Maryamku oleh Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II (ra)

 Maryamku

7hb Februari 20205

Kemas Kini Terakhir pada 21 September 2020

Diterjemahkan oleh Musa Bin Masran

Setelah kekal sakit untuk beberapa lama, Hazrat Umm-e-Tahir, Syeda Maryam Begum Sahiba (ra), meninggal dunia pada 5 March 1944. Ini secara semula jadi membawa kesedihan kepada Jamaat pada umumnya, tetapi ia yang paling melanda suaminya, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II (ra).

Selama lebih kurang tiga bulan, Huzur (ra) tidak menulis apa-apa tentang dirinya. Walau bagaimanapun, di dalam ajaran Islam untuk mengingati sifat-sifat soleh alhummah, Huzur (ra) menulis obituari indah isterinya yang mulia, disamping menyebut sifat-sifat mulia yang dimilikinya dan jasa yang dia berikan untuk Jamaat. Buku ini dengan sempurna menggambarkan sifat dan kasih sayang Hazrat Musleh-e-Maud (ra) yang lembut hati.

Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II (ra)

Masa muda Syeda Umm-e-Tahir

Kira-kira 36 tahun yang lalu, Hadhrat Masih Mau’ud (as) melangsungkan perkahwinan adik lelaki kami, Allahyarham Mubarak Ahmad, dengan Maryam Begum, anak perempuan Dr Syed Abdus Sattar Shah Sahib (ra). Tujuan disebalik perkahwinan itu mungkin untuk melihat pemenuhan praktikal beberapa mimpi dan menghapuskan sebarang aspek peringatan berikutnya. Namun, ketetapan Allah telah berlaku dan Mubarak Ahmad kembali kepada Tuhannya.

Gadis muda itu, yang langsung tidak menyedari konsep perkahwinan kerana usianya, mula dirujuk sebagai janda. Ketika itu, Maryam berumur dua setengah tahun. Dia sering meninggalkan Gol Kamra [bilik bulat - paling terkenal sebagai bilik tetamu dalam kehidupan Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan] di mana Allahyarham Dr Syed Abdus Sattar Shah Sahib (ra) tinggal, dan bersama anak saudaranya, Naseera, dia akan datang, tingkat atas [ke bahagian utama rumah] dan bermain. Kadang-kadang, mereka akan menjadi agak terganggu dan mula menangis dan oleh itu, saya kadang-kadang akan mengambil Maryam atau Naseera dan membawa mereka kembali ke Gol Kamra.

Pada masa-masa sebegitu, tidak dapat dibayangkan bahawa gadis yang saya ambil untuk dibawa ke tingkat bawah suatu hari nanti akan menjadi isteri saya. Apa yang lebih tidak dapat dibayangkan ialah suatu hari nanti saya perlu mengangkatnya dan menurunkannya, bukan ke arah Gol Kamra, tetapi ke arah tempat peristirahatan terakhirnya; bukan dengan pemikiran bahawa saya akan melihat wajahnya lagi, tetapi dengan pasti bahawa wajah yang saya lihat di hadapan saya di dalam keranda akan menjadi kali terakhir saya akan melihatnya dengan mata fizikal saya dan bahawa saya tidak akan dapat bercakap dengannya sekali lagi.

1907 hingga 1917

Mubarak Ahmad yang muda meninggal dunia dan cuti Dr [Syed Abdus Sattar Shah] Sahib telah berakhir. Dia kembali bekerja di Raya, Daerah Sialkot. Syed Waliullah Shah Sahib dan Dr Syed Habibullah Shah Sahib sedang belajar di sekolah ketika itu. Kedua-duanya adalah kawan saya, tetapi Dr Habib lebih rapat daripada kebanyakan kawan. Kami berdua sangat serupa dan tidak boleh dipisahkan sebagai rakan sebaya, tetapi saya tidak pernah membayangkan bahawa kakak mereka akan kembali menjadi sebahagian daripada keluarga kami.

Persahabatan saya dengannya hanya kerana dia dan bukan kerana kakak mereka dan abang kami, untuk tempoh yang singkat, berkahwin. Banyak hari dan tahun telah berlalu dan nama Maryam terpadam dari ingatan kami.

Suatu hari – sama ada pada tahun 1917 atau 1918, selepas kewafatan Hazrat Khalifatul Masih I (ra) – saya berada di rumah arwah isteri saya Amatul Hayy. Ketika saya meninggalkan bilik air dan menghampiri bilik kami, di tepi halaman yang berada di antara kedua-dua bilik saya melihat seorang gadis yang sangat kurus berpakaian putih dan, selepas melihat saya, bergerak ke belakang ke dinding kayu dan membalut dirinya [seolah-olah sembunyi]. Semasa saya memasuki bilik kami, saya bertanya kepada arwah isteri saya, “Amatul Hayy, siapa gadis yang berdiri di luar itu?” lalu dia menjawab, “Apakah kamu tidak mengenalinya? Dia Maryam, anak Dr Syed Abdus Sattar Shah Sahib.”

Saya terkejut dan berkata bahawa dia telah menutup dirinya dan walaupun dia berada di hadapan saya, saya tidak akan dapat mengenalinya. Selepas tahun 1907, itulah kali pertama Maryam masuk ke dalam fikiran saya.

Nikah dengan Maryam

Sekarang, saya mula bertanya sama ada perkahwinannya telah diselesaikan di mana-mana, tetapi saya menerima jawapan, “Kami adalah Sadat [kepunyaan keluarga Syed - keturunan Hazrat Fatima dan Hazrat Ali, Allah meredai mereka]; balu kami tidak berkahwin lagi. Jika dia akan berkahwin dalam keluarga Hadhrat Masih Mau’ud (as) maka kami akan mengizinkannya, jika tidak dia akan menghabiskan seluruh hidupnya sebagai janda.”

Ini mengejutkan saya. Oleh itu, saya cuba sedaya upaya untuk mengatur Nikah Maryam di tempat lain, tetapi ia tidak berhasil. Akhirnya, saya cuba meyakinkan saudara-saudara saya melalui pelbagai cara. Saya akan memberitahu mereka, “Hidupnya tidak boleh sia-sia dengan cara ini,” dan akan menggesa mereka untuk mempertimbangkan untuk mengahwininya, tetapi saya sentiasa menerima respons negatif.

Pada ketika itulah saya terfikir: Tidak ada tindakan dari Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan yang boleh merosakkan seseorang. Oleh itu, atas sebab inilah (dan kerana saya mempunyai persahabatan yang mesra dengan Syed Habibullah Shah Sahib dan Syed Mahmudullah Shah Sahib) saya memutuskan untuk mengahwini Maryam sendiri.

Gambar awal Masjid Mubarak, Qadian, tempat Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) Nikah telah diumumkan bersama Hazrat Umm-e-Tahir, Maryam Begum (ra)

Oleh itu, pada tahun 1920, saya menghantar lamaran saya melalui Allahyarham Dr Syed Abdus Sattar Shah Sahib, yang diterima dan pada 7 Februari 1921 pernikahan kami berlangsung di bahagian lama Masjid Mubarak [Qadian]. Ia lebih kepada rumah duka daripada majlis nikah; yang kedengaran hanyalah ratapan penyembah; air mata mengalir ke semua wajah.

Akhirnya, saya membawa Maryam ke rumah kami dengan cara yang sangat sederhana dan meninggalkannya di rumah Hazrat Ummul Mumineen [isteri Hazrat Masih Mau'ud, Hazrat (Amma Jan) Nusrat Jehan Begum Sahiba (ra)]. Dia memperuntukkan bilik untuknya di mana saya akan tinggal bersamanya dengan kerap. Bilik yang kini didiami Maryam Siddiqa adalah bilik yang sama di mana dia tinggal selama lima tahun dan tempat kelahiran anak pertamanya – Tahir Ahmad (yang pertama meninggal dunia pada usia muda).

Selepas kelahirannya, dia jatuh sakit teruk dan penyakit ini akhirnya membawa kepada kematiannya.

Hari-hari awal perkahwinan

Pada hari-hari awal perkahwinan kami, [Maryam] sangat kurus dan mempunyai ciri-ciri wajah tertentu yang tidak begitu menyenangkan bagi saya. Begitu juga, dia mempunyai loghat Punjabi yang kuat dan saya tidak suka penggunaan Punjabi di rumah kami. Dia agak bermuka-muka dan semasa bercakap dalam bahasa Urdu, dia sering dengan sengaja mencampurkan perkataan Punjabi dalam ayatnya untuk membuat saya marah.

