatkan diri dalam tingkah laku tidak baik dengan jantina bertentangan, dan menekankan bahaya mengabaikan arahan ini. Seperti selalu, ibu bapa adalah model peranan dan itu adalah tindakan kedua-duanya tentukan tahap Hayaa di rumah.

Adalah penting untuk diingat bahawa anak lelaki mesti diajar bahawa kesopanan dan Purdah hanya dipakai kepada mereka, seperti yang sering ditekankan kesopanan hanya dikenakan pada anak perempuan sahaja. Terangkan arahan Al-Qur’an “Menahan mata” dalam konteks kehidupan seharian mereka, misalnya menjauhi dari apa-apa kelakuan yang tidak sopan dan tidak senonoh, menggunakan bahasa yang tidak baik, mengelakkan program ketidakpastian di televisyen, internet dan sosial media, dan menjauhkan diri dari bersosial dan menjalin persahabatan dengan jantina bertentangan. Kenalan dan interaksi dengan rakan sekelas jantina bertentangan hendaklah terhad kepada aktiviti kelas sahaja. Galakkan anak perempuan untuk mengekalkan dan menguatkan tahap mereka memelihara Purdah pada tahap ini dan membantu mereka memahami mengapa memakai penutup luar adalah bahagian penting dari kesopanan. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) telah menjelaskan demikian:

“Sesetengah wanita mengatakan mereka tidak memerlukan penutup luar. Ini alasan tidak sah dan tidak dapat diterima. Ia adalah hakikat bahawa tudung kesopanan dalaman tidak bertahan lama tanpa penutup luar. Dalam keadaan sedemikian, kerudung kesopanan berlangsung selama dalam satu generasi, tetapi secara beransur-ansur ia hilang dan berubah menjadi lengkap tanpa malu; dan ini

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

105

tidak bermoral berbahaya daripada sebelum ini. Oleh itu, tidak ada persoalan lebih suka penutup luar atau kerudung kesopanan dalaman atas yang lain. Kedua-duanya perlu maju dengan kepantasan yang sama. Kedua-duanya perlu dimasukkan dalam perjalanan hidup kita dengan langkah sama tegas. Sudah tentu, kesopanan mempunyai perbezaannya sahaja yang benar-benar melindungi seorang wanita. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh mengabaikannya cara luar perlindungan kesederhanaan. Kesopanan dan cara untuk menjaga ia mempunyai kepentingan mereka dengan tegas di bahagian masing-masing. Ia adalah satu keadaan yang luar biasa bahawa seorang wanita memandang tudung secara lahiriah tetapi menjadi kejahatan terhadap masyarakat kerana kekurangan kesopanan. Jika tidak, umum, pelindung luar pelindung kesopanan.” ^6.3

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah diterangkan berulang kali minimum Purdah memakai mantel panjang lutut dan penutup kepala yang meliputi rambut (kedua-dua di bahagian depan dan belakang), dahi dan dagu ketika berada di luar rumah.

KEHIDUPAN HARI HARIAN

Kehidupan Keluarga yang harmoni

Rasulullah (saw) bersabda kepada saya, “Wahai Ayesha, jadilah lembut kelembutan tidak pernah digunakan dalam apa-apa tanpa mencantikkannya; dan ia tidak pernah dikeluarkan dari sesuatu tanpa merendahkannya.”^6.4

Ini adalah tema yang berulang untuk membesarkan anak-anak untuk mengasihi Allah melalui semua kumpulan umur. Jika mereka tidak senang, santai dan selamat di rumah mereka, semua langkah lain berlebihan. Mengekalkan Solat jemaah sekurang-kurangnya sekali sehari, makan malam bersama keluarga di meja, lakukan rekreasi yang sihat sebagai keluarga dan menjaga pintu komunikasi terbuka, adalah semua langkah penting yang perlu diteruskan dalam umur ini.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

106

Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) menekankan ini apabila Huzur (rh) bersabda:

“Kami amat memerlukan persekitaran di rumah kami untuk menjadi baik, untuk menjadi menyenangkan. Ia harus menjadi keinginan kekal lelaki, anak lelaki, dan anak perempuan pulang ke rumah untuk mencari keamanan. Mereka sepatutnya suka satu sama lain, menunjukkan kasih sayang, dan keseronokan yang mereka dapati dalam diri mereka persekitaran rumah perlu memalukan hiburan di luar.” ^6.5

Kesihatan Fizikal dan Emosi

Remaja memerlukan pemakanan dan senaman yang betul untuk dapat mengatasi semua keperluan emosi dan fizikal mereka. Tahun-tahun kebelakangan ini telah melihat peningkatan obesiti pada anak-anak. Faktor penyumbang adalah diet yang berat dalam lemak, gula dan karbohidrat dan kurang senaman. Ia adalah idea yang baik untuk menyediakan makan tengah hari makan yang sihat untuk sekolah dan bukannya membenarkan remaja untuk membeli makanan dan soda di kantin sekolah.

Masalah lain seperti harga diri yang lemah, kesedaran, turun naik perasaan, kepekaan melampau dan kemurungan boleh berlaku di kalangan remaja secara umum, dengan remaja bunuh diri menjadi lebih biasa. Penyalahgunaan dadah sering kali bermula dalam hal kumpulan ini dengan tanda yang boleh diabaikan oleh beberapa ibu bapa, seperti jatuh gred, pengasingan, berbohong, mencuri duit dll. Ibu Ahmadi Muslim tidak boleh berfikir bahawa masalah ini tidak boleh berlaku kepada anak-anak mereka. Mereka tidak semestinya bergantung pada doa untuk menjaga anak-anak mereka - walaupun doa sangat penting - masih, mereka perlu sentiasa berjaga-jaga dan mengambil tindakan untuk menjaga anak-anak mereka daripada penyakit sosial bila perlu.

Tidur adalah faktor penting dalam mengekalkan pertumbuhan dan kesihatan remaja, tetapi ia biasanya terganggu pada tahun-tahun ini. Remaja adalah terkenal kerana terlambat dan sukar untuk dibangkitkan pada waktu pagi. Ini sebahagiannya disebabkan tuntutan kerja rumah, kokurikulum aktiviti tambahan dan penggunaan komputer dan peralatan elektronik dan sebahagiannya perlu kepada hakikat

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

107

bahawa masa dalaman remaja berubah pada masa akil baligh. Masa apabila dia mula merasa mengantuk menjadi tertunda, selalunya hingga 11 malam atau lebih lewat. Menginap lewat untuk belajar, atau bersosial, boleh mengganggu masa dalaman remaja lebih banyak lagi.

Walaupun pakar mengesyorkan sekurang-kurangnya sembilan jam tidur malam, sedikit remaja sebenarnya mendapat lebih daripada enam jam tidur disebabkan oleh jadual mereka penuh sesak. Kekurangan tidur boleh serius Akibatnya remaja yang lelah mendapati sukar untuk menumpukan perhatian dan belajar, atau bahkan untuk berjaga di kelas. Tidur terlalu sedikit juga mungkin menyumbang kepada perubahan mood (perasaan) dan masalah tingkah laku, yang tidak kondusif untuk kehidupan keluarga yang baik. Satu lagi kebimbangan utama adalah mengantuk memandu, yang boleh mengakibatkan kemalangan yang serius, bahkan mematikan. Ibu bapa boleh membantu dengan bersungguh-sungguh untuk pergi tidur dan untuk bangun, walaupun mungkin sukar bagi para remaja ikuti. Mendirikan Solat , terutamanya Fajar ( Solat pada subuh) dan Isha ( Solat pada waktu malam), pada waktu yang betul juga akan membantu mengatur masa tidur. Menghadkan jam kerja selepas waktu sekolah, aktiviti ekstrakurikuler dan sosial interaksi juga mungkin diperlukan. Pendek selepas sekolah siang hari, tidak lebih daripada 30 minit, mungkin menyegarkan, tetapi masa siang yang panjang akan berlaku mengganggu tidur pada waktu malam lagi. Kafein yang dimuatkan kafein, terutamanya minuman “tenaga” harus dielakkan.

Perubahan fisiologi baligh terus dalam kumpulan umur ini. Harus bersedia menjawab beberapa soalan yang mungkin di luar keselesaan ruangan anda. Adalah berguna untuk mengetahui kemarahan dan emosi yang tidak wajar dan kerosakan adalah perkara biasa bagi banyak remaja tetapi ibu bapa tidak boleh mengabaikannya tanda-tanda kemurungan utama dan penyalahgunaan bahan.

Komunikasi dan Disiplin

Salah satu kemahiran keibubapaan yang paling penting diperlukan untuk meningkatkan kesihatan remaja melibatkan memberi perhatian positif kepada mereka. Ini bererti ibu bapa perlu menghabiskan masa dengan mereka untuk mengingatkan mereka bahawa mereka peduli, dengar mereka apabila mereka bercakap, dan menghormati perasaan mereka. Menghormati remaja

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

108

bererti tidak memperlakukan mereka sebagai anak-anak tetapi dewasa matang, tidak bercakap merendahkan kepada mereka atau memalukan dan menghina mereka. Ini bermakna melibatkan mereka dalam aktiviti yang berguna di sekitar rumah dan mencari pendapat mereka mengenai perkara penting. Juga, ibu bapa mesti ingat bahawa sentiasa menegur remaja mereka dan tidak pernah memberi mereka apa-apa pujian yang wajar boleh membuktikan mematahkan semangat. Untuk setiap masa disiplin ibu bapa atau membetulkan remaja mereka, mereka harus cuba dia atau dua kali pujian. Membelanjakan lebih banyak masa dengan remaja juga membolehkan ibu bapa merasakan ada sesuatu yang mengganggu mereka. Mereka sepatutnya tidak mengabaikannya tetapi teruskan dengan remaja mereka; mereka sepatutnya berbuat demikian secara peribadi untuk mengekalkan martabat anak-anak itu. Al-Qur’an dan Ahadith mempunyai penekanan yang besar terhadap hormat dan ketaatan kepada ibu bapa:

“Dan Kami telah menasehatkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada ibubapanya, ibunya telah mengandungnya dalam kelemahan di atas kelemahan, lalu menyapihnya dalam dua tahun, supaya bersyukur kepada-Ku dan kepada kedua orangtuamu. Kepada Akulah tempat kembali.” ^6.6

Walau bagaimanapun, ketaatan kepada anak-anak tidak boleh diperintahkan; ia mesti memperoleh, dipupuk dengan kasih sayang dan perhatian dari usia dini. Ibu bapa remaja perlu memahami bahawa sebahagian daripada proses pertumbuhan normal mempersoalkan pihak berkuasa dan menolak sempadan dan anak-anak Ahmadi Muslim tidak berbeza. Oleh itu, ibu bapa Ahmadi Muslim

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

109

perlu berhati-hati bahawa mereka tidak terlalu tegar dalam jangkaan mereka, tidak terlalu liberal. Mereka perlu menetapkan had jelas dan berhati-hati supaya anak-anak mereka tidak boleh ditarik ke dalam gaya hidup yang bukan Islam, sementara pada masa yang sama membolehkan anak-anak mereka mempunyai kebebasan sehingga mereka melakukannya tidak memberontak dan terlibat dalam aktiviti berbahaya di belakang ibu bapa mereka. Apabila menetapkan had ke atas aktiviti remaja, ia sangat penting bahawa penjelasan yang logik dan ikhlas disediakan supaya anak-anak itu memahami bahawa batasnya ditetapkan untuk kebaikan mereka sendiri. Ibu bapa harus juga konsisten dalam menguatkan batas-batas mereka dan bersatu dalam tindakan mereka supaya mereka tidak memberi isyarat bercampur. Jika Ibu telah berkata tidak kepada permintaan tetapi bapa mengabaikannya dan memberikan, anak-anak akan cepat belajar untuk memanipulasi ibu bapa mereka dan hilang menghormati mereka.

Perlu diingatkan di sini bahawa garis panduan ini adalah untuk kedua-dua lelaki dan perempuan. Ia agak biasa dilihat bahawa “standard ganda” wujud apabila anak-anak lelaki dan perempuan mengasuh dan ini sering berlaku semasa remaja bermain tahun-tahun. Dalam banyak keluarga, ibu bapa melindungi ‘anak perempuan mereka tidak membenarkan mereka tinggal lewat atau menghadiri campuran berasaskan sekolah, tetapi tidak ada keraguan tentang membenarkan anak-anak mereka kebebasan untuk datang dan pergi seperti yang mereka suka dan berhubung dengan siapa yang mereka mahu. Batas yang sama yang ditetapkan untuk perlindungan anak perempuan harus ditetapkan untuk anak-anak juga, kerana anak laki-laki hanya terdedah kepada tekanan masyarakat pada zaman ini, jika tidak selebihnya. Perkara yang sama berlaku untuk parameter pakaian dan amalan Purdah .

Walau bagaimanapun, setiap anak-anak berbeza dan beberapa keperluan anak-anak lelaki selalunya sangat berbeza dengan keperluan anak-anak perempuan. Walaupun mengekalkan keadilan dan saksama, kebijaksanaan diperlukan dalam menilai keperluan khusus seorang anak. Kadang-kadang, ini mungkin kelihatan seolah-olah seorang anak-anak menyukai yang lain. Walau bagaimanapun, apa yang diperlukan adalah wawasan mendalam dan pengiktirafan bila dan bagaimana untuk memberikan tali, jadi untuk bercakap, atau untuk mengurungnya, dengan masing-masing anak-anak. Terlalu banyak

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

110

sekatan boleh menyebabkan anak-anak (atau dalam beberapa kes anak perempuan) untuk meninggalkan rumah, atau menjadi tertekan. Jika ibu bapa ada memberi mereka pengetahuan tentang apa yang betul dan salah menurut Ajaran Islam, mereka boleh mengingatkan mereka apa yang dipanggil tambahan ‘kebebasan’ membawa tanggungjawab yang lebih besar di bahu mereka. Ingatkan mereka bertanya, “Adakah Allah akan senang dengan pilihan saya? sekarang?” Sebenarnya, jika ada ‘pemberian tali’ boleh dilakukan pada usia ini, remaja lebih cenderung untuk mengendalikan tahun-tahun kolej lebih awal dengan lebih baik penghakiman.

Anak-anak remaja juga mempunyai keyakinan yang mencabar dan memberi tumpuan kepada kelemahan ibu bapa. Di dunia yang sempurna, ibu bapa tidak akan mempunyai kelemahan, tetapi realiti boleh sedikit berbeza. Sekiranya remaja pada titik kelemahan dan mereka betul, maka batas-batas hormat harus dikekalkan dan ibu bapa tidak boleh bertindak balas dengan buruk atau menuduh mereka berbohong. Saling menghormati dan batas sangat diperlukan pada peringkat ini. Ibu bapa harus mengakui kesilapan mereka di hadapan anak-anak mereka dan harus bekerja ke arah peningkatan seperti ini mengajar anak-anak sama.

Di samping itu, mengakui kebaikan dalam masyarakat Barat seperti toleransi agama, penerimaan, kerja komuniti dan sebagainya. Ajar anak-anak yang baik dan buruk wujud dalam setiap masyarakat dan budaya, dan nilai-nilai Islam boleh didapati dalam setiap budaya dan masyarakat dan tidak terbatas ke Timur atau Barat. Kritikan kebiasaan, tanpa sah sebabnya, masyarakat yang mana anak-anak dinaikkan akan menurunkan integriti orang dewasa di mata mereka, terutamanya apabila mereka melihat bahawa Amalan bukan Islam telah menjadi kebiasaan dalam budaya Timur juga.

Pendidikan dan Kerjaya Kaunseling

Bergantung pada keupayaan dan daya tarikan anak-anak masing-masing, sekolah, tahap kursus, guru dan sebagainya, sekolah menengah tidak boleh rumit, atau ia boleh menjadi cabaran yang luar biasa. Tahun baru ini ialah tempoh penyesuaian akademik dan sosial dan tidak boleh menjadi cabaran; Walau bagaimanapun, oleh tahun-tahun junior dan senior, tekanan membuat gred yang baik

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

111

dan keputusan kolej / kerjaya menjadi agak tegang.

Semasa memupuk matlamat pendidikan dan kerjaya anak-anak, teruskan Perspektif Islam dalam fikiran setiap saat. Prasangka jantina tentang matlamat kerjaya wujud dan mesti dibentuk dengan garis panduan Islam. Beberapa kerjaya pilihan mungkin tidak sesuai untuk anak-anak perempuan. Walaupun anak-anak biasa untuk mendengar “anda boleh berbuat apa-apa,” di Amerika, adalah penting untuk diberitahu anak-anak Ahmadi Muslim bahawa pilihan kerjaya perlu berada di dalam batas-batas Islam. Peranan wanita sebagai penjaga utama kepada anak-anak dan sebagai suri rumah mesti diulang, supaya gadis boleh membuat pilihan kerjaya mereka dengan injunksi penting ini dalam fikiran. Anak-anak lelaki juga boleh bersandar kepada pilihan kerjaya yang mungkin tidak kondusif untuk kehidupan keluarga yang baik dalam jangka masa yang panjang. Teruskan bertanya kepada Huzur (atba) untuk doa dan bimbingan pada zaman ini.

Tekanan Identiti dan Rakan Islam

Dari peraturan-peraturan diet, kepada kesopanan dan Purdah, dari batas bergaul dengan jantina yang bertentangan dengan menghadkan lawatan walaupun dengan rakan jantina yang sama, tidak menghadiri majlis tarian prom dan sekolah untuk mengelakkan alkohol, dadah dan bahan-bahan berbahaya, anak-anak Ahmadi Muslim akan terus berdiri terpisah daripada rakan-rakan mereka dan rakan sekerja. Ini mudah bagi sesetengah orang dan lebih sukar untuk orang lain. Ia terpulang kepada ibu bapa untuk mengesahkan kebimbangan dan ketakutan anak-anak mereka, dan untuk berkomunikasi secara terbuka dan penuh belas kasihan sepanjang masa. Ramai ibu bapa mungkin berfikir bahawa tekanan rakan sebaya paling parah adalah di tengah-tengah sekolah, namun ia tidak merosot di sekolah menengah. Tekanan untuk menjadi “seperti semua orang” dari segi pakaian, nilai, rupa dan sebagainya, boleh menjadi masalah untuk sesetengah remaja. Di samping itu, isu-isu seperti penyalahgunaan bahan larangan, dating, majlis tarian sekolah atau sukan sekolah lewat malam boleh datang ke hadapan. Di sinilah cinta Allah, rasa percaya diri yang tegas,

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

112

dan nilai-nilai dan lanjutan yang kuat untuk Jamaat tidak putus. Anak-anak yang memahami sebab-sebab mengapa mereka tidak boleh mengambil bahagian dalam aktiviti tertentu adalah jauh lebih mungkin untuk menerima ibu bapa mereka dengan batas-batas sukarela daripada mereka yang hanya diberitahu apa yang boleh mereka lakukan dan apa yang tidak boleh mereka lakukan. Ibu bapa yang mengharapkan ketaatan melalui takut membuat rasa aman palsu untuk diri mereka sendiri sebagai takut kepada ibu bapa adalah fasa sementara dan boleh digantikan dengan kebencian. Anak-anak perlu dibentuk untuk membuat pilihan nilai dan moral mereka sendiri.

Tidak menggalakkan Majlis Tari-Menari Sekolah, Proms, Home Coming dll.

Semasa sekolah menengah, ibu bapa mempunyai tugas yang sukar untuk memerhatikan aktiviti anak-anak mereka. Termasuk dalam senarai “tidak dibenarkan” adalah Majlis tari-menari sekolah, aktiviti proms dan home coming. Banyak sekolah menengah remaja akan mempersoalkan larangan ini, jadi ibu bapa mesti bersedia untuk menjelaskannya sebab-sebab untuk menjauhkan diri daripada peristiwa tersebut, iaitu mereka menyeberang batas kesopanan dan Purdah. Batas ini mestilah dibuat untuk kedua-dua anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan. Sesetengah anak-anak lelaki dan perempuan mungkin ingin menghadiri acara dengan rakan-rakan jantina yang sama, dalam hal ini ibu bapa perlu menjelaskan bahawa ia bukan sekadar menghadiri sebagai “pasangan” yang bukan Islam, tetapi aktiviti dan kandungan program tersebut adalah bukan Islam juga. Ini tidak perlu menjadi hujah panjang. Ibu bapa yang berkesan tahu bagaimana menjadi tegas dan tidak buat setiap keputusan perdebatan. Ibubapa Ahmadi Muslim juga boleh menyediakan pilihan aktiviti sosial untuk remaja mereka di mana mereka boleh berkumpul dan bersenang-senang.

Yayasan Sihat untuk Pemilihan Pasangan Masa Depan dan Perkahwinan

Tahun-tahun remaja adalah masa terbaik untuk ibu bapa mula serius membincangkan topik perkahwinan dengan anak-anak mereka. Ajaran Islam dan garis panduan Al-Qur’an mengenai perkahwinan harus dibahas secara terbuka, dan konsep dan kelebihan perkahwinan yang disusun mestilah dijelaskan. Kedua-dua anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan boleh dimaklumi bahawa perkahwinan

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

113

telah ditetapkan oleh Allah SWT dan bahawa ia adalah, sebenarnya, cara yang lain memenuhi kewajiban seseorang kepada-Nya.

Islam menekankan pentingnya menjaga kesucian sebelum perkahwinan dan oleh itu menggalakkan perkahwinan awal. Oleh itu, ibu bapa sendiri perlu disetujui idea perkahwinan awal untuk anak-anak mereka dan tidak menunda untuk mencari pasangan demi mengejar lebih tinggi pendidikan, atau kebimbangan bahawa anak mereka belum siap dari segi kewangan.

Proses mencari pasangan masa depan dan kualiti yang diperlukan dalam pasangan harus terbuka dan sering dibincangkan dengan remaja, supaya keperluan untuk mencari moral dan watak yang baik dan bukannya kelihatan, wang atau garis keturunan dapat dipupuk dalam fikiran mereka. Ramai remaja membesar dalam masyarakat ini di mana perkahwinan sepupu tidak diterima, juga menolak berkahwin dalam keluarga mereka sendiri, tetapi ibu bapa patut terangkan faedah perkahwinan tersebut dan menggalakkan anak-anak mereka mempertimbangkannya di mana mungkin. Keluarga Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) memberikan contoh hidup terbaik dalam perkahwinan keluarga. Di samping itu, anak-anak perempuan perlu digalakkan untuk menjadi fleksibel mereka tidak menghadkan pilihan mereka kepada anak lelaki yang dibesarkan di negara yang sama juga memburuk-burukkan anak-anak Ahmadi Muslim dari negara atau budaya lain.

Walau bagaimanapun, ajaran Islam mencari pasangan yang sesuai dengan budaya dan gaya hidup seseorang tidak boleh diabaikan. Perlu diingat bahawa pertama dan terpenting, anak-anak melihat kepada perkahwinan ibu bapa mereka sebagai model peranan. Ibu bapa perlu menunjukkan kasih sayang, amanah dan menghormati antara satu sama lain dan menunjukkan kepada anak-anak bagaimana menyelesaikannya konflik melalui komunikasi yang baik dan bukannya dengan suara yang dibangkitkan, keganasan dan kemarahan. Ini juga akan menetapkan nada bagaimana anak-anak akan berinteraksi dengan pasangan mereka. Hormati hubungan keluarga juga mengajar anak-anak dengan kemahiran interaktif yang baik.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

114

Seksualiti

Islam mempunyai pandangan yang jelas mengenai seksualiti. Ia mengakui keperluan semulajadi lelaki dan wanita. Dalam batas perkahwinan, seksualiti adalah suci, cantik dan dorongan semulajadi manusia. Di luar batas ini, kelonggarannya dianggap sebagai dosa. Hidup di dalam masyarakat di mana seksualiti sangat kerap membentuk asas setiap jenis interaksi, ibu bapa mesti mendidik anak-anak mereka tentang seksualiti untuk melindungi mereka. Ia mungkin lebih mudah bagi ibu untuk menangani ini dengan anak perempuan dan bapa berbincang dengan anak lelaki. Jika ibu bapa tidak menggalakkan perbincangan ini, anak-anak mungkin akan belajar dari sumber yang akan menyebabkan kemudaratan. Seks mesti diakui sebagai semulajadi dan dengan demikian, bertindak malu atau mengelak atau menutupnya jika mereka membincangkan subjek akan menghalang anak-anak yang bertanya dan boleh menggalakkan konsep seksualiti bukan Islam. Pornografi perlu dibincangkan dan diakui dengan amaran tegas bahawa ia harus dipertimbangkan sebagai jalan yang boleh menyebabkan perzinaan.