Memandangkan dia adalah anak kesayangan ibu bapanya, jika dia tidak menyukai sesuatu, ia akan menjengkelkan dan membuatnya menangis dengan teruk, menyebabkan air mata mengalir. Ada kalanya, dia akan menangis tanpa henti selama beberapa hari. Mungkin ini disebabkan oleh kesan histeria. Semasa saya melancong ke England, ada semacam pergeseran antara dia dan Allahyarham Amatul Hayy dan akibatnya, saya agak tidak berpuas hati dengannya. Sekembalinya saya, saya dapati kebanyakan kesalahan sebenarnya terletak pada Amatul Hayy. Disebabkan rasa tidak senang itu, pada bahagian awal perjalanan, saya tidak menulis surat kepada Maryam tetapi, Alhamdulillah, Allah tidak lama lagi membolehkan saya menyedari realiti dan saya menyelamatkannya daripada sebarang kecederaan.

Saya menulis surat penyayang kepadanya dari Itali, yang dia simpan. Saya juga menulis bait di dalamnya, intipatinya ialah Rom adalah sebuah bandar yang indah, tetapi tanpa anda, ia kelihatan seperti runtuhan. Suatu hari, kutipan itu disebut pada tahun 1930, tujuh tahun selepas perjalanan saya ke Eropah. Sebaik sahaja dia mendengar bait itu, dia bangun dan membawa surat itu kepada saya sambil berkata, “Saya telah menyimpan surat itu sejak itu!” Saya menghantar bait yang sama kepada Amatul Hayy. Adalah aneh bahawa kehendak Tuhan bahawa mereka berdua akan meninggal dunia, meninggalkan saya sendirian bukan sahaja di Rom tetapi untuk hidup di dunia ini.

Janji muktamad kepada Syeda Amatul Hayy

Beberapa hari selepas pulang dari England, Amatul Hayy meninggal dunia. Saya tidak dapat mencari sesiapa untuk menjaga anak-anaknya yang masih kecil. Sejurus sebelum kematiannya, Amatul Hayy meluahkan rasa prihatin terhadap didikan anak-anaknya. Dia akan menyatakan kebimbangannya terutamanya kepada Amatul Qayum Begum [bersama-sama dengan anak-anak yang lain] dengan berkata, “[Amatur] Rashid, dibesarkan oleh seorang jururawat anak, tidak akan mengingati saya selepas saya tiada. Khalil baru berusia sebulan dan tidak akan mengenali saya. Amatul Qayum ialah yang sulung; Apa akan jadi dengan dia?”

Dia akan memandang setiap anak-anaknya satu demi satu, tetapi mengenai perkara ini, dia tidak pernah memandang saya. Mungkin dia terfikir dalam hati, “Apa yang lelaki tahu tentang membesarkan anak?” Saya akan berulang kali memandang ke arahnya untuk mengatakan sesuatu tetapi akan menyekat perasaan saya di hadapan orang lain.

Akhirnya, apabila kami mendapat privasi seketika, saya berkata kepadanya, “Amatul Hayy, kenapa awak risau sangat? Sekiranya saya hidup, saya akan menjaga anak-anak anda dan Insya-Allah tidak akan membiarkan sebarang bahaya menimpa mereka.” Untuk menenangkannya saya mengucapkan kata-kata itu, tetapi sebenarnya, saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan.

Memenuhi janji

Pada malam selepas kewafatan Amatul Hayy, saya bertanya kepada Maryam, “Beban berat telah diletakkan di atas bahu saya. Boleh kamu bantu saya?” Allah merahmati rohnya seribu kali ganda kerana dia segera menjawab, “Ya, saya akan menjaga mereka! Seperti seorang ibu membesarkan anak-anaknya, Aku akan membesarkan mereka.”

Keesokan harinya, saya membawa [Amatul] Qayum dan [Amatur] Rasyid kepada Maryam sebagai cara menyampaikan mereka kepadanya. Kami berdua tidak sedar bahawa kami, sebenarnya, memberikan persetujuan untuk kematiannya, kerana akibat tanggungjawab ini, kami berdua menanggung banyak kesukaran. Namun, akibat kesusahan itulah kami tetap mengharapkan rahmat Allah.

Amatul Hayy amat saya sayangi dan masih kekal sehingga kini. Tetapi saya tidak boleh mengatakan dengan pasti bahawa jika dia masih hidup, dia akan menjaga anak-anaknya apabila mereka jatuh sakit dengan cara yang sama seperti Maryam merawat mereka. Semoga Allah mengangkat rohnya ke tempat yang paling dekat dengan ambang pintu-Nya dan semoga Allah merahmati saya juga. Bukan perkara biasa bagi seorang gadis berusia 19 tahun tiba-tiba menjadi ibu kepada tiga orang anak. Walau bagaimanapun, dia dengan mudah dan bersemangat memikul tanggungjawab itu dan membantu saya pada masa yang tidak dapat dilakukan oleh sesiapa pun di dunia ini. Dia melepaskan saya daripada janji yang saya ada pada masa saya tidak nampak cara untuk memenuhinya. Saat itu masih ada di depan mata saya ketika saya membawa Qayum dan Rasyid kepada Maryam dan dia memeluk mereka dengan air mata sambil berkata, “Mulai sekarang, saya adalah ibumu.” Gadis-gadis yang masih menangis dan ketakutan, segera melompat ke dalam pelukannya.

Doa memohon cinta yang Allah makbulkan

Pada masa itu, saya berjanji kepadanya:

“Maryam, jika awak membesarkan anak-anak ini, saya berjanji bahawa saya akan menyayangi awak tanpa terkira”. Saya menangis dan menangis di hadapan Tuhan, berdoa agar Allah mengembangkan cinta dalam hati saya untuknya, yang Dia dengar. Sejak hari itu, saya sangat menyayanginya. Sebarang tempahan yang pernah saya ada telah dialih keluar dan dia memenangi hati saya. Wajah yang tidak menyenangkan bagi saya menjadi wajah tercantik di dunia dan sikap sambil lewanya yang pernah menyinggung perasaan saya menjadi hak kelahirannya.

Kepintaran yang menakjubkan

Maryam tidak begitu celik, dan tulisan tangannya sangat tidak kemas. Dia tidak boleh membaca atau menulis dengan sangat fasih. Dia akan mengambil pelajaran selama beberapa hari sebelum melepaskannya, namun dia sangat bijak. Dia boleh mengambil petunjuk melalui ekspresi muka dan bahasa badan yang paling halus. Seseorang akan berfikir bahawa dia mempunyai cara tersendiri untuk memperoleh pengetahuan tentang yang ghaib. Dia mempunyai perangai yang sangat sensitif. Di mana sindiran bukanlah motifnya, dia tahu cara mengeluarkannya; di mana rasa tidak puas hati tidak dimaksudkan, dia masih akan merasakannya. Jika dia dilayan lebih baik daripada orang lain, dia akan berasa seolah-olah dia sedang mengalami ketidakadilan.

Ini semua adalah sesuatu yang menjadi subjek utama saya, dan di sinilah kecerdasannya akan menjadi tidak berguna.

Imannya yang murni kepada Ahmadiyah

Maryam benar-benar beriman kepada Ahmadiyah. Dia mempunyai cinta dan dedikasi yang mendalam untuk Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan. Dia mencintai Al-Qur’an dan akan membacanya dengan merdu. Dia belajar bacaan al-Quran daripada seorang hafiz dan atas sebab itu - walaupun dengan penekanan yang sedikit - dia boleh menyebut huruf t dan q bahasa Arab dengan baik. Dia tidak mampu untuk memulakan perbincangan intelektual tetapi akan benar-benar menikmati ceramah yang menimbulkan pemikiran.

Pada hari Jumaat, jika khutbah itu mengenai subjek khusus, selepas khutbah, saya akan memasuki rumah kami dengan pasti bahawa wajah Maryam akan berseri-seri dengan keseronokan dan dia akan segera menimpa saya dengan pujian, mengatakan bahawa dia benar-benar menikmatinya. Kepastian ini jarang sekali dibuktikan salah. Saya akan selalu mendapati dia menunggu saya di pintu. Seluruh tubuhnya akan berdengung dengan ekstasi pada saat-saat seperti itu.

Seorang wanita yang berani

Maryam sangat berani. Dalam masa yang sensitif, saya tahu dengan penuh keyakinan bahawa saya boleh bergantung padanya. Kelemahan kewanitaannya secara automatik akan ditindas pada saat-saat seperti itu dan dia akan menunjukkan wajah yang berani dengan ketabahan dan keazaman, sehinggakan orang yang melihat akan yakin bahawa selain kematian atau kejayaan, tidak ada pilihan lain untuknya. Dia lebih rela menghadapi kematian daripada menarik diri daripada tanggungjawab yang diberikan kepadanya.

Dalam masa terdesak, kekasih saya menghabiskan banyak waktu lewat membantu saya dalam kerja saya dan tidak pernah mengeluh keletihan. Sekadar berkata, “Ini adalah kerja Jamaat,” atau, “Ini boleh menjadi bahaya yang berpotensi untuk Jamaat,” atau, “Ia boleh menjatuhkan Jamaat” sudah cukup untuknya dan dia akan menerkam tanpa pamrih pada majlis itu.

Dia akan lupa tentang makan; dia akan melupakan anak-anaknya dan lebih-lebih lagi dia akan melupakan saya; seluruh tumpuannya akan tertumpu pada tugasan yang sedang dijalankan. Hanya selepas tugas itu selesai, dia akan wujud. Sama ada itu, atau dia akan mengelilingi dirinya dengan botol air panas, membalut perutnya yang bengkak dan berbaring dengan cara yang kelihatan seolah-olah dia baru pulang dari hospital selepas pembedahan besar. Sebenarnya, tugasan itu tidak kurang daripada pembedahan rumit untuk tubuhnya yang sakit.

Pelbagai kualiti

Dia tahu dengan cemerlang bagaimana untuk mencari keseronokan dalam sesuatu. Dia boleh memulihkan jiwa yang hancur [dengan meletakkan semula senyuman di wajahnya]. Dia mempunyai semangat yang mendalam untuk menunggang kuda; dia pandai menembak dan apabila matlamatnya terbukti lebih tepat daripada saya, dia akan berasa sangat gembira.

Dia sahaja tahu bagaimana untuk mencari keseronokan dalam mendaki gunung dan menyeberangi sungai. Dia mengembara bersama saya ke Kashmir pada tahun 1921 semasa musim hujan. Saya akan merayu dia untuk serius, sementara dia mempunyai ledakan ketawa yang berterusan. Ini tidak mengakibatkan kesungguhan, mahupun ketawa dan “hujan lebat” air mata terus mengalir sehingga kami pulang dari Kashmir. Kali kedua kami pergi ke Kashmir adalah atas permintaan Maryam, iaitu sekitar tahun 1929.

Kini, Maryam mempunyai tiga orang anak sendiri, serta tiga orang Amatul Hayy. Hasilnya, Maryam agak matang berbanding perjalanan sebelum ini. Selain itu, saya lebih menghargai kerana dia mengasuh anak-anak Amatul Hayy dan dengan itu, ketawanya sentiasa disambut dalam suasana itu. Oleh itu, dalam perjalanan itu kami berseronok melihat pemandangan di Kashmir dan mengisi kekosongan yang ditinggalkan dalam perjalanan 1921. Namun begitu, yang tinggal hanyalah keinginannya untuk melihat Kashmir bersama saya seorang, tanpa ada isteri lain yang menemani saya.

Percanggahan diri

Maryam mempunyai ciri yang aneh, yang agak bertentangan dengan diri sendiri kerana dia menunjukkan kasih sayang yang amat besar kepada semua anak-anak saya, tidak kira dari mana ibu mereka, sehingga dia menyatakan rasa hormat yang mendalam kepada mereka, namun dia akan berjuang untuk bergaul dengan mereka, isteri-isteri saya yang lain. Dia tidak akan bergaduh seperti orang yang tidak berbudaya tetapi pasti akan menyimpan dendam. Dia sentiasa mempunyai keinginan untuk diberi layanan istimewa, tetapi kerana saya tidak dapat melakukan ini di bawah arahan Allah dan Nabi-Nya, dia pasti bahawa saya tidak pernah mencintainya dan bahawa saya lebih mencintai isteri-isteri saya yang lain.

Soalan oleh Syeda Umm-e-Tahir dan jawapannya

Ada kalanya, apabila kami bersendirian, dia akan bertanya kepada saya, “Siapa yang paling awak sayang?” yang mana saya selalu menjawab, “Arahan Tuhan Yang Maha Kuasa melarang saya daripada menjawab ini.” Apabila mendengar ini dia akan menjadi terperanjat dan terdiam. Tetapi sejak beberapa tahun kebelakangan ini, dia telah berputus asa bertanya kepada saya soalan itu.

Hari ini, jika Allah membawanya ke dunia ini dan membolehkannya melihat sinar cahaya yang sentiasa berkilauan dari hati saya, memanjang ke Syurga untuk memohon belas kasihan dan berpegang teguh pada takhta Tuhan, dia akan tahu jawapan kepada soalannya. Seandainya dia diizinkan untuk masuk ke dunia ini lagi, dia akan melihat zikir-e-Ilahi saya [mengingat Allah] di mana, setiap kali saya memuji Tuhan, fikiran Kesucian-Nya meliputi dan menyelubungi saya, menyebabkan aku gemetar dan lebih jauh menyebabkan saya secara spontan berseru pada saat-saat akhir pujian-Nya, “Wahai Engkau Yang Maha Suci! Tidakkah engkau menyucikan Maryamku?”; atau apabila memuji Tuhan dalam fikiranku, seluruh dunia mula memuji Tuhan dan semua yang ada di Langit dan Bumi adalah pujian Tuhan, yang akhirnya menyebabkan aku bergetar dan hatiku menjadi melangkaui rentak, mengakibatkan tangisan spontanku, “Ya Tuhan; Makhluk yang setiap zarah memuji! Tidakkah Engkau menjadikan Maryamku penerima pujian kepada-Mu?”

Jika jiwanya dapat menyaksikan perkara ini, alangkah kesalnya dia kerana salah fahamnya yang berpanjangan. Wahai Tuhanku! Wahai Tuhanku! Untuk jangka masa yang lama, aku menahan diri untuk memenuhi perintah-Mu. Tidakkah Engkau akan membahagiakan Maryamku di akhirat sebagai balasannya? Wahai Tuanku! Aku memohon rahmat-Mu dan sujud kepada-Mu. Terimalah doaku ini dan jagalah api [cinta] antara kami hidup selama-lamanya dan lindungilah ia dari segala malapetaka dan musibah.

Persaudaraan

Maryam saya sangat mengasihi saudara-mara saya dan akan menunjukkan lebih cinta kepada mereka daripada saudara-mara saya. Dia mempunyai hubungan yang mendalam dengan abang, kakak, bapa saudara dan anak-anak mereka. Dia akan menghargai pendapat ikhlas mereka dan akan mengambil semua langkah yang mungkin untuk memastikan ia dipenuhi. Dia mempunyai hasrat istimewa untuk berkhidmat kepada Hazrat Ummul-Mumineen (ra) [isteri mulia dari Hadhrat Masih Mau'ud]. Pada mulanya, apabila dia tinggal di rumahnya, dia dicederakan oleh seorang atau dua pembantu rumah yang menyebabkan dia menjaga jarak dalam beberapa tahun pertama.

Namun, jarak itu segera hilang. Jika ada orang yang menderita dalam keluarga kami, Maryam akan menjadi orang pertama yang membalas dan tidak akan jemu menghabiskan siang dan malam melayan mereka. Semasa mengandung, walaupun dirinya sakit teruk, dia akan duduk dan memegang perutnya selama berjam-jam tanpa mengeluh sedikit pun.

Standard layanan yang tinggi

Dia sangat peramah. Dia akan cuba untuk menampung semua orang di rumahnya dan semasa tempoh Jalsa, dia akan menahan sebanyak mungkin untuk meminta makanan dari Langar Khana [dapur Jamaat] untuk tetamu di rumah. Dia akan membebankan dirinya dan memberikan tugas kepada anak-anak untuk menggembirakan tetamunya. Dia akan membebankan dirinya dengan begitu banyak pada masa-masa sehingga saya akan berasa tidak senang dan berkata, “Lagipun, rumah tetamu pusat dibuat untuk tujuan ini; mengapa anda menjejaskan kesihatan anda dengan membebankan diri anda sendiri? Akhirnya, saya akan menanggung beban penyakit awak.”

Tiada nasihat dalam hal ini akan membuat perubahan. Seandainya keramahannya memberi manfaat kepadanya sekarang kerana dia berada dalam keramahan ilahi dan semoga Tuan Rumah yang Maha Pemurah memberi tempat kepada jiwanya yang tunggal di Jannatul-Firdaus [kedudukan Syurga yang tertinggi].

Memori bunyi

Selepas kewafatan Allahyarham Amatul Hayy, saya memulakan kelas talimi [pendidikan] sebagai satu cara untuk menggalakkan pendidikan di kalangan remaja perempuan. Maryam pun turut serta. Bagaimanapun, hatinya tidak tertumpu pada buku, sebaliknya dia lebih suka tugas praktikal. Dia tidak dapat menanggung beban itu dan menarik diri daripada pendidikan selepas hanya beberapa bulan. Namun, ingatannya begitu tajam sehingga baru-baru ini, dia mengetahui syair-syair Arab yang telah dihafalnya, yang pernah ditemuinya pada zaman itu. Hanya beberapa bulan yang lalu, dia menyanyikan syair Arab untuk saya.

Anak-anak Syeda Sara Begum

Apabila saya berhasrat untuk mempromosikan pendidikan wanita dan dengan berbuat demikian, berkahwin dengan mendiang Sara Begum, [Maryam] berjanji untuk membiarkan dia tinggal bersamanya, walaupun dia tidak dapat menunaikan janji ini dan akhirnya mereka kedua-duanya terpaksa membuat perkiraan berasingan. Persaingan mereka berterusan sehingga kewafatan Sara Begum, selepas itu [Maryam] menunjukkan begitu banyak kasih sayang kepada anak-anaknya sehingga mereka menghormatinya sebagaimana layaknya seorang ibu.