Media

Remaja boleh dipengaruhi dengan media. Komputer riba, iPad, di tangan memegang permainan dan konsol permainan video adalah norma dalam banyak isi rumah. Walaupun ibu bapa tidak dapat menghentikan gerbang Teknologi Maklumat, mereka pastinya boleh memantau dan mengajar anak-anak untuk menguruskannya. Televisyen tidak dilihat secara tradisional lagi, sebaliknya, kebanyakan remaja lihat rancangan televisyen pada peranti pintar mereka. Sekali lagi, mata berjaga-jaga, kebiasaan dengan peranti dan had ini diperlukan. Boleh menjadi masa malam elektronik curfew selepas waktu tertentu pada petang. Penggunaan konsol permainan, televisyen peribadi dan bilik peranti sepatutnya terhad. Walau bagaimanapun, aspek yang paling penting ialah doa dan perhatian kepada Solat . Mengeluarkan anak-anak dari pengambilan elektronik mereka untuk Waktu Solat adalah pelajaran penting. Makan bersama keluarga dan kerja rumah yang ditetapkan juga akan menambah struktur kepada rutin harian mereka.

Bab 6: Tahun Sekolah Menengah

115

Penglibatan dalam aktiviti sukan dan luar adalah alternatif yang sihat untuk terlibat dari permainan elektronik dan harus digalakkan.

Jelaskan kepada remaja konsep “cyber-Purdah,” iaitu keperluan untuk kesopanan walaupun untuk komunikasi elektronik, dan dilarang keras supaya tidak menggalakkan pengeposan gambar, serta menggunakan rangkaian laman sosial. Ia adalah sangat mudah untuk remaja yang memelihara purdah pada aspek-aspek lain dalam hidup mereka akan terjerat ke dalam perangkap perkongsian lebih banyak dan lebih membiasakan diri dengan orang lain dalam talian kerana mereka berbuat demikian dari keselesaan rumah mereka. Mereka berasa selamat dan terlindung dan tidak berfikir perkongsian ini jatuh di bawah kategori ‘Purdah’ .

Satu aspek media yang pada umumnya tidak dinilai adalah kekayaan Sumber Islam dari laman Ahmadiyah Muslim . Lawati laman web ini dengan anak-anak anda supaya mereka menyedari bahawa media harus digunakan untuk ini. Maksudnya, bukan hanya untuk sekolah dan hiburan. Semasa anda berbuat demikian, juga membuat remaja anda menyedari bahawa banyak anti-Ahmadi Muslim dan propaganda anti-Islam wujud di Internet dan mereka mesti mengemudi dengan berhati-hati dan sedar. Tidak menggalakkan mereka untuk membalas sebarang tindakan blog atau komen anti-Ahmadi Muslim, dan, sebaliknya, memperkenalkan mereka kepada kumpulan yang dikendalikan oleh Jamaat seperti Tim MediaWatch, yang menangani komen dan artikel ini melalui pemikiran yang baik, jawapan bertulis dan baik yang dikaji.

TARBIYAT HAZRAT AMMAN JAN (RA)

Hazrat Nawab Mubaraka Begum (ra) juga mengingati Hazrat Amman Jan (ra) mempunyai kualiti mulia yang membenci maksiat umum bergosip, cakap belakang dan mengadu dan beliau (ra) akan mengabaikan apa-apa komen seperti wanita yang dibuat di hadapannya. Hazrat Amman Jan (ra) juga sabar dan bersyukur kepada Allah Ta’ala. Hati beliau (ra) adalah “ murni dan murah hati.” Beliau (ra) tidak pernah membenarkan apa-apa rasa sakit untuk bercambah di dalamnya, walaupun ada yang menyakitinya. Beliau (ra) akan mengabaikan semua ucapan yang menyakitkan dan marah, setakat itu Hazrat Nawab Mubaraka Begum (ra) akan terkejut dengan kesabaran ibunya

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

116

yang luar biasa dan keupayaan yang luar biasa untuk memberi pengampunan. ^6.7

RUJUKAN:

^6.1 Sahih al-Bukhari 2586: Buku 51, Hadis 20

^6.2 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana Canada oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 6 Julai 1991

^6.3 Ceramah kepada Lajna Ima’illah di Jalsa Salana Jerman oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 8 September 1990

^6.4 Sunan Abu Dawud 4808: Buku 43, Hadis 36

^6.5 Ceramah kepada Lajna Ima’illah oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 6 Julai 1991

^6.6 Al-Qur’an Suci, Surah LUQMĀN 31, Ayat 15

^6.7 Hazrat Amman Jan (ra) oleh Munavara Ghauri, hal.173; Lajna Ima’illah UK, Publication Islam International Ltd, 2011

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

117

BAB 7

TAHUN TAHUN DI KOLEJ DAN SETERUSNYA

“Wahai Tuhan-ku! Jadikanlah aku dan keturunanku orang yang tetap mendirikan solat, Wahai Tuhan kami! Karuniailah aku dengan rahmat Engkau dan kabulkanlah doaku”^7.1

PENGENALAN

Pada masa anak-anak mencapai umur kolej, mengandaikan bahawa dia telah dibesarkan dengan cara yang paling berkesan dengan doa dan bimbingan betul, ibu bapa mungkin bernafas lega yang anaknya akhirnya mencapai usia matang. Mereka mungkin berfikir bahawa mereka boleh duduk kembali dan berehat dan biarkan buah-buahan kerja mereka terbentang di hadapan mata mereka kerana mereka mengingati rasa sayang pada perjuangan dan masa yang baik melalui tahun anak-anak. Mereka juga mungkin menjangkakan pelayaran yang licin seterusnya.

Walau bagaimanapun, ia tidak semudah itu. Setiap peringkat pembangunan anak-anak, walaupun penuh dengan kegembiraan dan keseronokan dari kelahiran, senyuman pertama, merangkak pertama, berjalan pertama, kata pertama, melengkapkan Kaidah, Al-Qur’an, pertemuan pertama dengan Khalifa, dan sebagainya, juga dikaitkan dengan pelbagai masalah, dan kolej tidak berbeza. Ibu adalah komitmen seumur hidup. Walaupun anak-anak sekarang adalah orang dewasa secara sah, sokongan ibu bapa, bimbingan dan doa lebih banyak penting dari sebelumnya, terutamanya apabila anak-anak tidak lagi berada di bawah pengawasan ibu bapa yang berterusan. Tahun-tahun kolej hadir beberapa cabaran unik kerana ini adalah masa apabila banyak keputusan yang mempengaruhi pendidikan, kerjaya dan gaya hidup dibuat dan sokongan dan bimbingan ibu bapa adalah kritikal. Walau bagaimanapun, ini juga masa ketika orang muda dalam masyarakat ini biasanya pergi keluar rumah dan merangkul kemerdekaan yang menjadi ‘usia’

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

118

legal, sering mengabaikan kehendak ibu bapa Ahmadi Muslim. Oleh itu, ibu bapa harus berjalan di atas jalan yang tirus antara menggalakkan anak-anak menjadi dewasa yang yakin dan bebas, sementara membantu mereka menavigasi dan mengelakkan pengaruh negatif dari masyarakat dan menggalakkan mereka untuk terus berhubung dengan prinsip Islam mereka. Di samping itu, dalam tempoh masa ini, ibu bapa yang bijak bukan sahaja memikirkan pendidikan anak-anak mereka dan karier masa depan tetapi juga tentang memenuhi tanggungjawab mereka membimbing anak mereka ke arah perkahwinan dan memilih pasangan.

PANDUAN ISLAM

Solat dan Al-Qur’an

Islam sangat menekankan pentingnya untuk memperoleh ilmu pengetahuan. Allah Yang Maha Kuasa berfirman dalam Al-Qur’an:

يُؤۡتِى ٱلۡحِڪۡمَةَ مَن يَشَآءُ‌ۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِڪۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِىَ خَيۡرً۬ا ڪَثِيرً۬ا‌ۗ وَمَا يَذَّڪَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ

“Dia memberi kebijakan kepada siapa yang Dia kehendaki dan siapa diberi kebijakan, maka sungguh ia telah diberi banyak kebaikan, dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang berakal.” ^7.2

Apabila Hazrat Khalifatul-Masih III (rh) melanjutkan untuk pelajaran yang lebih tinggi di England, bapanya Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) memberinya nasihat seperti berikut: “Semua ilmu pengetahuan ada di dalam Al-Qur’an. Dan kunci untuk pengetahuan ini adalah cinta kepada Allah. Seseorang yang mengasihi Tuhan diberikannya pengetahuan mengenai Al-Qur’an.” Ini adalah peringatan yang kuat dan penuh cinta bahawa cinta Allah membolehkan kita untuk mendapatkan ilmu pengetahuan lebih mendalam tentang Al-Qur’an, dan setelah itu

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

119

pengetahuan adalah kunci untuk memperoleh ilmu pengetahuan tentang ciptaan Allah. Oleh itu, apa sekalipun kerjaya atau bidang pengajian yang anak-anak kita memutuskan untuk meneruskan, adalah sangat penting bahawa anak-anak kita dimaklumkan mengenai koneksi antara pengajian Al-Qur’an dan pengajian sekularnya. Ibu bapa perlu menekankan peranan penting dalam pengajian Al- Quran dan pengaruh Solat dalam mencapai kejayaan di sekolah. Malah menghabiskan lima minit dengan Kitab Suci ini setiap hari akan memberi manfaat yang besar.

Al-Qur’an juga berfirman:

فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ

“Maka berilah nasihat sesungguhnya nasihat itu bermanfaat.” ^7.3

Anak-anak kita tidak pernah terlalu tua untuk diingatkan akan tugas yang paling penting, iaitu mendirikan Solat secara teratur dan tepat pada masanya, tidak kira betapa sibuknya mereka, dan membaca Al-Qur’an setiap hari. Kolej mungkin tahun menyampaikan cabaran terbesar kepada para pelajar dalam mengekalkan Solat mereka . Sekiranya ibu bapa meletakkan asas yang baik dalam mendirikan Solat , maka anak-anak mereka mungkin mendiri Solat secara teratur, sama ada tinggal di rumah atau di kampus. Mereka juga harus digalakkan untuk mendirikan solat Nawafil dan mencari pertolongan Allah Ta’ala dalam mencapai kejayaan dalam pelajaran mereka. Kerana kolej biasanya lebih fleksibel daripada sekolah gred, anak-anak harus berusaha untuk menghadiri Jumu’ah secara lebih kerap jika ada Jamaat berdekatan dan masjid. Sekiranya kolej berhampiran dengan masjid, mereka boleh mendirikan sekurang-kurangnya satu Solat jemaah dalam satu hari.

Ramadan

Pada masa anak-anak menghadiri kolej, mereka sepatutnya lengkap pemahaman Ramadan sebagai puasa dengan semua etikanya menjadi wajib untuk mereka. Sebenarnya, ia seharusnya menjadi sebahagian daripada hidup mereka. Selesai tilawah Al-Qur’an mestilah digalakkan dan tambahan Nawafil perlu dipatuhi secara berkala. Walaupun Mereka tinggal jauh dari rumah selama sebulan,

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

120

ibu bapa harus cuba untuk memastikan bahawa mereka tidak kehilangan berkat dan faedah Ramadan.

Menjaga Hubungan dengan Khilafat dan Jamaat

Menghadiri kolej sangat mencabar dan memerlukan lebih banyak usaha daripada sekolah menengah. Pelajar memerlukan etika kerja yang baik, mengimbangi belajar dengan aktiviti lain. Pada peringkat ini, lebih daripada biasa, ia sangat penting untuk kekal berhubung dengan Jamaat dan ibu bapa pastikan perkara Jamaat tidak diabaikan.

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) sentiasa menggesa kami untuk mengisi masjid dan solat berjemaah. Sekiranya anak anda tinggal di rumah sementara di kolej dan masjid berdekatan dengan rumah anda, pergi ke masjid apabila mungkin untuk solat jemaah sangat kuat disyorkan. Sekiranya masjid itu jauh, maka solat berjemaah harus diadakan di rumah dengan anak-anak yang lebih tua memimpin solat.

Di samping menghadiri solat berjemaah di masjid, juga menggalakkan pelajar kolej anda untuk menghadiri Jalsa Jamaat, mesyuarat dan aktiviti. Maklumkan kepada pelajar kolej anda tentang tarikh yang penting peristiwa seperti Seeratun-Nabi Jalsa, Hari Masih-e-Ma’ud, Hari Musleh Ma’ud dan Hari Khilafat menjelang masa jadualnya sehingga mereka dapat menyelesaikan kerja tugasan dan bebas untuk hadir. Ingatkan anak-anak untuk menulis kepada Hazrat Khalifatul-Masih (atba) secara teratur, tidak kira betapa sibuknya mereka. Ini amat penting masa peperiksaan dan bila keputusan penting mengenai kerjaya atau pelajaran perlu dibuat. Salah satu cara yang paling berkesan untuk menjaga anak-anak mengikat hubungan dengan Hazrat Khalifatul-Masih (atba) dan Jamaat adalah untuk membiasakan diri mendengar Khutbah Jumaat mingguan. Khutbah Jumaat atau yang ringkasan kini tersedia

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

121

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

‘Permintaan’ pada bila-bila masa, pada setiap jenis peranti. Juga, dorong mereka untuk menonton program MTA seperti “Perkara Iman” dan “Bicara Sebenar” dan lain-lain, yang menangani pelbagai jenis isu kontemporari. Sekiranya anak anda menghadiri sekolah jauh dari rumah di negeri atau bandar lain di mana ia tidak mungkin untuk pulang ke rumah kecuali pada hari cuti sangat disyorkan untuk memilih sekolah yang berdekatan dengan Jamaat dan masjid. Pastikan pelajar anda dikaitkan dengan Jamaat tempatan di sana. Memperkenalkannya kepada Mubaligh, Presiden atau Presiden Lajna, supaya mereka sentiasa berhubung dan menghantar peringatan dan tarikh aktiviti kepada pelajar kolej anda. Di kebanyakan sekolah, AMSA (Persatuan Pelajar Islam Ahmadiyah) dan AMSAW (Persatuan Pelajar Islam Ahmadiyah) aktif, menganjurkan solat Jumaat serta program-program lain. Galakkan anak anda untuk terlibat dalam aktiviti Jamaat dan menghadiri program mereka. Seorang pelajar yang pernah terlibat dengan Jamaat hidupnya akan dirasai di rumah. Kadang-kadang sedikit tolakan diperlukan dan ibu bapa tidak boleh teragak-agak untuk melaksanakan hak mereka sebagai ibu bapa.

Pada zaman ini, penting bagi ibu bapa untuk mengingati kata-kata Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) berkenaan dengan penghormatan terhadap Nizam-e- Jamaat . Huzur (rh) memberi amaran:

“Adalah penting untuk mengajar anak-anak menghormati Nizam-e-Jamaat . Jangan katakan apa-apa mengenai Nizam-e-Jamaat di rumah anda yang berbunyi merendahkan atau mengadu tentang sesuatu yang rasmi Jamaat. Jangan pernah mengadu tentang pemegang jawatan Jamaat di hadapan anak-anak anda walaupun aduan anda ianya sah. Ia akan membahayakan anak-anak anda. Anda boleh melindungi iman anda walaupun mengadu tetapi iman anak-anak anda akan menjadi rosak serius. Kerana dalam hal sedemikian, seringkali orang terlibat mengalami kurang kecederaan, tetapi orang yang mendengar berdekatan menerima luka yang lebih mendalam.” ^7.4

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

122

Sebagai orang dewasa muda, anak-anak akan dengan cepat mengambil sikap ibu bapa mereka terhadap sistem Jamaat, jadi ibu bapa tidak boleh mengkritik atau mencari kesalahan dengan pemegang jawatan.

Mengekalkan kesopanan

Walaupun kesopanan harus diamalkan sejak kecil, ada peringkat yang berbeza dalam kehidupan di mana tahap kesopanan yang lebih tinggi diperlukan. Dengan tahap sekolah tinggi, anak-anak anda harus memahami prinsip-prinsipnya kesopanan dan mereka berlatih; anak-anak perempuan yang memerhatikan sekurang-kurangnya minimum Purdah dan anak lelaki menyedari maksud ‘menahan mata anda’. Apabila mereka sampai di kolej, latihan Purdah sepatutnya membantu identiti Islam mereka. Malah, kolej adalah masa yang sangat baik untuk anak-anak perempuan mengerjakan amalan yang kuat dalam pematuhan Purdah . Galakkan anak perempuan anda untuk mempersembahkan dirinya dalam Hijab dan mantelnya supaya amalannya dinyatakan dengan jelas pada permulaan dalam wawancara dan foto pengesahannya. Banyak situasi sukar, misalnya pihak, teman lelaki, minum alkohol dan lain-lain, yang boleh menyebabkan potensi kecelakaan, akan dielakkan dengan cara ini. Ahmadi Muslim perempuan boleh mempunyai kelebihan sebenar melalui amalan mulia ini.

Allah Ta’ala menunjuk kedua lelaki dan wanita secara berasingan di dalam Al-Qur’an mengenai perkara Purdah . Ia juga menerangkan manfaatnya untuk individu dan masyarakat secara keseluruhan dan keburukan tidak memerhatikannya. Fakta bahawa Allah SWT membahas wanita secara langsung adalah kehormatan yang besar.

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) bersabda,

“Purdah adalah injunksi Islam dan tanda seorang wanita Islam Ahmadi tersendiri. Ia memberikan penghormatan kepada wanita Ahmadi.” ^7.5

Anak-anak perempuan Islam Ahmadi harus bangga dengan hakikat bahawa mereka telah diberi identiti dan watak, yang membolehkan mereka diiktiraf siapa mereka dan bukan semata-mata kerana rupa mereka atau sifat fizikal. Memberi jaminan kepada anak perempuan anda yang memerhatikan kehendak purdah tidak menjadi halangan kepada dia sesuai dengan kehidupan kolej,

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

123

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

tetapi akan memberikannya perlindungan dan penghormatan. Lebih penting lagi, dia akan mendapat berkat dengan mematuhi perintah Allah.

Hazrat Masih Mau’ud yang Dijanjikan (as) bersabda:

“Sistem Islam jilbab tidak mengharuskan wanita berada seperti di penjara. Al-Qur’an mengarahkannya wanita tidak patut memaparkan keindahan mereka dan tidak patut menatapnya aneh pada lelaki. Wanita mereka yang mungkin berada di bawah keperluan keluar rumah boleh dilakukan, tetapi mereka mesti menghalang penampilan mereka.” ^7.6

Seperti biasa, contoh yang baik adalah cara terbaik untuk mencapai apa-apa tujuan. Contoh keluarga dan kawan-kawan boleh memberi impak besar pada anak-anak kita; pandangan positif mereka terhadap Purdah dan amalan boleh menjadikannya lebih mudah bagi anak-anak kita untuk mengikuti dengan yakin jalan yang betul.

Salah satu cabaran yang perlu dihadapi oleh pelajar-pelajar Islam dalam hal ini perlu bekerja pada projek kumpulan dengan ahli-ahli jantina yang bertentangan. Apabila ditugaskan oleh profesor, kumpulan ini adalah biasanya coed. Orang harus berhati-hati dan memastikan perbincangan itu sentiasa diadakan dalam suasana awam dan akademik dan bukan di rumah, atau di bilik atau pangsapuri asrama. Perbualan harus menjadi bermaruah apabila berurusan dengan jantina yang bertentangan dan terhad kepada tugasan sebanyak mungkin. Tidak dinafikan bahawa tahun-tahun kolej adalah tempoh berisiko tinggi dalam pelbagai cara dan anak-anak lelaki atau anak-anak perempuan boleh terlibat dalam hubungan dengan sebaliknya jantina jika garis panduan kekangan dan Purdah belum tertanam dalam Tarbiyat mereka. Semasa kuliah, anak-anak sering jauh dari rumah tanpa pengawasan ibu bapa dan boleh dengan mudah jatuh ke dalam adegan godaan sosial kampus. Mereka juga boleh mencari diri mereka terlibat dalam hubungan tanpa mempunyai niat untuk memulakan satu. Oleh itu, ibu bapa harus tetap mempunyai

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

124

hubungan rapat dengan anak mereka, sering mengingatkan mereka tentang nilai-nilai Islam dan mengawasi mereka sebarang bendera merah, seperti menolak untuk bercakap mengenai Rishtas (cadangan perkahwinan), atau mengkritik perkahwinan yang diatur dan lain-lain.

HARI HARIAN

Mendapatkan Sedia untuk Kolej

Walaupun visi kolej atau universiti membawa imej-imej pengetahuan, kerja keras dan kejayaan, ia juga boleh memasukkan unsur-unsur itu bukanlah persekitaran yang ideal untuk anak Ahmadi Muslim , atau kondusif untuk mencapai pendidikan tinggi. Sering kali, ibu bapa yang ada pendatang generasi pertama mungkin tidak biasa dengan sistem Pendidikan Amerika, mungkin tidak mempunyai pengetahuan yang diperlukan mengenai faedah dan kekurangan sistem. Di satu pihak, kolej boleh dibuka pintu untuk kerjaya yang lumayan dan kehidupan yang makmur; pada yang lain ia boleh hadir beberapa cabaran yang serius untuk anak anda ketika dia melangkah ke dalam peringkat hidup ini.

Oleh itu, adalah penting bagi ibu bapa untuk mendidik diri mereka sendiri aspek kehidupan kolej dan mempunyai wawasan bukan sahaja kepada ahli akademik tetapi juga ke dalam aktiviti kampus dan persekitaran umum. Mereka juga perlu memutuskan sama ada mereka akan mengikat kolej mereka pelajar untuk memohon kepada kolej jauh dari rumah atau sama ada mereka mahu anak mereka menghadiri sekolah berhampiran supaya mereka boleh hidup di rumah, atau sekurang-kurangnya dapat pulang ke rumah pada hujung minggu. Apabila membuat keputusan ini, ibu bapa dan anak-anak harus sepenuhnya dalam persetujuan. Timbang kebaikan dan keburukan setiap situasi dengan berhati-hati, memikirkan faktor-faktor fikiran seperti standard institusi terpilih, kebimbangan kewangan dan kematangan dan keperibadian anak-anak, terutamanya keupayaan mereka untuk mengekalkan identiti Ahmadi Muslim mereka ketika hidup sendiri. Secara umumnya, terdapat tiga jenis institusi yang lebih tinggi Pendidikan; kolej dan universiti swasta,

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

125

universiti awam dan kolej swasta. Perbezaan utama antara universiti awam dan kolej swasta terletak pada bagaimana mereka dibiayai. Ini memberi kesan kepada pelajar kerana pembiayaan terikat pada harga tuisyen. Kerajaan Negeri membayar sebahagian besar kos universiti awam yang beroperasi, manakala kolej swasta bergantung kepada sumbangan tuisyen dan swasta. Ini bermakna kadar tuisyen biasanya lebih tinggi. Satu lagi perbezaan antara kolej swasta dan awam adalah saiz mereka dan bilangan kelas yang mereka tawarkan. Kolej swasta cenderung untuk menjadi jauh lebih kecil daripada universiti awam dan mungkin sedikit ribu pelajar. Universiti dan kolej awam boleh menjadi besar, dan ada lagi yang besar. Saiz kelas adalah satu lagi perbezaan utama. Kolej swasta mempunyai kelas kecil, dengan akses mudah kepada profesor. Di university awam ramai pelajar, bagaimanapun, 200 pelajar boleh didaftarkan di beberapa kelas, terutamanya dalam kursus bahagian rendah. Kolej komuniti, juga dikenali sebagai kolej-kolej junior , adalah dua tahun-institusi awam tahun . Selepas menamatkan pengajian dari kolej komuniti dengan gelaran Associate, sesetengah pelajar pindah ke tahun keempat kolej atau universiti selama dua hingga tiga tahun untuk menyelesaikan ijazah Sarjana Muda .

Pengaturan Hidup Kolej

Kolej adalah persekitaran yang menawarkan penyeliaan minimum atau tidak dari ibu bapa atau guru, dan jika pelajar tinggal di asrama, ini boleh menjadi lebih mencabar untuk ibu bapa. Dengan peralihan umur (beralih 18) datang kesedaran kebebasan undang-undang secara tiba-tiba, yang dalam kes-kes tertentu diterjemahkan ke dalam kebebasan dari batas yang ditetapkan oleh ibu bapa. Anak-anak tidak memerlukan persetujuan ibu bapa untuk apa-apa kerana mereka mencapai 18 dan, pada usia 21 tahun, lebih banyak pintu dibuka, alkohol menjadi sah.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

126

Asrama, yang semakin menjadi coed, dapat mempromosikan gaya hidup, yang mana adalah provokatif dan bertentangan dengan had yang ditetapkan oleh Islam. Terdapat banyak lagi peluang pergaulan bebas daripada jantina dan dengan itu kemungkinan boleh tergelincir dari Jamaat. Seorang lelaki berusia 18 tahun yang baru mengalami rasa kemerdekaan pertama nya dengan mudah dapat digerakkan dengan keadaan mudah yang mungkin kelihatan sangat menarik di permukaan tetapi boleh sangat merosakkan dalam jangka panjang. Hidup di asrama meningkatkan pendedahan kepada sesetengah kejahatan masyarakat, seperti berpesta, alkohol, ubat dadah dsb jika boleh, penginapan alternatif perlu dipertimbangkan. Beberapa statistik diberikan di bawah:

* Sekitar 90 peratus daripada asrama kolej AS sekarang menjadi coed. ^7.7

*Kajian baru dalam Journal of American College Health mendapati bahawa pelajar yang ditempatkan dalam perumahan di universiti mereka dengan coed adalah 2.5 kali lebih cenderung untuk pesta minum setiap minggu daripada pelajar diletakkan dalam perumahan semua lelaki atau semua perempuan.

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) dalam Khutbah Huzur 2 April, 2010, memberi amaran bahawa ibu bapa Ahmadi Muslim harus mengambil langkah untuk melindungi anak-anak mereka membesar dalam budaya di mana alkohol dan perjudian adalah biasa. Alkohol dikenali sebagai Umm-ul-Khabais (ibu dari semua penyakit). Hidup di dalam masyarakat di mana alkohol diminum secara terbuka dan bebas dan dalam kuantiti yang banyak, dan adalah merupakan salah satu punca utama kemalangan kereta, kekejangan dan penyalahgunaan lain dalam keluarga, ketidakpercayaan keluarga, dan sebagainya, kita dapat dengan mudah memahami sebab tajuk yang diberikan kepadanya. Ism-ul-Kabeer (dosa besar) adalah dosa yang berulang-ulang menghasut seseorang untuk melakukan dosa.

Dosa-dosa ini membawa manusia dari Tuhan dan akhirnya membawa kepada kemusnahan. Oleh itu, ibu bapa harus mengawasi sebarang tanda alcohol atau penggunaan dadah pada anak-anak mereka. Hidup di rumah, atau berdekatan dengan rumah, membolehkan ibu bapa untuk memantau anak-anak mereka lebih mudah, supaya (Allah melarang) jika anak-anak itu datang di bawah pengaruh rakan-rakan, mereka mampu mengambil tindakan. Jika hidup di rumah tidak mungkin, maka lebih baik berkongsi

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

127

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

penginapan dengan pasangan bilik yang sama jantina dan nilai-nilai.

Memilih Major dan Kerjaya

Memilih utama untuk kolej bergantung kepada beberapa faktor, termasuk kekuatan dan kelemahan di sekolah menengah. Pada masa ini, beberapa anak-anak boleh mempunyai idea yang bagus mengenai pilihan mereka: apa yang mereka kebanyakan hargai dalam pekerjaan, adakah mereka mahu profesion yang membantu masyarakat atau mereka mencari hanya untuk kerja yang selamat yang mereka boleh bergantung kepadanya, apakah trend masa depan menjurus dalam bidang yang berbeza, bagaimana lapangan kepakaran mereka akan membantu Jamaat, dll. Kaunselor juga boleh membantu keputusan dalam hal ini. Ibu bapa boleh membantu dengan mengenali kecenderungan anak-anak mereka dan membimbing mereka tetapi tidak boleh mendorong anak-anak keinginan mereka sendiri. Jika graduan sekolah tinggi tidak pasti tentang laluan kerjaya yang mereka ingin ambil, yakin bahawa ramai pelajar mengubah jurusan mereka selepas mereka masuk kolej atau masuk kolej dengan major yang tidak diisytiharkan. Sebelum menamatkan pengajian dari sekolah menengah, adalah berguna untuk berdialog dengan anak-anak tentang pilihan kerjaya dan juga menunjukkan apa yang sesuai dengannya, Prinsip Islam. Sekali lagi, keputusan ini tidak boleh dibuat untuk merangsang pada masa ini, tetapi adalah sesuatu yang perlu difikirkan dan dibincangkan sebelum memasuki kolej.

Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) dalam Khutbah-Nya di Waqf-e-Nau kanak-kanak, meletakkan beberapa garis panduan untuk bidang pengajian yang sesuai untuk wanita:

“ Anak-anak perempuan Waqifin harus diajar pendidikan, perubatan, komputer, menaip dan bahasa. Setakat pendidikan anak-anak perempuan berkenaan, ia akan memberi manfaat kepada mereka dapatkan ijazah dalam pendidikan ...... Begitu juga, kita perlukan doktor wanita untuk melakukan Khidmat-e-Khalq (kerja sosial). Kita perlu pakar komputer dan penaip.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

128

Selain pekerjaan doktor, anak-anak perempuan boleh melakukan semua kerja lain dengan baik tanpa mencampurkan dengan lelaki. Mereka harus menjadi pakar dalam bahasa dan menjadi ahli teratas dalam tulisan sastera supaya mereka boleh membantu dengan penerbitan Jamaat. Anak perempuan, tidak seperti anak lelaki, tidak boleh dihantar ke mana-mana atau diminta bekerja mana-mana bidang yang anda suka. Kami bertanggungjawab untuk melindungi mereka. Mereka mempunyai beberapa keperluan tertentu kerana kami tidak boleh meminta mereka bekerja dengan cara yang sama seperti yang kita boleh tanya Waqf-e-Zindagi manusia.” ^7.8

Garis panduan ini bukan hanya terhad kepada gadis Waqf-e-Nau tetapi harus dipertimbangkan oleh semua gadis. Ia berguna untuk gadis-gadis untuk mengingatnya apa jua pengajian yang mereka pilih harus diterjemahkan ke dalam pekerjaan itu membolehkan masa fleksibel, kerana tumpuan utama mereka terletak pada keluarga dan anak-anak. Terdapat banyak kerjaya dengan kelonggaran sedemikian dalam beberapa jam dan keadaan kerja yang sesuai. Ramai wanita hari ini bekerja dari rumah, dengan itu menguruskan untuk membesarkan anak-anak semasa bekerja dari keselesaan rumah mereka.

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) bersabda:

“Satu lagi cadangan ialah Jamaat perlu merancang masa depan orang muda harus cuba masuk kewartawanan sebanyak mungkin kepada mereka yang lebih banyak cenderung dengan cara ini, supaya kita mempunyai pengaruh dalm surat akhbar dan tempat-tempat sedemikian.” ^7.9

Majors seperti muzik boleh memimpin satu arah yang berbeza dari Prinsip-prinsip Islam dan harus tidak digalakkan. Apabila anak-anak memasuki kehidupan profesional selepas menamatkan pengajian, mereka masih boleh perlu diberi arah supaya mereka dapat menjauhkan diri kerjaya seperti yang melibatkan berurusan secara langsung dengan riba, perjudian, alkohol, babi atau pornografi, dll. Seseorang boleh bekerja sebagai akauntan atau peguam untuk perniagaan sedemikian dan berfikir tiada apa-apa, tetapi Islam

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

129

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

mengutuk kejahatan dan Umat Islam Ahmadi ini tidak harus dikaitkan dengan perniagaan sedemikian. Ia adalah cerun licin. Contohnya mungkin sifat pelaburan, iaitu terlibat dalam pinjaman dan kepentingan peminjaman, membuat spekulasi saham perdagangan, perjudian, daging babi dan perniagaan berkaitan dengan minuman keras.

Isu Ekonomi

Kos pengajian meningkat pada kadar yang membimbangkan. Ramai pelajar menanggung jumlah hutang yang tinggi dalam usaha untuk pergi ke sekolah terbaik mungkin, yang mereka tidak mampu. Mereka mungkin berakhir membayar balik pinjaman selama bertahun-tahun selepas mereka lulus, atau ibu bapa mereka menghabiskan simpanan kehidupan mereka pada pendidikan seorang anak-anak dan kemudian dibiarkan ‘tinggi dan kering (susah)’. Nabi Suci (saw) memberi amaran bahawa ‘kehidupan manusia yang baik tergantung selagi dia ada hutang’; oleh itu, adalah penting untuk mengambil faktor-faktor pertimbangan ekonomi apabila memilih kolej untuk pendidikan tinggi. Perkhidmatan kaunseling kolejboleh memberikan maklumat mengenai pinjaman Federal bersubsidi dan ketersediaan biasiswa berasaskan keperluan dan merit.

Menghadiri kolej komuniti selama dua tahun dan kemudian berpindah kepada sebuah universiti awam adalah alternatif yang berpatutan untuk mendapatkan ijazah dan juga harus dipertimbangkan. Ia tidak semestinya perlu dibuat pengorbanan untuk kolej terbaik (Ivy League atau sebaliknya). Di sana ada contoh orang yang datang dari negara-negara Asia Selatan yang mempunyai pendidikan dari sedikit diketahui, tidak diketahui atau tidak dikenali sekolah, namun, oleh rahmat Allah, telah unggul dalam bidang mereka di Barat melalui kerja keras mereka. Contoh-contoh seperti Sir Muhammad Zafrulla Khan, yang berkhidmat sebagai Menteri Luar Negeri Pakistan, Presiden daripada Perhimpunan Agung Bangsa-Bangsa Bersatu, dan Ketua Hakim Negara Mahkamah Keadilan Antarabangsa di Hague, dan Profesor Sir Abdus Salam, yang memenangi Hadiah Nobel dalam Fizik. Kedua-duanya menghadiri sedikit kolej-kolej yang dikenali di Pakistan sebelum melanjutkan pelajaran ke peringkat tinggi Negara Barat.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

130

Profesor Salam dalam artikelnya, “Miskin sebagai Negara,” kata Jhang Kolej di Pakistan: “Asas kerjaya akademik saya dibentangkan di kolej ini. Saya percaya bahawa saya berhutang dengan semua pencapaian saya yang akan datang kepada institusi ini dan guru-guru yang bekerja keras.” ^7.10

Sumber-sumber lain termasuk Jabatan Taleem (Pendidikan) USA surat berita, “Dalam Tahu” yang diemail kepada semua ibu bapa dan pelajar yang melanggan secara percuma. Ia memberitahu pelajar dan ibu bapa peluang biasiswa yang banyak diberikan oleh kerajaan kita dan organisasi swasta, yang masih belum diterokai secara besar-besaran kerana pelajar dan ibu bapa tidak menyedari mereka. Selain itu biasiswa, terdapat beberapa Internship juga disediakan.

Internship adalah peluang latihan yang disediakan oleh firma, perniagaan, dan organisasi untuk pelajar sekolah menengah dan kolej untuk mengukuhkan peluang pekerjaan mereka dan pemahaman mereka tentang potensi prospek kerjaya. Banyak Internship membayar gaji dan juga elaun penginapan / pengangkutan. Tetapi ada yang tidak dibayar juga. ^7.11

Internship ini sangat bermanfaat untuk pelajar, seperti yang mereka berikan pengalaman kerja dalam bidang pendidikan mereka, sebagai tambahan kepada keperluan yang sangat diperlukan wang untuk pendidikan mereka. Dalam kebanyakan kes, mereka sangat fleksibel mengenai waktu kerja dan pelajar boleh bekerja di sekitar jadual pengajian mereka. Pelajar juga boleh mendapatkan pekerjaan untuk membantu kos tetapi perlu berhati-hati bahawa kerja tidak mengganggu akademik mereka. Pastikan pelajar kolej anda bekerja dalam perniagaan yang tidak bertentangan Garis Panduan Islam, seperti menjual alkohol atau daging babi.

Media

Seperti dahulu, ibu bapa perlu terus menyedari bahaya Internet dan media sosial, walaupun sudah menjadi mustahil pada masa ini untuk pelajar kolej untuk mengikuti kursus mereka tanpa penggunaan Internet. Kebanyakan universiti dan kolej memerlukan pelajar

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

131

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

mempunyai e-mel berkaitan universiti dan akaun Facebook. Beberapa profesor menggunakan Facebook untuk perbincangan, atau boleh berkomunikasi dengan pelajar atau menghantar tugasan bertulis, dsb. Walau bagaimanapun, adalah idea yang baik untuk ibu bapa untuk menjaga dasar Jamaat untuk Facebook dan media sosial lain dalam minda dan bincangkannya dengan kerap dengan anak-anak mereka. Penjagaan perlu diambil bahawa mereka menggunakannya hanya kepada sejauh mana ia perlu untuk kerja kolej. Dasar Jamaat mengenai akaun Facebook adalah jelas dari berikut:

*Praktik membuat dan mengekalkan Facebook halaman individu / akaun sangat tidak digalakkan. ^7.12

* Facebook terutamanya direka untuk menggalakkan penzahiran dan perkongsian maklumat peribadi yang intim. Oleh itu, larangan ini akan dilanjutkan ke semua laman web yang sama (My Space, Hi5, Google+ dan sebagainya).

* Reka bentuk dan tujuan perniagaan / pendidikan akaun Facebook adalah berbeza dari akaun individu dan tidak jatuh ke dalam skop arahan ini. Penggunaan berhati-hati dinasihatkan.

(www.alislam.org )

Persediaan untuk Perkahwinan

Adalah penting untuk melibatkan diri dalam perbualan dengan anak-anak anda konsep perkahwinan yang diatur secara umum dari zaman awal, jadi ia menjadi tertanam dalam fikiran mereka yang mengatur perkahwinan adalah tradisi Islam. Dengan cara ini, pada masa mereka berkahwin dengan umur (yang mana idealnya adalah dari 18-25 tahun) mereka akan berasa selesa dengan konsep itu. Ia boleh dibincangkan kerap dan santai dalam konteks rakan atau ahli keluarga yang telah mengatur perkahwinan dan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

132

hidup yang berjaya dan makmur. Jangan teragak-agak, tunjukkan keengganan atau malu untuk memuaskan apa-apa soalan yang dibangkitkan oleh anak-anak mengenai perkahwinan. Harus ada perbincangan terbuka apa perkahwinan yang diaturkan, dan penglibatan keluarga dari kedua-dua belah pihak. Sekiranya tidak ada perbincangan sedemikian, mungkin konsep ini yang paling banyak sukar untuk orang muda menerima. Hidup dalam permisif masyarakat Barat, di mana pergaulannya dipuji di media dan apa saja bentuk kesederhanaan secara umumnya mengerutkan dahi, terdapat rakan sebaya yang mempunyai tekanan besar dan mengangkat kening, seperti tentang perkahwinan yang diatur. Cadangan untuk perkahwinan harus dipertimbangkan untuk kedua-dua lelaki dan perempuan dan Hadis terkenal berikut ini perlu diingat sebelum memilih pasangan: “Seorang wanita dikahwini dengan empat perkara, iaitu, kekayaan, kedudukan keluarga, kecantikan dan agamanya. Jadi, anda perlu berkahwin dengan wanita kerana agamanya (sebaliknya pilihan) kamu akan salah.” ^7.13

Ahadith yang sama perlu diingat semasa memilih pasangan perempuan. Biarkan ia juga dihargai bahawa perkahwinan yang diatur bukanlah satu perkahwinan paksa. Persetujuan gadis dan calon lelaki itu penting dan Nikah tidak boleh dilakukan tanpa itu.

Ia tidak dilarang atau dikecewakan dalam Islam untuk anak-anak meluahkan keinginan untuk ibu bapa mereka berkahwin khususnya dengan seseorang. Al-Qur’an tidak melarang seseorang untuk menyatakan minatnya dengan seseorang selagi ia adalah cara terhormat dan bermoral. Anak-anak boleh bercakap dengan ibu bapa mereka dan mencadangkan pasangan. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk dingat bahawa umat Islam Ahmadi perlu berkahwin dengan Ahmadi Muslim, jadi pilihan utama akan berkahwin dalam Jamaat.

Ia bukan sahaja mencari pasangan untuk anak-anak mereka yang seharusnya menjadi kebimbangan ibu bapa, tetapi mereka juga perlu menyediakan Garis Panduan anak-anak untuk kehidupan berkahwin dan berjaya. Di sini sekali lagi, penting untuk mengetahui bahawa kedua-dua lelaki dan perempuan memerlukan latihan ini. Oleh itu, kedua-dua ibu dan bapa perlu terlibat dalam latihan anak-anak mereka

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

133

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

mengenai perkahwinan, serta menetapkan contoh yang baik dalam peranan mereka sendiri suami dan isteri.

Al-Qur’an dan Hadis memberikan asas, namun belum selesai untuk perkahwinan. Hubungan antara suami dan isteri adalah indah yang dijelaskan di dalam Al-Qur’an sebagai “pakaian untuk satu sama lain” (Surah Al-Baqarah, 2:188) dan peranan mereka dalam perkongsian jelas ditakrifkan. Setiap aspek kehidupan yang sudah berkahwin, dari hubungan suami isteri kepada layanan keluarga dan mertua dilindungi. Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) bercakap mengenai semua aspek perkahwinan pada banyak ceramahnya dan contoh dan nasihat Hazrat Amman Jan (ra) juga tidak ternilai memberi sumber inspirasi. Bincangkan semua perkataan kebijaksanaan ini dalam acara biasa dengan anak-anak anda apabila mereka masuk ke dalam alam dewasa. Paling dari semua, doa untuk mencari petunjuk dari Allah sangat penting.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, terdapat peningkatan dalam perkahwinan yang gagal dengan cepat dan sangat kerap ia disebabkan kekurangan Tarbiyat oleh ibu bapa. Beberapa masalah yang diperhatikan adalah kurang toleransi, pertimbangan terhadap satu sama lain, tidak sabar dan tidak memberi perkahwinan peluang jujur untuk berkembang, kekurangan penginapan untuk mertua, gangguan negatif oleh mertua, berkahwin dengan yang salah satu sebab, contohnya untuk tujuan ekonomi atau imigresen.

Bantu anak-anak anda memahami bahawa apabila dua orang dari dua keluarga dan latar belakang yang berlainan akan datang, pasti ada menjadi fasa penyesuaian, yang boleh menyebabkan geseran atau konflik pada masa tertentu, tetapi masalah ini dapat diselesaikan dengan kesabaran dan doa, pemahaman dan tidak mementingkan diri sendiri. Pada masa-masa sukar, ia adalah tugas ibu bapa dan orang tua untuk mengingatkan pasangan itu untuk mengambil langkah ke belakang dan merenungkan kualiti positif pasangan mereka.

Satu lagi perkembangan baru-baru ini ialah perkahwinan kelihatannya disertai oleh lebih ramai lagi penggemar dan semakin banyak adat, sama ada diimport dari Benua India atau dipinjam dari Barat. Daripada memberi

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

134

tumpuan kepada doa dan kejayaan perkahwinan, seksyen tertentu masyarakat seolah-olah berada dalam perlumbaan tikus cuba mengatasi antara satu sama lain dalam kebanggaan dan kelebihan belanja. Kita perlu sedar dan cuba menarik perhatian anak-anak kita bahawa adat ini meletakkan beban pada ibu bapa dan masyarakat secara keseluruhan, sebagai tambahan kepada mempromosikan inovasi dalam agama.

Daftar hadiah, mandi pengantin, ayah berjalan dengan pengantin wanita ke dewan, muzik dan tarian, adalah antara beberapa contoh adat dipinjam dari Barat. Sudah tentu, tidak ada kekurangan adat itu telah diwarisi, kebanyakannya dari budaya Hindu, yang sangat kerap berakar dalam dewa mereka dan juga diambil dari filem-filem India. Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah menekankan kesederhanaan dalam upacara perkahwinan dan telah memberi amaran terhadap inovasi tersebut. Dalam hari Jumaat Khutbah 25 September, 2009, Huzur (atba) bersabda:

“Contoh pemborosan peribadi yang kelihatan seperti itu peningkatan perbelanjaan mewah pada majlis perkahwinan. Ini kebanyakannya dilakukan secara meniru. Kedua-dua di sini dan di Pakistan, pelbagai makanan disediakan untuk perayaan perkahwinan, yang mana diadakan sebagai tambahan kepada perayaan Walima. Walaupun tidak ada mudarat dalam mengadakan perayaan, mereka boleh dipelihara dengan sangat mudah. Kemudian adat untuk melakukan Mehndi (putera henna) sebelum perkahwinan oleh keluarga pengantin perempuan untuk menyatakan kebahagiaan mereka meningkat. Sekarang banyak wang yang dibelanjakan pada masa-masa sedemikian, kad dicetak dan diedarkan, dan undangan khas adalah dilanjutkan. Sekiranya Mehndi dikehendaki, maka kawan-kawan pengantin perempuan boleh hanya berkumpul dan meraikan; tetapi keadaan ini diperluaskan dan dibesar-besarkan semata-mata untuk persembahan.

Amalan baru telah muncul di mana keluarga pengantin lelaki memegang fungsi yang serupa dengan nama Ronaq (perayaan). Saya memerhatikan bahawa orang yang mempunyai pengetahuan agama yang kukuh juga terlibat dalam trend baru ini, yang sebenarnya

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

135

Bab 7: Kolej Tahun dan Luar

merupakan Bid’at (inovasi). Di samping itu, mereka yang tidak mengambil bahagian perkara-perkara ini - dan seseorang harus selalu menganggapnya dengan baik mereka menjauhkannya kerana ketakwaan - dilabelkan secara tidak sengaja. Dengan tertentu, beberapa keluarga pergi ke Pakistan dan belanja berlebihan pada pihaknya, barang kemas dan pakaian, dengan masing-masing cuba untuk mengalahkan yang lain. Semua ini adalah pemborosan. Seperti yang saya berkata sebelum ini, penjimatan ini boleh digunakan untuk golongan miskin. Perbelanjaan ini boleh digunakan untuk majlis perkahwinan yang memerlukan. Ini jumlah wang yang banyak boleh digunakan untuk anak-anak yatim dan lain-lain perbuatan baik. Sekiranya kesedaran untuk menyelamatkan diterapkan, ia boleh mengubah manusia menjadi Ibad-ur-Rahman (hamba yang bersyukur kepadaTuhan Yang Maha Pemurah).”^7.14

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) juga telah membahas banyak perkara inovasi dan adat yang berkaitan dengan perkahwinan yang tidak diingini dalam Khutbah Jumaat Huzur 25 November 2005, yang boleh didapati di www.alislam.org.

TARBIYYAT HAZRAT AMMAN JAN (RA) \

Kerana kebaikannya yang besar, anak-anak Hazrat Amman Jan (ra) dan cucu-cucu yang paling menerima nasihat yang diberikannya kepadanya. Amatul Haleem Sahiba telah mengaitkan bahawa neneknya (ra) yang mulia akan memberi nasihat duduk, berdiri dan dalam perbualannya sehari-hari. Cara beliau (ra) bercakap yang menyenangkan bermakna bahawa beliau (ra) bukan didaktik atau tidak merendahkan, dan dengan itu nasihatnya mempunyai graviti yang besar. Amatul Haleem Sahiba mengingati tiga nasihat yang diberikan oleh Hazrat Amman Jan (ra):

1) Dia harus berdoa untuk nasib baiknya dan masa depannya.