Bermulanya kesihatan yang buruk

Saya telah menyebut bahawa semasa kelahiran anak pertamanya, Maryam Begum telah mengalami jangkitan dalaman yang akan menjadi lebih teruk pada setiap kelahiran. Ia akan menjadi lebih teruk apabila dia perlu melakukan kerja keras. Saya cuba sedaya upaya untuk merawat keadaan itu, tetapi ia tidak berhasil. Dia dimasukkan dua kali ke Hospital Aitchison untuk rawatan. Dia juga cuba mendapatkan rawatan di Lahore Cantonment [Hospital Tentera]. Doktor yang dihormati, seperti Dr Nelson, Dr Hayes dan Dr Cox telah dirujuk, tetapi tidak pernah ada peningkatan yang ketara dan hanya melegakan seketika. Dia sensitif secara semula jadi dan akibatnya, dia tidak boleh bertolak ansur dengan apa-apa yang bertentangan dengan keinginannya.

Selalunya, dia akan jatuh pengsan selepas dia meragam dan ini akan membahayakannya secara dalaman. Akhirnya, saya terpaksa memberitahunya - walaupun sangat berat hati - bahawa jika dia kembali sihat, saya tidak akan mendekatinya untuk mendapatkan rawatan. Saya tahu bahawa mereka adalah paparan tingkah laku histeria dan bahawa kata-kata saya ini akan memberi manfaat kepadanya. Apabila dia menunjukkan kelakuan sedemikian, saya akan menghubungi doktor dan pergi kerana itu dia mula menahan emosi sedemikian dan tidak pernah mengalami serangan sedemikian selama tiga atau empat tahun terakhir dalam hidupnya.

Kemajuan luar biasa tugas Lajna

Saya telah menulis di atas bahawa hatinya tertumpu pada kerja praktikal dan bukannya buku. Apabila Sara Begum meninggal dunia, keghairahan Maryam untuk bekerja tercetus dan dia memikul sendiri beban kerja Lajna [Imaillah]. Wanita-wanita Jamaat memberi kesaksian tentang cara dia menunaikan tanggungjawab, walaupun tidak berpendidikan tinggi. Dia meletakkan hati dan jiwanya ke dalam karya Lajnanya. Lajna [Imaillah] hari ini bukanlah Lajna yang pernah berlaku pada zaman Allahyarham Amatul Hayy dan Sara Begum.

Hari ini, ia adalah Jamaat yang teratur di mana terdapat potensi besar untuk cemerlang. Dia menimbulkan kemarahan beberapa orang tetapi menggembirakan ramai. Melayani isteri-isteri yang janda, membesarkan anak-anak yatim, bertanya tentang yang lemah, memberi bantuan dalam organisasi Jalsa dan memberikan layanan dan kemesraan kepada wanita-wanita yang telah mengembara dari jauh [hanyalah beberapa sifatnya].

Dia meluaskan skop organisasi di setiap fakulti dengan cara yang lebih baik daripada sebelumnya. Tetapi apabila seseorang mengambil kira bahawa dia kebanyakannya menguruskan organisasi yang berbaring di atas charpoy yang dikelilingi oleh botol air panas, hati orang yang peka dipenuhi dengan cinta dan penghargaan untuknya. Wahai Tuhanku! Kasihanilah kami berdua.

Penyakit tahun 1942

Pada tahun 1942, semasa saya berada di Sindh, [Maryam] jatuh sakit teruk. Keadaan jantungnya telah menurun dengan ketara. Saya menerima telegram bahawa hatinya dalam keadaan lemah. Saya bertanya sama ada saya perlu kembali, yang mana saya diberitahu bahawa kesihatannya telah pulih. Kesan ke atas serangan jantung berlarutan beberapa bulan dan bertambah baik di suatu tempat antara Jun dan Julai.

Pada tahun yang sama dan dalam tempoh yang sama, Ummu-e-Nasir Ahmad juga mengalami serangan jantung. Puncanya tidak diketahui.

Pada Mei 1943, saya membawanya ke Delhi untuk mendapatkan rawatan daripada hakim [pakar perubatan Timur]. Kami melawat anak Hakim Mahmud Ahmad Khan Sahib untuk rawatan, tetapi [Maryam] hanya merawat dirinya dengan kaedah yang dia suka. Oleh itu, dia tidak bersedia untuk menjalani rawatan itu dan tidak menamatkan rawatan itu. Di sana, dia mengalami serangan kecil lagi, tetapi kesihatannya pulih dengan cepat.

Dalam kereta api pergi dan balik [Delhi], dia akan berbaring di atas lantai dan membaringkan anak-anak isteri saya yang lain di atas katil. Sekembalinya kami dari Delhi, saya mengalami jangkitan dada yang teruk dan demam yang mana Maryam bersusah payah merawat saya. Pada hari-hari musim panas yang panas itu, dia akan tinggal bersama saya dan sering membawa komod untuk saya dan mengosongkannya sendiri. Dia akan terus memasak untuk saya dan sentiasa berdiri di atas kakinya. Jika saya berjaga malam, dia akan berjaga bersama saya dan jika saya tertidur dan bangun batuk, dia akan menjadi orang pertama yang menjaga saya. Apabila saya agak pulih daripada penyakit itu dan pergi ke Dalhousie, dia segera mengambil tanggungjawab dapur dan menyusun kediaman.

Di sana, dia juga mengalami kesihatan yang sangat teruk tetapi disebabkan penyakit saya, dia tidak pernah menyatakan sebarang tanda ketidakselesaan.

Perjalanan ke Chamba [India]

Apabila saya pulih sedikit lagi dan pergi ke Chamba, walaupun sakit, dia gigih untuk menemani saya. Di sana, dia menunggang kuda kerana untuk sebahagian perjalanan, kami tidak menemui dandi [sejenis kerusi sedan yang dihayun pada tiang dan dipikul di bahu kuli, digunakan di bukit]. Saya menjelaskan kepadanya bahawa pergi dalam keadaan itu bukanlah idea yang baik, tetapi seperti kebiasaannya, jawapannya ialah, “Anda tidak mahu saya berseronok; Saya pasti akan pergi!”

Akhirnya, dengan mengingati penyakitnya, saya menghalang orang lain daripada pergi dan membawanya bersama.

Perjuangan di bulan Ramadan

Ramadan membenarkan ini dan mengikut adat India, orang yang mengembara bersama kami mula mengeluh tentang makanan. Lagipun, hamba mempunyai perangai tertentu dan ia mengakibatkan [Maryam] bangun pada waktu awal untuk memasak kira-kira enam hingga lapan paun paratha [roti Asia Selatan yang digoreng di atas wajan] dan menyediakannya kepada semua orang untuk sehri [pagi-pagi lagi. sarapan pagi sepanjang Ramadan] walaupun keadaannya mengancam nyawanya. Ini menyebabkan sistem imunnya menjadi lemah dan keupayaannya untuk melawan penyakit menjadi tidak stabil.

Kerana kelemahan saya tidak dapat berpuasa, tetapi sebaik sahaja saya mengetahui tentang ini, saya menghalangnya daripada menjalankan tugas-tugas itu, dan dia menjawab, “Siapa tahu jika saya diberi peluang untuk melakukan sesuatu yang mulia selepas itu,” dan meneruskan tugasan ini.

Serangan teruk

Apabila kami pulang ke rumah, keadaannya masih lemah. Selepas tiga atau empat minggu, dia mengalami serangan ganas lagi. Saya mengalami sakit buah pinggang ketika itu. Ketika itulah saya disedarkan bahawa serangan itu boleh membawa maut untuknya. Itulah kali pertama saya terfikir tentang kematian Maryam.

Saya tidak berada dalam keadaan untuk berjalan, jadi apabila saya ditinggalkan sendirian di dalam bilik, saya tersungkur di atas charpoy dan tidak berdaya dan rendah diri berdoa di hadapan Tuhan saya. Tuhan Yang Maha Kuasa menunjukkan belas kasihan dengan menangguhkan waktu kematiannya dan apabila saya sembuh, saya kerap mengunjunginya.

Serangan terakhir

Saya mengalami gout beberapa hari kemudian dan sekali lagi tidak dapat melawatnya. Disebabkan kesilapan di pihak doktor, Maryam Begum disuntik ubat yang tidak sesuai dengannya, sesuatu yang berulang kali dilaungkannya. Kemudian, semasa saya tinggal di Lahore, saya mendapat tahu melalui pelbagai doktor kanan bagaimana suntikan itu sebenarnya mencederakan keadaannya. Kesan suntikan itu menyebabkan perutnya kembung sehingga nampak jelas.