2) Dia harus menutup kakinya.

3) Dia harus mengelakkan hutang, neneknya memberi amaran: “Hutang adalah kutukan. Jangan ambil hutang dan jangan memberi pinjaman. Kedua-duanya adalah kutukan. Semoga Allah SWT menyelamatkan kita dari perkara-perkara seperti itu!” ^7.15

Syurga Di Bawah Telapak Kaki Anda

136

Rujukan Kaki:

^7.1 Al-Qur’an Suci, Surah IBRĀHĪM, 14, ayat 41

^7.2 Al-Qur’an Suci, Surah AL-BAQARAH, 2, ayat 270

^7.3 Al-Qur’an Suci, Surah AL-A‘LĀ 87, ayat 10

^7.4 Jumaah Jumaat Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh); 10 Februari 1989

^7.5 Ceramah untuk Lajna Ima’illah Tahunan Ijtema UK, 19 November, 2006

^7.6Esensi Islam, Jilid 3, ms. 328, Islam International Publications Ltd, 2005

^7.7 http://www.livescience.com/5862-surprise-coed-dorms-fuel-sex-drinking.html

^7.8 Khutbah, Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh), 17 Februari 1989

^7.9 Model Nabi Suci Muhammad (saw) yang diberkahi dan Karikatur oleh Hazrat Khalifatul-Masih V (atba), Islam International Publications Ltd, 2006

^7.10 Abdus Salam, majalah bulanan Urdu `Tahzeebul Akhlaq ', Aligarh Universiti Islam, India, Januari 1986

^7.11 dalam Vol. 1- Isu 1

^7.12 Menyimpulkan Ceramah Hazrat Khalifatul-Masih V (atba), Jalsa Salana Jerman 2011, 26 Jun 2011.

^7.13 Sahih al-Bukhari 5090: Kitab 67, Hadis 2

^7.14 Khutbah Jumaat Hazrat Khalifatul-Masih V (aba); 25 September 2009

^7.15 Hazrat Amman Jan (ra) oleh Munavara Ghauri, ms.133; Lajna Ima’illah UK, Islamic International Publications Ltd, 2011

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

137

SUMBER DAN RUJUKAN

1. Hazrat Mirza Bashir-ud-din Mahmood Ahmad, Khalifatul-Masih II (ra). Jalan Pencari, Islam International

Publications, Ltd 2002.

http://www.alislam.org/books/seekers/index.htm

2. Munavara Ghauri. Hazrat Amman Jan (ra), Lajna Ima'illah UK, Islam International Publications Ltd, 2011)

http://www.alislam.org/library/books/Hadrat-Amman-Jan.pdf

3. Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Khalifatul-Masih IV (rh). “Anak perempuan Hawa”- Pengumpulan Ceramah oleh Hazrat

Khalifatul-Masih IV (rh), Lajna Ima'illah USA 2005-6.

http://www.ahmadiyya.us/lajna/DaughtersofEveandaSocietyReminiscentofParadise.pdf

4. Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Khalifatul-Masih IV (rh). Ahmadi

Ibu - Ceramah untuk Lajna Ima'illah, Jalsa Salana UK 1991.

http://www.ahmadiyya.us/lajna/DaughtersofEveandaSocietyRe miniscentofParadise.pdf

5. Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Khalifatul-Masih IV (rh). “Masyarakat Surgawi - Ceramah ke Lajna Ima'illah, Jalsa Salana

Qadian 1991.

http://www.ahmadiyya.us/lajna/DaughtersofEveandaSocietyRe miniscentofParadise.pdf

6. Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Khalifatul-Masih IV (rh). Pembesaran Anak - Ceramah kepada Lajna Ima'illah, Jalsa

Salana Kanada 1991.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

138

http://www.ahmadiyya.us/lajna/DaughtersofEveandaSocietyRe miniscentofParadise.pdf

7. Hafiz Muzaffar Ahmad. Treasure House of Prayers. Qadian, Zafar dan Anak-anak, 2006

http://www.alislam.org/library/books/Treasure-House-of-Prayers.pdf

8. Jabatan Taleem-ul-Qur'an dan Waqf-e-Ardhi, Amerika Syarikat. Pelajaran dalam talian untuk mempelajari sebutan betul Kitab Suci Al- Qur'an. http://alfurqan.us/

9. Televisyen Islam Ahmadiyya. Pengumpulan program dengan rujukan kepada Keibubapaan.

http://www.alislam.org/v/k-Children.html

10. Muslim Television Ahmadiyya, Lajna Ima'illah UK. Perbualan Sebenar Tuan-tuan: Meningkatkan Keibubapaan Model Kebenaran dalam Remaja.

http://www.alislam.org/v/7225.html

11. Televisyen Islam Ahmadiyya. Soalan Individu dengan Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) pada Keibubapaan.

http://www.alislam.org/v/722.html

12. Hazrat Mirza Bashir-ud-din Mahmood Ahmad, Khalifatul- Masih II (rh). Koleksi Khutbah Kepada Wanita.

http://www.alislam.org/urdu/pdf/orhni.pdf

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

139

Sumber dan Rujukan

13. Tarbiyat Department USA. Kecergasan rohani. https://spiritualfitness.us/

14. Adam Hani Walker. Pastikan anak-anak kita mendapat masa kecil.

http: //www.alislam.org/library/articles/Television-Advertising-Kanak-kanak.pdf

15. Nasir Malik. Meningkatkan anak-anak Ahmadi di Barat.

https://www.alislam.org/library/articles/2007WCJSSpeech_20 071228.pdf

16. Aha! Keibubapaan: http: //www.ahaparenting.com

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

140

Halaman sengaja dibiarkan kosong

141

LAMPIRAN 1

MENDIRIKAN SOLAT MELALUI USIA

Solat adalah tunjang Islam yang kedua. Ia disebut banyak kali dalam Al-Qur’an dan cara-cara yang digunakan seorang hubungan mukmin dengan Penciptanya. Solat juga merupakan cara untuk memuji Allah. Kesusahan serta kemakmuran, adalah tugas seorang mukmin untuk memanggil kepada Allah. Kita baca di dalam Al-Qur'an:

أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ‌ۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡہُودً۬ا

“Dirikanlah solat sejak matahari condong hingga kegelapan malam, dan bacalah Al-Qur’an pada waktu subuh. Sesungguhnya pembacaan Al-Qur’an pada waktu subuh disaksikan secara istimewa oleh Allah.” ^A1.1

dan:

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ

“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” ^A1.2

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

142

Ia jelas dari ayat-ayat ini dan banyak ayat lain yang Solat adalah perbuatan ibadat yang wajib. Oleh itu, ia adalah satu amal ibadat penting yang mesti ditanamkan pada anak-anak kita dari usia yang sangat awal. Di dalam bahagian ini, ringkasan perbuatan ibadat khusus ini sedang dibentangkan dalam format, yang melalui usia yang berbeza semasa kehidupan anak-anak.

Solat semasa melahirkan Bayi dan Kanak-kanak

Dari masa selepas kelahiran anak apabila seorang ibu dapat memulakan mendirikan Solat setiap hari (selepas pembersihan) dia harus melakukannya dengan tekun. Ini boleh sememangnya menjadi masa yang sukar kerana jadual bayi tidak selalu boleh diramal. Seorang ibu mungkin mahu menyesuaikan diri dalam Solat hariannya semasa apabila bayi sedang tidur. Bagaimanapun, ini tidak semestinya mungkin. Jika anak-anak itu terjaga, dia harus meletakkannya di sebelah ruang di mana dia mendirikan Solat . Bayi itu kemudian akan dapat menonton pergerakan ibu dan akan berasa selesa mengetahui bahawa ibu itu betul bersebelahan dengannya. Jika anak-anak itu mula menangis, maka dia boleh meletakkan anak di tangannya dan teruskan dengan Solatnya . Kemudian anak itu juga akan merasakan pergerakan solat. Sekiranya bayi itu tidak dapat diceraikan maka ia adalah yang terbaik untuk menghentikan Solat , menjaga keperluan bayi dengan segera dan setelah ia dipenuhi Solat selepas itu.

Apabila anak-anak mencapai usia (1-3 tahun), ibu harus mendirikan Solat di hadapan anak-anak. Pada usia muda ini, anak-anak mampu meniru tingkah laku orang dewasa di sekeliling mereka. Apabila dia atau dia melihat ibu melakukan pelbagai pergerakan Solat , anak-anak juga akan mula melakukan perkara yang sama. Kadang-kadang anak-anak juga akan belajar Solat dengan mendengar bacaan Imam. Jika anak-anak digalakkan di dekat ibu bapa dan orang dewasa lain semasa Solat , mereka akan memahaminya sebahagian daripada kehidupan seharian dan mereka akan mengambil bahagian. Apabila seorang anak kecil telah mengambil bahagian dalam Solat secara senyap-senyap, memberikan pujian dan hadiah kecil untuk menggalakkan cinta Solat .

Lampiran 1: Menetapkan Solat Melalui Zaman

143

Sentiasa masukkan anak-anak muda dalam Solat jemaah di rumah dan di masjid. Ajarkan kepada mereka bahawa waktu untuk Solat adalah masa yang sunyi dan menggalakkan mereka duduk di sebelah anda. Walau bagaimanapun, di masjid, penjagaan patut diambil untuk tidak mengganggu Solat orang lain. Jika anak itu bermula untuk menangis atau menjadi bising semasa Solat . Anak-anak tidak boleh dibenarkan untuk berjalan melalui garisan ibadat sementara ibunya mendirikan Solat . Dia sepatutnya memegang anak-anak itu atau mengeluarkan anak-anak itu daripada Solat dan mendirikan Solat di bilik berasingan, atau selepas itu.

Solat semasa Sekolah Rendah

Apabila anak-anak berumur tiga tahun, mereka boleh mula menghafal Surah pendek dan beberapa bahagian Solat . Ia adalah mungkin seorang anak-anak mengetahui keseluruhan Solat pada usia lima tahun. Ia adalah tanggungjawab kedua ibu bapa untuk menggalakkan anak-anak mempelajari Solat pada usia muda. Apabila anak-anak berusia empat atau lima tahun, seorang ibu boleh mendirikan Solat dengan mereka dan membacakan seluruh Solat dengan kuat supaya anak-anak belajar hanya dengan mendengar. Malah Solat Zuhur dan solat Asar boleh berbisik dengan senyap supaya anak-anak diingatkan kata-kata.

Ibu juga boleh mula mengajar anak-anak makna dari Solat dan ditegaskan tujuan dan kepentingan Solat . Jika anak-anak itu tidak bersedia belajar terjemahan setiap perkataan, dia boleh diajar yang umum makna doa. Dengan memberitahu anak-anak bahawa Solat adalah cara kita terima kasih kepada Allah SWT untuk semua yang Dia berikan kepada kita, ibu dapat menggalakkan hubungan dan cinta kepada Allah SWT.

Di peringkat ini, penting untuk mengajarkan etika Solat . Cara terbaik untuk mengajar cara yang betul untuk melakukan Wuduk adalah untuk ibu bapa melakukan Wuduk dengan anak-anak mereka supaya kepentingannya boleh ditekankan. Penjagaan harus diambil untuk mengajar anak-anak yang betul bentuk setiap gerak posisi Solat dan untuk melihat bahawa masing-masing diamalkan dengan betul.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

144

Menghormati tempat ibadat, sama ada di rumah atau di masjid, mesti diajar pada usia dini, bersama-sama dengan menghormati mereka yang sedang melaksanakan solat.

Seperti pada tahun-tahun awal, cara terbaik untuk menanamkan kasih sayang dalam diri kita anak-anak perlu memasukkan mereka dalam solat-solat berjemaah. Nabi Suci (saw) telah berkata bahawa pada masa anak-anak berumur tujuh tahun, dia harus diingatkan dengan lembut untuk melaksanakan solat hariannya. Apabila anak-anak itu putaran sepuluh tahun maka ibu bapa dibenarkan menjadi ketat dengan anak itu mengenai Solat harian .

Ibadat Solat dalam jemaah meningkatkan berkat-berkat Solat banyak kali, oleh itu ibu bapa perlu membuat ia satu titik untuk mendirikan Solat dalam berjemaah di rumah dan mengambil anak-anak untuk Solat berjemaah di masjid sekerap mungkin. Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) mempunyai menekankan kepentingan menanam kebiasaan jemaah Solat pada anak-anak dengan cara yang sangat tegas. Huzur (ra) bersabda:

“Doa Kongregasi, dalam pandangan saya, adalah yang paling penting campur tangan untuk mengajar anak-anak akhlak dan tabiat yang baik. Anak-anak perlu dilatih untuk mendirikan Solat berjemaah. Dalam pandangan saya, tidak ada musuh yang lebih besar daripada anak-anak itu ibu bapa yang tidak menanamkan tabiat ibadat solat berjemaah dengan anak-anak mereka. Walaupun orang dewasa yang gagal mendirikan Solat jemaah adalah orang munafik, ibu bapa yang tidak menanamkan tabiat ini kepada anak-anak mereka adalah mereka pembunuh. Tidak mungkin kanak-kanak dapat bertahan lama kerosakan moral jika ibu bapa menolong mereka mengembangkan kebiasaan menunaikan solat secara berjemaah.” ^A1.3

Apabila bapa tidak berada di rumah, ibu boleh memimpin anak-anaknya Solat jemaah . Sekiranya ada budak lelaki yang mampu melaksanakannya seluruh Solat kemudiannya membenarkannya untuk menjadi Imam dalam ketiadaan ayahnya dan jika tidak ada lelaki, seorang gadis yang mengetahui seluruh Solat boleh digalakkan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

145

Lampiran 1: Menetapkan Solat Melalui Zaman

memimpin Solat di rumah dengan ibunya dan lain-lain adik-beradik.

Pada hari kerja, sekurang-kurangnya, mendirikan Solat Fajar, Solat Maghrib dan Solat Isha berjemaah. Semasa hari sekolah, anak-anak mungkin perlu menggabungkan Solat Zuhur dan Solat Asar selepas sekolah ketika hari-hari yang singkat. Walau bagaimanapun, pada hujung minggu, membuat satu muafakat untuk mendirikan semua Solat pada satu masa yang ditetapkan.

Solat melalui Tahun Sekolah Menengah

Pada masa anak-anak menghadiri sekolah menengah, mereka akan tahu dan memahami Solat sepenuhnya, dan mendirikan Solat akan menjadi tabiat. Ibu bapa perlu mengingatkan mereka tentang tugas dan semata-mata menggalakkan mereka melaksanakan solat harian mereka dengan kerap. Jika ibu bapa ada contoh yang baik, anak-anak terikat mengikutinya.

Dengan cara yang sama seperti yang disebutkan untuk tahun-tahun asas, anak-anak dari umur 11-13 harus dibuat Imam untuk Solat yang berbeza . Dari umur tujuh tahun, bangunkan anak-anak anda pada waktu untuk Solat Fajar begitu bahawa tabiat seumur hidup dapat dibuat. Sesetengah anak-anak tidak mempunyai masalah bangun pada waktu pagi manakala yang lain tidak merasa sangat mudah sama sekali untuk bangun. Jika rutin diwujudkan di mana anak-anak itu digalakkan untuk tidur awal, mereka akan dapat bangun tepat pada masanya untuk solat Fajar . Sekiranya seorang anak anak terlepas daripada mendirikan Solat Fajar pada masa ditetapkan, dia sepatutnya diminta untuk mendirikan Solat setiap kali dia bangun. Mempunyai harapan yang kukuh dan menetapkan peraturan itu kami tidak meninggalkan rumah kecuali mengerjakan Solat telah dilakukan.

Di beberapa negeri, anak-anak sekolah menengah dibebaskan dari sekolah sebelum ini pelajar sekolah rendah. Ini bermakna pelajar sekolah menengah mendapat

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

146

untuk pulang ke rumah pada sebelah petang. Anak-anak ini sepatutnya dapat untuk menawarkan Solat Zuhur dan Solat Asar apabila mereka pulang ke rumah.

Ini adalah usia yang baik untuk menanamkan kepentingan Jumu'ah (Solat Jumaat) pada anak-anak kita, terutamanya anak-anak lelaki. Sekolah sangat menampung ibu bapa yang meminta pemergian awal untuk anak-anak mereka dari sekolah pada hari Jumaat untuk menghadiri Jumu'ah . Sekiranya pegawai sekolah dimaklumkan mengenai pentingnya Solat Jumu'ah untuk umat Islam (sama dengan perkhidmatan gereja hari Minggu), dalam kebanyakan kes, beberapa kelulusan boleh dibuat untuk pelajar menghadiri Jumu'ah. Juga tanggungjawab akademik anak-anak biasanya kurang menuntut daripada sekolah yang tahun tinggi, membolehkan keluarga membina asas yang baik menghadiri Jumu'ah . Ibu bapa yang mengambil anak-anak mereka dari sekolah menghadiri Jumu'ah secara teratur - setiap minggu, atau setiap minggu lain, memberikan anak-anak mesej yang jelas mengenai pentingnya Solat Jumu'ah , yang mempersiapkan mereka dengan baik ketika mereka pergi ke sekolah menengah dan kolej.

Satu perkara penting untuk diperhatikan adalah bahawa banyak anak- anak terlibat pelbagai aktiviti selepas sekolah dan akibatnya mereka tidak pulang ke rumah sehingga selepas waktu Solat berakhir. Dalam situasi seperti itu, ia perlu untuk meminta sekolah untuk tempat yang sesuai untuk anak-anak mereka mendirikan solat dan memberi pelajar tanggungjawab untuk mengerjakan Solat Zuhur dan Asar sebelum mereka pergi ke aktiviti mereka.

Solat di Tahun-tahun Sekolah Menengah

Pada peringkat ini, anak-anak (umur 14-18 tahun) akan mendirikan Solat dengan teliti tanpa sebarang peringatan dari ibu bapa. Walau bagaimanapun, ibu bapa perlu berjaga-jaga bahawa anak-anak mereka kerap mendirikan Solat dan membantu dan menggalakkan mereka jika perlu. Ibu bapa juga perlu membincangkan terjemahan dan makna Solat dan doa lain pada secara tetap dengan anak-anak mereka untuk menguatkan hubungan mereka dengan makna dan tujuan Solat dan hubungan mereka dengan Allah Maha Kuasa. Pada usia ini, berusaha untuk membantu anak-anak anda

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

147

Lampiran 1: Menetapkan Solat Melalui Zaman

membangunkan motivasi tulen untuk Solat , supaya ia lebih daripada sekadar kebiasaan.

Seperti pada tahun-tahun awal, anak-anak sekolah tinggi harus terus mengerjakan Solat mereka dalam jemaah bila boleh. Sekolah menengah juga adalah masa yang mencabar kerana pelajar mempunyai banyak kerja sekolah untuk dicapai, tetapi peningkatan beban kerja atau aktiviti kurikulum tidak boleh dibenarkan menyebabkan kelonggaran dalam mendirikan Solat . Pada peringkat ini, membantu anak-anak anda faham bahawa Solat mengambil keutamaan terhadap semua tugas yang lain. Solat ikhlas adalah sarana sokongan dan kejayaan kami.

Oleh kerana Jumu’ah adalah wajib kepada lelaki, anak-anak lelaki di sekolah menengah mestilah digalakkan menghadiri Jumu'ah sekurang-kurangnya sebulan sekali, walaupun kurikulum sekolah menengah boleh menjadi sangat mencabar.

SOLAT MELALUI TAHUN-TAHUN KOLEJ

Tahun-tahun kolej mungkin menjadi cabaran terbesar kepada para pelajar mengekalkan Solat mereka, kerana mereka sering tidak lagi dalam waktu penuh pengawasan ibu bapa. Walau bagaimanapun, jika ibu bapa meletakkan asas mendirikan Solat pad diri anak-anak mereka, maka anak-anak tidak mungkin untuk menyimpang dan menjadi lemah dalam mendirikan Solat mereka . Walaupun pelajar kolej tidak boleh lagi dipanggil anak-anak dan secara sah telah menjadi dewasa, ibu bapa masih mempunyai tanggungjawab untuk mengingatkan, memberi arahan dan membimbing mereka, terutamanya dalam perkara rohani. Galakkan anak-anak anda juga untuk menawarkan Nawafil (solat sukarela) dan berdoa untuk kejayaan pelajaran mereka.

Jadi sama ada anak-anak tinggal di rumah atau di kampus, mereka sepatutnya akan mendirikan Solat mereka dengan kerap. Apabila memilih tinggal di asrama, anda boleh meminta universiti untuk rakan sebilik dengan pelajar Muslim jika boleh, walaupun pelajar anda masih perlu bersedia untuk membincangkannya perbezaan dalam Ahmadiyyat. Jika kewangan tidak menjadi perhatian, maka satu

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

148

bilik juga boleh diminta, jadi pelajar boleh mendirikan Solat tanpa gangguan. Begitu juga, jika pelajar anda memilih untuk tinggal di rumah di luar-kampus maka ia adalah tanggungjawabnya untuk menjadikan rakan sebilik itu sedar dari awal tentang keperluan agama. Terbuka komunikasi dari awal akan mengurangkan apa-apa yang tidak selesa atau keadaan janggal.

Oleh kerana jadual kolej biasanya lebih fleksibel berbanding dengan sekolah gred, anak-anak perlu berusaha untuk menghadiri Solat Jumaat lebih secara teratur jika ada Jamaat berdekatan dan masjid atau pusat Solat . Sekiranya kolej berhampiran dengan masjid / pusat, mereka boleh mendirikan sekurang-kurangnya satu jemaat solat dalam satu hari juga.

Rujukan Kaki:

^A1.1 Al-Qur’an Suci, Surah BANĪ ISRĀ’ĪL 17, ayat 79

^A1.2 Al-Qur’an Suci, Surah AL-DZĀRIYĀT 51, ayat 57

^A1.3 Senarai Islaho Irshad Markazia

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

149

LAMPIRAN 2

WAQF-E-NAU

PANDUAN UNTUK ANAK ORANG ORANG WAQF-E-NAU

Waqf-e-Nau skim telah dimulakan oleh Hazrat Khalifatul-Masih IV(rh) pada 3 April , 1987. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) dan Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah memberikan arahan terperinci kepada ibu bapa daripada anak-anak Waqf-e-Nau mengenai kewajipan mereka untuk menyediakan Waqifin (anak-anak Waqf-e-Nau ) mereka dengan pendidikan dan latihan yang terbaik. Ini arahan boleh didapati dalam bentuk Khutbah dan ucapan dari kedua-dua Khulafa di laman web Ahmadiyah ( www.alislam.org) , juga seperti yang didokumenkan dalam sukatan pelajaran Waqf-e-Nau yang dibangunkan oleh Jamaat.

Bahagian ini memberikan maklumat mengenai bagaimana untuk mendaftarkan diri anak anda yang dilahirkan dalam skim anak-anak Waqf-e-Nau , Tarbiyat dari Waqf-e-Nau dan beberapa sumber untuk ibu bapa anak-anak Waqf-e-Nau .

Cara Mempersembahkan Anak-Anak Anda Untuk Skim Waqf-e-Nau

Bahagian Waqf-e-Nau dari Jamaat telah memberikan terperinci bimbingan mengenai cara menawarkan bayi yang belum lahir untuk skim Waqf-e-Nau . Untuk maklumat terkini, sila hubungi Setiausaha Waqf-e-Nau setempat untuk menulis kepada Markaz (ibu pejabat Jamaat). Beberapa perkara penting (berdasarkan Arahan untuk ibu bapa Waqf-e-Nau oleh pusat Waqf-e-

Nau , London) diringkaskan di bawah:

1) Anak-anak hanya boleh ditawarkan untuk Waqf sebelum kelahiran mereka.

2) Ibu bapa yang ingin mendaftarkan anak mereka dalam skim Waqf-e-Nau perlu menulis kepada Hazrat Khalifatul-Masih (atba) sebelum seorang anak dilahirkan. Ibu bapa mesti menulis surat ini dengan menyatakan mereka keinginan untuk menawarkan anak mereka untuk Waqf .

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

150

3) Permintaan Waqf harus dikirim kepada Khalifatul-Masih (atba). Pemberitahuan Jamaat setempat tidak cukup.

4) Apabila Waqf diterima, nombor anak-anak Waqf-e-Nau (nombor Hawala ) dikeluarkan; ibu bapa mesti menyimpan rekod nombor ini dan menggunakannya sebagai rujukan mereka dalam surat-menyurat masa depan dengan Markaz (London), atau Jamaat setempat mereka.

Maklumat terperinci juga tersedia di laman web Jamaat (http://www.waqfenau.us, http://www.waqf-e-nau.org)

Tarbiyat anak-anak dari Waqf-e-Nau

Ibu bapa anak-anak Waqf-e-Nau perlu bersedia untuk membesarkan tetamu khas Allah di rumah ini dari hari mereka menjanjikan anak yang belum lahir mereka ke dalam skim Waqf-e-Nau . Sebelum anak-anak dilahirkan, ia adalah penting untuk ibu bapa membaca tentang skim yang diberkati dan bahan untuk latihan Waqifin seperti yang disediakan oleh Jamaat. Nasihat terbaik untuk membesarkan kanak-kanak ini datang dari ceramah Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) dan Hazrat Khalifatul-Masih V (atba). Beberapa mesej penting dari ceramah ini adalah diringkaskan di bawah:

1) HADIAH DITAWARKAN KEPADA ALLAH: Mengajar Waqf-e-Nau anak-anak anda yang mereka adalah hadiah dari ibu bapa kepada Allah. Bantu anak-anak anda sedar bahawa mengikuti tradisi nabi-nabi besar Allah Taala, ibu bapa mereka menawarkan mereka kepada Allah sebelum kelahiran mereka. Ini kehormatan istimewa yang datang dengan tanggungjawab dan akauntabiliti yang besar kedua-dua anak-anak dan ibu bapa. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) bersabda:

“Berikan perhatian penuh kepada Waqifin seperti yang harus diberikan kepada perkara istimewa yang sedang disediakan untuk sesuatu yang luar biasa tujuannya.”

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

151

Lampiran 2: Waqf-e-Nau

2) Latihan Ibu Bapa: Ibu bapa anak-anak Waqf-e-Nau mesti sedar bahawa mereka mempunyai tanggungjawab yang besar, kerana mereka tetamu Allah yang membesar di rumah mereka. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) mengingatkan ibu bapa bahawa untuk melatih anak-anak ini, mereka perlu melatih diri sendiri, kerana anak-anak mereka akan menjalani kehidupan bahawa ibu bapa mereka hidup, dan bukan kehidupan yang ibu bapa mereka memberitahu mereka untuk hidup . Tidak kira berapa banyak arahan lisan yang diberikan oleh ibu bapa kepada anak mereka, jika kelakuan mereka sendiri tidak sesuai dengan apa mereka ajar, anak-anak mereka akan mengambil kelemahan mereka dan membuang kekuatan mesej lisan. Anak-anak cepat meniru kelemahan ibu bapa mereka dan kemudian kurang perhatian kepada apa yang mereka berikan kepada mereka secara lisan.

3) Mulakan Latihan dan Pendidikan Anak-Anak Pada Masa Awal:

Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) mengingatkan ibu bapa bahawa wataknya dibina pada masa anak-anak, jika dilakukan kemudian, ia memerlukan usaha tambahan. Anak-anak mesti disiplin sejak zaman anak-anak. Jika sudah teruk sangat sukar untuk reformasi membesarkan anak-anak.

4) Latihan dan Pendidikan Keagamaan:

a) Al-Qur’an Suci: Ajar anak-anak anda bacaan Al-Quran yang betul dan makna dari masa muda. Anak-anak ini mesti dapat membaca Al-Qur’an dengan penuh memahami apa yang mereka bacakan. Bantu mereka untuk membangunkan tabiat membaca Al-Qur’an pada awal pagi.

b) Penekanan pada Solat dan Doa: Huzur (rh) mengarahkan ibu bapa memberi penekanan kepada doa dan Solat . Huzur (rh) tanya ibu bapa berdoa untuk anak-anak ini dengan penuh kasih sayang dan juga mengajar mereka bagaimana untuk berdoa. Sentiasa tabiat mendirikan Solat di dalamnya, jadi bahawa mereka mungkin mempunyai hubungan peribadi yang dekat dengan Allah dari zaman anak-anak mereka dan mula menuai buahnya pada awal umur. Seorang anak yang mula mengalami

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

152

nikmat Allah melalui Solat menjadi seorang rohani pada zaman anak-kanak. Allah sentiasa menjadi Penjaga dan mula berkembang di dalamnya ketakwaan yang dilahirkan dari hubungan yang sejati dengan Allah. Tiada latihan atau Pendidikan di dunia dapat memberikan kepada manusia kesucian batin yang mana pemahaman dan cinta kepada Allah.

c) Menyayangi Anak-anak dengan Taqwa: Cinta dan ketakutan Allah mesti ditanamkan di hati mereka sejak zaman anak-anak. Ia adalah paling penting bahawa mereka menjadi Muttaqi (benar) dari zaman anak-anak, dengan menjadikan alam sekitar bersih dan suci. Lakukan, tidak melakukan apa-apa yang akan membuat mereka tidak suka agama dan cenderung kepada dunia. Huzur (rh) menjelaskan Taqwa dalam zaman anak-anak seperti, “Satu langkah bijak yang tidak ada Taqwa biasanya dipanggil ‘kepintaran’ oleh dunia. Lindungi anak-anak anda dari kecerdasan cetek itu. Sesetengah anak-anak adalah rahsia dan bermain helah untuk mengatasi orang lain dan ia menjadi tabiat. Mereka menggunakan rasa budi dan tipu yang sama dalam agama perkara-perkara juga dan kadang-kadang mereka dirugikan oleh kekacauan daripada kebodohan mereka sendiri.”

5) Memupuk Moral Tinggi pada Anak-anak: Beri perhatian khusus kepada Tarbiyat anak-anak ini. Beberapa aspek tertentu yang disebutkan oleh kedua Khulafa diringkaskan di bawah:

a) Kebenaran: Ajarkan anak Waqf-e-Nau anda untuk mencintai kebenaran dan kebencian berbohong. Ibu bapa perlu lebih banyak benar daripada sebelumnya dan perlu menghadiri latihan sendiri. Berhati-hati dan ambil berat semasa perbualan di dalam rumah anda sendiri dan mengelakkan berbohong, walaupun dalam gosip atau kecurangan.

b) Kepuasan: Kepuasan mempunyai hubungan yang mendalam dengan Waqifin. Ajar kepuasan dan kebencian anak-anak ini untuk menjimatkan masa dari zaman anak-anak mereka. Ia tidak akan sukar untuk berbuat demikian jika ibu bapa

Lampiran 2: Waqf-e-Nau

153

menjalankan kebijaksanaan dan kepekaan dalam melatih anak-anak mereka dari awal lagi.

c) Tak acuh kepada Kekayaan Duniawi dan Mewah (Ghina):

Selepas kepuasan datang tahap sikap acuh tak acuh (Ghina) kepada kekayaan duniawi dan kemewahan. Ini menghalang kecemburuan orang kaya di satu pihak, dan mewujudkan kebaikan terhadap orang miskin yang lain. Ghina bermakna seseorang itu harus menjadi acuh tak acuh keperluan sendiri untuk memenuhi keperluan golongan miskin.

d) Personaliti yang menyenangkan: Ajarkan anak-anak ini menjadi gembira dan menyenangkan. Kepahitan dan Waqf tidak boleh bergerak. Baik humor dan kesabaran, iaitu keupayaan untuk bertolak ansur dengan apa seseorang berkata, adalah dua sifat yang sangat penting untuknya anak-anak Waqifin .

e) Humor: Humor terkenal di rumah mereka yang baik, saleh, halus dan sopan. Dalam kehidupan, terutamanya kehidupan kesusahan, tanggungjawab dan ketegangan mental pelbagai jenis, humor memainkan peranan yang sangat penting dan melindungi minda manusia dan jiwa.

f) Kejujuran: Perlu untuk membantu anak-anak ini mencapai standard tertinggi kejujuran dan kepercayaan.

g) Pengajaran yang Toleransi: Waqifin sepatutnya menjadi kebiasaan menekan kemarahan dari awal kanak-kanak. Ajar mereka jangan menghina mereka yang kurang pengetahuan dan mempunyai kesabaran untuk mendengar pendapat bertentangan dan bertolak ansur.

h) Pemikiran yang Baik: Huzur (rh) menekankan keperluan untuk mewujudkan keseronokan dan adab awam dalam anak-anak ini. Ajar sikap sopan dan bersahabat yang membolehkan mereka membuatnya lebih banyak kawan dan beberapa musuh. Orang pemarah tidak boleh menjadi Waqf yang baik . Dia berkata, “Ajar sopan santun anak-anak anda

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

154

supaya mereka boleh bercakap dengan manis dan cinta mereka boleh menaklukkan hati orang dan tergerak hati orang asing, walaupun musuh. Beberapa Muballagheen adalah diberkati dengan keupayaan ini, jadi dalam pertemuan singkat dengan orang kenamaan yang hebat di negara mereka, mereka dapat menawan mereka dan sebagai hasilnya peluang besar untuk menjadi Tabligh boleh didapati oleh Jamaat.”

i) Jawapan Dengan Berfikir: Ia adalah pemerhatian biasa yang apabila seseorang ditanya soalan yang diberikannya segera jawap, walaupun dia tidak tahu jawapannya. Waqifin dengan tabiat ini boleh mencipta masalah yang serius. Kesabaran diperlukan apabila seseorang diminta sesuatu, seseorang tidak akan segera membuka mulut seseorang sebagai tindak balas. Sebaliknya, seseorang harus berfikir untuk sementara sebelum menjawab. Galakkan anak-anak ini untuk tabiat menyatakan apa yang diketahui sebagai fakta, dan apa yang diketahui sebagai satu pengujaan sebagai satu pengertian.

6) Ikatan yang kuat dengan Jamaat Ahmadiyah Muslim:

a) Ketaatan kepada Nizam-e-Jamaat:Dari zaman Waqifin haruslah berafiliasi dengan Atfalul-Ahmadiyah, Nasiratul-Ahmadiyah, Lajna Ima'illah dan Khuddamul Ahmadiyah . Ajarkan mereka untuk menghormati dan mematuhi Nizam-e-Jamaat (pentadbiran Jamaat). Jangan bercakap menghina tentang Nizam-e-Jamaat di rumah anda atau mengadu tentang seorang pejawat Jamaat. Anak–anak ibu bapa yang mengkritik Nizam-e-Jamaat tanpa berfikir pasti dirugikan, dan ada yang hilang selamanya.

b) Kesetiaan kepada Waqf : Kedua-dua Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) dan Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah memberi penekanan mengajar kesetiaan anak-anak ini kepada Waqf sejak kecil. Menjelaskan konsep kesetiaan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

155

Lampiran 2: Waqf-e-Nau

kepada Jamaat dan Waqf , Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) berkata, “Melihat yang setia sejati selepas kepentingan Jamaat, dan kesejahteraannya adalah kebimbangan mereka utama. Tidak mustahil sesiapa yang menyukainya Jamaat demi Tuhan, akan membiarkan Jamaat berpisah menjadi serpihan atau bertolak ansur dengan perkara yang akan merosakkan iman orang lain. Dia akan menundukkan dirinya kepada semua jenis penderitaan dan tidak akan menjadikannya cara menyakiti jiwa orang lain. Dan ini akan menjadi bukti kesetiaannya. Ia adalah sangat penting untuk melatih Waqifin bersama-sama.”

7) Beliau juga berkata, “Terdapat hubungan yang sangat mendalam antara Waqf-e- Zindagi dan kesetiaannya. Apabila Waqf-e-Zindagi tidak mematuhi Wakaf nya sampai ke nafas hidup terakhir dan Tarik Balik, sama ada Jamaat menghukum dia atau tidak, ia meninggalkan cedera ketidaksetiaan jiwanya. Ia adalah parut besar. Keputusan anda untuk memberikan anak Waqf anda adalah keputusan yang sangat besar. Akibat keputusan ini sama ada anak-anak ini akan menjadi orang-orang kudus yang hebat atau mereka tidak akan dapat bahkan mencapai status ketakwaan biasa dan juga mereka mungkin teruk. Semakin tinggi ketinggian, yang lebih besar adalah risiko jatuh ke bawah. Oleh itu, melatih mereka dengan berhati-hati dan memberi mereka pelajaran dalam kesetiaan, dan berbuat demikian berulang kali. Terangkan kepada anak-anak Waqifin bahawa Waqf adalah satu–satunya perkara; bahawa itu adalah sumpah yang kamu buat dengan Allah. (Ibu bapa) anda sangat ikhlas dalam membuat janji ini tetapi jika anak-anak tidak boleh menyimpannya, mereka mempunyai kebenaran untuk menarik diri. Sebagai pendekatan anak-anak ini mendatang, masa yang lain akan datang apabila Jamaat akan tanya kepada mereka sama ada mereka mahu menjaga Waqf mereka atau tidak. Benar waqf adalah orang yang seseorang itu mematuhi dengan setia sehingga nafas terakhirnya dan menarik diri ke hadapan di jalan ini walaupun semua luka-lukanya, dan tidak pernah berubah. Sediakan generasi masa depan anda untuk jenis Waqf. ini”

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

156

a) Bergabung dengan Jamia : Menekankan kepada semua anak matlamat dan Objektif Waqifin menyertai Jamia Ahmadiyya untuk melatih sebagai Murrabi- Silsilah (mubaligh). Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) memberi Khutbah terperinci mengenai 'Meningkatkan semangat Waqf-e-Nau (18 Januari 2013) dan mengingatkan kepada Jamaat bahawa jika Waqf-e- anak-anak Nau tidak menyertai Jamia , Jamaat tidak akan dapat untuk memenuhi keperluan para mubaligh yang diperlukan untuk Tabligh dan Tarbiyat dari Jamaat.

b) Sukatan pelajaran Waqf-e-Nau: Sukatan pelajaran Waqf-e-Nau tersedia sehingga umur 21 tahun. Anak-anak Waqf-e-Nau perlu belajar sukatan pelajaran dan selalu mengambil peperiksaan. Mereka juga perlu belajar ulasan Al-Qur’an dalam Urdu atau dalam bahasa Inggeris, dan kitab-kitab Hadrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan (as) dan mendengar Khutbah Jumaat secara teratur .

c) Penerbitan Jamaat dan Berkala: Serta-merta tabiat anak Waqf-e-Nau anda membaca akhbar dan majalah yang diterbitkan oleh Jamaat dan mengunjungi laman web Jamaat. Selaras dengan bimbingan Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) yang kita cintai, Jamaat telah memulakan penerbitan Majalah Ismail dan Maryam untuk Waqf -e- Nau dan Waqifat-e-Nau , masing-masing.

d) Mendengarkan Khutbah Jumaat yang Diberikan oleh Huzur: Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) memberikan sasaran 100% anak-anak Waqf-e-Nau mendengar Khutbah Jumaat (18 Januari 2013)

e) Menulis Surat kepada Huzur: Galakkan anak-anak Waqf-e-Nau anda sentiasa menulis surat kepada Huzur memohon doa dan mendapat bimbingan. Mengenai surat, Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) bersabda, “Ini adalah cara mencipta cinta Khalifa di dalam hati mereka dari masa anak-anak dan mewujudkan ikatan cinta peribadi dengannya.”

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

157

Lampiran 2: Waqf-e-Nau

8) Pendidikan dan latihan Waqifin-e-Nau:

a) Pengetahuan luas dan menyeluruh: Berikan Waqifin anda yang pendidikan sekular yang luas supaya pengetahuan mereka dapat luas. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) menasihati ibu bapa: “Kami harus menggalakkan dan mempopularkan pembelajaran agama yang diasaskan berdasarkan pengetahuan luas. Itulah, pertama sekali, yayasan itu harus menjadi pengetahuan luas tentang subjek sekular yang mana pengetahuan agama harus dicantumkan sehingga ia tumbuh menjadi pokok yang sangat indah, diberkati dan suci. Dari sini pandangan, anak-anak ini harus digalakkan untuk meningkatkan mereka pengetahuan umum dari zaman anak-anak. Jika ibu bapa memberi perhatian kepada perkara ini, pengetahuan anak-anak mereka akan meningkatkan secara automatik. Ibu bapa perlu memberi perhatian kepadanya dan melanggan majalah dan akhbar untuk anak-anak mereka. Mereka harus menanamkan mereka tabiat membaca buku itu akan meningkatkan pengetahuan mereka dan apabila mereka pergi ke sekolah, ibu bapa harus memilih mata pelajaran seperti itu untuk mereka yang akan memperkenalkan mereka kepada sains.”

9) Anak-anak ini sepatutnya mempunyai pengetahuan tentang semua yang pelbagai subjek seperti ekonomi, falsafah, psikologi, matematik, dan perdagangan, sejarah negara dan geografi negara yang berbeza, dan lain-lain

a) Pembelajaran Bahasa: anak-anak Waqf-e-Nau perlu menghantar mesej Islam kepada dunia, jadi keperluan Jamaat linguistik Waqifin , yang mahir secara bertulis, bercakap dan mereka yang juga baik dalam terjemahan dan buku-buku sastera. Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) menganggapnya wajib semua Waqifin-e-Nau belajar sekurang-kurangnya tiga bahasa, termasuk bahasa Arab dan Urdu. Pengetahuan bahasa Arab membantu seseorang memahami Al-Qur’an dan Ahadith; sementara pengetahuan Urdu adalah berguna dalam memahami buku-buku Hazrat Masihi Mau’ud yang Dijanjikan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

158

Hazrat Masih Mau’ud (as). Waqf anak-anak dari negara-negara Barat mempunyai peluang yang lebih besar untuk belajar bahasa yang berbeza itu daripada yang berasal dari bahagian lain di dunia. Pembelajaran bahasa sangat sukar dan harus bermula dari zaman anak-anak. Sesetengah bahasa yang Huzur (rh) sebutkan untuk anak-anak Waqf-e-Nau termasuk Perancis, Cina, Rusia, Sepanyol, Itali, Poland, Hungary, Czech, Romania, Albania, dll. Huzur (rh) mencadangkan menyewa pengasuh untuk anak-anak yang bercakap bahasa kedua supaya anak-anak dapat belajar dari usia dini.

b) Jauhkan Mereka dari Kesusasteraan Absurd: Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) memberitahu ibu bapa untuk menggalakkan Waqifin mereka membaca kesusasteraan yang baik. Berhati-hati membaca dengan buku-buku anak-anak ini. Menggalakkan bacaan kesusasteraan yang baik yang akan mengasah kemahiran penalaran mereka dan mengasah minda mereka. Adalah penting untuk menggalakkan anak-anak membaca cerita yang akan mewujudkan kehebatan watak, realisme dan keberanian dalam diri mereka. Beri mereka buku yang menyerlahkan moral manusia, oleh itu buku meninggalkan kesan positif pada minda muda.

c) Mengajar Penjagaan Tambahan dalam Perkara Kewangan: Waqf-e-Nau

Anak-anak perlu diajar penjagaan dalam perkara kewangan dan pengetahuan tentang perakaunan, dan juga penekanan kejujuran yang besar. Kejujuran amat penting untuk Jamaat yang berjalan sepenuhnya dan semata-mata atas Chandajaat (derma). Sistem kewangan Jamaat adalah berfungsi berdasarkan kepercayaan dan kejujuran. Ajarkan Waqifin aritmetik dan bagaimana untuk mengekalkan akaun.

10) Waqifaat-e-Nau:

a) Perkahwinan Waqifaat: Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) mengarahkan ibu bapa untuk mengahwinkan anak perempuan mereka kepada Waqf-e-Nau lelaki. Suami bukan Waqf mungkin agak kurang minat dalam agama dan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

159

Lampiran 2: Waqf-e-Nau

perbezaannya dalam temperamen mungkin mengakibatkan penceraian mereka. Perkahwinan antara anak-anak Waqifin perempuan dan anak-anak lelaki boleh menghadapi masalah lain jika gadis itu adalah dari keluarga yang kaya dan telah dibesarkan dengan selesa dan mewah dan mental belum bersedia untuk keras dan hidup mudah dan tidak belajar berpuas hati dengan sedikit dan untuk hidup sedikit. Anak-anak perempuan seperti ini boleh membuat kehidupan neraka untuk diri mereka sendiri dan suami mereka dengan kerap membuat permintaan mewah. Tidak ada yang salah dengan membuat tuntutan, tetapi apabila tuntutan melebihi cara, sama ada suami, ibu bapa atau rakan, kehidupan menjadi mustahil. Ia penting untuk isteri Waqifin-e-Zindagi tidak mengharapkan atau menuntut daripada suami mereka apa yang lebih daripada cara mereka dan untuk menjadi kandungannya kurang.

b) Pendidikan untuk Waqifin Perempuan: Waqifaat mesti berusaha cemerlang dalam pendidikan dan memilih laluan kerjaya yang membolehkan mereka berkhidmat dalam Jamaat, tanpa bercampur dengan lelaki. Untuk contoh, guru, doktor, pakar bahasa, pakar komputer, jurutaip, dan lain-lain memberi tumpuan kepada pembelajaran bahasa dan untuk mengkaji buku-buku bahasa-bahasa itu. Gadis juga harus diajar pengurusan urusan rumah tangga.

11) Kesihatan Fizikal Waqifin-e-Nau: Dalam menyediakan Waqifin-e-Nau, penting untuk menjaga kesihatan fizikal mereka. Waqifin yang menderita penyakit tidak dapat berkhidmat kepada Jamaat sebaik Waqifin yang sihat . Galakkan mereka untuk menyertai sukan. Selalunya Murabbi (mubaligh) boleh mendapat pengaruh di kalangan orang jika dia baik pada sukan, dan orang-orang muda terutamanya akan dekat dengan dia.

12) Kewajiban Keluarga Waqifin : Hazrat Khalifatul-Masih IV (rh) mengarahkan “keluarga masing-masing Waqf-e-Zindagi membuat penyelesaian terbaik hari ini

Syurga Di Bawah Kaki Anda

160

bahawa taraf hidup saudara Waqf mereka akan sama seperti mereka sendiri. “Huzur (rh) menasihatkan bahawa saudara-saudara Waqf harus berkumpul dan membentuk sistem di mana mereka harus membuatnya pasti bahawa Waqf akan menikmati taraf hidup yang sama sebagai ahli keluarga yang lain. Waqifin sedemikian tidak akan menjadi merasa rendah diri apabila bersaing dengan orang lain dan akan lebih jujur dan boleh dipercayai. Huzur (rh) juga menyebut, “Apabila Hazrat Musleh Ma'ud (ra ) melancarkan skim Waqf-e-Zindagi dia juga mendesak keluarga kaya Waqifin untuk membantu mereka secara kewangan, dengan mengingati hakikat bahawa jika mereka akan melegakan Wakaf mereka yang mempunyai kebimbangan kewangan, dia akan menjadi lebih baik untuk berkhidmat kepada Jamaat. Nasihat ini boleh digunakan untuk keluarga miskin juga.”

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

161

Lampiran 2: Waqf-e-Nau

Sumber:

1. Khutbah di Waqf-e-Nau :

http://www.alislam.org/library/books/Sermons-on-Waqf-e-Nau.pdf

2. Sukatan Pelajaran Waqf-e-Nau :

http://www.alislam.org/egazette/WaqfeNau-syllabus-books

3. Ismail: majalah untuk Waqifin-e- Nau

http://www.alislam.org/ismail

4. Maryam: majalah untuk Waqifaat-e-Nau

http://www.alislam.org/maryam

5. Laman web: http://www.Waqfenau.us,

http://www.Waqf-e-Nau.org

6. Program MTA

http://www.mta.tv/feature-programs/gulshane-Waqfenau

7. Arahan untuk mendaftarkan anak-anak dalam skema Waqf-e-Nau

http://www.Waqf-e-Nau.org

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

162

Halaman sengaja dibiarkan kosong

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

163

LAMPIRAN 3

KESELAMATAN INTERNET

Menjaga Anak-anak Kita Selamat di Dunia Tinggi Teknis ini

Kita hidup di dunia di mana alat Internet dan hi-tech menjadi norma masyarakat. Walaupun tidak ada keraguan bahawa Internet dan alat berteknologi tinggi bermanfaat, kita juga harus sedar daripada bahaya yang bersembunyi di bawah teknologi sedemikian. Kami juga menghadapi kenyataan bahawa anak-anak kita lebih pintar daripada kita ketika subjek kepada teknologi. Seorang pemain berusia dua tahun lebih baik mengendalikan telefon pintar atau tablet daripada memahami cara mengubah halaman buku. Seorang anak-anak berusia lima tahun dapat memberitahu anda bagaimana untuk menghubungkan pemain DVD anda tetapi tidak bagaimana untuk mengikat tali kasutnya. Kebanyakan ibu bapa sama ada teknologi biasa semasa, atau dicabar dari segi teknologi. Untuk melindungi anak-anak, ibu bapa perlu tahu tentang apa dunia di sekeliling mereka, dan jenis kehidupan yang anak-anak kita menghadapi. Ibu bapa harus melakukan kerja rumah mereka dan belajar apa yang diperlukan menjaga anak-anak selamat dalam talian.