Disebabkan gout, saya bersusah payah untuk mendapatkannya. Apabila saya menghubunginya dan mendapati keadaannya semakin teruk, saya segera menghubungi Kol Hayes dari Lahore dan Lady Dr Vine dari Amritsar. Keesokan harinya, mereka berdua tiba dan mencadangkan agar dia dipindahkan ke Lahore. Sehubungan itu, dia dibawa ke Lahore melalui jalan darat pada 17 Disember 1943. Kol Hayes memutuskan bahawa dia akan merawatnya melalui pelbagai ubat dan oleh itu, dia memulakan rancangannya dari 17 Disember hingga 8 atau 9 Januari.

Satu operasi

Akhirnya, bagaimanapun, keputusan telah dicapai: satu-satunya jalan ke hadapan ialah operasi. Dr Mir Muhammad Ismail Sahib tidak bersetuju dengan perkara ini, tetapi saya tidak dapat melihat jalan lain daripadanya.

Oleh itu, saya mengemukakan situasi itu kepada [Maryam] dan berkata, “Apa sahaja yang kamu putuskan, itu akan menjadi keputusan muktamad.”  Jawapannya ialah mereka harus meneruskan operasi itu. Walaupun dia dengan bijak menyusun kata-kata itu tetapi seorang wanita yang tinggal bersamanya memberitahu saya bahawa dia sering berkata kepadanya, “Berdoalah agar Hazrat Sahib tidak berasa bimbang tentang pembedahan pada saat-saat akhir,” yang menunjukkan bahawa dia sendiri mempertimbangkan pembedahan itu perlu.

Bagaimanapun, pembedahan telah dilakukan pada 15 Januari [1944], selepas itu pemulihannya tidak terjaga dengan baik. Ini mengakibatkan keadaan jantungnya semakin teruk. Pada masa itu, doktor memberi perhatian kepada keadaan dan darah telah dipindahkan ke dalam badannya, membantu pemulihannya secara beransur-ansur.

Keadaan maut selepas pemulihan

Pada 25 March, saya diberitahu bahawa dia akan keluar dari hospital dalam beberapa hari kerana itu saya meminta cuti [daripadanya] dan kembali ke Qadian selama beberapa hari.

Selepas saya kembali ke Qadian, kesihatannya kembali merosot dan hirisan yang disangka sudah sembuh dibuka semula. Saya tidak menyedari semua ini dan akibatnya, saya terus tinggal di Qadian selama seminggu. Dr Ghulam Mustafa, yang banyak membantu semasa sakitnya – semoga Allah membalasnya dengan ganjaran yang terbaik – meyakinkan kami melalui panggilan telefon dan telegram yang berterusan bahawa saya tidak perlu segera membalasnya.

Tetapi pada petang Khamis, saya menerima panggilan telefon daripada Syeikh Bashir Ahmad Sahib, berkata, “Saudara Syed Habibullah Shah Sahib mengatakan bahawa kesihatan adiknya lemah dan anda harus segera datang.” Selepas mendengar ini, saya kembali ke Lahore pada hari Jumaat dan mendapati dia sangat lemah. Kelemahannya ialah sejak itu, dia tidak pernah kembali sihat.

Perbelanjaan untuk rawatan

Dua jururawat telah ditugaskan untuk memeriksanya berulang kali, siang dan malam, dan kerana yuran mereka adalah kira-kira 50 atau 60 rupee setiap hari, saya menyedari bahawa ia membebankannya. Dia menyatakan kepada beberapa rakan rapatnya, “Kerana saya, dia terbeban dengan begitu banyak.” Saya entah bagaimana mengetahui perkara ini dan meyakinkannya dengan berkata, “Maryam, jangan risau sama sekali. Saya membelanjakan wang ini untuk keselesaan awak, bukan untuk menyusahkan awak.”

Saya juga memberitahu beberapa kawan rapatnya untuk menjelaskan kepadanya bahawa perbelanjaan itu membawa keselesaan dan kebahagiaan kepada saya dan bahawa Tuhan menyaksikannya. Ini mencapai tahap di mana pada suatu hari, saya berfikir sendiri bahawa rawatannya telah menjangkau dalam tempoh masa yang ketara dan mempersoalkan bagaimana saya mampu mendapatkan rawatan pada masa hadapan. Tidak lama selepas itu, tanpa sebarang keraguan, saya memutuskan bahawa saya akan menjual kediaman Dar-ul-Hamd dan dusun bersebelahan. Saya terfikir sendiri bahawa kos kedua-duanya agak tinggi, tetapi jika ia dijual dengan jumlah yang sedikit, ia akan dijual pada harga tidak kurang daripada 75,000 rupee.

Dengan cara ini, jika saya terpaksa menanggung perbelanjaan rawatan Maryam selama setahun, maka saya mampu membayar 6,000 rupee sebulan tanpa risau. Dan bukan itu sahaja; Saya bersedia untuk menjual setiap bahagian harta saya demi Maryam Begum hanya untuk memastikan dia hidup, walaupun ia bermakna melalui penyakit.

Doa untuk mengelakkan penderitaan semasa sakit

Beberapa hari telah berlalu apabila saya merasakan bahawa dia sangat menderita akibat penyakitnya, yang semakin tidak tertanggung oleh lukanya. Ketika itu saya berdoa kepada Tuhan, berkata:

“Wahai Tuhanku! Engkau mempunyai kuasa untuk memberikan kesihatan. Pertama, aku mohon agar dikurniakan kesihatan kepada Maryam Begum. Tetapi, jika atas sebab apa pun Engkau merasakan bahawa kewujudan Maryam Begum di dunia ini tidak positif untuk kehidupan dan imannya, mahupun aku, maka Ya Tuhanku, selamatkan dia daripada penderitaan yang boleh merosakkan imannya.”

Selepas doa ini, yang diucapkan lapan atau sembilan hari sebelum kematiannya, saya menyaksikan penurunan beransur-ansur dalam kesakitan fizikalnya, tetapi kesakitan yang disebabkan oleh kelemahan dan masalah jantung meningkat. Alasan yang jelas ialah kami telah memindahkannya ke Hospital Sir Ganga Ram untuk dirawat oleh Dr Barocha yang telah mula memberinya ubat penenang sebagai rawatan.

Detik-detik akhir

Walau apa pun, penghujungnya semakin hampir. Dia dan saya sama-sama bertawakal sepenuhnya kepada Allah.

Apabila melihat keadaannya yang lemah sehari sebelum kewafatannya, Iqbal Begum - yang merawatnya selama dua setengah bulan (semoga Allah memberinya penghormatan untuk di dunia ini dan seterusnya) - mula menangis. Dia berkata begitu, apabila Maryam melihatnya menangis, dia dengan penuh kasih sayang berkata kepadanya, “Mengapa kamu menangis, bodoh! Allah Maha Kuasa. Berdoalah kerana Dia dapat memberikan kesihatan kepada saya.”

Pada petang 4 March, Dr Mir Muhammad Ismail Sahib dan Dr Hashmatullah Sahib memberitahu saya bahawa jantungnya sangat lemah dan ubat-ubatan tidak lagi memberi kesan yang ketara. Oleh itu, saya tinggal di sana lebih lama daripada biasa. Apabila mereka berasa agak puas, saya pergi ke rumah Sheikh Bashir Ahmad Sahib untuk berehat.

Sekitar jam 4 pagi, seseorang datang berlari ke rumah dan menyuruh saya bergegas ke hospital kerana keadaannya semakin teruk. Pada saat itulah saya yakin bahawa cinta saya bersedia untuk meninggalkan dunia ini. Saya mula berdoa untuk kerohanian dia dan saya. Kini, keadaan jantungnya mula semakin merosot manakala hati saya mula condong ke destinasi akhir setiap manusia.

Kata akhir

Apabila saya kembali kepadanya sekitar jam lima dari bilik sebelah, tempat saya duduk dengan pakar jantung, dia berpeluh sejuk dan menunjukkan tanda-tanda pengsan yang melampau, walaupun dia masih boleh bercakap. Dia mengatakan sesuatu kepada saya yang mana saya menasihatinya. Daripada itu, dia mendapati bahawa mungkin saya memberitahunya bahawa dia telah menunjukkan kelemahan rohani. Dia memandang ke arah saya dengan mata yang memohon belas kasihan dan berkata, “Tuhanku yang dikasihi! Jangan biarkan aku mati dalam keadaan kafir,” maksudnya jika dia melakukan kesalahan, maka saya tidak boleh berpaling dengannya, tetapi saya harus menunjukkan kepadanya jalan yang benar.

Pada ketika itu, saya dapat melihat kematian berlumba-lumba ke arahnya. Kini, hati saya yang rapuh itu mengalami emosi di luar kawalan saya. Saya mula kehilangan kekuatan saya. Tetapi saya segera menyedari bahawa kesetiaan yang sempurna kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dan [Maryam] memerlukan saya menasihatinya untuk meneruskan zikir-e-ilahi [mengingat Allah] dan saya melupakan kesedihan saya. Saya berjaya mengawal perasaan dalam hati dan menarik diri. Saya berlutut di sebelah Maryam dan berkata kepadanya dengan lembut, “Jangan bersangka buruk dengan Tuhan; Dia tidak akan membiarkan keturunan Muhammad Rasulullah (saw) [yang juga miliknya] dan menantu perempuan Hadhrat Masih Mau’ud meninggal dalam keadaan kafir.”