Sebelum penciptaan komputer, Internet, dan telefon bimbit, ibu bapa hanya terpaksa memantau perbualan telefon yang anak-anak mereka telah punyai. Mudah-mudahan mendengar apa yang mereka katakan. Ia juga agak mudah untuk memantau apa yang menunjukkan mereka menonton kerana televisyen dulu berada di dalam bilik keluarga. Sekarang kebanyakan anak-anak ada telefon pintar atau komputer riba mereka sendiri dan, apabila seorang anak-anak masuk ke dalamnya bilik dan menutup pintu, mereka berada di dunia mereka sendiri, membenarkan diri mereka terdedah kepada segala macam bahaya. Ibu bapa perlu terlebih dahulu tentukan siapa yang berkuasa. Banyak kali, anak-anak memanipulasi ibu bapa sedemikian rupa sehingga mereka dapat melakukan sesuka dengan hampir apa sahaja. Adalah tanggungjawab ibu bapa untuk mengeluarkan garis panduan yang jelas mengenai penggunaan alat hi-tech, di dalam atau di luar rumah.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

164

Perlu Versus Ingin

Berapa kali anda pernah mendengar seorang anak-anak berkata, “Mama, saya betul-betul perlu ini”? Kebanyakan anak-anak dan orang dewasa tidak membezakannya antara apa yang ‘perlu’ dan apa yang ‘mahu’. Ia adalah semula jadi untuk ibu bapa untuk menunjukkan anak-anak mereka dengan perkara-perkara yang bukan keperluan benar. Ya, sebahagian daripada ‘mainan’ yang diberikan kepada anak-anak boleh dianggap 'pendidikan', tetapi kebanyakan masa, mainan ini hanya pembuat bising tanpa nilai sebenar di dalamnya. Jadi, ia adalah latihan pada bahagian ibu bapa itu untuk menjalankan kawalan ke atas apa yang diberikan kepada anak. Ini perlu dilaksanakan sejak kecil. Sekali ibu bapa dan anak-anak menyedari perbezaan antara ‘keperluan’ dan ‘ingin’ menjadi lebih mudah untuk menetapkan peraturan. Sebagai contoh, Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah memberi amaran tentang memberi telefon bimbit anak-anak muda ceramah kepada Atfal:

“Terdapat masalah yang meluas di kalangan anak-anak yang menuntut ibu bapa mereka untuk membeli telefon bimbit. Ada 10 tahun sahaja dan mengatakan bahawa mereka harus mempunyai telefon bimbit. Adakah anda melakukan beberapa jenis perniagaan? Atau adakah anda sedang lakukan beberapa jenis pekerjaan yang diperlukan maklumat diakses setiap minit? Apabila ditanya, mereka menjawab “kami perlu panggil ibu bapa kami.” Jika perlu, ibu bapa anda akan menghubungi anda sendiri. Jika ibu bapa anda tidak bimbang, tidak ada juga perlu anda bimbang, kerana telefon juga boleh membawa kepada tabiat buruk. Melalui telefon, sesetengah orang menghubungi anak-anak terus dan kemudian mencubanya dan menghasut mereka ke dalam tabiat buruk dan melibatkan mereka dalam aktiviti tidak senonoh. Jadi, telefon bimbit juga merupakan perkara yang sangat berbahaya, kerana semua anak-anak kehilangan akal dan terlibat dalam salah laku, jadi elakkan ini.” ^A3.1

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

165

Lampiran 3: Keselamatan Internet

Facebook dan Media Sosial

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah membuat pernyataan yang jelas mengenai penciptaan halaman Facebook individu. Pendek kata, Huzur (atba) dengan jelas mengarahkan ahli-ahli Jamaat bahawa mereka tidak seharusnya membuat halaman Facebook individu. Untuk butiran mengenai bimbingan ini sila rujuk laman web yang diberikan di bawah. ^A3.2

Keselamatan di Internet

Ibu bapa berhati-hati tentang keselamatan anak-anak mereka di sekitar rumah dan akan memberitahu mereka ketika mereka masih muda untuk tidak bercakap dengan orang asing dan tidak bersiar-siar dengan sendiri. Mereka berwaspada apabila mereka bermain di luar dengan anak-anak lain di kawasan kejiranan. Mereka pasti bahawa mereka mendapatkan bas sekolah dengan selamat dan bahawa mereka turun dan tiba rumah selamat. Tetapi apabila anak-anak yang sama berada di Internet, semua batas diabaikan dan mereka menjadi terdedah kepada bahaya yang tidak jelas kepada orang dewasa. Ia semestinya wajib bagi orang tua untuk mengambil perkara keselamatan anak-anak dalam talian sangat serius dan mereka mesti dapatkan bantuan jika atau apabila mereka tidak dapat memahami teknikal. Petua keselamatan dalam talian berikut boleh membantu ibu bapa menyediakan keluarga mereka untuk kehidupan di dunia tanpa wayar:

* Fikirkan kerja rumah hanya untuk anak-anak? Teka lagi. Teknologi, program perisian, aplikasi dan perkhidmatan adalah sentiasa diperkenalkan dan dikemas kini. Sentiasa belajar dan (jika boleh) pergi teruskan dengan perkembangan baru untuk bantu diri anda, dan anak-anak anda, untuk terus mendahului jalan lengkung.

* Jika ibu bapa tidak mempunyai banyak masa untuk mempelajari alat yang paling baru atau rangkaian sosial, mereka boleh mendapatkan kursus kilat pada Internet dengan melawat berita atau ulasan teknologi popular laman web, atau hanya dengan melakukan carian dalam talian (untuk contohnya,

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

166

“Bagaimana Password Melindungi PC Anda”) untuk mendidik diri sendiri.

* Pembuat perisian banyak seperti McAfee, Symantec, dan Trend Micro menawarkan aplikasi mesra anak-anak, program perisian dan penapis web mesra anak-anak. Tetapi mereka tidak menggantikan keibubapaan positif: Ibu bapa harus menyampaikan tabiat pengkomputeran yang sihat, mendidik anak-anak tentang bahaya dalam talian, dan menggalakkan mereka untuk datang kepada mereka dengan soalan mengenai kandungan yang mencurigakan, individu atau situasi.

* Banyak peranti popular dan sistem operasi datang dengan buat- dalam kawalan ibu bapa, yang boleh mengawal akses kepada Internet, belanja dalam talian dan juga sistem sendiri. Ibu bapa harus mengambil kesempatan daripada ciri-ciri ini sebagai baris pertama pertahanan yang berguna, dan pastikan kata laluan melindungi tetapan mereka (petunjuk: lakukan tidak menggunakan hari lahir, nama pertama atau kod mudah dikenali yang lain).

* Jauhkan skrin dari bilik tidur anak-anak dan had penggunaan peranti yang disambungkan ke kawasan rumah berkongsi, supaya penggunaan (dan tabiat penggunaan) boleh dipantau dan dikawal.

* Anak-kanak mesti diajar bahawa maklumat peribadi tidak boleh dikongsi di Internet: alamat, hari lahir, nombor telefon, umur, lokasi, nama sekolah dan butiran peribadi lain harus tidak akan diposkan dalam talian.

* Ibu bapa mesti membuat anak menyedari bahawa akses ke data peribadi harus teguh terhad, termasuk foto, video dan status kemas kini mengenai rangkaian sosial popular seperti Facebook dan Google+, dengan mengawal tatapan privasi.

* Ibu bapa harus prihatin tentang cara-cara di mana anak-anak boleh berpotensi menyambung dan berinteraksi dalam talian. Mereka boleh menggunakannya ciri terbina dalam program perisian dan peranti perkakasan melumpuhkan sambungan Internet atau pembelian digital, dan menghadkan interaksi dengan senarai rakan yang telah diluluskan.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

167

Lampiran 3: Keselamatan Internet

* Ibu bapa mesti memberi amaran kepada anak-anak mereka mengenai pos yang berpotensi menyinggung perasaan, memalukan atau kandungan kontroversial, kerana ia akan kembali sebagai masalah. Semua bahan yang disiarkan dalam talian hidup selama-lamanya untuk calon majikan, orang lain yang penting atau kolej perekrut untuk dilihat di Internet. Ajar anak anda bahawa mereka tidak boleh terlalu berhati-hati, atau terlalu sopan.

* Ajarkan anak-anak bahawa tidak pernah selamat untuk menyiarkan gambar-gambar diri sendiri dalam talian. Foto boleh dengan mudah diubah dan dihantar kepada sesiapa.

* Ibu bapa harus membincangkan perbelanjaan dan elaun dalam talian yang selamat tahap dengan anak-anak sebelum memberi mereka akses kepada kedai digital atau program yang menawarkan in-app atau dalam permainan pembelian. Sekiranya anda membuat keputusan untuk membenarkan anak-anak anda membeli melalui talian maya atau barangan dunia nyata, kad prabayar dapat membantu anda mengelakkan mengejutkan bil yang tidak dijangka tinggi.

Sumber:

1. http://www.leapfrog.com/en/leapfrog_parents/grades_1-

2 / blog / keep_kids_safe_online.html

2. http://www.commonsensemedia.org/advice-for-ibu bapa / remaja

3. http://www.parentfurther.com

4. https://parents.wiredsafety.org

Rujukan Kaki:

A3.1 Ceramah oleh Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) di Ijtema Khuddam, Jerman pada 17 September 2011

A3.2 http://www.alislam.org/egazette/faq/facebook-policy

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

168

169

LAMPIRAN 4

KEBERSIHAN, AKIL BALIGH DAN PENDIDIKAN SEKS

Hari ini anak-anak kita menghadapi persekitaran sosial yang baru dan sangat berbeza daripada yang kita ketahui pada masa muda kita. Mereka dihadapkan, dari zaman muda yang membimbangkan, dengan maklumat tentang ritual dating, tingkah laku seksual dan gaya hidup alternatif. Mesej tersembunyi dan sikap terhadap seks yang mereka terima dengan maklumat ini tidak sesuai dengan sikap dan ajaran Islam mengenai seks. Sementara itu anak-anak menerima maklumat saintifik dalam kelas kesihatan, kelas-kelas ini tidak mempunyai ajaran atau pedoman moral. Pendedahan maklumat ini tanpa kaunter dan kaunseling dari ibubapa Ahmadi Muslim terus memberi kesan buruk kepada anak-anak muda kita dan remaja kita di Jamaat. Akibat kebudayaan larangan dan ketidakselesaan, ramai ibu bapa Ahmadi tidak mengambil tindakan tanggungjawab mendidik anak-anak mereka dalam hal ini. Malangnya, banyak anak-anak kita dengan itu tidak dilindungi dan tidak bersedia untuk kekejaman yang sengit yang mereka mesti jumpai setiap hari.

Garis panduan berikut telah dibangunkan dengan niat tunggal membantu ibu bapa dalam mencapai pendidikan anak-anak mereka mengenai akil baligh dan seks. Sesetengah cadangan dan nasihat untuk ibu bapa adalah digariskan dengan matlamat menggalakkan dan menyokong mereka. Insya’Allah, ibu bapa akan memahami keperluan segera dan pentingnya menjalankan tanggungjawab mereka yang penting, menyedari bahawa, sama seperti kita mengimunkan anak-anak kita terhadap penyakit, mengajar mereka berdoa, menyediakan nutrisi dan pendidikan untuk mereka, dan melindungi mereka dari orang yang tidak dikenali, kita tidak boleh gagal dalam tugas penting ini untuk mempersiapkan mereka untuk hidup dan untuk masyarakat yang mereka hidup.

Cara Bercakap dengan Anak-Anak Anda Mengenai Puber dan Seks

Cari isyarat bahawa anak anda mungkin bersedia untuk mendapatkan maklumat. (Kebanyakan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

170

anak-anak yang pergi ke sekolah menengah mungkin bersedia, ada yang mungkin lebih awal):

* Adakah dia menghampiri akil baligh? Adakah terdapat perubahan fizikal?

* Adakah dia berulang kali ingin tahu tentang kelahiran atau di mana dia datang dari?

* Adakah dia menggunakan kosa kata baru dari sekolah dengan / tanpa mengetahui apa maksudnya?

* Adakah anda mengetahui bahawa anak lain telah memberikannya.Maklumat mengenai seks?

Persiapkan diri anda:

* Bincangkan dengan teliti tentang apa yang anda ingin katakan. Pertimbangkan sendiri memahami ajaran tentang seks dalam Islam.

* Fikirkan personaliti anak anda dan apa yang akan menjadi yang terbaik cara untuk mendekatinya. Sesetengah anak-anak akan malu dan tenang dan itu baik-baik saja.

* Lain mungkin bertanya banyak soalan dan ini juga baik-baik saja. Bersedia menjawab. Rancang masa yang tenang yang tidak tergesa-gesa ketika kedua-dua anda berada dalam suasana santai.

* Cuba pastikan anak-anak / orang dewasa lain tidak berada di sekelilingnya kurang janggal untuk anda berdua.

* Fikirkan perbualan anda sebagai hadiah yang sangat positif dan kasih sayang untuk anak anda itu akan menjadi pelepasan dan rahmat bagi anda berdua. Anda akan rasa sangat baik sebagai ibu bapa juga.

* Berdoalah untuk diri sendiri dan anak anda bahawa perbincangan anda dengannya / dia akan menjadi sumber perlindungan dan baik untuknya.

* Melibatkan bapa dalam bercakap dengan anak-anak mereka. Ia akan mempunyai kesan yang besar untuk mereka bercakap dengan anak-anak mereka tentang kesucian dan bagaimana untuk bertindak sekitar (kehadiran) wanita.

* Berulang kali berdoa kepada doa Nabi Musa as:

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

171

Lampiran 4: Kebersihan, Keterbelakangan, dan Pendidikan Seks

قَالَ رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِى صَدۡرِى وَيَسِّرۡ لِىٓ أَمۡرِى وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةً۬ مِّن لِّسَانِى

“Wahai Tuhan-ku! Lapangkanlah bagiku dadaku, “Dan mudahkanlah bagiku tugasku; “Dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku.” ^A4.1

Apa yang Harus Saya Katakan?

* Anda hanya perlu mengatakan seberapa banyak anak anda sedia. Seorang budak perempuan yang menghampiri akil baligh pada usia yang sangat awal hanya perlu untuk mengetahui tentang perubahan dalam tubuhnya, tetapi mungkin tidak bersedia untuk mengetahui mengenai seks. Anda mungkin mahu mendekati peringkat, menambah maklumat ketika dia semakin dewasa.

* Biarkan anak anda mengetahui bahawa anda memahami apa yang berlaku di sekitar di sekolah dia dan itulah sebabnya anda mahu bercakap dengannya.

* Sangat penting untuk mengajar anak anda bahawa seks dalam Islam tidak kotor atau memalukan tetapi proses semulajadi untuk pembiakan dan keselesaan untuk suami dan isteri. Ajaran kesopanan dan keaslian dimaksudkan untuk membuat seks berkat dalam perlindungan perkahwinan. Tingkah laku yang dia lihat di sekelilingnya di sekolah dan masyarakat memusnahkan berkat ini dengan menghilangkan perlindungan perkahwinan dan membuat hubungan seks menjadi sesuatu yang cuai dan tidak bermakna.

* Berikan anak anda keterangan ringkas, tepat, tentang apa secara fizikal berlaku pada akil baligh dan seks. Ini adalah yang paling bahagian yang mencabar, tetapi anda akan termotivasi sekiranya anda memikirkan semua maklumat lain anak anda sudah menerima yang mungkin tidak tepat dan tersesat. Sentiasa menjaga kebijaksanaan dan maruah dalam pilihan kata-kata.

* Ajarkan kebersihan akhlak yang sepatutnya berkaitan dengan peristiwa-peristiwa dalam akil baligh.

* Ajarkan anak anda perkataan yang betul untuk anatomi kita. Dia akan mendengar sebilangan besar kata-kata slang dan jahat di seluruh dunia tahun dia di sekolah. Dia akan menggunakan kata-kata ini melainkan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

172

anda ajar dia / sebaliknya. Perkataan slang ini adalah tidak sensitif dan merendahkan ciptaan Allah.

* Bersedia untuk kesedaran anak anda apabila dia / dia menyedari peranan ibu bapanya bagaimana dia dalam kandung dan lahir. Jawab soalan-soalannya dengan jujur tanpa perlu terperinci. Anak anda akan melihat jika anda malu atau tidak dapat dipercayai, jadi cuba tenang dan perkara yang sebenarnya apabila dia bertanya.

* Ajak anak anda datang pada anda bila-bila masa pada masa akan datang dengan soalan atau masalah.

Faedah Bercakap kepada Anak-anak:

* Bercakap dengan anak anda dengan jujur tentang masa akil baligh dan seks akan menjadikan dia / dia merasakan bahawa anda mencintai dia dan mahu melindungi dia / dia.

* Dia akan merasakan bahawa anda menyedari dia membesar dan menghormati kematangannya.

* Dia akan memahami kemudian bahawa sukar untuk anda bercakap dengan dia, dan dia akan dihargai yang anda lakukan.

*Tidak kira apa yang dia hadapi di sekolah, di televisyen dan Internet, dan antara kawan-kawan, dia akan bersenjata dengan maklumat Islam dan pengetahuan anda. Dia akan mempercayai apa yang anda katakan lebih dari apa-apa yang dia dengar.

*Kerana anda terbuka dan sanggup berkongsi maklumat sedemikian, anak anda akan mempercayai anda lebih banyak, dan akan datang pada anda kemudian dengan cabarannya sendiri.

*Anak anda akan lebih dekat dengan anda, dan anda akan menikmati setiap hari aktiviti bersama akan lebih banyak lagi.

*Anda akan membuka pintu dengan anak anda untuk perbualan masa depan ketika dia mencapai usia dewasa, seperti, bagaimana mengendalikan kerja dengan jantina bertentangan di sekolah atau tempat kerja, bagaimana untuk mempersiapkan diri mencari pasangan yang berpotensi dan bagaimana bersiap untuk perkahwinannya, dsb.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

173

Lampiran 4: Kebersihan, Keterbelakangan, dan Pendidikan Seks

* Anak anda akan mempunyai sikap yang sihat dan positif terhadap seks dan peranannya dalam perkahwinan, yang akan diambil dengannya sampai dewasa dan perkahwinan masa depannya. Ini boleh membantu dia mengelakkan beberapa masalah dan cabaran hubungan perkahwinan.

Hazrat Khalifatul-Masih II (ra) menulis dalam buku “Way of Seekers” itu ujian seorang anak yang berpendidikan moral adalah apabila dia membesar “(Dia) harus mematuhi dan mengamalkan Hukum, Syari’ah , dalam perkataan, perbuatan dan berfikir, (dan dia) harus cukup kuat untuk menjadi kebal terhadap kerosakan masa depan.” Semoga semua orang Ahmadi Muslim memetik buahnya mendidik betul anak-anak mereka dan memberi mereka anak kelahiran bermoral, Ameen.

Pendidikan Islam mengenai Seksualiti, Perkahwinan dan Peribadi

Kebersihan

Ini adalah masa terbaik untuk membuka saluran komunikasi dengan anak-anak, semasa berada dalam batas kesopanan. Anak-anak perlu dibuat selesa untuk bertanya apa-apa soalan yang datang dalam fikiran mereka. Mereka perlu tahu bahawa ibu bapa adalah sumber terbaik untuk mendapatkan jawapannya sebarang soalan. Oleh itu, ibu bapa mesti membuka saluran komunikasi dengan anak mereka bergantung kepada umur mereka, dan mendidik mereka dengan garis panduan Islam dalam hal ini.

Sumber pendidikan yang paling penting ialah Al-Qur’an. Seorang ibu boleh mula mengajar anaknya Al-Qur’an dengan terjemahan dan a penjelasan ringkas; kebanyakan isu ini dibincangkan dalam Kitab Suci Al-Qur'an. Ibu boleh menerangkan langkah demi langkah, dan bukannya bersembunyi dan lulus subjek tanpa perbincangan. Ibu juga boleh bertanya kepadanya anak untuk membaca penjelasan dan, jika dia mempunyai soalan, mereka boleh membincangkannya bersama-sama.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

174

Anak-anak perlu dimaklumkan bahawa aspek kehidupan seks adalah sebahagian alam semulajadi, dan ini bukan dosa apa pun selagi seseorang tinggal dalam batas agama dan mengikuti panduan yang diberikan kepada kita oleh Al-Qur’an dan Ahadith. Aspek yang paling penting dalam hal ini adalah untuk mengajar anak-anak kita Hayaa , iaitu kesopanan. Nabi Suci (saw) bersabda demikian:

“Jika seseorang tidak mempunyai kesopanan, seseorang tidak mempunyai agama dan seseorang yang tidak mempunyai kesopanan tidak akan masuk syurga.” ^A4.2

Ajaran Islam Mengenai Menstruasi

وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِ‌ۖ قُلۡ هُوَ أَذً۬ى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِى ٱلۡمَحِيضِ‌ۖ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَ‌ۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٲبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ

“Dan mereka bertanya kepada engkau tentang haid. Katakanlah, “Itu adalah hal yang memudaratkan, maka jauhilah perempuan-perempuan yang sedang haid, dan janganlah kamu mendekati mereka hingga mereka suci. Dan apabila mereka telah bersuci, maka datangilah mereka sebagaimana Allah telah memerintahkan kepadamu. Sesungguhnya Allah mencintai mereka yang bertaubat, dan mencintai mereka yang mensucikan diri.” ^A4.3

Wanita tidak boleh menawarkan Solat atau mengerjakan ibadat puasa dalam masa ini, tetapi jika tidak, mereka diperlakukan dengan hormat dan bermaruah berbanding dengan sesetengah orang agama di mana wanita dianggap menular dan sepatutnya tinggal dalam pengasingan.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

175

Lampiran 4: Kebersihan, Keterbelakangan, dan Pendidikan Seks

Arahan Hazrat Khalifatul V (atba) Mengenai Tilawat dan

Mengunjungi Masjid oleh Wanita Semasa haid

Terdapat pelbagai pendapat tentang Ulama dan Fuqaha dengan berhubung isu wanita yang duduk di masjid dan membaca Al-Qur'an semasa haid. Ulama juga ada memberi jawapan yang berlainan untuk soalan ini mengikut mereka pemahaman tentang Al-Qur’an dan Hadis. Begitu juga, dalam buku-buku Jamaat, jawapan berbeza dengan merujuk kepada Khulafa Ahmadiyyat dijumpai serta pelbagai respon ulama agama dari Jamaat.

Mengikut kitab suci Al-Qur'an, Ahadith dari Nabi Suci (saw) dan arahan Hazrat Masih Mau’ud (as) mengenai isu sama ada wanita hendak menilawah Al-Qur’an dan duduk di Masjid semasa haid, kedudukan saya ialah pada masa ini wanita mungkin mengulangi di dalam hatinya bahagian-bahagian Al-Qur’an yang teringat mengingati Allah.