Perbualan terakhir kami

Di saat-saat dia boleh bercakap dan mendengar, saya ingin menyatakan cinta saya kepadanya. Tetapi saya membuat kesimpulan bahawa sekarang, dia tidak lagi menjadi milik dunia ini dan telah berpindah ke dunia seterusnya; hubungan kami telah sampai ke penghujungnya. Sekarang hubungannya hanya dengan Tuhannya dan campur tangan dalam hubungan itu akan mengganggu kesucian hubungan itu. Oleh itu, saya memutuskan untuk mengingatkannya tentang akhirat supaya dia dapat menyibukkan dirinya dengan mengingati Allah. Walau bagaimanapun, saya takut untuk memberitahunya secara terus-terang supaya hatinya yang rapuh tenggelam sebelum mendapat peluang yang sempurna untuk mengingati Allah.

Akhirnya, saya berkata kepadanya, “Maryam. Setiap orang pasti akan mati suatu hari nanti. Lihatlah, jika aku mati sebelum kamu, maka aku akan memohon kepada Tuhan agar Dia mengizinkan aku bertemu dengan kamu sekali-sekala. Tetapi jika kamu mati sebelum aku, maka kamu meminta Tuhan untuk mengizinkan kamu untuk bertemu dengan aku setiap kali. Maryam, jika ini terjadi, sampaikan salamku kepada Nabi Suci (saw) dan Hadhrat Masih Mau’ud (as).”

Tilawah Al-Qur’an

Selepas ini, saya berkata, “Maryam, kerana Apabila kamu sakit, kamu tidak boleh membaca Al-Qur’an. Mari, biar aku bacakan untuk awak.” Sehubungan itu, saya membacakan Surah al-Rahman kepadanya, yang sangat disayanginya (sesuatu yang saya tidak sedari dan kemudiannya disedari oleh rakan-rakan karibnya) beserta terjemahannya. Apabila saya selesai membacanya, dia menyuruh saya dengan nada yang lembut untuk memperbanyakkan membaca. Saya menyedari bahawa dia telah menerima dengan itu adalah saat-saat terakhirnya dan dengan itu, saya memulakan bacaan Surah Ya-Sin.

Doa akhir

Kini setelah menyedari saat-saat terakhirnya, apabila dia cuba memberitahu saya sesuatu dengan berkata, “Kekasihku…” Saya menjelaskan kepadanya, “Maryam, inilah masanya apabila kamu harus melupakan cintamu untukku dan fokus dengan mengingati Dia yang adalah milikmu dan milikku.”

“Maryam, sekarang adalah masa untuk mengingati Yang Terkasih”, selepas itu saya sering kali membaca yang berikut, mendesaknya untuk mengulangi selepas saya:

لَا اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَکَ اِنِّیْ کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِیْنَ

[Tiada yang berhak disembah melainkan Engkau. Maha Suci Engkau; sesungguhnya aku dari orang-orang yang zalim.]

رَبِّ اِنِّیْ ظَلَمْتُ نَفْسِیْ فَاغْفِرْلِیْ ذُنُوْبِیْ اِنَّہُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوْبَ اَنْلَّا

[Ya Tuhanku, aku telah menzalimi jiwaku. Doakan ampunilah dosaku, kerana tiada yang dapat mengampuni dosa selain Engkau.]

بِرَحْمَتِکَ اَسْتَغِیْثُ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِیْنَ

[Dengan Rahmat-Mu aku memohon pertolongan, wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.]

Selepas beberapa lama berlalu, saya memerhatikan bahawa secara fitrahnya, kata-kata yang diucapkannya adalah zikir kepada Allah. Terdapat ketenangan yang unik dalam ketenangannya dan kelihatan dari keadaannya bahawa dia dengan anggun mencari belas kasihan Tuhan di hadapan-Nya. Dengan nada yang begitu indah, manis dan lembut, dia berulang kali mengucapkan kata-kata:

یَا حَیُّ یَا قَیُّوْمُ بِرَحْمَتِکَ اَسْتَغِیْثُ

[Wahai Tuhan Yang Maha Hidup, Berdiri Sendiri lagi Maha Berdiri, dengan rahmat-Mu aku memohon pertolongan.]

Dia akan mengucapkannya dengan cara dan membentuk bibirnya bulat sambil mengucapkan kata-kata “astagheeth” yang akan membuat kita percaya bahawa dia bercakap dengan-Nya dengan penuh pasti dan hanya mengucapkan kata-kata itu dalam keadaan menyembah. Jika tidak, jiwanya berkata kepada-Nya, “Ya Tuhanku, aku tahu Engkau akan mengampuni aku.”

Kemudian saya menghubungi Dr Mir Muhammad Ismail Sahib dan memberitahunya bahawa saya tidak tahan lagi dan dia harus terus meyakinkannya. Oleh itu, dia terus membaca bahagian-bahagian Al-Qur’an dan membaca pelbagai doa dengan kuat, selepas itu saya kembali untuk sedikit masa, diikuti oleh Mir Sahib sekali lagi mengambil alih. Dengan cara ini, kami bergilir-gilir bercakap dengan [Maryam]. Suaranya kini menjadi senyap, walaupun bibirnya masih bergerak.

Pada ketika itu Dr Latif Sahib tiba dari Delhi dan memberitahu kami bahawa penyakitnya memburukkan asmanya. Dia takut bahawa itu akan meningkatkan penderitaannya dan mencadangkan supaya dia diberi oksigen. Ventilator telah dibawa masuk yang membantunya bernafas, tetapi walaupun demikian, nafasnya menjadi semakin pendek dan pendek. Bibirnya masih bergerak dengan doa yang dilafazkan.

Ketetapan Allah

Akhirnya, pada pukul dua lewat sepuluh minit, selepas saya keluar dari bilik dengan cemas, Mian Bashir Ahmad Sahib [adik Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra)] keluar dari bilik dan memberi isyarat kepada saya untuk masuk. Isyarat itu bermakna bahawa ketetapan Tuhan telah berlaku. Saya memasuki bilik dan melihat Maryam yang diam, tidak bergerak, dengan kesan kegembiraan dan kepuasan dalam ekspresinya. Disebabkan penyakitnya yang berpanjangan dan sifat mudah marah, saya takut dia akan menunjukkan tanda-tanda tidak bertoleransi pada waktu terakhirnya. Inilah sebabnya, apabila melihat kepercayaan dan pengakhirannya yang luar biasa dan teladan, saya secara spontan menjerit, “Alhamdulillah!”

Sajda-e-Shukr – Sujud syukur

Saya bersujud menghadap Ka’bah di dekat tempat tidurnya dan bersyukur kepada Allah berulang kali kerana Dia menyelamatkannya dari ujian dan kehidupannya berakhir dengan bersyukur kepada Allah. Selepas itu, kami membuat persiapan untuk jenazahnya dibawa ke Qadian. Jenazahnya dibawa ke rumah Syeikh Bashir Ahmad Sahib, di mana dia dimandikan dan akhirnya dibawa ke Qadian - tempat tinggal Al-Masih Allah - setelah urusan kereta dan koc telah dibuat.

Untuk malam pertama, dia disimpan di tingkat bawah rumahnya sendiri dan pada hari kedua, selepas Asar, dia dibawa ke tempat peristirahatan terakhirnya di Bahishti Maqbarah di kaki Masihi Mau’ud Tuhan, di mana saya berdiri di bahagian kepala. dan membantu menurunkan badannya ke tanah.

اَللّٰھُمَّ ارْحَمْھَا وَارْحَمْنِیْ

[Ya Allah, kasihanilah dia dan kasihanilah aku.]

Kanak-kanak

Beliau mempunyai empat orang anak – tiga anak perempuan dan seorang anak lelaki – Amatul Hakeem, Amatul Basit, Tahir Ahmad [Khalifatul Masih IV (rh)] dan Amatul Jamil. Semoga Allah merahmati mereka semua dan bersama mereka di dunia dan akhirat. Apabila kami membawa jenazahnya ke rumah Syeikh Bashir Ahmad Sahib, anak perempuan bongsunya, Amatul Jamil yang berumur tujuh tahun (yang amat disayangi Maryam dan amat saya sayangi) mula meraung dan menjerit, “Hai Ummi, Hai Ummi” [ Wahai ibu! Wahai ibu!].

Saya mendekatinya dan berkata, “Jammi ( sebagaimana kami memanggilnya), ibumu telah pergi ke rumah Allah. Di sana, dia akan lebih selesa. Ia adalah keputusan Allah bahawa dia harus pergi kepada-Nya. Lihatlah, Nabi (saw) telah wafat. Datuk kamu [Hazrat Masihi Mau’ud (as) yang Dijanjikan] telah meninggal dunia. Adakah ibumu lebih hebat daripada mereka?”