Tambahan pula, semasa haid, ketika diperlukan, seorang wanita boleh memegang Al-Qur’an dalam kain bersih dan, untuk tujuan mencari rujukan atau mengajar Al-Qur’an anak-anak, dia boleh membaca sebahagian daripada Al-Qur’an. Walau bagaimanapun, dia tidak boleh membaca Al-Qur’an, pada masa ini, dengan cara bacaan biasa (Tilawah). Selain itu, tidak ada mudarat jika seorang wanita, semasa haid, ingin menggunakan komputer untuk mencari rujukan dari Kitab Suci Al-Qur'an dan, semasa dalam keadaan ini, seseorang tidak memerlukan memegang Al-Qur’an, dia masih tidak boleh menggunakan komputer untuk membaca (Tilawah) Al-Qur’an.

Begitu juga, pada masa ini, seorang wanita boleh membawa sesuatu kepada Masjid atau meninggalkan sesuatu di sana, tetapi dia tidak boleh duduk di Masjid. Jika pada masa ini, wanita dibenarkan untuk duduk di dalam Masjid, kenapa Nabi Suci (saw) mengarahkan wanita tersebut harus menjauhi tempat Solat? Oleh itu, wanita dalam hal ini keadaan tidak dibenarkan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

176

duduk di masjid. Sekiranya seorang wanita datang ke masjid sambil mempunyai haid atau seorang gadis ibunya dalam keadaan ini atau haid mula tiba-tiba, sama sekali senario sedemikian wanita dan gadis tidak boleh duduk di Masjid di tempat tertentu di mana Solat ditawarkan. Ruang khas sepatutnya yang ditetapkan untuk wanita-wanita seperti itu untuk duduk dari tempat di mana Solat ditawarkan.

******************

Sangat penting untuk diingati bahawa ketika kita berada di Masjid dan tidak melaksanakan Solat, kita harus diam dan menghabiskan masa ini membaca Durud . Ia tidak baik untuk bercakap dengan kuat, membuat bunyi dan mengganggu yang lain semasa Solat .

Kebersihan diri adalah sangat penting semasa tempoh haid. Oleh itu, mengambil mandi harian atau mandi, dan menjaga diri kita bersih dan pakaian kita bersih sangat penting. Ia disebut dalam Ahadith bahawa Hazrat Ayesha (ra) biasa tidur di tempat tidur yang sama dengan Nabi Suci (saw), dan mereka selalu menikmati keintiman kecuali aktiviti seksual. Hazrat Ayesha (ra) digunakan untuk memakai baju berasingan untuk dipakai semasa dia tempoh haid.

Apabila seorang budak lelaki berumur 12-13 tahun, dia juga menjalani satu tempoh perubahan dan sebagai ibu atau bapa kita perlu mendidik anak-anak kita mengenai garis panduan dan tanggungjawab Islam. Dia perlu tahu menjaga dirinya bersih dan mandi atau mandi selepas ia mimpi basah penting. Dia harus belajar kawalan diri dan Ghad-e-Basar (menahan pandangan seseorang). Anak lelaki harus diajar kepentingan kesuciannya dan dimaklumi mengenai hasil tingkah laku yang tidak bertanggungjawab, seperti penyakit kelamin dan kehamilan yang tidak diingini.

Amalan Islam Mengenai Kebersihan diri

Sikat gigi anda, mandi setiap pagi, gunakan deodoran dan mencukur rambut di bawah ketiak dan di kawasan ari-ari.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

177

Lampiran 4: Kebersihan, Keterbelakangan, dan Pendidikan Seks

Amalan Islam. Dalam buku itu, “Way of Seekers” oleh Hazrat Khalifatul-Masih II (ra), jelas disebutkan bahawa menjaga anak-anak kita tidak bersih menghasilkan keseronokan dan rangsangan seksual yang membawa kepada masalah moral yang berlainan di kemudian hari. Adalah lebih baik tinggal dalam keadaan wuduk sepanjang masa. Sebagai seorang Muslim, kita tidak boleh menjadi tidak bersih, dan harus mandi atau mandi penuh sebaik sahaja seseorang dalam keadaan tidak bersih ini.” Alkitab dan Perjanjian Lama mempunyai pendidikan yang serupa.

Adalah sangat penting bahawa wanita mandi sepenuhnya. Dalam Hadis, Nabi Suci (saw) telah menasihati seorang wanita untuk mencuci dirinya dengan air dan campuran cuka ringan, yang sangat baik dalam memberhentikan apa-apa bau. Ia juga penting menukar pakaian memakai pakaian bersih selepas selesai dengan tempoh itu. Arahan adalah sama selepas aktiviti seksual lelaki dan wanita. Menjirus harus digalakkan sebagai badan membuat rembesan sendiri untuk mencuci sebarang pelepasan yang tinggal. Menjirus untuk membersihkan flora yang normal dan kemudian jangkitan yis boleh berlaku. Sekiranya tiada air yang tersedia untuk sebab tertentu, atau disebabkan penyakit, Tayyamum dibenarkan walaupun dalam keadaan ini. Ini bermakna satu tidak boleh melupakan Solat dengan alasan menjadi tidak bersih. Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak mendirikan solat maka basuhlah wajahmu dan kedua tanganmu hingga siku, dan usaplah kepalamu, dan basuhlah kedua kakimu sampai mata kaki. Dan jika kamu dalam keadaan junub maka bersucilah kamu, tetapi jika kamu sakit atau waktu bepergian atau salah seorang dari kamu kembali dari buang hajat, atau kamu telah menyentuh perempuan dan kamu tidak mendapati air, maka bertayamumlah dengan debu yang suci dan usaplah wajahmu dan kedua tanganmu dengan itu. Allah tidak berkehendak menjadikan kesukaran atasmu, akan tetapi Dia berkehendak mensucikan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya atasmu supaya kamu bersyukur.” ^A4.4

Nabi Suci (saw) pertama sekali membersihkan bahagian-bahagiannya. Kemudian beliau (saw) akan membuat wuduk lengkap, diikuti dengan meletakkan air di sebelah kanan badannya tiga kali dan kemudian di sebelah kiri tiga kali. Beliau (saw) kemudian meletakkan air di seluruh tubuhnya. Dalam masa ini, beliau (saw) akan membaca Kalima dan doa selepas wuduk:

“Wahai Allah, Jadikanlah aku dari orang-orang yang mencari ampun dan jadikan aku dari orang-orang bersih.” ^A4.5

Ajaran Islam Mengenai Kegiatan Seksual

Apa-apa jenis aktiviti seks tanpa perkahwinan adalah dilarang dan adalah dianggap perbuatan berzina atau berkhalwat. Islam menasihatkan sesiapa sahaja yang mencapai umur kematangan dan mampu membiayai perbelanjaan perkahwinan itu dia harus berkahwin. Jika disebabkan oleh sebab tertentu seseorang tidak boleh berkahwin, adalah dinasihatkan bahawa seseorang berpuasa dan solat, kerana ini mengurangkan keinginan seksual. Islam dan agama lain hanya membenarkan aktiviti seksual semulajadi sebagai diciptakan oleh Tuhan; semua penyelewengan seksual dan homoseksual lain adalah

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

179

Lampiran 4: Kebersihan, Keterbelakangan, dan Pendidikan Seks

dosa dan bertentangan dengan ajaran Islam. Kita harus berbincang dengan anak-anak kita mengenai pelbagai penyakit yang dikaitkan dengan seks di luar kebiasaan dan kemungkinan berlakunya penularan kerana HIV, Hepatitis, STD, Ketuat, HPV dan lain-lain. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman:

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡ‌ۚ ذَٲلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ

“Katakanlah kepada orang-orang mukmin laki-laki, hendaklah mereka merundukkan pandangannya dan menjaga kemaluan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya, Allah mengetahui apa yang mereka perbuat.” ^A4.6

وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا‌ۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِہِنَّ‌ۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآٮِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآٮِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ أَخَوَٲتِهِنَّ أَوۡ نِسَآٮِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِى ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٲتِ ٱلنِّسَآءِ‌ۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ‌ۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

“Dan katakanlah kepada orang-orang mukmin perempuan, hendaknya mereka pun merundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan kecantikannya, kecuali apa yang dengan sendirinya nampak dari-nya, dan hendaknya mereka mengenakan kudungan hingga menutupi dadanya, dan janganlah mereka menampakkan kecantikannya, kecuali kepada suami mereka, atau kepada bapanya, mertuanya, anak lelakinya, atau anak lelaki suaminya, saudara laki-lakinya, kemenakan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

180

dari saudara lelakinya, atau kemenakan saudara perempuannya, atau teman-temannya yang perempuan, apa yang dimiliki oleh tangan kanannya, pelayan-pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan terhadap perempuan, atau anak-anak yang belum mengetahui tentang aurat-aurat perempuan. Dan janganlah mereka itu menghentakkan kaki mereka, sehingga dapat diketahui apa yang mereka sembunyikan dari perhiasan mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman! Supaya kamu memperoleh kejayaan.” ^A4.7

Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) telah memberi amaran kepada kita bahawa perzinaan bukanlah hanya berkaitan dengan bahagian peribadi tetapi perkataan Furuj dalam Al-Qur’an menunjuk kepada semua deria kita, termasuk pendengaran dan penglihatan. Dalam hal ini, menonton pornografi juga berzina atau menonton apa-apa perbuatan yang tidak senonoh di televisyen di mana-mana keadaan lain adalah perzinaan. Juga, mendengar untuk bahasa kotor dalam bentuk muzik atau lagu adalah perzinaan dan kita harus semua mengelakkan semua ini. Ini adalah aspek yang sangat penting yang perlu kita bincangkan secara terbuka dengan anak kita. Sekiranya kita menjauhkan diri dari topik ini, itu tidak bermakna anak-anak kita tidak akan belajar mengenainya. Anak-anak kita terdedah kepada semua isu ini dalam masyarakat ini, masyarakat yang sangat berbeza dan orientasi seksual terbuka. Adalah penting untuk kita melindungi mereka, jika tidak, mereka akan belajar keji dari sumber luar.

Rujukan Kaki

^A4.1Al-Qur’an Suci, Surah TĀ HĀ 20, ayat 26-28

^A4.2 Kanzul Aamal, Jilid 3, halaman 125

^A4.3 Al-Qur’an Suci, Surah AL-BAQARAH 2, ayat 223

^A4.4 Al-Qur’an Suci, Surah AL-MĀ’IDAH 5, ayat 7

^A4.5 Jami`a-Tirmidhi 55: Buku 1, Hadis 55

^A4.6 Al-Qur’an Suci, Surah AL-NŪR 24, Ayat 31

^A4.7 Al-Qur’an Suci, Surah AL-NŪR 24, ayat 32

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

181

LAMPIRAN 5

BICARA MENGENAI HOMOSEKSUALITI

Kita hidup dalam budaya di mana anak-anak kita terdedah kepada rentetan tingkah laku bukan Islam dalam buku, televisyen dan internet: satu seperti itu dalam ruangan homoseksual. “Gay” watak kini menjadi lekapan televisyen arus perdana, dan kelab yang memenuhi keperluan sosial pelajar “gay” akan ditemui di kampus kolej di seluruh negara. Ramai bidang kuasa telah membuat perkahwinan “Gay”, membenarkan homoseksual secara sah mendapatkan lesen perkahwinan. Homoseksual dilihat sebagai norma, dan sebarang pertentangan moral terhadap tingkah laku itu dilihat sebagai zaman dahulu dan sudut pandangan yang terlalu ketaksuban, kerana tuntutan dibuat bahawa homoseksual adalah ‘dilahirkan seperti itu’, menentang homoseksual adalah serupa dengan perkauman.

Pandangan terbuka hubungan seks yang sama dengan terbuka sebagai pertunjukan kebanggaan tetapi satu aspek isu yang lebih besar yang dihadapi masyarakat hari ini - yang sangat awam dan anarki seksual yang kelihatan, yang mempamerkan pengembaraan seperti pra-perkahwinan, ‘menyambung’ budaya dan seks perkahwinan tambahan dengan pelbagai rakan bersama. Dalam satu generasi, homoseksual telah hilang dari persoalan peribadi kepada pameran orang ramai.

Dengan masyarakat yang terlalu bergaul dengan ‘melakukan apa yang terasa baik’ dan percubaan bebas tanpa sekatan yang disokong oleh Internet industri untuk memenuhi setiap selera, jelas anak-anak kita semakin membesar dalam masa-masa yang sangat mencabar kerana ini menimbulkan kejutan budaya yang mendadak.

Apabila anak-anak kita perlu menghadapi cabaran seksual di sekeliling mereka, kita perlu mempunyai perbualan dengan mereka pada awal dan pada masa yang selang kerap ketika mereka berkembang dalam kesedaran dan pemahaman mereka sendiri. Kesilapan terbesar ialah mengandaikan anak-anak anda tidak tahu. Ibu bapa cenderung untuk meremehkan jumlah pengetahuan anak-anak mereka mungkin

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

182

diambil dari dunia di sekeliling mereka. Lebih baik mereka mendengar bimbingan daripada anda dan bukannya beberapa anak-anak yang keliru dalam taman permainan, atau sitkom Hollywood terkini. Kita perlu proaktif dalam pendekatan kita, tidak reaktif . Seperti vaksinasi, kita perlu menyuntik anak-anak kita dengan nilai-nilai kita, kerana tiada seorang pun terpulau dan kita berinteraksi dengan masyarakat sekitar kita.

Homoseksual adalah isu yang lebih emosional mengenai masa kita, dan perjuangan sedang dibawa kepada orang yang memegang nilai-nilai tradisional mengenai keluarga dan perkahwinan. Adalah penting untuk melengkapkan diri kita dengan maklumat dan menyedari fakta dan data supaya kita menimbangkan perkara dan dalam perdebatan kita. Terlalu sering, politik dan aktivisme mempengaruhi persepsi masyarakat tentang homoseksual bukan sains dan sebab yang baik.

Tahun-tahun Pra Sekolah Rendah dan Sekolah Rendah

Kita perlu menerangkan kepada anak-anak kita dengan cara yang tertentu asas-asas masyarakat; bagaimana dan mengapa sebuah keluarga terbentuk dan bagaimana kita dicipta dari lelaki dan perempuan. Ikatan lelaki dan wanita adalah unit asas dari kehidupan baru yang dibentuk. Oleh itu lelaki dan perempuan berbeza dan tidak boleh dipertukarkan. Di sana adalah kebijaksanaan yang mendasari dalam alam semula jadi, dan salah satu daripadanya adalah mukjizat kelahiran, yang Allah kehendaki.

Kerana mereka maju dalam usia, bahkan anak-anak sekolah rendah akan menemui gaya hidup yang bertentangan, yang secara semula jadi akan membawa kepada soalan. Mereka boleh datang untuk mendengar seseorang mempunyai ‘dua bapa’ atau ‘dua ibu’. Anak-anak kita perlu diberitahu bahawa kita, sebagai Ahmadi Muslim, mempunyai keluarga tertentu yang ideal dan malangnya tidak semua orang menghargai apa yang kita lakukan. Ia boleh ditujukan untuk banyak perkara lain seperti dating, menari, dan penggunaan alkohol, dan sebagainya. Anak-anak kita sedang dalam proses menyedari tidak semua orang adalah sama seperti yang kita hargai. Walau bagaimanapun, dengan yang sesuai

Page 199

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

183

Lampiran 5: Bercakap Mengenai Homoseksual

asas dalam pandangan dunia kita, mereka diharapkan akan dapat terus kekal pasti dan keyakinan (kita).

Kita harus berhati-hati untuk mengajar anak-anak kita untuk tidak mengecam mana-mana orang tidak mengikuti ideal nilai keluarga kita, tetapi membezakannya antara orang dan tindakannya. Anak-anak kita harus diajar tidak membenci sesiapa pun; Moto kita adalah: Cinta untuk semua, Tiada Kebencian. Kita seharusnya tidak suka apa yang mereka lakukan. Perbezaannya adalah penting. Kita harus sentiasa sopan dan beradap. Kita hanya berdoa untuk mereka yang kita rasa tidak bertindak mengikut undang-undang Tuhan dan berdoa untuk perlindungan kita sendiri. Dalam Khutbah Hazrat Khalifatul-Masih V (atba) 9hb Mei 2014, Huzur (atba) menjelaskan bahawa:

* Erti Cinta untuk Semua, Tiada Kebencian bukan kita suka aktiviti semua orang. Jika tidak, bagaimana mungkin kita mengutuk pembunuh, perogol dsb.

* Erti Cinta untuk Semua, ialah kita mencari yang terbaik untuk semua orang. Oleh itu, jika kita percaya tindakan seseorang bertentangan dengan apa yang Tuhan suka maka kita berusaha untuk mereformasi dan membimbing mereka supaya itu mereka tidak menerima kemarahan Tuhan atau hukuman.

* Ini adalah cita-cita kita untuk kemanusiaan, yang merupakan asas untuk mengapa kita menyampaikan mesej sebenar Islam - agar semua manusia dapat mengambil manfaat dari karunia Tuhan. Ini adalah makna sebenar “Cinta untuk Semua, Kebencian untuk tiada.”

Tahun Sekolah Menengah

Apabila anak-anak semakin dewasa dan memasuki sekolah menengah, kita perlu menyambung perbualan terus berlaku, dan terus terbuka kepada soalan. Permulaan percakapan boleh menjadi rancangan televisyen atau artikel akhbar atau beberapa perbincangan di kelas. Ibu bapa sebaiknya menjadi orang yang perlu diambil utama dalam membincangkan homoseksual dalam konteks keluarga yang lebih besar

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

184

dan peranan jantina. Al-Qur’an tidak menghindar dari isu sosial ini dan tidak junga anda sepatutnya.

Al-Qur’an merujuk kepada homoseksual dalam beberapa ayat, yang paling banyak terkenal yang berkaitan dengan kisah Nabi Lut (as). Homoseksual pada zamannya telah menjadi sangat lazim dan akhirnya, Allah menunaikan penghakiman-Nya dan menghukum bangsa itu sejak itu mereka dihukum kerana melanggar tujuan penciptaan dan melakukan perbuatan yang tidak biasa. Jadi, bukan untuk kita manusia menghukum, hanya memberi peringatan. Kami meninggalkannya kepada Allah dan berdoa untuk perlindungan diri kita sendiri.

Anak-anak di zaman ini akan menyedari bahawa masyarakat di sekeliling mereka adalah terang-terangan dalam menyokong tanggapan bahawa homoseksualiti benar-benar normal dan ia adalah cara sesetengah orang. Mereka mungkin diberitahu untuk menjadi toleran. Ramai anak kita akan menghadapi tipu muslihat dan mungkin dilabelkan sebagai tidak bertoleransi kerana mereka mungkin mempunyai bantahan moral terhadap tingkah laku Homoseksual. Dengan kata lain, anak-anak kita, yang boleh menegakkan nilai-nilai tradisi, dapat dimanipulasi secara emosional dan menerimana. Jadi, perkara ini, banyak anak kita boleh dipaksa oleh tekanan rakan sebaya untuk mengalah prinsipal Islam mengenai topik ini, dengan harapan untuk mengelakkan dilabel sebagai ‘anti-gay’ atau penghinaan, yang disebut ‘homophobic’.

Dalam memberi respons kepada situasi ini, adalah penting untuk mengajar anak-anak kita makna sebenar perkataan ‘toleransi’. Toleransi, dalam klasik maksud istilah itu, tidak bermaksud menerima pandangan lain, tetapi sebaliknya, seperti yang dikatakan oleh kata itu, bertolak ansur dengan pandangan yang lain tanpa semestinya menerimanya, apalagi merayakannya. Perkataan itu toleransi telah diputarbelitkan sepenuhnya sebagai bermaksud penerimaan. Jadi semua manusia, apa pun keadaan moral mereka adalah dari perspektif kita, harus ditangani dalam semangat persaudaraan. Kebencian manusia lain adalah asing kepada kita. Seperti kata pepatah, kita boleh tidak bersetuju tanpa berselisih. Toleransi juga dua-jalan; diharapkan orang harus bertolak ansur dengan prinsip Islam mengenai

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

185

Lampiran 5: Bercakap Mengenai Homoseksual

isu-isu sosial juga, jika mereka berlaku adil dan konsisten, sebalik lebih lagi, tidak seperti demikian.

Sekolah Tinggi dan Kolej Tahun

Pada peringkat ini perbualan perlu diteruskan dengan lebih banyak lagi Kedalaman intelektual dan suasana keterbukaan harus dipupuk.

Sebagai ibu bapa, kita perlu menerangkan kepada anak-anak bahawa alasan untuk tarikan seks yang sama tidak diketahui sepenuhnya. Dari mereka yang bekerja di bidang sains sosial dan psikologi, teori telah dicadangkan, tetapi ia tidak bermakna setiap situasi individu semestinya dijelaskan. Perlu diingatkan bahawa walaupun dogma yang sering kali telah diulang ‘dilahirkan dengan cara itu’ tidak ada bukti empiris pembuktian homoseksual dan biologi yang telah ditentukan dalam gen. Sebaliknya, terdapat banyak bukti yang baik untuk psikologi dan sosio-faktor budaya sebagai faktor penyebab, dengan kemungkinan beberapa interaksi antara biologi mempengaruhi tingkah laku kedua dan secara tidak langsung. Oleh itu, organisasi psikologi profesional yang dihormati menyatakan tarikan seks yang sama berasal dari interaksi kompleks alam semula jadi dan dipupuk.

Menurut satu teori popular, tarikan seks yang sama sebenarnya adalah bentuk kelakar identiti jantina dan tidak sedar sejak tarikan seks mereka yang sama bercanggah dengan jantina biologi mereka. Lelaki terutamanya melalui tahap pembentukan identiti jantina yang sangat halus bermula pada usia pra-pubertal, dan banyak faktor-faktor luar yang mungkin mempengaruhi seorang lelaki mengembangkan rasa maskulinitasnya.

Sebenarnya, beberapa lelaki yang membangunkan tarikan seks yang sama secara sedar mengaitkan diri dengan wanita sebagai ‘sesama wanita’ dan dianggap rakan-rakan lelaki lain di sekeliling mereka sebagai jauh, walaupun eksotik dan misteri. Kemudian apabila akil baligh bermula, ‘eksotik menjadi erotik’ dan anak lelaki itu mencari maskulin yang elemen yang misterius tidak pernah difahami atau diperoleh dengan betul. Kesukaran ini

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

186

dalam pembentukkannya boleh diburukkan lagi dengan keadaan tertentu dan jenis personaliti seperti sangat sensitif, atau artistik dan introspektif.

Bagi wanita dengan tarikan seks yang sama, ia mengandaikannya alam sekitar memberi pengaruh lebih jauh dalam pembentukannya berbanding kepada lelaki. Mungkin sebab ini dua perkara yang diperhatikan: pertama, perempuan objek homoseksual kurang lazim daripada homoseksual lelaki, dan kedua, seksualiti wanita lebih mudah dibentuk daripada seksualiti lelaki.

Beberapa pemerhatian menunjukkan bahawa anak-anak yang didera secara seksual boleh bermula memaparkan tarikan seks yang sama kemudian dalam kehidupan. Ia adalah laluan yang mungkin menjadi lebih penting dalam pembentukkan homoseksual wanita berbanding lelaki. Homoseksualiti wanita juga mungkin timbul pada wanita menderita penyalahgunaan daripada lelaki dalam hubungan mereka yang terdahulu, menjalani pengalaman yang sangat emosi dan pahit dan mencari keselamatan dan keselesaan emosi dengan wanita, kadang-kadang membawa kepada pengalaman seksual.

Sudah tentu, ada juga faktor budaya dan keadaannya berbeza di bahagian lain di dunia. Sebagai contoh, di bahagian-bahagian Timur Tengah dan Asia Selatan, di mana pengasingan jantina adalah melampau, homoseksual boleh menjadi cermin untuk eksperimen dan mungkin banyak mengambil identiti itu.

Walau bagaimanapun, satu faktor yang sangat penting yang tidak dapat dipisahkan cukup ditekankan. Mana-mana masyarakat yang ‘terlalu bergaul’ di dalam domain awam (sama ada heteroseksual atau homoseksual) mungkin mempunyai kesan besar terhadap anak-anak dan pembentukkan tarikan seksual. Ini boleh melalui media yang popular, tingkah laku orang di sekeliling mereka, pendedahan untuk pornografi pada usia muda, dan lain-lain, yang membawa kepada suasana anarki seksual. Elemen yang sangat penting datang untuk bermain: Masyarakat dengan subkultur “Gay” yang sangat bersuara dan publik mungkin mengelirukan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

187

Lampiran 5: Bercakap Mengenai Homoseksual

minda anak muda pada masa yang runcing terutamanya apabila identiti dan tarikan seksual mungkin membentuk, kerana banyak anak muda mungkin dalam fasa mempunyai minat terhadap orang lain seks yang sama buat sementara waktu bandingkan diri mereka. Jelas sekali, ia boleh membawa kepada kitaran ganas. Oleh itu, potensi seksual dan ungkapan mana-mana manusia boleh nyata berbeda tergantung pada lingkungan budaya.

Dalam kebanyakan kes, individu dengan tarikan seks yang sama tidak boleh membuat pilihan yang sedar dan semata-mata mendapati diri mereka seperti itu. Lagipun, fikiran kita adalah hasil daripada kompleks interaksi biologi dan persekitaran dan ribuan keputusan kita kembali kepada kenangan awal seperti masa anak-anak kecil.

Walau bagaimanapun, terdapat pilihan apabila ia datang untuk bertindak keluar atas pemikiran seperti itu, iaitu bagaimana anda memilih untuk bertindak balas dan mula berkelakuan dalam acara tertentu. Kita membuat perbezaan penting antara fikiran, bertindak pada pemikiran, dan seterusnya mempertimbangkan diri mereka sebagai identiti seksual tertentu. Dalam erti kata lain, pada satu titik individu menjadi sesuatu yang mereka lakukan untuk sesuatu yang mereka kononnya. Peringkat terakhir mengambil identiti tertentu, dalam kes ini, 'identiti gay' dipupuk oleh masyarakat yang mungkin sangat terbuka secara seksual, dengan sedikit kesopanan, mewujudkan persekitaran di mana orang yang mempunyai keinginan homoseksual boleh mencari satu sama lain.

Anak-anak perlu diberitahu bahawa sesetengah orang muda mungkin berpanjangan tarikan seks yang sama; mempunyai pemikiran sedemikian tidak membuatnya homoseksual atau “gay.” Label itu bergantung kepada sama ada anda bertindak memilih atas keinginan itu, dan kemudian mulailah memanggilnya 'semula jadi' dan memberi diri anda identiti sosio-budaya. Tidak seorang pun sebenarnya homoseksual. Tubuh kita adalah bukti bahawa kita direka bentuk untuk heteroseksual dan setiap manusia adalah produk heteroseksual.

Jika anak-anak dengan tarikan seks yang sama mengikuti nilai system keluarga kita, mereka tidak akan masuk ke dalam aktiviti itu. Tiada siapa yang dipaksa

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

188

untuk bertindak dengan cara tertentu. Kita menghargai kebebasan manusia dan kita mempunyai pilihan bagaimana untuk bertindak balas terhadap pemikiran dan fizikal keinginan kita, walaupun budaya menentukan di sekeliling kita hari ini meminta kita mengemukakan.

Malah, ramai orang yang mempunyai tarikan seks yang sama enggan bertindak mengikut perasaan, apalagi menjadikan identiti budaya mereka (“gay”). Anak-anak kita perlu diajar kepentingan pemikiran yang salah berbanding perbuatan, dan jihad dalaman kita yang berterusan untuk melakukan apa yang betul, menghasilkan kekuatan dari amalan Islam kita seperti Solat. Identiti Ahmadi umat Islam kita mestilah pada akhirnya mengalahkan identiti budaya seksual salah cuba untuk mempengaruhinya . Perlu diberi perhatian bahawa ramai orang, walaupun dalam keadaan masyarakat kita sekarang, telah berjaya melawan keinginan seks yang sama, dan membawa perkahwinan yang bahagia dengan lawan jenis sebagai Tuhan inginkan.

Satu analogi berguna untuk dipertimbangkan ialah lelaki dan wanita yang berkahwin dengan satu sama lain mungkin mempunyai keinginan untuk orang lain. Hanya kerana mereka berkahwin dengan satu sama lain, itu tidak bermakna mereka tidak boleh mendapat daya tarikan kepada orang lain. Walau bagaimanapun, itu tidak bermakna kita bertindak atas pemikiran kita menipu pasangan suami isteri; kita perlu mengawal keinginan kita, yang sedang berlaku terhadap sifat biologi kita sendiri. Perkara yang sama berlaku kepada orang belum berkahwin lagi atau, atas sebab apa pun, mereka yang tidak boleh berkahwin - mereka harus tetap suci demi Allah dan demi kebaikan mereka sendiri.

Walaupun terdapat beberapa jenis pengaruh genetik atau biologi terhadap tingkah laku seksual, ia sama sekali tidak memberi alasan atau membenarkan apa-apa jenis perbuatan. Untuk contohnya, mungkin ada gen yang predisposisi ke arah panas baran atau tingkah laku ketagihan. Ia masih memerlukan seseorang untuk mengikuti kehidupan moral, walaupun percubaannya mungkin lebih besar daripada rata-rata. Pada sudut teologi, Allah akan menghakimi manusia mengikut kemampuan mereka dan tidak menimbulkan pertanggungjawaban terhadap pemikiran jahat yang timbul. Dia hanya akan bertanggungjawab jika kita bertindak atas pemikiran tersebut.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

189

Lampiran 5: Bercakap Mengenai Homoseksual

Tinjauan besar-besaran terhadap tingkah laku seksual seperti AS baru-baru ini Pusat Kebangsaan untuk Kesihatan Statistik dan Pusat Kawalan Penyakit, menunjukkan pilihan seksual boleh menjadi sangat mudah, terutamanya pada wanita, seperti yang dinyatakan sebelum ini. Adalah mitos bahawa keutamaan seksual adalah seperti kulit warna, tetap dan tidak berubah. Pelbagai kajian psikologi dan bukti empiris wujud yang menunjukkan homoseksual boleh mengubah keadaan mereka dipanggil “orientasi” selagi mereka bermotivasi untuk menyingkirkan keinginan diri seks yang sama.

Perlu diingatkan di sini media bias apabila data seperti ini dibentangkan, kerana kebanyakan saluran media bersimpati kepada “perjuangan gay” menyamakannya dengan pergerakan hak-hak sivil masa lampau seperti kesamaan kaum. Mereka memuji orang-orang yang “keluar” sebagai “Gay” selepas bertahun-tahun pengalaman heteroseksual, melihatnya sebagai “Jujur dengan diri mereka sendiri,” tetapi mereka yang pernah menjadi 'gay' dan siapa kemudiannya mengamalkan kelakuan heteroseksual dilihat sebagai menafikan kebenaran diri! Beberapa aliran bukti, termasuk kedua buku saintifik dan kesaksian peribadi, membuktikan bahawa perubahan adalah mungkin. Ia adalah ketidakjujuran intelektual semata-mata untuk mencadangkan sebaliknya. Tidak seseorang itu “dilahirkan seperti itu” dan “orientasi” tidak seperti fizikal kompas dengan Kutub Utara dan Selatan yang tetap.

Beberapa Pemikiran Mengenai Perkahwinan Seks Sama '

Ramai anak-anak mungkin bertanya mengapa perkahwinan “seks” sama juga dibenarkan sekarang dalam lebih banyak bidang kuasa. Hujah dibuat selagi dua orang suka satu sama lain, apa yang salah dalam membenarkan mereka kahwin? Kumpulan lobi pro-homoseksual mempunyai pengaruh besar dalam mendapatkannya melalui undang-undang sosial ini, dalam usaha untuk memaksa masyarakat menerima homoseksual sebagai bersamaan dengan heteroseksual, walaupun sesetengah homoseksual sebenarnya mahu berkahwin. Malah, sebahagian daripada 'subkultur homoseksual' adalah mengenai bertindak di luar konvensional norma. Kelacuran seksual amat tinggi di kalangan homoseksual dengan akibatnya jumlah penyakit kelamin yang tidak seimbang berbanding dengan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

190

populasi heteroseksual. Sebagai contoh, mengikut Pusat Kawalan Penyakit (CDC), walaupun MSM (lelaki yang mempunyai hubungan seks dengan lelaki) kumpulan hanya 1% daripada penduduk, lebih daripada 60% kes sifilis di Amerika Syarikat berlaku dalam homoseksual komuniti.

Sudah tentu, orang yang sangat baik boleh berasa homoseksual dibenarkan untuk berkahwin, bertindak daripada belas kasihan kepada mereka dan beberapa undang-undang padri telah membawa bola lebih jauh, mereka mencari sokongan dalam tafsiran undang-undang perlembagaan. Malah ramai orang Muslim mungkin tidak ada keraguan tentang homoseksual yang membentuk perkahwinan sekular, undang-undang sejak Islam mempunyai sistem Nikah yang berasingan, dan pada pendapat mereka, ini tidak akan pernah bertemu. Dari perspektif Islam, istilah “perkahwinan gay” sebenarnya adalah oxymoron, kerana iman kita berasaskan mengenai sifat dan biologi manusia, di mana jantina lelaki dan perempuan adalah pelengkap; sistem pembiakan tidak lengkap pada mereka sendiri, dan ketika mereka bergabung dalam aksi generatif, keseluruhan bersatu adalah dicapai. Dalam erti kata lain, pendirian Islam adalah pandangan perkahwinan suami isteri berasaskan realiti berdasarkan bagaimana manusia dibina. Oleh itu, perkahwinan tidak boleh ditakrifkan semula - dan akan serupa dengan cuba untuk menentukan semula makanan, katakan misalnya, memanggil kadbod “makanan” dan makan dan hanya dapat makan kadbod tidak menjadikannya makanan.

Menurut perkahwinan homoseksual sebagai undang-undang legas harus memberi beberapa jeda sejak undang-undang mana-mana masyarakat mewakili siapa kita sebagai sebuah negara dan apa yang kita hargai dan hormati. Oleh itu, kita harus bersedia untuk membalas dengan hujah sekular yang umum menyokong tradisional perkahwinan sebagai tambahan kepada kedudukan agama.

Mengenai kenapa perkahwinan harus dikekalkan sebagai ikatan lelaki-perempuan kerana perkahwinan adalah institusi awam , bukan peribadi. Walau bagaimanapun, seseorang perlu mencerminkan mengapa Negeri masuk ke dalam hal perkahwinan di tempat pertama, mengisytiharkan minat dalam hubungan tertentu, dan mengawalnya secara bersungguh-sungguh. Hakikatnya ialah sejak permulaan

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

191

Lampiran 5: Bercakap Mengenai Homoseksual

sejarah, kerajaan tidak mula menentukan perkahwinan, kerajaan hanya menggambarkan dan mengawal hubungan istimewa, lelaki dan perempuan, menjadikan siapa mereka, dan kimia semulajadi antara mereka yang membawa kepada perbuatan prokreasi. Oleh itu, perkahwinan - penggabungan lelaki dengan perempuan untuk mencipta rumah tangga - mendahului kerajaan dan agama yang dianjurkan. Falsafah agama dan sekular hanya mengiktiraf hubungan istimewa ini dan berusaha untuk memperkuatnya, menambah kesuciannya dan konsep kesetiaan.

Kenapa Negeri berminat terutama dengan perhubungan intim lelaki dengan wanita? Adalah jelas: penyebaran warganya dan kebajikan anak-anak. Idea masyarakat selalu menjadi dua bahagian kemanusiaan (lelaki dan perempuan) bergabung untuk mewujudkan anak-anak, siapa yang akan mempunyai kedua-dua ayah dan ibu, dengan unik dan saling melengkapi peranan jantina dalam membesarkan mereka. Di dalamnya terdapat masalah utama. Sekiranya masyarakat menetapkan ideal yang termaktub dalam undang-undang yang mengakui bahawa setiap jantina ibu bapa membawa hadiah yang unik masing-masing, atau yang jantina tidak mempunyai makna? Kami mencadangkan ia penting dan ada data sosiologi untuk menyokong ideal bahawa setiap anak-anak perlu dibesarkan oleh ibu dan ayah mereka.

Itulah sebabnya mengapa perkahwinan wujud dan mengapa masyarakat mempunyai minat melindunginya, baik untuk kepentingan agama dan sekular. Sejak itu penyebaran warganya melalui perkahwinan adalah kepentingan utama Negara, iaitu misalnya, Negara boleh memilih pasangan heteroseksual yang sudah berkahwin atas pasangan yang tidak berkahwin dalam dasar percukaiannya, atau dengan cara lain.

Oleh itu, membawa pasangan jantina yang sama ke taraf yang sama seperti perkahwinan heteroseksual, dengan kekerasan undang-undang, menimbulkan tanggapan yang tidak berasas di sana tidak ada perbezaan antara pasangan seks dan pasangan heteroseksual dan sebenarnya merosakkan intipati sebenar perkahwinan. Hanya perkahwinan heteroseksual dengan anak-anak yang dibesarkan oleh ibu bapa kelahiran biologinya, secara universal diterima, rasa akal yang ideal.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

192

Tiga bantahan umum untuk kedudukan di atas kini akan ditangani, dengan tindak balas ringkas untuk menggambarkan.

Penolakan: cinta adalah alasan asas untuk perkahwinan, jantina tidak seharusnya menjadi perkara. Juga, seseorang sepatutnya berhak untuk berkahwin dengan sesiapa sahaja yang mereka mahu, sama seperti kebebasan beragama di mana seseorang boleh memilih untuk percaya dan mengamalkan apa yang mereka mahu.

Sebagai tindak balas, ia harus diperhatikan cinta sebenarnya bukan kriteria pada borang lesen perkahwinan, dan tidak pernah ditanya. Lesen sebenarnya ada untuk melihat apakah hubungan tertentu memenuhi keperluan Negeri, dan dikawal dengan kuat.

Jika cinta adalah satu-satunya kriteria asas di antara kesesuaian dewasa untuk perkahwinan, kenapa perkahwinan antara saudara lelaki dan kakak perempuan tidak dibenarkan, walaupun mereka steril? Untuk itu, mengapa tidak membenarkan saudara-saudara berkahwin satu sama lain untuk mendapatkan cukai kelebihan sebagai orang yang sudah berkahwin, atau untuk tujuan penajaan untuk mendapatkan visa imigresen? Atau jika dua saudari mula menjaga anak saudara lelaki mereka yang sudah mati itu bahawa perkahwinan disebabkan oleh fakta bahawa dua saudara perempuan itu mengasihi setiap yang lain dan boleh tinggal bersama di rumah yang sama penjagaan anak-anak? Jelas sekali tidak!

Perkahwinan sebenar bukanlah semata-mata kontrak antara mana - mana dua orang yang membuat komitmen untuk satu sama lain - terdapat juga unsur suami isteri sebagaimana yang disebutkan lebih awal. Fakta adalah perkahwinan bukanlah sejenis hak, tetapi memerlukan lesen sejak masyarakat banyak mengawalnya seperti yang disebutkan. Keperluan lesen dengan sifatnya sangat diskriminatif dalam publik. Malah dalam hal 'gay' aktivis menolak sebab mereka, apabila datang kepada “B” dalam istilah “LGB,” Sesungguhnya tiada seorang pun yang berpendapat biseksual dibenarkan berkahwin seseorang yang melakukan hubungan seks dan lawan mereka sendiri pada masa yang sama,

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

193

Lampiran 5: Bercakap Mengenai Homoseksual

walaupun “cinta” mungkin berada di sana! Perkahwinan itu kesamaan sloganeering yang direka oleh aktivis homoseksual adalah demikian juga sesuatu yang tidak mereka percayai, dan semata-mata memanfaatkan istilah “kesamaan” untuk mempengaruhi retorik.

Dalam perbandingan dengan kebebasan beragama, adalah ironisnya perkahwinan “gay” kerajaan mungkin tidak cukup serasi dengan kebebasan beragama. Apa yang boleh berlaku di dalam tahun-tahun akan datang adalah kumpulan-kumpulan agama yang diteliti kerajaan jika pandangan mereka dianggap ‘diskriminatif’. Ini boleh membawa kepada pengadilan undang-undang. Sudah berasaskan iman agensi adopsi telah diharamkan di satu Negara sejak mereka melakukannya tidak membenarkan pakai untuk pasangan homoseksual.

Keberatan: Jika perkahwinan adalah mengenai anak-anak, kenapa lesen perkahwinan diberikan kepada pasangan heteroseksual yang tidak boleh atau tidak mahu anak-anak?

Sebagai tindak balas, ia harus diperhatikan bahawa peraturan masyarakat sentiasa umum dalam cadangan dan permohonan mereka, jadi walaupun pasangan heteroseksual tidak boleh mempunyai anak, atau tidak merancang anak-anak, tidak mengalihkan perhatian daripada peraturan sosial umum - kenyataan bahawa menyatukan lelaki dan perempuan adalah prinsip asas - kerana dalam kebanyakannya ia membawa kepada anak-anak. Sebagai analogi, lesen memandu memerlukan umur minimum di semua bidang kuasa. Sekiranya seorang anak-anak lebih muda dari usia minimum, tidak kira seberapa matang dan waktunya, lesen tidak akan diberikan. Lebih-lebih lagi, nampaknya sangat tidak praktikal dan mengganggu untuk mula bertanya kepada setiap calon pasangan jika mereka mempunyai rancangan masa depan untuk anak-anak sebelum mengeluarkan lesen sebagai masalah dasar awam. Selalu akan ada sebilangan kecil perkahwinan heteroseksual yang tidak mempunyai anak masa depan sebagai niat. Tetapi pengecualian tidak merupakan peraturan umum, jika ada, seperti kata pepatah, pengecualian membuktikan peraturan itu!

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

194

Dalam kes-kes orang tua berkahwin dengan tiada rancangan untuk anak-anak, ia masih terus memupuk budaya perkahwinan yang sihat dan tidak mengalihkan perhatian dari orang muda yang ideal berkahwin untuk berkumpul dan akhirnya mempunyai anak.

Harus diingat di sini bahawa cabaran yang ganjil sering dilemparkan oleh aktivis homoseksual dan simpatisan mereka: Pengesahan 'perkahwinan' homoseksual tidak akan menyakiti perkahwinan heteroseksual anda, jadi mengapa bimbang? Pada hakikatnya, promosi terbuka sama-hubungan seks akan terus menyakiti masyarakat dalam jangka masa panjang, membawa kepada kekeliruan lebih lanjut di kalangan belia kerana mereka sudah dewasa. Selain masalah kekeliruan jantina, homoseksual adalah biasanya disertai dengan pelbagai isu psikiatri yang lain (contohnya kemurungan, masalah imej badan, kecemasan, bahan penyalahgunaan), walaupun di negara-negara yang sangat toleran homoseksual, jadi penganiayaan tidak boleh dipersalahkan.

Tambahan pula, apa yang mereka gagal untuk sedar adalah bahawa ia adalah budaya perkahwinan yang lemah dan standard moral yang hancur dari mulanya bertahun-tahun telah menimbulkan begitu menonjol homoseksual di arena publik. Jadi kerosakan telah berlaku, dan kita melihat akhir kesudahannya.

Keberatan: Pada satu masa, perkahwinan antara kaum tidak dibenarkan, dan sekarang ia adalah “perkahwinan seks” yang sama. Masyarakat terus ‘maju' dan lawan perkahwinan seks yang sama berdiri di jalan.

Sebagai tindak balas, ambil perhatian bahawa perkahwinan antara kaum masih bergabung antara jantina lelaki dan perempuan, jadi definisi asas kekal. Oleh itu, adalah salah bagi masyarakat untuk mengharamkan perkahwinan jantina adalah seperti harta penting sebuah perkahwinan, bukan warna kulit.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

195

Lampiran 5: Bercakap Mengenai Homoseksual

Jantina dan kaum tentu saja perkara yang berbeza. Itulah sebabnya mengapa bilik mandi berasingan bagi kaum pada satu masa AS selatan tidak bermoral, namun ia masih sangat sesuai mempunyai bilik mandi berasingan untuk jantina hari ini. Selain itu, sebagai sudah dihujahkan, tarikan seksual boleh berubah, sementara kaum tetap. Oleh itu, menyamakan pembangkangan perkahwinan sesama jenis dengan perkauman adalah taktik retoris yang agak lemah.

Perkahwinan sesama jenis dengan cara berkat pemerintah kerajaan secara rasmi mengisytiharkan dua ibu atau dua ibu bapa sama baiknya dengan perkahwinan tradisional lelaki - perempuan, satu tanggapan yang kita tidak setuju. Negara secara rasmi menyatakan tidak ada yang istimewa dari menjadi ibu atau ayah, selagi ada dua orang dan oleh itu merendahkan keibuan dan kebapaan.

Homoseksual tidak membawa kehidupan baru, dan memang ada yang berusaha untuk menambahkan pasangan lain ke dalam campuran dengan mempunyai anak melalui ibu pengganti atau penderma sperma, yang berpotensi menimbulkan lebih banyak kekeliruan bagi anak-anak yang dilahirkan dalam keadaan ini ketika mereka dewasa. Keburukan adalah hak anak-anak untuk dibesarkan oleh ibu bapa biologinya (ibu dan ayah) yang sengaja ditolak.

Potensi kekeliruan keluarga selanjutnya hanya bermula dan yang tahu apa yang akan berlaku pada generasi akan datang, kerana masyarakat menilai kedudukan bahawa anak-anak harus dikaitkan dengan ibu bapa kandung mereka yang sebenarnya. Itu semua wilayah yang tidak berkanun. Kesejahteraan anak-anak harus selalu dijaga di tengah-tengahnya, berbanding dengan tarikan seksual orang dewasa dalam hubungan homoseksual, yang mendorong undang-undang ‘mesra gay’ seperti itu dalam usaha mereka untuk melawan pertimbangan moral tingkah laku mereka.

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu

196

Islam mengatakan bahawa perkahwinan adalah institusi yang mulia dan suci dengan kesucian sehingga melebihi dan sekadar tarikan seksual. Ini adalah kesatuan, yang berusaha untuk menjamin masa depan anak-anak dan masyarakat kita secara keseluruhan melalui unit keluarga yang sihat dan sejahtera. Perkahwinan bukan untuk memberi makan dan memuaskan keinginan asas kita, ini adalah hubungan yang dijalin antara lelaki dan wanita, sehingga keduanya dapat menjadi kekuatan satu sama lain dan mereka berdua dapat saling membantu dalam memenuhi tanggungjawab mereka kepada dunia secara luas. Kesatuan yang sebahagian besarnya didasari oleh nafsu duniawi adalah yang meletakkan asas untuk mementingkan diri sendiri; tetapi Islam adalah agama, yang menanamkan sikap tidak mementingkan diri sendiri.

Dengan asas yang sesuai untuk anak-anak kita dalam nilai keluarga kita berdasarkan iman kita, Islam, mereka akan menyedari bahawa kedudukan Islam mengenai homoseksual adalah logik dan bersesuaian dengan biologi, psikologi, sejarah dan sebab. Matlamat kita dalam Tabligh dan perkara -perkara Tarbiyat adalah untuk mengemukakan apa yang kita percaya, dengan yang model pertama peranan awam yang baik, menarik orang kepada kita. Untuk memanggil orang lain orang yang tidak bermoral dan memberitahu mereka untuk menukar atau mengubah amalan peribadi mereka, terutamanya dalam arena seksual, mungkin akan berlaku tidak berguna. Teruskan berinteraksi dengan masyarakat sekitar anda dan menjemput, berdiri teguh dalam prinsip anda dan tidak bimbang. Akhirnya, cinta dan belas kasihan akan memenangkan orang ke dalam iman kita, seperti kerohanian mengubah kita walaupun ketidaksempurnaan kita, menyalurkan keinginan asas dan kecenderungan kita, tanpa mengira sifat dan atau memupuk, ke arah yang betul dan arah yang positif.

End//

Search This Blog

morebookstranslationmusabinmasran@blogspot.com

Syurga Di Bawah Telapak Kakimu Buku Panduan Ibu

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Takdir dan Kemajuan Ahmadiyah Oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad Khalifatul-Masih II

Seruan Syurga oleh Hz Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (as)

‘Seluruh umat Islam dunia memandang ke arah masa depan Turki dengan tahap kesedihan dan ragu-ragu.’ Oleh Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad (ra)