Semoga tempat perlindungan Tuhan tidak pernah dijauhkan dari gadis ini walau seminit, kerana sebaik sahaja saya mengucapkan kata-kata itu, tidak sekali pun dia meratapi ibunya. Sebaik sahaja dia mendengar kata-kata itu, dia terdiam, sehingga keesokan harinya, semasa perarakan pengebumian apabila kakaknya - yang agak tidak sihat - menjerit dan pengsan, Jammi saya mendekati isteri bongsu saya, Maryam Siddiqa, dan berkata, “Choti Apa (sebagai anak-anak saya memanggilnya), betapa peliknya Baji. Abbajan berkata bahawa ini adalah keputusan Tuhan untuk Ummi meninggal dunia, tetapi dia masih menangis.”

Wahai Tuhanku! Wahai Tuhanku! Tidakkah Engkau akan melindungi orang itu di Akhirat dari setiap kesedihan dan kesakitan yang anak perempuannya tidak pernah menunjukkan kesedihan atas kematian ibunya semata-mata untuk keredaan-Mu?

Wahai Tuhanku yang Maha Pengasih! Adalah menjadi hak hamba-hamba-Mu untuk mempunyai pengharapan seperti itu kepada-Mu dan untuk memenuhi keinginan ini adalah yang paling sesuai untuk-Mu.

Keinginan untuk memahami antara satu sama lain

Seperti yang telah saya nyatakan di atas, disebabkan penyakitnya, Maryam saya sering berkhayal bahawa saya tidak pernah mencintainya atau saya kurang menyayanginya daripada orang lain. Atas sebab ini, dia akan menyenangkan orang lain, tetapi sering kali, dia akan bergaduh dengan saya dan dengan itu, hidup kami adalah campuran cinta dan perselisihan. Saya sangat menyayanginya dan melihat wajahnya pada masa kesukaran akan meringankan kesusahan saya. Tetapi dia tetap teguh dengan pendiriannya bahawa dia kurang disayangi daripada orang lain.

Semasa sakit terakhirnya, dua wanita yang tinggal bersamanya secara bergilir-gilir memberitahu saya secara berasingan bahawa dia telah menerima kesilapannya. Salah seorang wanita berkata, “[Maryam Begum] menyatakan bahawa dia sering menyangka bahawa Hazrat Sahib tidak mencintainya, tetapi dia berkata bahawa dia tersilap. Dia berkata, ‘Sejauh mana dia telah pergi dalam penyakit saya telah membuktikan kepada saya bahawa dia benar-benar mencintai saya. Jika saya keluar dari hidup ini, saya akan memberikan semua kasih sayang dan rasa hormat yang mungkin.’”

Wanita yang lain menceritakan, “Dia memberitahu saya bahawa dia pasti Huzur mencintainya. Dia berkata bahawa jika dia terus hidup, dia akan menghabiskan sisa hidupnya dalam perkhidmatannya.” Takdir telah mengatakan bahawa mereka berdua akan memberitahu saya ini selepas kewafatannya. Jika mereka memberitahu saya semasa hayatnya, ia akan menjadi sumber kebahagiaan yang besar untuk saya. Saya akan pergi kepadanya, memegang tangannya dan berkata, “Maryam, jangan risau. Kamu tidak perlu melayan aku atau menunjukkan kasih sayang dan rasa hormat kepada aku. Pemikiran yang berlaku kepada kamu ini telah membalas semua cintaku.

Mungkin dia akan berasa puas dengan ini dan hati saya akan sangat gembira. Jika kita dapat berdiri bersemuka walaupun sekali dalam cara yang kita berdua memahami antara satu sama lain, hanya untuk seminit, alangkah gembiranya detik itu untuk kita berdua! Tetapi ini bukan dalam perancangan Allah. Mungkin nasib malang kekurangan kita menuntut pengorbanan yang besar daripada kita.

Fikiran yang sihat sehingga nafas terakhir

Perkara yang luar biasa ialah walaupun sakit yang begitu lama, Maryam Begum kekal dalam derianya sehingga nafas terakhirnya. Dua hari sebelum kematiannya, ketika dia telah mencapai tahap kelemahan yang melampau, dia berkata kepada saya, “Bolehkah kamu mengaturkan beberapa alas meja kecil.” Oleh itu, saya meminta Maryam Siddiqa untuk pergi dengan kereta dan memilih beberapa mengikut pilihannya. Apabila saya menunjukkan [Maryam] alas meja, dia sangat mengantuk. Tetapi dia menjawab, “Mereka baik. Dapatkan sedozen daripada mereka.”

Saya fikir dia tidak sedarkan diri kerana di dalam bilik hospital hanya ada satu meja kopi. Saya menjawab, “Baiklah. Baik!” dan keluar dari bilik dengan risau dengan linangan air mata. Selepas beberapa lama, pembantu rumahnya keluar dari biliknya dan berkata, “Dia memanggil kamu.” Semasa saya masuk, dia segera mengatasi rasa mengantuknya, tetapi masih lemah. Selepas memberi isyarat untuk mendekat, dia memberitahu saya, “Kamu sangat risau. Aku dalam deriaku. Aku tidak memesan alas meja untuk hospital; Aku memesannya untuk rumah kami.”

Saya rasa hatinya yang lemah membuatkan dia mempercayai perkara ini selepas itu. Realitinya ialah dia mengalami rasa mengantuk sementara, tetapi dia memahami dan melihat melalui kebimbangan saya. Selepas menilai keadaan, dia menyedari bahawa dia telah melakukan kesilapan, sekaligus membetulkan isu alas meja supaya ia kelihatan masuk akal dan menjelaskan logik kepada saya.

Doa untuk pengunjung

Semasa Maryam Begum sakit, isteri Sher Muhammad Khan Sahib dari Australia, Iqbal Begum menawarkan perkhidmatannya yang paling banyak. Wanita yang soleh ini melayani [Maryam] siang dan malam selama dua setengah bulan, melupakan anak-anaknya dan rumahnya dengan cara yang menyebabkan saya bimbang tentang keadaan mentalnya. Semoga Allah Yang Maha Kuasa sentiasa melindungi dia dan seluruh keluarga dengan naungan rahmat-Nya.

Kemudian ada Dr Hashmatullah Khan Sahib, yang berpeluang berkhidmat kepadanya untuk jangka masa yang panjang dan berterusan. Sheikh Bashir Ahmad Sahib menjadi tuan rumah kami selama beberapa bulan dan membantu kami dalam pelbagai cara.

Mian Ehsanullah Sahib dari Lahore siang dan malam, hinggakan saya terpaksa berdoa agar Allah mengizinkan dia sentiasa hidup solehah hingga ke akhirnya. Hakim Sirajuddin Sahib dari Bhati Gate, bersama isterinya, menyediakan makanan dan akan kerap melawat kami di hospital. Dr Mirajuddin menghidap penyakit Parkinson dan sudah cukup tua. Apabila dia tiba dalam keadaan terhuyung-hayang dan terengah-engah di hospital dan akan memanggil saya keluar untuk bercakap dengan saya tentang kesihatan [Maryam], banyak kali, apabila melihat rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa ini, mata saya akan bergenang dengan air mata; Tuhan memenuhi hati manusia dengan cinta makhluk yang tidak layak seperti saya.

Ramai yang lain dari Lahore menunjukkan tanda-tanda keikhlasan yang besar dan membantu kami dalam banyak cara. Seith Muhammad Ghaus Sahib dari Hyderabad menunjukkan contoh keikhlasan yang tinggi yang jarang berlaku walaupun dalam kalangan saudara kandung. Walaupun berada di tempat yang jauh seperti Hyderabad, menantu dan anak perempuannya pertama kali tinggal di Qadian untuk tempoh yang lama dan sering melawat [Maryam].

Apabila mereka akhirnya pulang ke rumah, Seith Muhammad Azam meninggalkan perniagaannya dan menetap di Lahore dan beberapa ketika selepas kematian dia pulang ke rumah. Dr Latif Sahib melawat banyak kali, dalam perjalanan dari Delhi. Ramai orang dari keluarga saya sendiri dengan penuh kasih sayang membuat banyak pengorbanan. Ini hanyalah tanggungjawab mereka dan selain melalui doa, bagaimana lagi saya boleh membalasnya?

Wahai Tuhanku! Tinggikan semua orang ini dengan rahmat dan berkat-Mu dan mereka yang tidak dapat saya sebutkan atau tidak saya ketahui. Wahai Tuhanku! Saya merasakan seolah-olah hamba-hamba-Mu yang soleh ini layak mendapat pemimpin yang lebih ikhlas dan prihatin daripada saya. Apa lagi yang boleh saya katakan untuk memberi syafaat kepada mereka di hadapan-Mu?

Keikhlasan Jamaat

Keikhlasan yang ditunjukkan oleh Jamaat setelah kematian Maryam adalah cara untuk meningkatkan iman kita. Ini adalah keberkatan yang luar biasa dengan Muhammad Rasulullah, selawat dan salam Allah ke atasnya, dan Masih Mau’ud (as), yang kami temui tahap kesetiaan yang begitu tinggi dalam Jamaat kami. Semoga Allah menerima keikhlasan dan kesetiaan mereka, menjauhkan mereka dari kemungkaran dan menambahkan mereka dalam amal soleh. Semoga Dia memberikan rezeki rohani dan moral untuk generasi masa depan mereka sendiri. Allahumma amin.

Wahai Tuhanku! Aku kini menyimpulkan bahagian ini dan merujuk kepada peristiwa terkenal yang disebut dalam Bukhari sebagai peringatan dengan mengatakan bahawa pada masa kewafatn Maryam Begum, aku cuba untuk menduduki Maryam dalam cinta-Mu, walaupun hatiku berdarah, dan mengorbankan emosiku supaya jiwanya akhirnya dapat kembali kepada-Mu, berakar pada cinta-Mu.

Tuhanku! Jika perbuatan itu sepenuhnya untuk-Mu dan untuk memuliakan nama-Mu, maka sebagai balasannya, aku mohon agar Engkau menghapuskan segala kenangan yang menyakitkan tentang Maryam dari hatiku. Tuhanku! Apabila Maryam Begum berjanji untuk membesarkan anak-anak Allahyarham Amatul Hayy dan aku berjanji untuk menyayanginya dengan sangat, aku berdoa kepada-Mu agar Engkau menanamkan cintanya dalam hatiku. Engkau terima doa itu dan walaupun beribu-ribu salah faham, cintanya tidak pernah luput dari hatiku. Hari ini, aku mohon kepada-Mu sekali lagi untuk membiarkan cintanya kekal di dalam hatiku supaya aku boleh berdoa untuknya. Tetapi [aku mohon kepada-Mu] hilangkan segala kenangan yang menyakitkan supaya aku dapat berkhidmat kepada agama-Mu dengan cara yang terbaik, sehingga ke akhirnya.

Tuhanku! Aku mempunyai kepastian penuh bahawa Maryam kini berada di Akhirat dan bahawa kebenaran telah dinyatakan kepadanya. Jika Engkau mendedahkan hal ini kepadanya maka dia tidak akan keberatan, sebaliknya dia akan berkata kepada-Mu, “Untuk membersihkan hatiku, suamiku mendesakku pada saat-saat terakhirku untuk melupakan cintanya, kerana Allah Yang Maha Kuasa adalah cinta sejati kami dan aku hendaklah hanya fokus memikirkan tentang Dia. Sekarang aku mohon syafaat untuknya dan mohon agar Engkau mengambil kembali cintaku yang dia berdoa kepada-Mu; bukan setakat dia lupa untuk mendoakan aku, tetapi cukuplah cinta ini tidak menyusahkan dia dan menjadi penghalang dalam kerjanya.”

Doa yang menyeluruh untuk seluruh Jamaat

Wahai Tuhanku! Alangkah cantiknya kamu! Tiada siapa yang tahu bila kematian aku akan datang dan untuk sebab ini, hari ini, aku menyerahkan semua anak-anak aku, orang-orang yang aku sayangi dan seluruh Jamaat Ahmadiyah kepada-Mu. Tuhanku! Menjadi milik mereka sepenuhnya dan membolehkan mereka menjadi milik-Mu sepenuhnya. Semoga mata dan jiwa aku tidak pernah menyaksikan kesakitan mereka. Semoga mereka berkembang, merebak dan bertunas dan semoga mereka menegakkan Kerajaan-Mu di seluruh dunia. Semoga mereka kembali dari dunia ini kepada-Mu dengan meninggalkan keturunan yang tidak kurang berkhidmat kepada agama-Mu.

Wahai Tuhan! Jangan biarkan aku menyaksikan kesakitan mereka dan jangan biarkan jiwa aku berasa sedih untuk mereka. Tuhanku! Berkatilah roh Amatul Hayyku, Saraku dan Maryamku. Sentiasa datang membantu dan menolong mereka serta berilah keselamatan kepada mereka daripada segala kejahatan di Akhirat. Allahumma amin.

Dari lubuk hati saya yang paling dalam

Wahai Jiwa Maryam! Jika Tuhan Yang Maha Kuasa menyampaikan suaraku kepadamu, maka di sini, dengarkan pesanan terakhir aku dari lubuk hatiku dan kemudian pergi dan masuk ke dalam rahmat Tuhan di mana kesedihan tidak lagi wujud; di mana kesakitan tidak diketahui dan di mana ingatan kita penduduk bumi tidak menyusahkan sesiapa. Wassalam

وَآخِرُ دَعْوانَا وَدَعْواکُمْ اَنِ الْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْنَ

[Dan saya Akhirnya, dakwaan kami dan dakwaan anda ialah: Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam] ٍ

اَبْکِیْ عَلَیْکِ کُلَّ یَوْمٍ وَلَیْلَۃٍ

اَرْثِیْکِ یَا زَوْجِیْ بِقَلْبٍ دَامِیْ

Aku menangis untuk kamu, setiap hari dan setiap malam. Isteriku sayang! Aku menangisi kematianmu dengan hati yang berdarah.

صِرْتُ کَصَیْدٍ صِیْدَ فِیْ الصُّبْحِ غَیلَۃً

قَدْ غَابَ عَنِّیْ مَقْصَدِیْ وَمَرَامِیْ

Selepas kematianmu, aku menjadi mangsa yang terperangkap pada waktu awal, semasa mencari makanan. Kejutan itu membuat aku lupa di mana aku berada dan ke mana aku pergi.

لَوْ لَمْ یَکُنْ تَأیِیدُ رَبِّیْ مُسَاعِدِیْ

لَاَصْبَحْتُ مَیْتًا عُرْضَۃً لِسِھَامِیْ

Sekiranya pertolongan Tuhan tidak ada, aku akan menjadi sasaran anak panah hatiku sendiri, sehingga menjadi seperti bangkai.

وَلٰکِنَّ فَضْلَ اللہِ جَاءَ لِنَجْدَتِیْ

وَاَنْقَذَنِیْ مِنْ زَلَّۃِ الْاَقْدَامِ

Tetapi rahmat Allah datang membantu saya, dan menghalang saya daripada tersandung.

یَا رَبِّ سَتِّرْنِیْ بِجُنَّۃِ عَفْوِکَ

کُنْ نَاصِرِیْ وَمُصَاحِبِیْ وَمُحَامِیْ

Wahai Tuhanku! Lindungilah aku dengan perisai keampunan-Mu; Jadilah Penolong aku! Jadilah Teman aku! Jadilah Pelindung saya!

اَلْغَمُّ کَالضِّرْغَامِ یَاْکُلُ لَحْمَنَا

لَا تَجْعَلَنِّیْ لُقْمَۃَ الضِّرْغَامِ

Kesedihan adalah seperti singa yang memakan daging kita; Tuhan! Elakkan aku daripada menjadi suapan kepada singa ini!

یَا رَبِّ صَاحِبْھَا بِلُطْفِکَ دَائِمًا

وَاجْعَلْ لَھَا مَاْوًی بِقَبْرٍ سَامِیْ

Wahai Tuhanku! Sentiasa menemaninya dan turunkanlah rahmat-Mu kepadanya; Dan jadikanlah tempat tinggalnya sebagai tempat yang mulia.

یَا رَبِّ اَنْعِمْھَا بِقُرْبِ مُحَمَّدٍ

ذِیْ الْمَجْدِ وَالْاِحْسَانِ وَالْاِکْرَامِ

Wahai Tuhanku! Berkatilah dia dengan kedekatan Muhammad (Rasulullah), yang dikurniakan keagungan, kemurahan dan penghormatan (oleh Engkau).

Segala suka dan duka duniawi adalah sementara. Cinta sejati hanya milik Allah Yang Maha Esa. Dengan menjadi satu dengan-Nya bolehkah kita bertemu dengan orang yang kita sayangi dan dengan menjauhkan diri daripada-Nya kita boleh kehilangan segala-galanya. Perkara yang dianggap menyakitkan oleh persepsi kita yang cacat biasanya merupakan rahmat yang terselindung daripada Tuhan. Oleh itu, aku menyatakan bahawa hatiku boleh palsu, tetapi Tuhanku adalah Benar.

وَالْحَمْدُ لِلّٰہِ عَلیٰ کُلِّ حَالٍ

[Dan segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan.]

Mencari keredaan Tuhan,

Mirza Mahmud Ahmad

(Meri Maryam, Anwar-ul-Ulum, Jil. 17, hlm. 347-372; Al Fazl, 12 Julai 1944, hlm. 1-8)